03/07/2024
𝐈𝐋𝐌𝐔 𝐒𝐈𝐇𝐈𝐑 𝐃𝐈𝐊𝐀𝐓𝐀𝐊𝐀𝐍 𝐒𝐀𝐈𝐍𝐒 𝐌𝐄𝐋𝐀𝐘𝐔?
Memalukan! Kami kecewa dan membantah keras!
Selaku saintis dan ketua Projek Flagship Manuskrip Perubatan Melayu di Universiti Islam Antarabangsa Malaysia (UIAM), saya dan rakan-rakan saya di UIAM membantah sekeras-kerasnya artikel yang telah terbit di Berita Harian, Ahad 30 Jun 2024. Artikel yang amat tidak wajar diterbitkan ini bertajuk 'Ilmu Sihir, Pengasih: Dedah Minda Sains Orang Melayu.' Ia memuatkan pandangan seorang ahli akademik Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) yang bertugas di Institut Alam dan Tamadun Melayu (ATMA). Manuskrip SO 118 yang mempunyai amalan sihir telah diketengahkannya seraya mengatakan isi manuskrip ini adalah cerminan ilmu sains, khasnya ilmu perubatan, orang Melayu. Ini kecelaruan yang nyata, mungkin disengajakan atau tidak, pada menobatkan sebuah ilmu yang batil seperti sihir sebagai ilmu sains.
Artikel ini kemudiannya diulangsiar di akaun Facebook ATMA dengan label 'ATMA di Lensa Media', mendapat tanda s**a daripada lebih 80 orang dan diulang siar oleh lebih 40 akaun lain, antaranya kepunyaan ahli akademik. Boleh dianggap bahawa mereka itu berasa bangga dengan artikel ini, bersetuju dan mahu orang lain membacanya p**a.
Kami di UIAM secara dasarnya tidak bertolak ansur terhadap mana-mana pemikiran yang membawa pemikiran songsang ke wacana tamadun Melayu. Sepatutnya saringan terhadap sihir dan khurafat dilaksanakan sebagai kesinambungan kepada tradisi pengislaman ilmu pengetahuan di Alam Melayu. Kami tegas dan jelas bahawa sihir bukan sains, sains bukan sihir. Segala yang berbentuk sihir adalah serta-merta terkeluar dari definisi sains. Kami telah tegaskan ini semasa majlis pembukaan Persidangan Manuskrip Perubatan Melayu 2015 di Kuantan, Pahang. Kami kobarkan cita-cita dan tujuan penubuhan gerakerja mengkaji ilmu perubatan Melayu di UIAM sebagai penghalang kepada gejala occult science yang rancak diperkenalkan sebagai gerakan ilmiah di universiti-universiti Barat dengan persidangan dan jurnal khas yang telah diadakan. Mereka tergiur dengan segala macam perkara yang khurafat dan sihir. Di sebalik wajah ilmiah itu, mereka cuba memesongkan banyak hal dengan mangsa terbesar ialah ilmu tasawwuf dan perubatan. Perkara tahyul sembrono dinisbahkan kepada tasawwuf atas nama pengetahuan esoterik dan 'occultist' meskipun hal-hal itu memang telah tertolak dari definisi ilmu tasawwuf. Ilmu perubatan, kerana mempunyai kedua-dua komponen penjagaan lahiriah dan batiniah, juga seringkali dikaitkan dengan amalan-amalan yang menyeleweng dan tidak bertanggungjawab ini. 'Occult science' memberikan nafas baharu kepada ilmu-ilmu batil yang sepatutnya telah ditinggalkan. Sekarang, pop**ariti 'occult science' di Barat tidak lagi sebegitu meriah, tetapi tiba-tiba kita dihidangkan p**a dengan idea itu di Malaysia.
Penyebutan sihir dan pengasih sebagai amalan sains itu jelas amat menyimpang dari makna sains, malah bertentangan dengan agama yang menganggap sihir sebagai dosa besar. Menempelkan sihir kepada istilah sains adalah merosakkan nama ilmu sains. Wajar ditentang sekerasnya oleh komuniti sains. Biadap p**a apabila ditempelkan kepada tamadun Melayu yang merupakan sebuah ketamadunan Islam. Apakah ini merupakan satu percubaan membiasakan (normalisasi) hal-hal anti-sains, dan anti-agama dalam masyarakat?
Pesan Rasulullah s.a.w., “Jauhilah tujuh jenis dosa besar yang membinasakan. Sahabat bertanya: Wahai Pesuruh Allah? Apakah dosa-dosa itu? Sabda Baginda: Menyekutukan Allah, sihir, membunuh jiwa yang diharamkan melainkan dengan alasan yang benar, makan riba, makan harta anak yatim, lari daripada perang dan menuduh wanita muhsan beriman yang tidak bersalah dengan tuduhan zina.” (Sahih Bukhari)
Kami pasti penyelidik ATMA tahu kewujudan ratusan manuskrip sains Melayu dalam ilmu perubatan, falak, dan sebagainya di Perpustakaan Negara Malaysia. Amat pelik sebuah manuskrip yang jelik isinya diangkat dikala terdapat banyak manuskrip-manuskrip perubatan Melayu yang lebih mantap perbicaraannya, lebih bersih dari segala yang menyimpang. Melalui empat persidangan (pada tahun 2015, 2018, 2020 dan 2023), artikel-artikel dan buku-buku yang ditulis, kami telah gesa supaya pemikiran-pemikiran lama yang berakar umbi dari kaedah Orientalis, yang sentiasa mahu mencocokkan peradaban Melayu dengan sihir dan khurafat, tidak lagi diangkat semata-mata kerana mengejar perhatian, tempat di akhbar, dan 'tanda s**a' dari pengikut. Kami memandang serius artikel sebegini yang membawa masyarakat kembali mundur, jahil setelah beriman, tiada nilai konstruktif, malah anti-tesis kepada kewujudan ATMA. Nama UKM sebagai universiti yang sohor bakal jadi ejekan orang sebagai 'universiti sihir' jika tidak membendung kegiatan seperti ini.
Ketamadunan Melayu ditegaskan adalah tamadun sains dan masyarakatnya pencipta, bukan tamadun tahyul-mahyul, sihir khurafat. Orang Melayu kuat daya inovasi, kreatif, merekayasa pelbagai terminologi perubatan, bentuk formulasi dan kaedah rawatan. Mereka tahu pokok, haiwan dan galian yang boleh diadun dan diramu menjadi bahan ubatan. Ini datang dari kekuatan pengamatan yang rasional, maka ilmu sihir bukanlah sainsnya orang Melayu!
Almarhum Profesor Diraja Ungku Aziz telah mengingatkan adanya di Malaysia golongan 'hypocritical ignoramuses' yang kerjanya sentiasa memusnahkan apa yang cuba dibangunkan secara saintifik, teratur dan objektif. Jika pagi kita membaja, kelak di waktu petang, merekalah kemudiannya menuang racun. Kami nasihati semua ilmuwan, penulis, bahkan wartawan, jangan jadi sebegitu, sebaliknya membentuk masyarakat berilmu, yang mematuhi tatasusila peradaban dan keagamaan setempat. Kami sekali lagi zahirkan perasaan dukacita yang sedalam-dalamnya ke atas penerbitan artikel yang telah merupa-rupakan sihir sebagai sains, kesal dengan tindak-tanduk masyarakat akademik dan pembaca yang kurang kritis, malah mungkin menyokong tajuk dan isi artikel yang jelas keliru, tiada sensitiviti, dan tidak wajar menjadi tatapan masyarakat madani yang menjadikan Islam sebagai tonggak dan pedoman.
𝐃𝐫. 𝐌𝐨𝐡𝐝 𝐀𝐟𝐟𝐞𝐧𝐝𝐢 𝐌𝐨𝐡𝐝 𝐒𝐡𝐚𝐟𝐫𝐢,
𝐏𝐫𝐨𝐟𝐞𝐬𝐬𝐨𝐫 𝐌𝐚𝐝𝐲𝐚 𝐔𝐈𝐀𝐌,
𝐀𝐡𝐥𝐢 𝐌𝐚𝐣𝐥𝐢𝐬 𝐏𝐫𝐨𝐟𝐞𝐬𝐬𝐨𝐫 𝐍𝐞𝐠𝐚𝐫𝐚, 𝐊𝐥𝐮𝐬𝐭𝐞𝐫 𝐏𝐞𝐫𝐮𝐛𝐚𝐭𝐚𝐧 & 𝐒𝐚𝐢𝐧𝐬 𝐊𝐞𝐬𝐢𝐡𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐝𝐚𝐧 𝐊𝐥𝐮𝐬𝐭𝐞𝐫 𝐖𝐚𝐫𝐢𝐬𝐚𝐧 & 𝐒𝐨𝐬𝐢𝐨𝐛𝐮𝐝𝐚𝐲𝐚.
