Nirvana Rest Assured-Eesun Choo Agency1202

Nirvana Rest Assured-Eesun Choo Agency1202 一颦一笑皆回憶
一点一滴皆故事
相聚有時,離別有時
唯愛最真,永駐心中

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【農曆七月不是鬼月,而是孝親月、報恩月、吉祥月!】在民間,七月被稱為「鬼月」,但是在佛教中的七月是孝親報恩、祈福修善的「吉祥月」、「報恩月」、「孝親月」。從古到今,每逢農歷七月十五,寺院將啓建盂蘭盆報恩孝親法會。農歷的七月三十是地藏王菩薩聖...
01/08/2022

【農曆七月不是鬼月,而是孝親月、報恩月、吉祥月!】

在民間,七月被稱為「鬼月」,但是在佛教中的七月是孝親報恩、祈福修善的「吉祥月」、「報恩月」、「孝親月」。從古到今,每逢農歷七月十五,寺院將啓建盂蘭盆報恩孝親法會。

農歷的七月三十是地藏王菩薩聖誕。地藏王菩薩過去世曾為婆羅門女及光目女,以供養三寶的功德,使生前作惡的母親得以超拔惡趣,因此她發願要度脫一切眾生悉皆成佛,自己乃成正覺。所以,七月也稱「地藏月」。

【七月是吉祥月】

「七」,在中國的數字當中,是一個奇數:七巧、七星、七彩、七律;在佛教里則有禪七、淨七,乃至以七七四十九表示無限的意思——「七」是一個變化無窮、蘊涵無盡的數字。

然而,長久以來,中國的七月一直被認為是鬼月,是不吉祥的月份,把七月認為是一個「諸事不宜」的月份,民間的七月,彷彿「鬼影幢幢」。其實在佛教里,七月十五日是「佛歡喜日」。

所謂「佛歡喜日」,源自於佛世時的印度,每逢夏天雨季來臨,所有僧侶皆不外出托鉢,只在山中林間打坐經行,專心修持,此稱為「結夏安居」。經過三個月的時間,到了七月十五日這天,也就是安居結束之日,所有僧眾一一把自己的修行體悟向佛陀報告,等待佛陀的認可,這一天就叫做「僧自恣日」,又稱「佛歡喜日」。

從古到今,每逢七月,一般寺廟大都會啓建盂蘭盆報恩孝親法會,而信徒則為供僧、祭祖而大行佈施功德,所以七月乃是僧信孝親報恩、祈福修善的「吉祥月」。

【七月是報恩月】

一個人心中有多少恩,就有多少福。這就是微妙的地方。報恩,佛經裡面是非常重視的,要報四重恩:

《父母恩》

父母對我們的恩大如須彌山,佛教裡面《父母恩難報經》以及很多經典都有講到。其中佛在《四十二章經》言:「凡事天地鬼神不如孝其二親,二親最上之神也。」就是說人們去拜天、拜地、拜鬼神,靈不靈呢?不如去孝順自己的父母。孝順自己的父母比拜天、拜地、拜鬼神還要靈,我們人有很多的苦難從哪裡來的呢?就從不孝來的。所以,要孝養父母,以報親恩。

《三寶恩》

佛法僧三寶或者叫師長的恩。佛是我們的老師,三寶是我們的老師。沒有三寶,我們就會生活在精神的黑夜。當我們心中裝著佛、裝著慈悲的時候,心就在明;遺忘了心中就暗。

老師給我們知識、給我們技能、給我們智慧、給我們精神,在我們生命中有大恩。佛說,一個人的成就,老師決定了他的全部。所以人只要活在世上,不管扮演什麼樣的角色,都必須要有老師去指導我們走完人生的路,不斷地進步。所以我們大家發菩提心以報答三寶和師長的教育恩。

《國土恩》

國家為我們的生活、學習提供了各種社會資源,有了國家的庇護,我們才能生活在這個平安穩定的社會環境中。我們的國家領導人很操勞,我們的軍隊為了保護國土日夜堅守,我們的政府機關在維持社會秩序的正常運行…所以愛國是每一個人的本分,我們要報答國家對我們的大恩。

《眾生恩》

我們特別要體會眾生恩,我們穿的衣服不是自己織的布,也不是自己種的棉花,全部都要依靠眾生。我在萬佛寺的時候,分給我小小一間房子,我住在裡面心生感恩。因為這個房子我沒有花一分錢,沒有去搬一塊磚,我直接就住進去了,這都是前輩給我們留下的恩。所以我心中感受到恩就覺得好幸福,我就會覺得應該要去做點什麼回報他們。

如果把生命比成一棵大樹,那我們就是這棵大樹上的花果了,天地國家是大根,父母祖宗是主根,老師上司是中根,家人朋友是細根,一切成就、幫助我們於無形的眾生則是鬚根。那些因為他的介入而改變了我們生命的關鍵人物更是根!

根就是恩,恩就是根;大根就是大恩,大恩就是大根。忘恩就是忘本,報恩就是報根!

所以,一個人未來的命運和成就,可以通過觀察他報恩的成份來預知,就如觀察植物的土和根來預知花果。

一個心中裝滿恩的人,他本身就很幸福;一個心中裝滿恩的人,他本身就有福氣。所以我們透過報恩來增長我們的福氣;透過報恩來增長我們的幸福感;透過報恩來使我們的生命更加美好;透過報恩來使我們的世界更加的和諧。

人的一生就那麼幾十年,若不把有限的生命投入到無限的救度眾生的工作中去,那我們的生命就失去了很多意思和意義。這個需要我們用生命來體驗,當我們發出純淨的心念,我們自己會感覺很美好,自己會感覺很幸福。所以,報恩是一件很幸福的事情,報恩是我們跟源頭加強連接的一種方式。報恩改變命運!

【七月是孝親月】

農歷七月十五日,在佛教中是一個重大節日。佛教寺廟,總要舉行「盂蘭盆會」。據《盂蘭盆經》載:「目犍連嘗於此日供養十方眾僧,以此廣大功德,救拔其母脫離餓鬼道。後世遂有於佛歡喜之日,以飯食等供養十方眾僧之舉,其功德廣大,令七世父母等皆得解脫。」

《盂蘭盆經》中講,有一次,目犍連尊者在七月間結夏安居打坐時,突然想起生身的母親;因為母親在世間時貪、嗔、痴具足,他非常擔心,不知道母親往生後到底會落在何處?於是尊者進入定中,看到餓鬼道中的眾生都是:圓又大的肚子、細又長的脖子、乾如柴枝般的手腳。每個都在哀嚎、飢餓難耐,令人慘不忍睹。當他看得十分不忍時,忽然看到日日夜夜思念的人——他的母親。

母親也正在飽受飢餓的煎熬,目犍連尊者看了內心非常痛苦。他在佛陀的弟子中號稱神通第一,於是立刻運用神通,變出一鉢飯、一壺水,恭恭敬敬地送到母親面前。母親十分歡喜,她忍著顫抖和痛楚,將食物拿到嘴邊,可是飯與水才一到嘴邊,她的口中就吐出一團大火,瞬息間水乾了,飯也變成了焦炭。

目犍連尊者看到了這種情景,非常痛心,也覺得萬分無奈,儘管他的神通廣大,但是母親的業障讓他無能為力。因此帶著萬分的失望從定中醒來,立即去請求佛陀給他力量,教他如何救度自己的母親。他的一番孝心令佛陀感動,佛陀說:「要救你的母親,光憑你的神通是不夠的,因為你的母親業障太重,必須靠許多有修行且已證果的僧眾,在七月十五日當天,將清淨的福業累積在一起,用心力一起回向來幫助她,唯有這股力量才能轉她的業。

於是目犍連尊者在七月十五日那天用最虔誠的心來供養僧寶,之後大家的心力凝聚在一起,同心為他母親祝福,因為每個人平時勤於修行,福德具足,這股福慧、歡喜凝聚的加持力量確實非常大。就在當天晚上初夜時分,尊者於定中見到母親脫離餓鬼得生天道。於出定後趕快去向佛陀禮謝,也向所有的比丘頂禮。

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10/06/2022
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08/06/2022

感恩導師今天的溫度分享
感動的一堂課
聽著眼淚也不知覺嘩啦嘩啦掉下來
我們要當一個有溫度的生命規劃師
帮助每一个家庭做完善的事前规划
不要有遗憾和争辩
要留爱不留债



導師的分享:

「來不及」的,成為「遺憾」
「早知道」的,就是「內疚自責」
如果沒有「人」來化解,就會變成一輩子的糾結
而我們,任何一位,在什麼位置,都可以成為這個有溫度的「人」



Eesun choo
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今天一場線上演講的對象很「特別」
是和360位「生命禮儀公司」的「生命經理師」談ICU所遇到的生死問題

我想,既然他們是「生命經理師」,那麼ICU醫師也可以算是「生命輔導員」吧?
以往,我們彼此處理的界線在「死亡」

在「死亡」之前,由醫師所擔任的「生命輔導員」處理:
全力救治,拚到最後一刻?還是選擇安寧善終?
我們提供選項與選項的優缺點分析,再輔導家屬共同作出決定

在「死亡」之後,由「生命經理師」處理:
往生之後的所有事務、告別式等等

我和大家分享的是,我們可以彼此跨越死亡的界線
「生命輔導員」可以在病人瀕死及死亡後,
在ICU的短暫停留的時間,
協助撫慰家屬的心靈、解除他們的內疚與自責
而「生命經理師」,也可能在病人瀕死前或者更早,就接到委託,那麼就能夠提早的與家屬討論安排

「生命輔導員」不再只是治療「身體」
「生命經理師」不再只是處理「遺體」
我們其實,都是在做一樣的事,就是撫慰心靈
我們應該可以彼此瞭解,合作推動生命教育

他們說,他們最常遇到家屬說「來不及」
而我說,我們最常遇到家屬說「早知道」

在親人往生後,才驚覺,有許多的「來不及」:
來不及盡孝
來不及道謝
來不及說出口的愛
來不及化解彼此的心結
來不及道別


在親人病危時,照顧的至親也會有許多的「早知道」:
早知道就堅持他要戒煙
早知道就早一點把他帶來醫院
早知道就叫他要好好控制血壓、血糖
早知道就叫他不要出門
早知道就叫他出門要穿暖一點


「來不及」的,成為「遺憾」
「早知道」的,就是「內疚自責」
如果沒有「人」來化解,就會變成一輩子的糾結
而我們,任何一位,在什麼位置,都可以成為這個有溫度的「人」

這真的是一次很棒的跨界交流

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《ICU重症醫療現場:熱血暖醫陳志金勇敢而發真心話》
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《ICU重症醫療現場2:用生命拚的生命》
https://reurl.cc/RbkkWD

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06/06/2022

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05/06/2022

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