11/12/2025
KENAPA WANITA SELALU MENJADI MANGSA GANGGUAN JIN?
Menurut Ibn al-Qayyim dalam kitab at-Tibb al-Nabawi, sakit seperti histeria ini dinamakan al-sar’ (ras**an), yang berlaku akibat ras**an roh-roh jahat yang menyerang roh manusia yang boleh memberi kesan buruk kepada fizikal mangsanya. Ras**an roh-roh jahat ini berupa jin dan syaitan yang memasuki aliran darah manusia lalu menyesatkannya melalui perlakuan di luar kawalan akal dan rohani. (Lihat Al-Tibb al-Nabawi, hlm. 51)
Gejala kemas**an jin yang berupa roh-roh jahat ke dalam badan manusia ini turut dihuraikan oleh Syeikh Wahid Abdussalam Bali yang menyebut al-sar’ (الصرع), suatu gejala kekurangan fungsi yang menimpa akal manusia sehingga tidak dapat menyedari apa yang diucapkannya dan tidak dapat menghubungkan antara apa yang sudah diucapkan dengan apa yang akan diucapkannya. Orang yang terkena penyakit ini mengalami kehilangan ingatan akibat dari kecelaruan yang berlaku pada saraf otak. (Lihat ‘Alam al-Jin fi Dhaw’ al-Kitab wa al-Sunnah, hlm. 252)
Disebabkan itu, histeria dari pandangan Islam turut dilihat sebagai gejala keras**an iaitu kemas**an roh-roh jahat dari kalangan jin dan syaitan yang memasuki badan manusia sehingga mengganggu kewarasan akal dan jiwa. Ini bertepatan dengan sabda Rasulullah SAW yang menjelaskan perihal jin dan syaitan berupaya memasuki tubuh manusia lalu merosakan hati insan melalui hadis Rasulullah:
إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنَ الإِنْسَانِ مَجْرَى الدَّمِ
Maksudnya: “Sesungguhnya syaitan berjalan pada anak manusia seperti jalannya darah pada peredarannya”.
Riwayat al-Bukhari (2038)
Menurut para ulama, gangguan rohani (histeria) kepada kaum wanita bukanlah suatu perkara baru. Peristiwa gangguan rohani (histeria) terhadap wanita pernah berlaku ketika hayat Rasulullah SAW. Antaranya seperti berikut:
قَالَ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ: قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ: أَلاَ أُرِيكَ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ؟ قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: هَذِهِ المَرْأَةُ السَّوْدَاءُ، أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: إِنِّي أُصْرَعُ، وَإِنِّي أَتَكَشَّفُ، فَادْعُ اللَّهَ لِي، قَالَ: «إِنْ شِئْتِ صَبَرْتِ وَلَكِ الجَنَّةُ، وَإِنْ شِئْتِ دَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يُعَافِيَكِ» فَقَالَتْ: أَصْبِرُ، فَقَالَتْ: إِنِّي أَتَكَشَّفُ، فَادْعُ اللَّهَ لِي أَنْ لاَ أَتَكَشَّفَ، فَدَعَا لَهَا
Atha’ bin Abi Rabah berkata: Ibn Abbas r.a. telah berkata kepadaku: “Adakah kamu mahu sekiranya aku tunjukkan kepadamu seorang wanita yang menjadi penghuni syurga?” Atha’ menjawab: “Sudah tentu aku ingin”. Ibn Abbas lalu berkata: “Wanita kulit hitam itu telah datang kepada Nabi SAW dan berkata: “Sesungguhnya aku sering keras**an dan (ketika aku dirasuk), auratku sering terdedah. Doakanlah kepada Allah agar aku sembuh. Nabi SAW bersabda:
Sekiranya kamu mahu, kamu bersabarlah dan kamu akan mendapat syurga. Dan jika kamu mahu, aku akan berdoa kepada Allah agar Dia menyembuhkanmu. Lalu wanita itu berkata: Aku (pilih untuk) bersabar. Wanita itu berkata lagi: Sesungguhnya auratku sering terbuka (ketika aku dirasuk), maka berdoalah kepada Allah agar auratku tidak terdedah. Maka Nabi berdoa untuknya”.
Riwayat al-Bukhari (5652)
Berdasarkan pemerhatian, antara punca mengapa wanita lebih mudah mendapat gangguan rohani (histeria) dapat dinyatakan seperti berikut:
1- Lemah semangat.
Dalam menghadapi gangguan rohani yang disebabkan oleh jin dan syaitan, kaum wanita didapati lebih mudah menjadi lemah semangat. Ia berdasarkan jiwa mereka yang halus dan lembut berbanding kaum lelaki yang diciptakan dengan jiwa yang lebih kasar dan keras. Apa lagi jika seseorang wanita itu sememangnya sedang dilanda dengan masalah tekanan perasaan yang membawa kepada depresi emosi dan mental. Ini sudah tentu memudahkan lagi kemungkinan untuk ia mengalami gangguan rohani.
2- Keuzuran syar’ie.
Dalam keadaan uzur syar’ie seperti didatangi haid dan nifas, kaum wanita dilarang untuk mendirikan solat, berpuasa, membaca al-Quran dan pelbagai lagi ibadah khusus yang lain. Hal ini sudah tentu akan menyebabkan mereka sentiasa terdedah kepada unsur-unsur gangguan rohani akibat daripada jin dan syaitan kerana keadaan rohani yang lemah.
3- Jin jatuh cinta kepada wanita tersebut.
Dalam sesetengah keadaan, berlaku kes jin mencintai seseorang wanita. Apabila ia mencintai wanita tersebut, maka ia akan berusaha untuk menguasai diri wanita tersebut agar sentiasa mendampinginya.
4- Penyakit ‘ain.
Penyakit ‘ain boleh berlaku kepada sesiapa jua terutama kepada wanita cantik yang gemar mempamerkan kecantikan dirinya kepada orang lain. Asalkan seseorang itu memiliki sesuatu yang menyebabkan orang lain merasa dengki, maka penyakit ‘ain boleh berlaku.
5- S**a dan percaya pada perkara-perkara syirik, khurafat dan tahyul.
Perkara-perkara syirik, khurafat dan tahyul itu mungkin berlaku menerusi tangkal dan azimat yang dibekalkan bomoh, jampi serapah yang diamalkan atau ritual tertentu yang diajarkan. Hal ini menjadikan mangsa semakin jauh kebergantungannya dengan Allah SWT. Malah dalam sesetengah kes, bomoh itu sendiri yang menjadi penyebab kepada musibah yang menimpa mangsa seperti histeria, keras**an dan lain-lain. Ia bagi memastikan mangsa sentiasa terikat untuk mendapatkan rawatan daripadanya.
Ustaz ingin kongsikan 3 jenis zikir yang bagus diamalkan untuk tujuan melawan gangguan jin syaitan, iaitu:
Pertama: Basmalah (بسملة)
Apabila kita hendak memulakan apa jua urusan atau pekerjaan, mulailah dengan menyebut “بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ”. Terdapat banyak hadis-hadis yang mengajar kita membaca Basmalah (بسملة) apabila mula melakukan sesuatu perkara.
Membaca Basmalah (بسملة) tidak terhad kepada urusan-urusan memasuki rumah dan mengunci pintu sahaja ini kerana jin/syaitan akan turut serta dalam apa jua urusan yang kita buat, maka dengan itu kita mestilah dahului semuanya dengan Basmalah (بسملة). Rasulullah SAW bersabda:
إِنَّ الشَّيْطَانَ يَحْضُرُ أَحَدَكُمْ عِنْدَ كُلِّ شَيْءٍ مِنْ شَأْنِهِ...
Maksudnya: “Sesungguhnya syaitan hadir di sisi seseorang kalian pada setiap sesuatu yang kalian lakukan…”.
Riwayat Muslim (135)
Kedua: Isti‘azah.
Isti‘azah ialah menyebut “أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ”, yang bermaksud “Aku berlindung kepada Allah dari syaitan yang direjam”. Apabila saja kita merasai seperti diganggu, dihasut, dibisik atau diganggu oleh syaitan, maka sebutlah Isti‘azah. Allah SWT berfirman dalam surah al-A’raf ayat 200-201:
وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (200) إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ (201)
Maksudnya: “Dan jika engkau dihasut oleh sesuatu hasutan dari syaitan, maka mintalah perlindungan kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui. Sesungguhnya orang-orang yang bertaqwa, apabila mereka disentuh oleh sesuatu imbasan hasutan dari syaitan, mereka ingat (kepada Allah) maka dengan itu mereka nampak (jalan yang benar)”.
Ketiga: Ayat dan surah tertentu dari al-Qur’an.
" Basmalah dibaca sebelum sesuatu urusan "
" Isti‘azah dibaca apabila merasai gangguan jin/syaitan ketika melakukan sesuatu urusan "
Zikir yang ketiga ialah melazimkan diri atau konsisten setiap hari membaca beberapa ayat dan surah-surah yang tertentu. Ayat dan surah yang dimaksudkan ialah ayat al-Kursi, surah al-Baqarah dan surah al Mu‘awwizatain (surah al-Falaq dan surah al-Nas).
Ustaz harap pesakit-pesakit gangguan jin baca ketiga-tiga amalan ini dengan penuh keyakinan dan penghayatan, bukan dengan keraguan ( kerana ayat dan surah-surah ini mudah dan selalu dibaca ). Ketiga jenis zikir di atas adalah umum untuk semua jenis gangguan jin syaitan dalam semua jenis gangguan yang ada seperti sihir, saka dan sebagainya.
Jadikan juga zikir khusus diajar oleh Rasulullah SAW untuk kes-kes tertentu seperti memasuki tandas, keluar rumah untuk sesuatu perjalanan, apabila memasuki rumah yang kosong dan sebagainya sebagai amalan dalam kehidupan seharian. Rasulullah SAW adalah sehebat-hebat panduan dan contoh yang perlu kita contohi.