02/04/2020
Yama 1
Ahimsa
Mededogen voor alle levende wezens, geweldloosheid
Het woord ahimsa betekent letterlijk het niet verwonden of het vertonen van wreedheid aan een schepsel op enigerlei wijze in gevoelens, gedachten, woorden of daden.
In het Sanskriet betekent het voorvoegsel a "niet”, terwijl himsa "schaden, te verwonden, te doden of het doen van geweld” betekent. Een andere vertaling kan zijn: "himsa" als "leeuw" en "a" als de ontkennende voorvoegsel. Zo "ahimsa" werd "niet wezen als de leeuw”.
Het is een belangrijke pijler van de Indiase religies (hindoeïsme, boeddhisme en het jainisme). Ahimsa betekent vriendelijkheid en geweldloosheid jegens alle levende wezens, waaronder dieren, het respecteert levende wezens als een eenheid, het geloof dat alle levende wezens verbonden zijn.
Ahimsa is echter meer dan alleen het ontbreken van geweld. Het betekent goedheid, vriendelijkheid, en doordachte aandacht geven aan andere mensen en dingen. Het betekent aardig zijn en het behandelen van alle dingen met zorg. Ahimsa zou de sleutel zijn voor het behoud van zowel harmonieuze relaties in de wereld als een rustige innerlijke leven.
Het vraagt ons om te accepteren dat alle gedachten, alles wat we uitspreken en al onze acties gevolgen hebben. Zelfs onaardig, gevoelloos of onverschilligheid tegenover anderen is een vorm van geweld. Ahimsa verwacht van ons om verantwoordelijkheid te nemen voor onze agressieve neigingen en te werken aan het ontwikkelen van mededogen, geduld en liefde naar anderen. Iets of iemand geweld aandoen schaadt niet enkel de ander, maar ook jezelf. Het geeft namelijk een hoop onrust in je hoofd, wellicht ben je bang dat je iets vervelends terug kan verwachten, of heb je gewetensbezwaren. Het goede doen geeft meer rust in het hoofd.
Ahimsa heeft ook te maken met onze taken en verantwoordelijkheden. Ahimsa betekent dat we in elke situatie een zorgzame houding moeten aannemen en geen kwaad doen. Zo ook naar onszelf. Het is belangrijk om eerst te leren geweldloos naar jezelf te zijn. Als we in staat waren om de vaak onvriendelijke, onbehulpzame, destructieve commentaren en oordelen die we naar ons zelf maken van een bepaalde dag af te spelen. Dan kan dit ons een idee geven van de enorme omvang van de uitdaging die we hebben rondom zelfacceptatie. Als we deze gedachten hardop uit zouden spreken naar een andere persoon, zouden we ons realiseren hoeveel geweld we onszelf aandoen. Weinigen van ons zouden het durven zo onaardig tegen anderen te doen als we naar onszelf te zijn. Dit kan zo subtiel zijn als de kritiek die je lichaam hebt als je ‘s ochtends in de spiegel kijkt, of wanneer je jezelf omlaag haalt bij dagelijkse bezigheden. Elke schadelijke gedachte voorkomt groei en een vrije manier van leven. Hierna kan pas uitbreiding plaatsvinden in onze houding naar andere mensen en dieren in wereld om ons heen.
Het cultiveren van een geweldloze houding wil niet zeggen dat we geen jaloezie of woede kennen. Het leren om alles met mededogen te zien vereist ook dat we naar deze aspecten kijken met acceptatie. Pas als je de gevoelens accepteert kan je leren zien waar deze gevoelens vandaan komen en kan je verder gaan en beter de gevoelens en de herkomst van deze gevoelens bij anderen begrijpen. Vaak zijn die gelijk met die van jouzelf.
Het is goed om je af te vragen of jouw gedachten, daden, de groei en het welzijn van anderen bevorderen. En jij jezelf kan accepteren zoals je nu bent.
Ahimsa is een houding van de geest. De bedoeling achter de uitvoering van een actie is de beslissende factor bij het komen tot een oordeel of een bepaalde handeling in strijd is met Ahimsa of niet. Want het verschil tussen een chirurg en een moordenaar ligt alleen in de intentie en niet in de handeling. Zowel de chirurg en de moordenaar doen veel hetzelfde, maar hun intentie is anders, hun motief is anders, en ze zijn gericht op verschillende doeleinden. Dus de term 'Ahimsa', moet vanuit het oogpunt van Yoga worden beschouwd in de bredere context van kosmische relatie van de dingen, en niet alleen in een sociale, politieke, of zelfs een persoonlijke context.
Op de yogamat.
In een yogales, zien we studenten gewelddadig zijn tegenover zichzelf. Bijvoorbeeld doordat ze zichzelf blijven pushen als ze rustiger aan moeten doen, vechten wanneer ze zich juist aan een houding moeten overgeven, waardoor zij hun lichaam dwingen om dingen te doen waar het lichaam nog niet klaar voor is.
De student is dan gewelddadig naar zichzelf, gewelddadig naar zijn eigen lichaam omdat hij niet naar zijn eigen lichaam luistert. Geweld en bewustzijn kunnen niet naast elkaar bestaan. Wanneer we onszelf dwingen, kunnen we niet voelen. Omgekeerd, wanneer we voelen, kunnen we niet worden gedwongen. Een van de belangrijkste doelstellingen van yoga is om een gevoel van bewustzijn te kweken in het lichaam, en geweld bereikt alleen het tegenovergestelde resultaat. Ahimsa is dan ook het accepteren van jezelf daar waar jij bent, hoe jij je voelt.
Oefenen
Oefen in het vriendelijker naar jezelf zijn, het accepteren en vergeven van jezelf en anderen. Als je ahimsa volledig omarmt geeft het blijk van een groot innerlijk vertrouwen dat diepgeworteld en verrassend krachtig blijkt te zijn.
Om ahimsa in de praktijk te brengen is het belangrijk om jezelf en jouw gedachten maar ook onszelf in de interactie met anderen te blijven observeren, onze gedachten en de intentie achter onze woorden en handelingen te beseffen.
En ook
Vanuit een christelijk perspectief: Dit yama resoneert sterk met het gebod: "Gij zult uw naaste liefhebben als uzelf". In de loop van Zijn leer, heeft Jezus herhaaldelijk gewezen op de noodzaak om te vergeven, om de andere wang toe te keren en zich te onthouden van woede. Hij spoorde mensen aan hun vijanden liefhebben en goed te doen voor iedereen die ze haatte.
Indiase leider Mahatma Gandhi geloofde sterk in het principe van ahimsa. Het vermijden van verbaal en fysiek geweld is ook een onderdeel van dit principe, hoewel ahimsa zelfverdediging erkent indien nodig, als een teken van een sterke geest.
Ahimsa is nauw verbonden met het idee dat alle vormen van geweld negatieve karmische gevolgen met zich meebrengen. Het zal gemakkelijker zijn om Ahimsa te betrachten als we bedenken dat wat we ook doen, goed of slecht, bij ons terug zal komen in dit leven of in het volgende, of we geloven in reïncarnatie of niet. Goede daden leiden tot goede resultaten, terwijl slechte daden leiden tot slechte resultaten. Dit heet (de wet van) Karma en je kunt er niet aan ontsnappen.
