Nusrah Care

03/10/2025

SIMPTOM GANGGUAN SAKA

Point dibawah merupakan petanda yang lebih jelas kita memiliki gangguan saka:

a) Kerap bermimpi menerima bungkusan dari seseorang. ( mimpi bungkusan plastik hitam, mimpi ada yang memberi sesuatu ) mimpi menerima ilmu merawat penyakit, mimpi ayat-ayat al-Quran dibaca untuk mengubat, mimpi cara mengurut, mimpi gerakan bunga silat

b) Mimpi menyusukan bayi (mendukung atau melihat dikira petanda yang sama), mimpi sayang pada kanak-kanak, mimpi kanak-kanak mahu datang pada kita

c) Ada lebam atau kesan cakar pada badan setelah bangun dari tidur.

d) Rumah tangga sering bermasalah, sering berbalah dalam perkara yang kecil, anak-anak yang degil kuat mengamuk ( susah menerima nasihat )

e) Berdebar-debar tanpa sebab, jantung berdegup laju tanpa sebab diwaktu tertentu

f) Tidak boleh tidur malam, mata mengantuk dan penat tapi tidak boleh tidur, hanya tidur sebentar sahaja ketika hampir waktu solat subuh, resah gelisah tiap kali mahu tidur.

g) Sakit-sakit pada sendi, pinggang, gatal-gatal berkudis seluruh badan (dah pergi rawat dengan pakar masih tiada perubahan), bahu terasa berat seperti memikul benda, sakit pada belikat berdenyut bagai ada yang mencucuk dengan jari dan buku lali berdenyut sakit, perubatan moden tidak dapat mengesahkan apa jenis sakitnya.

h) Darah haid yang berlebihan (isthihadah), kerap keluar masuk hospital kerana darah hilang tanpa sebab dan memakan masa yang lama sudah rawat dengan doktor tapi tiada perubahan.

i) Panas baran yang melampau, terlalu cepat naik angin, marah dengan melulu, perkara-perkara kecil kita anggap besar dan boleh terus mengamuk, memaki hamun tanpa usul periksa

j) Kadang-kadang ternampak harimau, tengah pandang dan ekori kita

k) Ada terasa seperti ada yang melihat kita, memerhati kita, ada mata mengekori setiap tindak tanduk kita, sejak kecil boleh berhubung atau bercakap dengan jin, boleh lihat jin

l) kerap kerasukan, histeria, mudah pengsan tak sedar diri apabila berada di tempat baru seperti kawasan air terjun dan sebagainya.

m) ada benda bergerak-gerak bawah kulit

* tidak semua simptom ini menunjukkan ianya pasti gangguan saka, seperti pada point g iaitu :

Sakit-sakit pada sendi, pinggang, gatal-gatal berkudis seluruh badan (dah pergi rawat dengan pakar masih tiada perubahan), bahu terasa berat seperti memikul benda, sakit pada belikat berdenyut bagai ada yang mencucuk dengan jari dan buku lali berdenyut sakit, perubatan moden tidak dapat mengesahkan apa jenis sakitnya.

Pastikan kita sudah berusaha jumpa doktor, rawat dengan segala pakar yang ada, tetapi masih tiada perubahan malah kita semakin menderita. Ketika ini kita mesti berusaha untuk dapatkan bantuan perawat ruqyah yang melakukan rawatan berlandaskan syarak atau rawat menggunakan produk bidara yang telah di ruqyah. berhubung dahulu dahulu dengan pihak yang menawarkan rawatan ruqyahatau produk bidara, pastikan tiada penyelewengan dari sudut akidah juga patuh syarak.

Boleh hubungi ustaz untuk rawatan secara berhadapan & melalului produk bidara Nusrah Care.

www.wasap.my/+60105662523

03/10/2025

jgn salahkan diri, jgn harap terlalu besar, jgn beri tekanan pd diri, serah segalanya pd Allah=lebih tenang

30/09/2025

PERKARA TIDAK PATUH SYARIAH DALAM AMALAN JAMPI/RUQYAH

Alhamdulillah, hari ini ustaz nak berkongsi ilmu tentang perkara tidak patuh syariah/syarak dalam amalan jamoi/ruqyah. Hampir setiap hari ada pesakit atau masyarakat di luar sana wasap dan bertanya tentang ini.

" ustaz, rawat cmni boleh ke? "'
" ustaz tu baca ayat al-quran tapi saya rasa ada campur macam-macam jugak "

Insyaallah perkongsian hari ini akan dapat bantu juga sebagai pandual buat semua ya. Sila klik pada setiap poster ya, untuk lebih paham.

Jika amalan atau perkara ini ada ketika menjalani rawatan, wajib tinggalkan rawatan tersebut. Itu adalah perbuatan HARAM disisi agama Islam.

29/09/2025

Nabi ﷺ bersabda:
"Tidak mengapa ruqyah selagi tidak mengandungi syirik."
(HR Muslim)

28/09/2025

ROLL ON BIDARA

Insyaallah membantu melegakan kesakitan dengan segera. Boleh di sapu pada bahu, belikat, kaki, lutut juga dada.

Boleh hubungi ustaz untuk dapatkannya,

www.wasap.my/+60105662523

28/09/2025

Kenapa kita perlu rawat dan pilih rawatan yang patuh syarak? kerana ini bertepatan dengan pesanan Rasulullah SAW. Nabi SAW bersabda maksudnya : Daripada Abu Darda’ bahawa Rasulullah SAW bersabda “Sesungguh-nya Allah telah menurunkan penyakit beserta ubatnya dan menjadikan setiap penyakit ada ubatnya. Justeru berubatlah dan jangan berubat dengan sesuatu yang haram”. (Riwayat Abu Daud dan al-Thabarani)

27/09/2025

Hukum mengamalkan Saka, Susuk, Sihir

Amalan-amalan di atas (saka, susuk dan sihir) adalah termasuk di dalam dosa besar yang boleh membawa kepada syirik (menduakan/menyekutukan Allah dengan sesuatu). Ini kerana, kita meyakini bahawa ada benda lain yang lebih berkuasa selain Allah SWT dan kita juga meyakini bahawa perkara-perkara tersebut yang memberi manfaat dan mudharat.

Sebagai contoh, memakai susuk bagi tujuan kecantikan. Perbuatan memakai susuk adalah haram kerana terdapat unsur pemalsuan dan juga unsur penipuan terhadap orang yang melihatnya.

Di dalam sebuah hadith, Nabi SAW mengingatkan kita agar menjauhi perkara-perkara seperti sihir, susuk (susuk juga salah satu dari sihir) atau saka:

Daripada Abu Hurairah RA, bahawa Nabi SAW bersabda:

اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا هُنَّ قَالَ الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَالسِّحْرُ وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَكْلُ الرِّبَا وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ وَقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ الْغَافِلَاتِ

Maksudnya: “Jauhilah tujuh (dosa) yang membinasakan!” Mereka (para sahabat) bertanya: “Wahai, Rasulullah, apakah itu?” Baginda SAW menjawab: “Syirik kepada Allah, sihir, membunuh jiwa yang Allah haramkan kecuali dengan haq, memakan riba, memakan harta anak yatim, lari daripada peperangan, menuduh zina terhadap wanita-wanita yang menjaga kehormatan, beriman dan yang bersih.”

Riwayat al-Bukhari (3456) dan Muslim (2669)

Dalam sihir, berhimpunnya antara kufur dan memudaratkan manusia kerana sangkaan orang awam dan jahil bahawa penyihir boleh melakukan apa sahaja mengikut kehendaknya. Ini bertentangan dengan firman Allah SWT:
..وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّـهِ...

Maksudnya: “…Padahal mereka tidak akan dapat sama sekali memberi mudarat (atau membahayakan) dengan sihir itu seseorang pun melainkan dengan izin Allah...”

(Surah al-Baqarah: 102)

Telah sepakat para ulama’ tentang pengharaman mempelajari sihir, mengajarnya dan mengamalkannya. Para ulama’ telah menghukumkan mereka yang melakukan sihir kepada dua:

Mereka dianggap kafir yang mewajibkan hukuman bunuh. Inilah pendapat Imam Malik, Imam Ahmad dan ramai dari kalangan sahabat dan tabi’in.

Mereka dianggap fasiq (dosa besar) tetapi dikenakan hukuman pancung. Mereka tidak dianggap terkeluar dari agama Islam sepertimana Mazhab Syafi’i kecuali apabila melakukan sesuatu yang boleh membawa kepada kufur seperti mendakwa mampu dan berkudrat untuk menukarkan ciptaan Allah SWT.

Para sahabat dengan tegas menghukum bunuh kepada penyihir. Antaranya:
Saidina Umar Ibn Al-Khattab R.A membunuh penyihir-penyihir. (Riwayat Ahmad dalam Musnad 1/190, Abu Daud 3/431, Abd al-Razzaq dalam Musannafnya 10/179 dan al-Baihaqi dalam al-Sunan 8/136. Sanadnya sahih)
Ummul Mukminin Hafshah R.Anha membunuh hamba perempuannya yang menjadi tukang sihir. (Riwayat Imam Malik dalam al-Muwatta’ 2/871 dan al-Baihaqi dalam al-Sunan 8/136)
Jundub bin Abdullah R.A telah membunuh seorang tukang sihir yang bermain bersama al-Walid bin ‘Uqbah dengan memenggal kepala lelaki kemudian diserunya dan terus hidup. (Riwayat al-Bukhari dalam al-Tarikh al-Kabir 2/222 dan al-Baihaqi dalam al-Sunan 8/136)

Berkenaan dengan pergi dan meminta rawatan daripada penyihir juga adalah haram. Ini berdasarkan kepada dua hadis Rasulullah SAW:

Daripada Sofiyyah RA, daripada sebahagian isteri Nabi SAW bahawa Rasulullah SAW bersabda:
مَنْ أَتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عَنْ شَىْءٍ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً

Maksudnya: “Sesiapa yang datang mengunjungi penenung nasib (menengok) dan bertanya tentang sesuatu maka tidak diterima solatnya 40 malam.”

Riwayat Muslim (2230)

Daripada Abu Hurairah R.A bahawa Rasulullah SAW bersabda:
مَن أَتَى كَاهِنًا أَوْ عرَّافًا فصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفرَ بِمَا أُنزِلَ عَلَى محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ

Maksudnya: “Sesiapa yang datang kepada tukang ramal atau penenung nasib dan membenarkannya dengan apa yang dikatakan maka sebenarnya dia telah kufur dengan apa yang telah diturunkan ke atas Muhammad SAW.”

Riwayat Ahmad dalam Musnadnya (9532). Kata Syeikh Syuaib al-Arna’ut, hadis hasan.


Dinyatakan di sini beberapa pendapat ulama’ berkenaan dengan isu ini:

Ibnu Kathir ketika menafsirkan firman Allah SWT:..وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ...

Maksudnya: “…Dan sebenarnya mereka mempelajari perkara yang hanya membahayakan mereka dan tidak memberi manfaat kepada mereka...”

(Surah al-Baqarah: 102)

Menafsirkan ayat di atas, sepertimana disebut di dalam Mukhtasar Tafsir Ibnu Kathir:

Berkenaan dengan pergi dan meminta rawatan daripada penyihir juga adalah haram. Ini berdasarkan kepada dua hadis Rasulullah SAW:

Daripada Sofiyyah R.Anha, daripada sebahagian isteri Nabi SAW bahawa Rasulullah SAW bersabda:
مَنْ أَتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عَنْ شَىْءٍ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً

Maksudnya: “Sesiapa yang datang mengunjungi penenung nasib dan bertanya tentang sesuatu maka tidak diterima solatnya 40 malam.”

Riwayat Muslim (2230)

Daripada Abu Hurairah R.A bahawa Rasulullah SAW bersabda:
مَن أَتَى كَاهِنًا أَوْ عرَّافًا فصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفرَ بِمَا أُنزِلَ عَلَى محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ

Maksudnya: “Sesiapa yang datang kepada tukang ramal atau penenung nasib dan membenarkannya dengan apa yang dikatakan maka sebenarnya dia telah kufur dengan apa yang telah diturunkan ke atas Muhammad SAW.”

Riwayat Ahmad dalam Musnadnya (9532). Kata Syeikh Syuaib al-Arna’ut, hadis hasan
Kami nyatakan di sini beberapa pendapat ulama’ berkenaan dengan isu ini:

Ibnu Kathir ketika menafsirkan firman Allah SWT:..وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ...

Maksudnya: “…Dan sebenarnya mereka mempelajari perkara yang hanya membahayakan mereka dan tidak memberi manfaat kepada mereka...”

(Surah al-Baqarah: 102)

Menafsirkan ayat di atas, sepertimana disebut di dalam Mukhtasar Tafsir Ibnu Kathir:

يَضُرُّهُمْ فِي دِينِهِمْ ، وَلَيْسَ لَهُ نَفْعٌ يُوَازِي ضَرَرَهُ

Maksudnya: “Ia memberi kemudaratan dalam agama mereka (Islam) dan tiada padanya sebarang manfaat yang mengimbangi mudaratnya.”

Al-Hafiz Ibnu Hajar dalam Fath al-Bari mengambil ayat dalam Surah al-Baqarah ayat 102 sebagai dalil pengharaman sihir kerana Allah SWT mengkufurkan syaitan kerana ajaran sihirnya itu. Oleh itu, mempelajarinya adalah merosakkan aqidah.

Imam al-Nawawi berkata pekerjaan sihir adalah pekerjaan merosakkan akidah secara menyeluruh atau ijmak. (Rujuk Fath al-Bari, 10/ 224)

Imam Ibnu Qudamah menyebut mempelajari, mengajar dan mengamalkan sihir adalah haram dan tidak diketahui ada khilaf di kalangan ulama’ muktabar dalam kerosakan akidah. (Rujuk al-Mughni, 8/151)

Syeikh Atiyyah Saqr menyebut sihir banyak dipelajari oleh orang awam dengan tujuan menyakiti dan memudaratkan orang lain bukan bertujuan untuk kebaikan dan mengambil manfaat. Nas dalam al-Quran dan hadis jelas menunjukkan bahawa amalan sihir adalah dosa besar bahkan kufur yang jelas apabila meyakini ianya dapat memberi kesan dengan sendirinya bukan dengan kuasa Allah.

Oleh itu, ilmu sihir dan seumpamanya adalah haram untuk kita pelajari, mengajar dan mengamalkannya. Jika pengamal itu seorang Islam, ia boleh merosakkan akidah dan kami katakan bahawa ilmu sihir merupakan ilmu yang paling hampir ke arah menjerumuskan manusia kepada syirik.

27/09/2025

Demam panas waktu asar, walaupun dah jumpa doktor. Masih demam panas waktu asar & mula gelisah, cepat marah: Gangguan Jin

26/09/2025

TENTANG MAKHLUK JIN

Dewasa ini, terdapat banyak maklumat yang salah tentang perkara melibatkan makhluk jin.

Ustaz merasakan perlu diberi pencerahan tentang topik ini " TENTANG MAKHLUK JIN " menurut sumber dan dalil yang sahih iaitu al-Quran dan hadith serta pandangan ulamak mengenainya.

Salah paham ini sangat bahaya kerana ia boleh membawa kepada perbuatan syirik & khurafat.

24/09/2025

Jemput baca ya, sebagai panduan untuk bantu mak ayah kita. Ramai mak ayah yang tinggal berseorangan mengalami gangguan jin.

24/09/2025

Surah Al-Falaq ayat 1-5 yang berbunyi, “Katakanlah (wahai Muhammad); Aku berlindung kepada Tuhan yang menguasai subuh, dari kejahatan makhluk-Nya dan dari kejahatan malam apabila telah gelap-gelita, dan dari kejahatan makhluk-makhluk (tukang-tukang sihir) yang menghembus pada simpulan-simpulan (dan ikatan-ikatan), dan dari kejahatan orang dengki apabila dia dengki.”

Ini bukti menunjukkan bahawa makhluk-makhluk halus seperti jin,syaitan ini menggunakan waktu malam untuk mengganggu manusia memandangkan waktu malam merupakan waktu manusia berada dalam keadaan lemah khususnya dari aspek rohani.

24/09/2025

Jemput baca pada yang berminat nak tahu tentang rawatan ruqyah patuh syarak secara berhadapan dengan ustaz.

SOALAN LAZIM (FAQ)

1. Adakah rawatan ruqyah (rawatan di Pusat Rawatan Islam Darul Nusrah) ini menyakitkan?

👉 Tidak menyakitkan. Rawatan ini hanya menggunakan bacaan ayat al-Quran, doa & zikir. Pesakit hanya perlu mendengar dalam keadaan tenang. Tiada kaedah yang menyakitkan.

2. Berapa lama tempoh satu sesi rawatan?

👉 Anggaran sekitar setengah jam ke 1 jam, bergantung keadaan pesakit.

3. Adakah rawatan ini menggunakan jampi serapah, syarat atau amalan atau pantang larang yang pelik yang tidak mengikut landasan syarak?

👉 Tidak. Rawatan ruqyah di sini 100% patuh syarak, hanya menggunakan ayat al-Quran (ayat ruqyah) & doa Nabi SAW.

4. Bagaimana saya tahu jika perlu mendapatkan rawatan ruqyah?

👉 Jika anda kerap alami mimpi buruk, sukar tidur, sakit badan tanpa sebab, rasa berat untuk beribadah, emosi terganggu atau memiliki tanda-tanda gangguan jin, sakit sudah lama tapi masih berlarutan walaupun sudah dapatkan pelbagai rawatan.

5. Bolehkah saya datang seorang sahaja?

👉 Disarankan bawa ahli keluarga atau kawan rapat untuk sokongan & keselamatan.

6. Berapa kali perlu jalani rawatan ruqyah? Perlu datang 3 kali & ada putus ubat ke?

👉 Bergantung keadaan. Ada pesakit diberi rezeki oleh Allah sihat selepas sekali rawatan, ada yang perlukan susulan rawatan. Kesembuhan itu sepenuhnya dari Allah. Kami perawat hanya membantu rawat pesakit.

👉 Tiada syarat datang rawatan 3 kali, rawatan ruqyah patuh syarak tidak meletakkan apa-apa syarat, tiada kaedah putus ubat. Datang rawat bila perlu, boleh berhenti rawat bila-bila masa.

7. Adakah rawatan ini bercanggah dengan perubatan moden?

👉 Tidak. Ruqyah adalah ikhtiar & usaha, manakala rawatan hospital tetap digalakkan jika ada masalah kesihatan fizikal.

8. Perlu buat temujanji atau boleh terus datang (walk-in)?

👉 Perlu temujanji supaya tidak menunggu lama & rawatan lebih tersusun.

" Rawatan Ruqyah Patuh Syarak"
📲 Untuk pertanyaan & temujanji:
➡️ WhatsApp: 0105662523