Heksen van Exloo

Heksen van Exloo Wij zijn 3 heksen in Exloo en bieden workshops, cursussen, consulten + winkel www.engelsetheeroos.nl

De drie oude mannetjes in het bosSprookje van de gebroeders GrimmEr was eens een man die zijn vrouw verloren had. Hij bl...
08/01/2026

De drie oude mannetjes in het bos
Sprookje van de gebroeders Grimm

Er was eens een man die zijn vrouw verloren had. Hij bleef achter met een dochter, een meisje met een zacht hart en een stille aard. Na verloop van tijd trouwde hij opnieuw. Zijn nieuwe vrouw bracht ook een dochter mee, en hoewel de meisjes onder één dak leefden, waren zij elkaars tegenpolen.
De eigen dochter van de vrouw werd verwend en geprezen, al was zij hard en hooghartig. Het stiefdochtertje daarentegen moest werken, zwijgen en verdragen. Zij kreeg weinig eten, droeg eenvoudige kleding en werd vaak streng toegesproken, ook wanneer zij niets verkeerd had gedaan.

Op een koude winterdag viel er diepe sneeuw. De stiefmoeder riep het meisje bij zich en zei: “Ga het bos in en haal aardbeien voor me. Ik wil ze vandaag eten.”
Het meisje wist dat er midden in de winter geen aardbeien groeiden, maar zij durfde niet tegen te spreken. Ze trok haar dunne jasje aan, nam een leeg schaaltje mee en ging het bos in.

In het winterbos
Het bos lag stil onder een dikke laag sneeuw. De bomen stonden kaal en donker, en geen vogel liet zich horen. Het meisje liep voorzichtig verder, haar handen rood van de kou, haar adem zichtbaar in de lucht.

Diep in het bos zag ze opeens een klein huisje. De deur stond op een kier. Voor het huisje zaten drie kleine oude mannetjes, met lange witte baarden en eenvoudige kleding. Ze zaten dicht bij elkaar, alsof ze de kou probeerden te verdrijven. Het meisje bleef staan, boog beleefd en groette hen vriendelijk.

De mannetjes keken haar aan en zeiden:
“Goedendag, meisje. Heb je misschien iets bij je om ons te eten te geven?”
Het meisje dacht even na. Ze had zelf maar weinig: een stuk droog brood. Toch brak ze het in drieën en gaf ieder mannetje een deel. Daarna zei ze:
“Het is niet veel, maar het is alles wat ik heb.” De mannetjes aten het brood, knikten tevreden en vroegen toen: “Wil je misschien even ons huisje schoonmaken? De sneeuw waait steeds naar binnen.” Zonder aarzelen ging het meisje naar binnen.

Ze veegde de vloer zorgvuldig schoon, maar toen ze bij de achterdeur kwam, zag ze iets opmerkelijks: daar lag geen sneeuw, maar er groeiden rijpe, rode aardbeien, alsof het zomer was. Ze plukte voorzichtig de mooiste aardbeien, legde ze netjes in haar schaaltje en liet de rest staan. Toen ging ze weer naar buiten.

De drie oude mannetjes glimlachten. Ze zeiden:
“Omdat jij zo vriendelijk was, zo eerlijk en zo bereid om te delen, zullen wij je belonen.”
De eerste sprak:
“Vanaf nu zal je met ieder woord dat je spreekt een zegen verspreiden.”
De tweede zei:
“Iedere dag zal je mooier worden, van binnen en van buiten.”
De derde sprak:
“En wanneer de tijd daar is, zal een koning je tot zijn vrouw kiezen.”
Daarna wensten zij haar een goede reis en verdwenen en was het meisje weer alleen.

Het meisje ging terug naar huis. Toen zij over de drempel stapte en riep dat zij thuis was, viel er plotseling goud uit haar mond, zonder dat zij het echt merkte. De stiefmoeder keek verbaasd en werd meteen hebzuchtig toen ze het goud en de aardbeien zag midden in de winter.
Het meisje vertelde eerlijk wat er in het bos was gebeurd.

De tweede tocht naar het bos
De stiefmoeder dacht: Als mijn dochter daarheen gaat, zal zij vast nog grotere beloningen krijgen. Ze gaf haar eigen dochter een warme jas, een mand vol eten en stuurde haar het bos in met dezelfde opdracht.

Het meisje vond het huisje ook en zag de drie oude mannetjes zitten. Maar zij groette hen nauwelijks.
Toen zij om eten vroegen, antwoordde ze:
“Ik heb niet voor anderen gespaard. Dit is van mij.”

Ze ging het huisje binnen, veegde slordig en plukte alle aardbeien die ze zag, zonder na te denken of iets achter te laten. Toen zij weer buiten kwam, spraken de mannetjes opnieuw, maar hun stemmen waren streng.
De eerste zei:
“Voor ieder woord dat jij spreekt, zal er iets lelijks volgen.”
De tweede sprak:
“Je zult iedere dag lelijker worden.”
De derde zei:
“En je lot zal zwaar en ongelukkig zijn.”

Het meisje ging terug naar huis. Zodra zij begon te praten, sprongen er padden en slangen uit haar mond. De stiefmoeder schrok en werd woedend, zij besefte dat haar plan was mislukt.

De koning
Niet lang daarna trok een koning door het land en zag het vriendelijke meisje. Hij hoorde haar spreken, zag haar zachte aard en haar schoonheid, en vroeg haar ten huwelijk.
De stiefmoeder en haar dochter bleven achter, verbitterd en alleen, zoals het lot van velen is die geen goedheid tonen.
En zo eindigt het sprookje:
met een stille rechtvaardigheid, waarin goedheid wordt beloond en hardheid gestraft.

Symboliek:

Het brood
Het delen van brood zonder iets terug te verwachten.
Dat is de morele kern van het verhaal:
geven zonder verwachting vanuit het hart.
De andere dochter weigert niet omdat ze arm is,
maar omdat ze zichzelf centraal zet.

De drie oude mannetjes
Geen helpers, maar spiegels
Zij belonen en bevestigen wat er al is
Een weerspiegeling van het innerlijke van de meisjes.

De aardbeien in de sneeuw
De aardbeien worden niet allemaal geplukt door het eerste meisje, alleen dat wat zij nodig heeft.
Wie innerlijke maat kent, herkent overvloed zonder te graaien.

De beloningen (zijn geen cadeaus, maar gevolgen)

Let goed op wat de eerste dochter krijgt:
woorden die zegen brengen
schoonheid die groeit
een gezegend lot
Dit zijn geen magische cadeaus het zijn sociale en morele consequenties:
Wie goed spreekt, verbindt
Wie goed en vriendelijk is, wordt gezien
Wie innerlijk in balans is, past vanzelf in een groter geheel

De andere dochter krijgt het omgekeerde:
haar innerlijk lekt letterlijk naar buiten

Dit sprookje zegt:
Je innerlijke houding wordt uiteindelijk zichtbaar.
Altijd.

Heksen van Exloo
🌛🌹🌜

🔔 Het Jaar van het Vuurpaard gaat bijna beginnen! 🐎🔥Volgens de Chinese dierenriem begint dit bijzondere jaar op 17 febru...
08/01/2026

🔔 Het Jaar van het Vuurpaard gaat bijna beginnen! 🐎🔥

Volgens de Chinese dierenriem begint dit bijzondere jaar op 17 februari 2026 en loopt het tot 5 februari 2027. Het is het Jaar van het Paard, maar meer specifiek het Vuurpaard, een combinatie die maar eens in de 60 jaar voorkomt.

Wat betekent dat:

✨ Vrijheid & beweging: Het Paard staat symbool voor snelheid, onafhankelijkheid, energie en kracht.

🔥 Passie & verandering: Het Vuur-element voegt extra dynamiek, moed, warmte en daadkracht toe. Dit jaar nodigt je uit om stappen te zetten, veranderingen te omarmen, dromen na te jagen en vooruit te gaan met vertrouwen.

Waar kun je dit aan merken:
• Sterke energie om nieuwe projecten te starten of een langgekoesterde wens echt serieus aan te pakken.
• Puur enthousiasme en optimisme om jezelf te laten zien en kansen te grijpen.
• Soms impulsieve beslissingen, maar met lef kun je veel bereiken.

Symboliek van het Paard:
– Vitaliteit, kracht en beweging
– Vrijheid en onafhankelijkheid
– Warmte, expressie en sociale energie (Paarden zijn vaak vriendelijk, energiek en sociaal)

🐎✨ Kortom: dit jaar nodigt je uit om te galopperen in het leven, loslaten wat niet werkt, stappen te zetten die je al een tijd voelt en je eigen pad te kiezen met vuur in je hart.

Heksen van Exloo
🌛🌹🌜

De drie sleutels van hekserijTekst is van George DavisDe uitdrukking ‘de drie sleutels van hekserij’ verwijst meestal na...
07/01/2026

De drie sleutels van hekserij
Tekst is van George Davis

De uitdrukking ‘de drie sleutels van hekserij’ verwijst meestal naar een modern en inzicht gevend kader dat is beschreven door heks en auteur Phoenix LeFae (in haar publicaties voor Llewellyn). Deze drie sleutels leggen de nadruk op het innerlijke werk dat magische praktijk en rituelen ondersteunt en vaak belangrijker is dan het uiterlijke werk. Ze vormen een fundament voor oprechte, duurzame magische groei en persoonlijke kracht.

Dit zijn de drie sleutels, helder uitgelegd:

1. Jezelf kennen (Zelfkennis/‘Ken uzelf’)
Dit is de eerste en meest wezenlijke sleutel. Hekserij vraagt om diepe zelfkennis. Je moet inzicht hebben in je motieven, angsten, schaduwkanten, triggers, kernwaarden en patronen. Zonder dat kan magie versnipperd, reactief of zelfs schadelijk worden – voor jezelf en voor anderen.
Jezelf kennen werkt als een kompas: het helpt je onderscheiden of een spreuk werkelijk in lijn is met je wil, of voortkomt uit ego, wanhoop of onverwerkte pijn. Veel tradities weerspiegelen dit principe in de oude spreuk ‘Ken uzelf’, omdat magie versterkt wat al in je aanwezig is.

2. Onderscheidingsvermogen
De tweede sleutel is het vermogen om helder onderscheid te maken tussen waarheid en illusie, echte intuïtie en wensdenken, behulpzame geesten of gidsen en misleidende, en tussen werkzame technieken en modieuze leegte.
Onderscheidingsvermogen scherpt zich door oefening, reflectie en eerlijke zelfbeschouwing. Het beschermt je tegen spirituele omwegen, manipulatie (door anderen of door entiteiten) en tegen het verspillen van energie aan zaken die jouw pad niet dienen. Het is het filter dat ruwe ervaring omzet in echte wijsheid.

3. Moed
De derde sleutel is de bereidheid om te handelen ondanks angst. Je kunt jezelf goed kennen en een scherp onderscheidingsvermogen hebben, maar als angst voor falen, oordeel, kracht, verantwoordelijkheid of het onbekende je ervan weerhoudt om daadwerkelijk te oefenen, te werken of je magie te erkennen, dan stokt alles.
Moed betekent niet dat je geen angst voelt; het betekent dat je de angst (of nervositeit, twijfel, kwetsbaarheid) voelt en tóch het ritueel, de spreuk of de uitspraak doet. Werkelijke beheersing van hekserij vraagt dat je telkens opnieuw kiest om in je kracht te stappen, ook wanneer dat ongemakkelijk of spannend is.

Deze drie sleutels zijn met elkaar verweven: zelfkennis voedt onderscheidingsvermogen, onderscheidingsvermogen stuurt moedig handelen aan, en moedig handelen verdiept weer de zelfkennis, in een voortdurende spiraal. Veel hedendaagse heksen (vooral binnen meer introspectieve, niet-dogmatische tradities zoals Reclaiming) beschouwen deze innerlijke drie-eenheid als belangrijker dan welk hulpmiddel, kruid of correspondentie dan ook.
Andere auteurs (zoals Danielle Dulsky in Woman Most Wild) gebruiken de term ‘drie sleutels’ voor een ander, aanvullend geheel dat gericht is op bevrijding: Wild Ritme (leven volgens de cycli van de natuur), Wild Ritueel (het creëren van betekenisvolle ceremonie) en Wilde Heelheid (het omarmen van alle delen van jezelf).

Maar de benadering van Phoenix LeFae is degene die in de moderne praktijk het meest expliciet wordt aangeduid als ‘de drie sleutels van hekserij’.
Uiteindelijk kent hekserij vele ‘sleutels’, afhankelijk van de traditie, maar deze drie innerlijke sleutels behoren tot de meest universele en transformerende.

Heksen van Exloo
Tekst van George Davis

Filmpje nog van 21 december,  maar wilde deze toch delen.🧙‍♀️
07/01/2026

Filmpje nog van 21 december, maar wilde deze toch delen.🧙‍♀️

De laatste dagen zie ik veel tips voorbij komen over het reinigen van een schapenvacht in de sneeuw. Dat idee klopt, maa...
07/01/2026

De laatste dagen zie ik veel tips voorbij komen over het reinigen van een schapenvacht in de sneeuw. Dat idee klopt, maar alleen als je het op de juiste manier doet. Ik heb dit even opgezocht, want anders kan een vacht juist beschadigen. Daarom hierbij even alles netjes bij elkaar:

❄️ Sneeuwreiniging van een schapenvacht, zo doe je het goed ❄️
Sneeuw kan een schapenvacht op een natuurlijke manier opfrissen. Het verwijdert stof en geurtjes, zonder water of zeep. Maar dit werkt alleen bij de juiste omstandigheden.

Wanneer wel:
Bij droge, verse sneeuw
Bij lichte tot matige vorst (ongeveer –2 tot –8 °C)

Niet bij natte sneeuw of dooi

Stap 1 – In de sneeuw
Leg de vacht met de wol naar beneden op schone sneeuw
Druk hem licht aan (niet wrijven of rollen)
Laat hem 15 tot maximaal 30 minuten liggen
Langer is niet nodig en vergroot de kans op vocht.

Stap 2 – Buiten uithangen
Klop de vacht voorzichtig uit
Hang hem buiten op een droge plek, uit de zon
Laat hem 1 tot 3 uur hangen, tot hij droog en fris aanvoelt

Stap 3 – Binnen nadrogen
Haal de vacht naar binnen
Laat hem rustig nadrogen, niet bij de verwarming
De volgende dag kun je hem los opschudden

Wat je niet moet doen:
Niet nat maken
Niet laten liggen tot de sneeuw smelt
Niet borstelen zolang hij koud of vochtig is
Niet op of bij een radiator leggen
Deze methode is bedoeld als opfrissen, niet als wasbeurt, en doe je maximaal 1 à 2 keer per winter.

Hopelijk hebben meer mensen hier iets aan. Een mooie vacht gaat zo jarenlang mee 🌿

Heksen van Exloo
🌛🌹🌜

Vanmorgen nog snel de honden uitlaten, maar op gegeven moment waren die het zat. Op de foto's is niet werkelijk te zien ...
07/01/2026

Vanmorgen nog snel de honden uitlaten, maar op gegeven moment waren die het zat.
Op de foto's is niet werkelijk te zien hoe dicht en veel sneeuw er valt❄️🌨🌬☃️. De honden, katten en ik zijn nu veilig en warm binnen, maar mijn partner moet de hele dag de weg op en daar ben ik niet blij mee.

Blijf thuis, maak het gezellig en als je de weg op moet🥾🛷🚗, doe voorzichtig en weer veilig thuis!

Warme groet🏠🔥🫖🍯

To Coven or not to Covendoor Mark, Coven OuderlingHeksen van Exloo: ik deel dit voor mensen die graag bij een coven will...
07/01/2026

To Coven or not to Coven
door Mark, Coven Ouderling

Heksen van Exloo: ik deel dit voor mensen die graag bij een coven willen aansluiten op een andere manier. Wij zijn hier tot op heden geen lid van.

Dus, wat is een coven? In wezen is het een groep heksen. Ik meen dat het de auteur Margaret Murray was (schrijfster van The Witch Cult in Western Europe: A Study in Anthropology – een interessante these, maar tegenwoordig veel betwist) die stelde dat een coven uit 13 leden zou bestaan. Dat heeft mij altijd wat bijbels aangevoeld, wel erg dicht bij het aantal discipelen. Ik kan me daar niet in vinden; ik zie geen reden waarom er een vast aantal zou moeten zijn.

Ik vraag me zelfs af of covens – zoals wij ze nu begrijpen – wel echt bestonden in vroegere tijden. Als je er praktisch over nadenkt: reizen was lastig, er waren weinig grote gemeenschappen, het landschap was dunbevolkt en landelijk, wegen waren modderige paden. Als we denken aan de heks die in een hutje leefde aan de rand, tussen dorp en bos, te voet reizend en hooguit met wat geluk een paard – hoeveel heksen woonden er dan eigenlijk dicht bij elkaar? En hoe zouden ze elkaar ontmoeten? (Ik weet wat je denkt: bezemstelen… hoe wist ik dat? Kom op, ik ben een heks 😂)

Meestal waren zij de wijze vrouw of man, de kundige vrouw of man, met kennis van kruiden, weer en dieren. Vrijwel altijd solitair, en vrijwel altijd de enige in de omgeving.
Volgens de hedendaagse opvatting vormen ten minste drie personen samen een coven, en het kan zo groot zijn als je zelf wilt. Te groot werd echter vaak onpraktisch gevonden: waar kom je samen, kun je elkaar goed horen, dat soort heel praktische zaken. In meer gestructureerde Wicca-tradities geldt dat, als een coven te groot wordt, een nieuwe Hogepriester of Hogepriesteres wordt ingewijd, die dan vertrekt om een nieuwe coven te beginnen.

Wij, bij de Coven of Gaia, hebben ongeveer 17 kernleden. Dat is goed hanteerbaar, ook qua ruimte. Onze criteria zijn onder andere dat leden binnen een bepaalde straal wonen en fysiek minstens twee keer per maand kunnen samenkomen (nieuwe maan- en vollemaanrituelen), evenals de sabbats. En omdat wij een actieve coven zijn – met sociale media, het schrijven van boeken, het geven van lessen, handwerk – zien sommigen elkaar zelfs ongeveer twee keer per week.

Hekserij is geworteld in de Oude Wegen, maar hoeft niet vast te blijven zitten in het verleden. Heksen maken traditioneel gebruik van hulpmiddelen; het internet is ook een hulpmiddel. En zo hebben wij onze fysieke coven kunnen uitbreiden met een virtuele of “online” coven. We hebben veel zusters en broeders over de hele wereld, wat voor een eclectische coven prachtig is: het brengt ons in aanraking met visies en inspiratie uit landen en culturen van over de hele planeet. Via internet en Zoom nemen heksen wereldwijd deel aan rituelen en leren zij mee door lessen en lezingen te volgen.

Sommige covens en tradities zijn net zo strak georganiseerd als traditionele religies, met graden van inwijding (wat mij doet denken aan de vrijmetselarij: Leerling, Gezel, Meester, en daarna functies zoals Junior Warden, Senior Warden, Meester van de Loge). Onze coven is democratisch. In plaats van een Hogepriesteres hebben wij een gekozen raad.

Er zijn natuurlijk bepaalde kernopvattingen rond Gaia/Moeder, natuur, voorouders, enzovoort, maar niets wordt opgelegd. We zijn vrij om ons eigen pad te verkennen; niemand vertelt ons welk pad dat moet zijn. Dat is voor ieder van ons uniek. In feite zijn wij solitaire heksen die zich verbinden in een coven. Dat is niet voor iedereen.
Maar voor mij is de kracht van samen werken en vieren duidelijk voelbaar. We hebben allemaal de energie ervaren die ontstaat wanneer je dingen samen doet, van elkaar leert, en wanneer iedereen iets bijdraagt. Het gevoel van familie is verbindend en krachtig. Ik ben dankbaar dat ik deel uitmaak van deze coven, van deze familie, en ik ben er trots op Elder te zijn.

Dus als je overweegt of een coven op dit moment past bij jouw pad, en als het lid zijn van zo’n familie jouw studie van de Craft kan verdiepen en je kan omringen met gelijkgestemden: tegenwoordig hoef je niet meer dichtbij te wonen. Je kunt ons vanuit de hele wereld vergezellen. Via de magie van het internet kun je deel uitmaken van de Coven of Gaia – een coven van de Oude Wegen, open naar de wereld.
Zegeningen voor jullie allen, waar je ook bent.

**Mark

Bron witchess coven of Gaia

Ik wil mijn nieuwste volgers bedanken! Leuk om jullie erbij te hebben! Zo blij met jullie, wat geweldig om zovelen te on...
06/01/2026

Ik wil mijn nieuwste volgers bedanken! Leuk om jullie erbij te hebben!
Zo blij met jullie, wat geweldig om zovelen te ontmoeten. Welkom!🧙‍♀️💜

Marga Klaasen Bos, Tamara van Doesburg, Betty Posthuma, Tineke Toorneman, Miranda Van Geeteruyen, Wieteke Brocken, Angela Kamstra, Diana Nijssen Otterspeer, Danielle Van Tilburg-de Wit, Elisabeth Smid, Harry Venema, Biesmans Monica, Ellen Bremer, Jan van Offeren, Marjon Hexspoor-Woolthuis, Will Bakker, Anja Mieke, Claudia Meijaard, Carola Minderman, Petra Brouwer, Marian Buivenga Lammers, Marleen Verschooten, Bernice Bos, Janna Schmitz, Astrid Brakman, Saskia Verkerk, Hamide Tosun, Jeannette Van Kuik - Stam, Caroline Treffers, Miriam De Ree, Rob van Iperen, Henk Weggemans, Wen Dy, Karin Huizinga, Ing Rido, Bianca Beverwijk, Annet Lekkerkerker, Ilse Maarse, Stef Rijs, Lea Van Amerongen, Jacqueline Scheeres, Yvonne Aaldring-Steenbergen, Yv Hoek, Patricia Langeveld-hurkmans, Anneke Blom, Wilma Munsters van Wanrooij, Maria van Overloop, Suzanne Wieringh, Sandra Terink, Marlies Belterman

De Stille KlimmerLopend door het bos van Exloo met de honden bleef ik ineens ergens achter hangen,het bleek een takje va...
06/01/2026

De Stille Klimmer

Lopend door het bos van Exloo met de honden bleef ik ineens ergens achter hangen,
het bleek een takje van wat klimop te zijn.
Het was mij niet opgevallen, maar nu zag ik dat er meerdere bomen begroeid waren met deze sterke klimmer.

In januari, wanneer het bos stil is en de kou zich vastzet in schors en grond,
is hij er nog, donkergroen tegen wintersneeuw.
Een stevige plant, sterk verankerd aan aarde en boom.
Hij hecht zich vast, volgt stammen omhoog, zoekt zijn weg langs ruwe bast en oude stenen. Groeiend, reikend naar boven, zonder haast.
Als een brug tussen werelden.

Al sinds oude tijden wordt klimop gezien als een plant van trouw en volharding.
Omdat hij zich vasthecht en niet loslaat, werd hij verbonden met bescherming en standvastigheid.
Niet door kracht te tonen, maar door te blijven waar hij is op vergeten plaatsen.

Ja klimop groeit op stille, vergeten plekken, over ruïnes, vervallen muren, oude bomen. Plaatsen waar de tijd zijn sporen heeft achtergelaten.
In de volksverbeelding werd hij daarom gezien als een beschermer van huizen en heilige plaatsen, een stille wachter die waakt zonder zich op te dringen.

Ik stel me voor hoe een muisje zich tussen zijn bladeren verschuilt voor roofdieren.
Hoe een spinnetje houvast vindt, een beginpunt, om zijn web te weven.
Kleine levens die geen aandacht vragen, alleen maar beschutting.

Met zijn wortels diep in de donkere aarde en zijn bladeren gericht naar het licht,
belichaamt klimop de spanning tussen vasthouden en groeien.
Zijn ranken draaien en zoeken, niet rechtlijnig, maar volhardend.
Altijd groen, ook in de winter.
En juist dat herinnert ons eraan dat het leven niet verdwenen is,
maar zich heeft teruggetrokken, diep onder sneeuw en aarde aanwezig is.

Dus kijk naar de klimop hoe deze zich laat zien in zelfs barre en koude tijden,
zoals aan mij in het bos.
Midden in de winter, groeit hij verder.
Een teken van uithoudingsvermogen, verbinding en stille trouw.

Heksen van Exloo
🌛🌹🌜

La Befana(Italiaanse volksfiguur, verbonden aan Driekoningen)Vandaag deel ik een paar oude verhalen over La Befana.De fi...
06/01/2026

La Befana
(Italiaanse volksfiguur, verbonden aan Driekoningen)

Vandaag deel ik een paar oude verhalen over La Befana.
De figuur van La Befana is opgebouwd uit meerdere volksverhalen die van generatie op generatie zijn doorgegeven. Zij is de kerstheks na kerst en dat heeft een reden, want zij was te laat.
Lees maar;

Verhaal 1
De vrouw die te laat was
In de nacht van de geboorte van het Christuskind kloppen reizigers aan haar deur.
Ze vragen haar mee te gaan naar dit kind, maar zij blijft thuis, haar werk is nog niet af.
Wanneer ze haar fout beseft, pakt ze geschenken en gaat alsnog op pad. Het kindje vindt ze helaas niet.
Daarom geeft ze haar cadeaus aan alle kinderen, voor het geval één van hen hem is.

Verhaal 2
De nacht van de kousen
Ieder jaar, in de nacht van 5 op 6 januari, vliegt La Befana door de lucht.
Ze daalt af via schoorstenen en vult kousen bij het haardvuur.
Voor goede kinderen brengt ze zoetigheid.
Voor wie niet luisterde of stout was een stukje kool.

Verhaal 3
De oude vrouw van het oude jaar
La Befana wordt altijd oud afgebeeld.
Ze draagt het voorbije jaar met zich mee: moe en gerimpeld door het leven.
Met haar bezem veegt ze wat voorbij is.
Wanneer zij vertrekt, kan het nieuwe jaar beginnen.

Verhaal 4
La Befana, de verschijning in de nacht.
Haar naam komt van Epifania, van de Driekoningen.
Geen heks uit sprookjes, maar een vrouw van de wintertijd.
Ze hoort bij wachten, spijt, mildheid en opnieuw beginnen.

** Epifania komt uit het Grieks epipháneia en betekent: verschijning of openbaring
In christelijke zin: de openbaring van Christus aan de Wijzen (verhaal van de Driekoningen).

Heksen van Exloo
🌛🌹🌜

05/01/2026

Adres

Oude Kampweg 16
Exloo
7875CB

Openingstijden

Woensdag 13:00 - 17:00
Vrijdag 13:00 - 17:00
Zaterdag 13:00 - 17:00

Meldingen

Wees de eerste die het weet en laat ons u een e-mail sturen wanneer Heksen van Exloo nieuws en promoties plaatst. Uw e-mailadres wordt niet voor andere doeleinden gebruikt en u kunt zich op elk gewenst moment afmelden.

Contact De Praktijk

Stuur een bericht naar Heksen van Exloo:

Delen

Share on Facebook Share on Twitter Share on LinkedIn
Share on Pinterest Share on Reddit Share via Email
Share on WhatsApp Share on Instagram Share on Telegram

Drie Heksen van Exloo

Drie heksen woonachtig in Exloo

Hier komt nog ons verhaal.