Yoga Castricum

Yoga Castricum Yoga Castricum geeft allerlei lessen in yoga, Pilates, zwangeren yoga babymassage, en cursussen o.a bij knie klachten, meditatie ,flow yoga,

27/09/2025
24/09/2025

Boek: "De grote aartsengel Michaël

In 'De grote aartsengel Michaël' deelt Hans Stolp zijn
unieke inzichten in de bijzondere rol van de engel Michaël.

We leven in de tijd van de grote aartsengel Michaël.
Met hem zijn onvoorstelbaar grootse geheimen verbonden
die in dit boek op een heldere manier worden belicht.
Vanuit de geestelijke wereld begeleidt Michaël sinds het
einde van de negentiende eeuw de allesbeslissende
transformatie van de mensheid, weg van het materialisme.
Hij helpt ons de crises en tegenslagen, het verdriet en
de pijn die we in ons leven tegenkomen in een ander licht
te zien en om te zetten in wijsheid, liefde
en begrip voor de ander.

Hans deelt in dit boek zijn unieke inzichten in de
bijzondere rol van deze engel, die niet alleen in de islam,
het christendom en het jodendom vereerd wordt.
Ook in andere religies wordt hij gekend als een groot
geestelijk wezen, zij het onder andere namen:
Mardoek, Babylonië, Apollo, Griekenland,
Anubis, Egypte en Indra, India.

Wanneer we inzicht krijgen in de manier waarop Michaël
ons inspireert en leidt, begrijpen we de vele verwarrende gebeurtenissen van onze tijd zoveel beter. Ze komen in
een heel ander perspectief te staan, mede dankzij de
liefdevolle stijl van schrijven en kennisoverdracht
waarmee Hans Stolp ons weer weet te raken.

Eventueel te verkrijgen bij:
https://www.boekenwereld.com/hans-stolp-de-grote-aartsengel-michael-9789020214109?channable=008d9a736b75006973626e2d393738393032303231343130392f&utm_source=Delupe%20Bing%20Shopping%20NL&utm_medium=Affiliate&utm_campaign=TradeTrackerNL

24/09/2025

"Samen op weg naar het Michaëlfeest"

Het Michaëlsfeest

Als je met verwondering terugkijkt naar het leven
dat achter je ligt, begin je waarschijnlijk als vanzelf
een zekere dankbaarheid te ervaren.
Kijk, en verwonder je!

Misschien ga je, terugkijkend, zelfs een zekere
dankbaarheid voelen voor wat je in de moeilijke
tijden van je leven mocht ervaren. Bijvoorbeeld
de onverwachte hulp die je toen kreeg
en waarvan je, je achteraf pas bewust van werd.

Misschien ervaar je terugkijkend ook, hoe er een
stille dankbaarheid in je hart opkomt voor wat
je levenservaringen je brachten aan inzicht en
word je je bewust, hoezeer die ervaringen je
dwars door alles heen milder maakten en
meer begrip voor anderen schonken.

Daarnaast zal je misschien ook dankbaarheid
ervaren voor de liefde waarmee zoveel mensen jou,
ieder op hun eigen manier, verwarmden en omhulden.

Ach, als je eenmaal in verwondering terugkijkt,
zo vergaat het mij tenminste, dan is er zoveel wat
onze verwondering en dankbaarheid in ons oproept.
Vandaar dat het motto op de dag van St. Michaël luidt:

Laat op de dag van het oogstfeest het woord dank
wat vaker door je heen gaan."

Hans Stolp

23/09/2025

Esoterisch,
Verslag van de lezing: "Islam, Jodendom en Christendom" slot

De islam

Franciscus van Assisi wilde graag één volk in zuiverheid
en eenvoud laten ontstaan. Hij leefde rond 1200, toen
de kruistochten volop bezig waren. De islam had tijdens
de kruistochten heel wat van de christenen te duchten.

De islam kent 5 zuilen van geloof:

1. Shahada; de geloofsbelijdenis
Er is geen andere God dan Allah en Mohammed is zijn profeet.
2. Sjalat: het gebed, 5 keer op een dag behoor je te bidden.
3. Sakaat: 2½ % van je inkomen hoor je aan de armen te geven
4. Saum: het vasten tijdens de ramadan
5. Harchi: een bedevaart maken naar Mekka

De eerste zuil komt heel erg overeen met die van het jodendom: Hoor, hoor, er is maar één God.
Beide godsdiensten benadrukken heel erg het monotheïsme.
Mohammed hoorde christenen praten over drie goden:
de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Dit was in tegenstelling
tot zijn weten dat er maar één God was: Allah. Mohammed was
zijn profeet en niet zijn zoon.
Mohammed behoedt hiermee het proces van individualisering.
Het polytheïsme zou het verraad kunnen worden van de
individuele bewustwording, dat moest ten allen tijde worden voorkomen.
Dit was een hele belangrijke opdracht van Mohammed.
Omdat Mohammed de drie-eenheid afwees werd het principe
van de geestelijke groei aan de kant gezet. Hiermee zette hij
de deur open voor het fundamentalisme.
Dit is ook gebeurd bij het fundamentalistische christendom,
ook hier vindt geen groei en ontwikkeling plaats.
De exoterische islam en het exoterische christendom hebben
dus allebei het fundamentalisme mogelijk gemaakt.
Toch heeft Ibrahim Abdoulis aangetoond dat er ook sporen
van de drie-eenheid in de Koran staan. Dit moet nog tot ontwikkeling worden gebracht.

In de Koran worden drie reeksen van 33 genoemd.
Het getal 99 staat voor Allah.
Allah wordt in deze drie reeksen als volgt benoemd:

1. De Ene, hij wiens Zijn één is. De Heilige.
2. de Schepper, de Regent, de Ontwerper de Zegenende.
3. De Barmhartige, de Vredestichter, de Liefdevolle,
de Wonderschone.

Net als de Bijbel kan je de Koran ook op een dieper niveau lezen.

In Soera 30:22 staat; “En tot de tekenen van Allah….., daarin zijn waarlijk de tekenen van de wetenden.”
De wetenden zijn degene die oren hebben om te horen.
Zij kunnen de diepere betekenis ervan horen en begrijpen.
De term wetenden komt vaker in de Koran voor.
Deze esoterisch betekenis in de islam moet nog voor een
groot deel bloot gelegd worden.
In Soera 2: 20 staat dat Allah een zoon heeft verwekt.
Allah is geen vader, hij kan dus ook geen zoon hebben.
De moslims zien deze soera als een relatie die er is tussen
heer en slaaf. God is de absolute Heerser en de mens is
zijn slaaf. Een slaaf moet zijn meester gehoorzamen.
Als Allah alles beslist, dan heeft hij ook alles voorbeschikt.
Deze predestinatie brengt fatalisme met zich mee, want
Allah heeft toch alles voorbestemd. Hierdoor komen de
problemen. Allah houdt je wel verantwoordelijk voor je
doen en laten.
Bestaat er in de Islam en vrije wil?
Daar is binnen de Islam veel discussie over.
Allah heeft alles uitgestippeld, het gaat er om hoe je als
mens er mee om gaat.
Eigenlijk zegt de christelijke esoterische traditie hetzelfde:
karmisch ligt alles vast. Het gaat er om hoe je je karma
oplost, hoe je daar mee om gaat.

Ook de islam kent mystieke bewegingen.
De Soefi en de Rumi zijn de bekendste stromingen.
In deze mystieke stromingen is de afstand tussen God
en mens verdwenen, net als in de Esoterische en Joodse
mystiek. In deze tradities wordt de eenheid van Allah
(God) en de mens benadrukt.

In de islam wordt met grote eerbied over Jezus gesproken.
Mohammed, Mozes en Jezus zijn profeten, maar
Mohammed is de zegel van de profeten.

Mozes heeft de Thora samengesteld,
Jezus het Evangelie
en Mohammed de Koran.

In de Koran staan de volledige en zuivere boodschappen van God.
De christelijke Bijbel heeft de Thora ook meegenomen in haar eigen traditie.
De islam doet dat niet, want de Koran is het enige zuivere. Mohammed heeft 140 Soera’s ontvangen via de engel
Gabriël.
Het zijn geen samenhangende verhalen, maar fragmenten.
Zo bestaat er een Soera die zegt dat Johannes de Doper de voorloper van Jezus is.
In Soera 19: 16 – 37 wordt verteld over de geboorte van
Jezus. Gabriël zegt tegen Mohammed: vermeld in het boek
dat Mirjam zich afsloot.
In Soera 4 staat dat Jezus niet is gestorven aan het kruis,
maar wel dat hij ten hemel is opgenomen. Hij zal aan het
eind der tijden terug komen als Mahdi, als Messias en hij zal
dan de anti Messias verslaan en nog 40 jaren bestaan.
Dan pas zal hij sterven en naast Mohammed begraven
worden. De esoterische traditie zegt precies hetzelfde.
Wij zijn arrogante botteriken om dit weten van de
Moslims niet serieus te nemen.

In de joodse traditie moet de Zoon nog komen.
In de christelijke traditie is de Zoon al geboren.
In de islam wordt hier verder niet over gesproken,
want Allah kent geen zoon.

Alle drie de religies zijn hiermee een drievoudige
verankering van het ik.
In elk facet zit iets van de absolute waarheid.
Elke religie is een benadering van de waarheid.

De samenhang is de volgende:
Het christendom: de Zoon als de kracht van het Hoger Zelf
is geboren en leeft nu op aarde.
De islam: dit Hoger Zelf is er niet, want ieder reageert vanuit
zijn ego.
Het jodendom: de Zoon komt aan het eind der tijden,
dan hebben we de Zoon in onszelf gerealiseerd.

De islam heeft een maankalender.
Mohammed keert terug naar het ego, het indirecte zonnelicht.
Het Petrus-christendom heeft zich gedragen als een maanreligie.
Het Johannes-christendom brengt ons weer bij de zonnereligie.

Alle drie de religies zijn een bevestiging van ons ik.
De bedoeling is om het Hogere Ik in de materie eigen te maken. Het lagere ego kan je niet kwijtraken. Je moet via het lagere ego heen om het Hogere Ego te laten ontwaken. Je kunt pas het Hogere Ego laten ontwaken als het lagere ego aanwezig is.
In deze tijd zie je ook veel lagere ego-krachten. Dit is nodig.

Mohammed leefde 600 jaar na Chr. Binnen 150 jaar heeft
de Islam zich tot wereldreligie ontwikkeld.
De Arabische cultuur is de meest aardse cultuur.
Zij zijn de stamvaders van de wiskunde, de astronomie,
medicijnen, chemie enz. Zij hebben deze aardse
wetenschappen ontwikkeld. Hierdoor leerden de
West-Europeanen om met hun voeten op de grond te komen.

In onze tijd krijgen we het karma op ons brood wat wij
de Arabieren hebben aangedaan tijdens de kruistochten.
Het is nu van belang om door ons ego heen een stap
te zetten naar ons Hoger Zelf. Hoe reageer je dan?
Te leven met respect. Natuurlijk mag je elkaar bespotten.
Die vrijheid heb je. Maar doe het niet vanuit je lager ego,
maar juist vanuit je Hoger Zelf. Dan komt de bespotting
anders over.

Het einde van alle religies is aangebroken.

Als je naar binnen gaat vind je de Zonnegeest,
het Christusbewustzijn in jezelf. Dit is het verbinden
van je ego met de Goddelijke kracht in jezelf.

Het leven van Mohammed;

Ø Hij werd in 570 geboren
Ø Zijn vader was al gestorven
Ø Zijn moeder stierf toen hij 6 jaar oud was
Ø Hij is door een oom opgevoed
Ø Hij stamt rechtstreeks af van Ismaël
Ø Hij trouwde met een vrouw die 25 jaar ouder was
Ø Het was een goed huwelijk
Ø Alleen zijn dochter Fatima blijft leven,
alle andere zonen en dochters sterven
Ø Hij zwerft 40 jaar in het gebergte, dit is
een overgangsperiode
Ø Dan ontmoet hij Gabriël
Ø Zijn vrouw zegt hem dat hij goed naar
de engel moet luisteren
Ø Dan krijgt hij 140 Soera’s gedicteerd
Ø Zijn vrouw sterft en hij vlucht naar Medina
Ø In 630 gaat hij in triomf terug naar Mekka
Ø Als hij gestorven is wordt hij in Medina begraven

Tot slot
Leer zelf onderscheiden of iemand al dan niet
betrouwbaar is. Luister naar je innerlijke Zelf
wat goed voor je is.
Inyath Khan heeft een Soefitempel bij Katwijk
in de duinen gezet. In deze tempel is de eenheid
van alle religies al gerealiseerd.

In de Michaelsperiode, waar we nu in zitten, zijn
botsingen niet te voorkomen of te ontlopen.
Alles wat verborgen is komt aan het licht.

De Esoterische traditie komt voort uit oude
mysteriescholen. Esoterie betekent geheim of verborgen.
Voor 393 beleed de Esoterische traditie haar beginselen
openlijk in de samenleving.
Toen kwam de RK staatsgodsdienst die de Esoterische
traditie begon te bestrijden. Vanaf dat moment ging de
Esoterie traditie ondergronds.
In deze tijd breekt de Esoterie open in volle openbaarheid.

Het ego wordt opgebouwd omdat de Geestelijke wereld
zich terugtrok uit het mensdom. De mens moest zelf dingen ontdekken en zelf fouten maken om bewustzijn te vergroten.

Het wordt steeds gewelddadiger op aarde. We moeten hier doorheen om onze innerlijke kracht te ontdekken.
Dit kan alleen via confrontaties. Je moet de weg
door je ego gaan om het Hogere Zelf te bereiken.

In de echte Liefde is er vrede en geen strijd.

Verwijt Mohammed niet wat hij de christenen nu aandoet.
Je kunt de christenen en de joden hetzelfde verwijten.
Het is nu de tijd dat dit inzicht begint door te breken.
Het ego kent geweld, het Hogere Zelf niet.
Het grondpatroon van het ik is aangelegd in Atlantis.
Pas bij Abraham werd het ik geplant.
Wij zullen op een steeds hoger niveau evalueren.

In de islam is de vrouw ondergeschikt is aan de man.
Ook in de Bijbel zijn er teksten te lezen dat de vrouw
ondergeschikt is aan de man. Daarmee is er niet veel
verschil tussen de Koran en de Bijbel.
Bij de ik-wording ging het mannelijke voorop en de vrouw volgt. Mohammed was de vertegenwoordiger van de ik-kracht.
Bij de ontwikkeling van het Hoger Zelf zal de vrouw voorop gaan en zullen de mannen volgen.
De teksten in de Bijbel en in de Koran die weerstand oproepen hebben vaak een diepere bedoeling.
Je hebt het recht om te kwetsen. Dat is het recht van meningsuiting. Maar het morele recht heb je er niet voor.
De Deense cartoons hebben een golf van vernedering bij de moslims teweeg gebracht. Dat mag nooit de bedoeling zijn.
Heb de moed om op eigen benen te staan, zodat je komt
bij je eigen innerlijk weten.
Wat is de betekenis van de zelfmoorden die de Palestijnen uitvoeren? Deze horen bij de levenslessen van de mens.
Zelfmoorden hebben door de eeuwen heen plaats gevonden.

Als mensen in nood zijn, laat dan je hart spreken.
In het Westen is de liefdeloosheid en respectloosheid groot.
Wij zijn verhard. We hebben geen respect meer voor God
en voor onze medemens. Er is geen ontroering meer.

In de Islam bestaat een diepe eerbied voor Allah.
Als die eerbied wordt geschonden voelen de Moslims zich
in hun eer(bied) aangetast.
Daar luisteren wij Westerlingen niet naar.

We krijgen iets terug van ons eigen deeg van de kruistochten.
De Christenen hebben toen veel vredelievende Moslims gedood.

Moslims voelen zit rot en onveilig in het Westen.
Laten we ons hart voor hen openen.

Hans Stolp

17/09/2025

Esoterisch,
Verslag van de lezing: "Islam, Jodendom en Christendom" I

Dit zijn de laatste drie grootste godsdiensten,
alle drie zijn monotheïstisch.
In het jodendom staat de Thora centraal.
In het christendom staat de Bijbel centraal.
In de islam staat de de Koran centraal.
Een dialoog tussen deze godsdiensten is nodig.
We moeten leren luisteren naar elkaar.

Waarom voelen de islamieten zich zo gekwetst?

Als je goed naar elkaar luistert, dan pas kan je in eerbied
met elkaar in gesprek komen. Opvallend is dat hier in het
westen heel weinig kennis is over de Islam.
In deze lezing bekijken we deze godsdiensten vanuit
de esoterische traditie.

In onze tijd wordt er langzaam een einde gemaakt aan het groepsdenken. Iemand is meer dan moslim, christen of jood.
De tijd van stempels is voorbij. Als je vanuit je ego reageert
dan zit er een oordeel op, een stempel een veroordeling.
Reageer eens vanuit je Hoger Zelf; dan staat juist respect en
begrip op de voorgrond.

Abraham

Bij de laatste drie de monotheïstisch godsdiensten staat
Abraham aan de basis. Hierdoor kan je concluderen dat
Abram staat voor een belangrijke evolutie van de mens.
Abram leefde 2000 jaar voor Chr. Hij was 75 jaar toen God
hem riep om zijn familie en land te verlaten.
Abram woonde nog in de sfeer van zijn vader.
De stem roept hem op om naar een ander land te gaan.
God zal hem voor deze stap belonen:
“Ik zal je tot een groot volk maken.”

Saraï is 65 jaar en niet meer in de vruchtbare leeftijd.
Zij heeft een Egyptische slavin Hagar. Saraï bracht Hagar
tot Abram: “Neem Hagar en verwek bij haar een kind."
Toen Hagar zwanger was verloor ze haar respect voor
haar meesteres Saraï. Toen vernederde Saraï Hagar en
Hagar vlucht. God zoekt haar op en zegt; “Je krijgt een
zoon, die Ismaël zal heten, wat betekent: God hoort.”
Hagar gaat terug en Ismaël wordt geboren.
Als Abram 99 jaar is maakt God een verbond met Abram.
God zal Abram uitermate talrijk maken en hem vader van
een vele volkeren maken. “Ik zal mijn verbond oprichten
tussen Mij en u en uw nageslacht en hun geslachten, tot
een eeuwig verbond, om u en uw nageslacht tot een God
te zijn.” God gaf Abram een nieuwe naam: Abraham, wat
groot volk betekent. Abraham wordt besneden en dit is
het teken van het verbond tussen God en Abraham. Alle
mannen van zijn huis worden ook besneden om het
verbond te bekrachtigen. Ismaël was toen 13 jaar.
Daarom is zowel bij het Jodendom als in de Islam
de besnijdenis belangrijk.

Ook Saraï krijgt een nieuwe naam: Sara.
God voorspelt dat Sara het jaar daarop een zoon zal baren
Isaak. In Gen. 18 staat, dat de Here Abraham weer verscheen
bij de terebinten van Mamre. “En hij sloeg zijn ogen op en
zag, en zie, drie mannen stonden bij hem.” Deze drie mannen voorspellen Abraham weer dat zijn vrouw Sara over een jaar
een zoon zal baren. In dit vers staat driemaal het woord zien.
Dit gaat om helderziend waarnemen. De drie mannen staan
voor het geheim van de drie-eenheid. De drie gestalten zijn
samen één. Dit is heel belangrijk. Bij het maken van iconen
zijn er heel vaak drie mannen afgebeeld, om die
drie-eenheid van God te verbeelden.
In de joodse traditie wordt er van drie engelen gesproken:
Rafaël, Michaël en Gabriël. Het is jammer dat in de nieuwe Bijbelvertaling het geheim van de drie-eenheid in dit vers
is weggepoetst. Het is niet meer vertaald met drie keer zien.
Dan wordt na een jaar Isaäk geboren. Ismaël bespot Sara
met haar zoon Isaäk. Sara vraagt Abraham Hagar en haar
zoon weg te jagen, want de zoon van een slavin zal niet
erven met haar zoon Isaak. Ismaël is 14 jaar als erfgenaam
van Abraham opgevoed.
Hagar en Ismaël worden de woestijn ingestuurd. Ze raken
aan de rand van de dood door dorst. Dan komt een engel
Gods bij Hagar en Ismaël en zegt Hagar dat God Ismaël
tot een groot volk zal maken. God opende de ogen van
Hagar en zij zag een waterput en liet de jongen drinken.
Ismaël wordt een boogschutter en trouwt met een
Egyptische. Hij krijgt net als Jacob 12 zonen.
Abraham wordt 175 jaar oud en wordt door zijn beide
zonen begraven. Ismaël wordt 137 jaar. Isaak wordt 180 jaar.

Het Jodendom spreekt van de God van Abraham, Isaak en Jacob.
Het christendom spreekt van de God van Abraham en Jacob.
Het Nieuwe Testament begint met het geslachtsregister vanaf Abraham tot de Babylonische ballingschap.
De islam spreekt van de God van Ismaël.

Dit is het grondpatroon van de drie godsdiensten.
Nu komt het oude karma boven. De arrogantie van het
joodse volk van Isaäk wordt omhoog gehaald ten aanzien
van de minderwaardigheid van Ismaël.
Nog steeds is het Westen arrogant: wij zijn beter, wij zijn verder.

Van groepswezen naar individu.

Waarom is Abraham zo belangrijk?
Bij Abraham begint het monotheïsme. Alle 3 de godsdiensten zeggen; er is maar één God. Waarom is dat zo belangrijk?
Omdat hier de individualisering begint van de mens.
Bij een voetbalwedstrijd voel je nog iets van de mens
als groepsgebeuren. De mensen worden door dezelfde
emotie bewogen en doorstroomd.
In het verleden leefden we helemaal vanuit dat groepswezen.
Nu zijn we meer een eigen individu geworden. We scheppen
een beeld van God, zoals we zijn. Als we zelf meer individu
worden past daar ook één God bij. Als de mens nog meer
een groepswezen is zie je dat er ook een meer godendom aanwezig is.
Toen we nog groepswezen waren, werden we veel meer door allerlei emoties geleefd. Zodra de mens ik begint te zeggen, ontstaat er een vast punt: een ik naast de emoties en driften.

Abraham maakte de eerste stap van groepswezen naar individu. Dat was een enorme stap voor hem, want in zijn tijd zou een
mens sterven zonder de groep. Abraham was in staat om fysiek
en geestelijk de stap te zetten van wij naar ik.
Door engelen is aan Abraham gewerkt om deze stap te kunnen zetten. Elke stap in de menselijke evolutie wordt door engelen voorbereid. Daarom werd het volk van Abraham door God het uitverkoren volk genoemd.
De mensen van Israël mochten niet met iemand van een ander
volk trouwen, anders zou de fysieke toestand die overgeërfd
werd, zijn kwaliteit om het individu te dragen en te evalueren,
weg raken.

Hans Stolp

(Wordt vervolgd)

17/09/2025

Over onszelf, "Verwerken en loslaten"

Ervaringen die verwerkt moeten worden.

Bijna ieder mens komt in zijn leven wel eens voor de
opgave te staan om pijnlijke of verdrietige ervaringen
te verwerken. Dat houdt in dat je net zo lang met
bepaalde ervaringen bezig moet zijn, totdat je ze kunt
aanvaarden en daarmee ook loslaten.
Je zou verwerken een vorm van geestelijk verteren
kunnen noemen. Pas wanneer alle pijn en teleurstelling
is verteerd, kun je loslaten.
Als je bijvoorbeeld op jonge leeftijd een van je ouders
verliest, is dat een ingrijpende ervaring die verwerkt
moet worden. De manier waarop je die ervaring, bewust
of onbewust, verwerkt, is zelfs bepalend voor de manier
waarop je later in het leven komt te staan. Ook in ons
latere leven doen zich allerlei ingrijpende gebeurtenissen
voor, die we moeten verwerken willen we met een zekere
openheid en onbevangenheid in het leven blijven staan.

Een scheiding, de dood van een geliefde, een ziekte, een
kind dat zijn eigen weg wil gaan en geen contact met jou
als ouder meer wil hebben: het zijn allemaal ervaringen
die verwerkt moeten worden. Pas als je die ervaring ook
écht verteerd en verwerkt hebt, kun je deze loslaten en
verder gaan met je leven.
Ook als je gaat sterven en bewust naar de dood toeleeft,
moet dat verwerkt worden. Maar juist dan wordt heel
duidelijk of je dat in je leven al geleerd hebt:
verwerken en loslaten.
Er zijn mensen die de pijnlijke ervaringen van hun leven
verdrongen hebben. Gewoon, omdat het hen te zwaar
viel om zich die ervaringen bewust te maken en stap
voor stap te doorleven. Ze hebben als het ware een muur
om hun hart gebouwd, waarachter de pijn verborgen
bleef. Wie dat deed zal, zo blijkt uit de praktijk, niet zo
gemakkelijk kunnen sterven: de verharding, muur, maakt
het loslaten van het aardse leven zoveel moeilijker.
Alleen al daarom: om straks gemakkelijker te kunnen
sterven, is het belangrijk de levensles van verwerken
en loslaten ook écht te leren.

Vluchten en verdringen
Het verwerken of verteren van je ervaringen vergt
veel ziele-arbeid: je moet in stilte, zonder dat anderen
het zien of beseffen, innerlijk hard werken. Je mag zelfs
zeggen dat deze innerlijke, geestelijke arbeid meestal
zwaarder is dan ons dagelijkse werk. Het is overigens
niet alleen zwaar werk, maar ook pijnlijk en eenzaam:
er zijn maar zo weinig mensen die écht beseffen waar
je doorheen gaat.
Daarom is het niet zo vreemd dat nogal wat mensen
kiezen voor wat een gemakkelijker weg lijkt:
het verdringen of wegdrukken van de ervaringen of
gebeurtenissen die pijn doen. De keuze om de emoties,
waarmee die pijnlijke ervaringen gepaard gingen te
verdringen, wordt meestal onbewust gemaakt, zonder
erover na te denken. De keuze bijvoorbeeld om je te
storten op je werk en elke vrije minuut meteen weer in
te vullen. Of om te vluchten in de roes van alcohol of
drugs. Anderen kiezen voor bepaalde sportactiviteiten
om niet naar binnen te hoeven kijken en niet stil te
hoeven staan bij de emoties die daar leven.
Maar, wanneer je een dergelijke keuze maakt, leef je niet
echt: je bent eigenlijk voortdurend op de vlucht voor jezelf.
Maar wie vlucht voor zichzelf en het contact met het eigen
innerlijk verliest, verliest ook het echte contact met anderen.
Als jij je eigen innerlijk afsluit, zullen anderen immers ook
nooit jouw innerlijk kunnen aanspreken of bereiken.

De eerste stap: kiezen voor verwerken

Hans Stolp

Adres

Casticummerwef 108
Castricum
1901RS

Website

Meldingen

Wees de eerste die het weet en laat ons u een e-mail sturen wanneer Yoga Castricum nieuws en promoties plaatst. Uw e-mailadres wordt niet voor andere doeleinden gebruikt en u kunt zich op elk gewenst moment afmelden.

Delen

Share on Facebook Share on Twitter Share on LinkedIn
Share on Pinterest Share on Reddit Share via Email
Share on WhatsApp Share on Instagram Share on Telegram