Milarepa Meditation Village 靈鷲山密勒日巴禪修中心

20/09/2025

處處是修行用心的地方。
Everywhere is a place to practice mindfulness.

~心道法師 Master Hsin Tao~

16/09/2025

《看不見的手》
密勒日巴禪修中心中文志工老師 李民安
大學主修經濟的我，畢業之後沒有做過一天跟經濟相關的工作，這麼多年過去，所有的經濟理論到今天我只記得「一隻看不見的手」（invisible hand），這是經濟學家亞當史密斯在「國富論」中提出的命題，意思是個人在經濟活動中，出於增加財富的利己動機，受到「一隻看不見的手」驅使，通過分工和市場的作用，最終也可以達到國家富裕的目標。
日前，佳慧給我和妙桂送了一條短信，告訴我們密勒日巴禪中心的兩位新成員：心心和樂樂的近況；這兩條藏獒和德國羅威那的混種，是在牠們兩個月大的時候，我們從位在加德滿都慧光師父的「菩薩寺」帶回來的，一到禪修中心立即成為大家的寵兒，擔任保安工作的那仁和庫馬，雖然增加了給牠們鏟屎和洗澡的額外工作，但還是成天操著尼泊爾腔，親暱地喊著牠們的名字。
隨著時間過去，兩隻狗狗在禪修中心活動的範圍也越來越大，從一開始很謹慎的只在狗食盆子和保安室附近活動，然後有一天清晨我跟妙桂走出帳篷，居然看到一大坨狗屎躺在帳篷區的碎石路上，才驚覺牠們已經在這裡摸索出一片新天地來了，那時就想，很快整個園區大概都不夠牠們跑囉！
後來給牠們上了項圈，也是為了在牠們萬一跑出去的時候，外人會知道這兩隻是有主人的狗，不至於隨便被人抱走。意外發生的那天早上，兩兄妹跟狗鄰居小黃出去玩，結果時近中午只有妹妹心心回來，哥哥樂樂不見蹤影，那仁跟庫馬於是分頭出去尋找，當時兩人並沒太在意，畢竟牠們跑不見也不是一次兩次了，但找遍整個園區，甚至到附近人家詢問，但到晚上都沒有找到。佳慧說，最讓人氣憤的是，心心從頭到尾還在跟小黃玩得沒心沒肺，完全不像電影裡面那些有靈性的狗，會帶人去找迷失的樂樂，更別說那還是牠一母同胞的哥哥呢！
一個白天加上一整個晚上過去，樂樂還是沒有回來，大家這下都覺得情形不太樂觀，有點坐不住了，於是，法師先帶著眾人到龍樹菩薩說法地去拜拜，祈請龍樹菩薩保佑能把樂樂順利找回來，隨後全體員工分組展開地毯式搜索。
這裡就不能不來說說這個供奉著龍樹菩薩自生石的小廟，記得剛到禪修中心的時候，有一天見到法師帶著水果去那裡，說是有一位師姐之前來尼泊爾的時候，在這裡許了願，離開後不久願望果然實現，所以央請法師幫她來還願；法師很認真的說：「在龍樹菩薩這裡許願很靈驗的喔！」言者無心，但我們這幾個聽者，卻很認真的把這話記在心裡，從那時開始，每天不但認真上香點燈，而且虔誠許願。
試想，哪個人心裡沒有幾個想要實現，卻總是充斥著不確定性的願望？這些願望有大有小，有的為別人，有的為自己，有的在心裡擱了很久，有的是到了尼泊爾才冒出頭，有的必須曠日持久才有可能得以實現，有的立馬就可以看到結果。決定新開班的時候，看著當時只有個位數的註冊人數，我們就天天祈求招生順利，幾天後居然超過原本設定截止的20人，收到22份報名表，這是龍樹菩薩給我們的第一個驚喜，不禁讚嘆，他真是給力啊！
妙桂的心量比較大，每天許的願不是祈禱中文班開班順利，就是法師身體康健修行有成，可能還有國泰民安、世界和平這些「宏願」，至於我跟佳慧，除了跟在妙桂後面依樣畫葫蘆之外，還有一點自己的小心思，只不過那時不怎麼好意思說出來。
第二天，佳慧又發來最新的消息，「樂樂終於找到了！」原來，庫馬一直堅持找到後山人跡罕至的地方，忽然隱約聽見微弱的狗叫，尋聲覓去，才發現黑乎乎的樂樂，掉進後山一處黑乎乎的溝壑中，正在那裡掙扎，那個溝壑比庫馬的身高還要深，難怪牠爬不出來，後來還是勇敢的庫馬跳進去才把樂樂解救出來。
話說佳慧當初是把工作辭掉，才去尼泊爾參加這個中文教學計劃，我跟妙桂都挺掛念她日後回台灣的工作著落，結果還沒等三個月結束，她就在尼泊爾確定下數月後回到禪修中心的工作機會。
在離開禪修中心的三天前，大女兒在視頻時，故作不經意的提了一嘴，說是她在波士頓找到一個有福利有保險的全職固定工作；這個主修藝術的孩子，大學畢業之後一直在臨時性的工作間轉換，疫情期間去讀了研究所，雖然暫時避開整個市場的不確定和不景氣，但畢業後依舊沒有能找到令她心儀的頭路，所以生活雖能維持溫飽，但十分清苦，總令做父母的放心不下，因此這個消息對我來說，無疑像是久旱逢甘霖的大喜。
女兒很得意的對我說：「我這一次找工作，沒有找別人幫忙喔，從頭到尾都是我自己的努力。」聞言，我只能在心裡偷偷的樂著說：「女兒啊，妳不知道的是，我請了龍樹菩薩，用那隻看不見的手，在後面悄悄推了妳一把呢。」這也為我在尼泊爾的三個月，畫上一個最圓滿的句點。

照片說明：
1. 保安那仁盡心「伺候」園區的三隻狗寶貝，樂樂（右）心心（中）和喜悅（左），樂樂搶了喜悅的狗食盆子，讓那仁只能用手餵食喜悅。
2．3.龍樹菩薩說法地外觀，及裡面的佛龕佈置
4.5.裡面供奉的龍樹菩薩自生石，傳說是按照龍樹菩薩的樣貌雕刻的。
6.7.在龍樹菩薩前虔誠祈求許願，誠意滿滿還願。

15/09/2025

🌿【歲月靜好，現世安穩】🌿
來自香港的頌缽療癒師 小華老師，原本計畫在九月中帶領一團十人前來尼泊爾，最後因為政局的變化，只剩下一半的團員成行。但正是因緣具足，讓大家在禪修中心展開了一段寧靜的一日禪體驗。 白天，我們一起禪坐、行禪、打平安禪功法；夜晚，在小華老師的帶領下，用頌缽為團員、中心的住客及志工們療癒身心。

💫 她分享，在來尼泊爾之前，心裡難免有許多擔憂和牽絆，這樣的能量甚至會影響缽的聲音——原本低沉的音，會因心緒而變得高亢。 但只要願意放下，許多不必要的念頭和能量就能自然釋放。身體變得輕盈，頭腦更加清晰，心也柔軟安定。當下的喜悅，無需刻意追求，便悄悄生起。

🧘 預告接下來禪修中心行程
【尼泊爾朝聖團】——帶著覺知踏上聖地之旅，與佛陀同行
【聖地禪七閉關】——七日專注修行，深度安住內心。
🌿 [Peaceful Years, Stable World] 🌿
Singing bowl healing practitioner Ms. Xiaohua from Hong Kong originally planned to lead a group of ten people to Nepal in mid-September. However, due to political changes, only half of the group was able to make the trip. Yet, it was precisely this twist of fate that allowed everyone to embark on a serene one-day meditation retreat at the meditation center.

During the day, we practiced sitting meditation, walking meditation, and the Peace Zen meditation together. In the evening, under Ms. Xiaohua’s guidance, she used singing bowls to heal the bodies and minds of group members, residents, and volunteers at the center.

💫 She shared that before coming to Nepal, We had many worries and emotional entanglements. Such energy could even affect the sound of the singing bowls—their originally deep tones would become sharp due to a restless mind. But as long as one is willing to let go, many unnecessary thoughts and energies can naturally be released. The body becomes lighter, the mind clearer, and the heart softer and more grounded. Joy in the present moment arises quietly, without the need to pursue it.

🧘 Upcoming Programs at the Meditation Center:
[Nepal Pilgrimage Tour] — A mindful journey to sacred sites, walking alongside the Buddha.
[Seven-Day Silent Zen Retreat] — A focused week of deep inner cultivation and stillness.

＃meditation #禪修 #禪七

13/09/2025

圓滿即是對任何事物的接納性高。
Perfection is having a high level of acceptance toward everything.

~心道法師 Master Hsin Tao~

09/09/2025

《生命的最後一站》
密勒日巴禪修中心中文志工老師 李民安
在尼泊爾的最後一天，我們去拜訪的最後一個地方，是位在加德滿都市，機場附近的帕舒帕蒂納特神廟（Pashupatinath Temple），也就是我們導遊馬度很氣憤被遊客叫做「燒屍廟」的地方，但是帕舒帕蒂納特神廟這個名字太長，我在這裡就簡單的用「燒屍廟」來代替，絕對沒有不敬的意思。
記得剛到尼泊爾，第一次坐帕卡斯的車出行，我們三個都對這個國度懷抱著許多的好奇，七嘴八舌的在商討，接下來的三個月要去造訪哪些著名的景點。由於出行前看過關於「燒屍廟」的一些介紹，我覺得這裡是了解尼泊爾人如何看待生死的好地方，但是佳慧十分抵觸，覺得去燒屍廟就好像去參觀殯儀館或者火葬場一樣，有些詭異和不吉；我當下也就沒有很堅持，畢竟大家一起行動要互相配合尊重才好。
經過了三個月各種瘋狂活動的洗禮之後，我們似乎對很多原來堅持的事情都看開也看淡了，所以在討論學期結束後，在尼泊爾最後三天的小旅行時，佳慧對去「燒屍廟」也能勉強接受了。現在回頭看看，我必須說，這個地方是在尼泊爾這一段時間裡，給我衝擊相當大的一個地方。
在驅車往燒屍廟的路上，妙桂問馬度，尼泊爾人會不會像中國人的傳統習俗，往生之後，要「做七」，最後還要看日子，挑選一個黃道吉日火化或者下葬？他搖搖頭：「尼泊爾人的習慣是越快越好。」而且他還加了一句，這個神廟還有一個特別的習俗，就是每天一定要有屍體燒，如果沒有，也得找個什麼來燒一下，不過，按照這裡平均一天焚燒四五十具屍體的記錄來看，無屍體可燒的情形大概是很難出現的。
燒屍廟供奉的是濕婆神（「帕舒帕蒂納特」也是濕婆神的化身之一），位在巴格馬蒂（Bagmati）河旁邊，這條河是印度的聖河「恆河」上游的一個支流，所以在尼泊爾也是非常神聖的一個地方。
燒屍廟講白了，就是一個露天焚屍場，但是來往進出的人，衣著並不特別肅穆，氛圍也不特別哀傷，舉目望去，不但有全家大小一起來參拜神廟的，還有年輕男女攜手約會同遊的，只是附近籠罩著一種很「獨特」的氣味，空氣裡也瀰漫著無處不在的煙灰塵埃。
我們走過一條橫跨在巴格馬蒂河上的橋來到不遠的對岸，在這裡可以更直觀的面對正在燒屍台附近處理屍體的喪家，和整個燒屍的過程，由於這裡是被聯合國列為世界文化遺產的地方，開放給全世界各地的人，所以觀看燒屍過程，一般人並不會認為是對喪家不敬的行為。
從橋對面看過去，右邊是跟神廟在同一邊的巴格馬蒂河上游，有兩個清洗屍體的斜坡，和兩個燒屍台，右邊靠近神廟的那一個，過去保留給皇室成員使用，但2008年尼泊爾成為聯邦民主共和國之後，這個燒屍台聽說就專門用來給政要處理身後事；至於靠近橋的這一個，以往是給貴族和高種姓的家族使用，雖然1962年尼泊爾已經明文規定廢除了種姓制度，但是這個燒屍台靠著「價格」，依舊保持住它高高在上的特殊地位，我們去的那天，上面正燃著熊熊大火，馬度看了就斷言：「這一家一定很有錢，因為要能在這邊燒屍體，價錢是非常昂貴的。」他特別強調了「非常」兩個字。
橋的左邊是下游地區，還有十多個供普通老百姓使用的燒屍台；一般來說，喪家把死者移置聖河邊，先除去全身衣物，再用聖河水清洗全身，或者僅清洗雙手和雙足，象徵洗去這一世的業障。
隨後，屍體會用白色或者橘色的布匹包裹，家人用手捧著從神廟中流出的牛奶或者聖河的水，放到死者的口中，算是其今生的最後一餐。此時，燒屍台上已經用三百公斤的木頭堆起一個平台，眾人將屍體置於木頭平台上，再將於聖河中浸濕的茅草覆蓋其上，一切就緒後，穿著白衣的子女以順時針的方式，繞行屍體三圈，最後由長子手執火種，在死者頭部將木頭堆點燃，由於最上面有一層厚厚的濕茅草，所以大火會在下方悶著猛燒，上方則不見火光，只有沖天而起的灰白煙霧。
平均燒一具屍體需耗時三至四小時，結束後，專職的燒屍人會用一個大掃把，將骨灰一股腦兒的掃進聖河；人們相信，在聖河旁邊完成火化的儀式，將骨灰撒入河中，死者的靈魂就能得到淨化，甚至在濕婆神的庇護下，靈魂還有機會擺脫生死輪迴，得到永恆的解脫。
不過，目測橋下的巴格馬蒂河，那幾乎不怎麼流動的河水，呈現出與「清澈」截然相反，一種近乎黑色的墨綠，水面上還漂浮著垃圾和各種污穢雜物，同時散發著濃烈的異味，這實在很難讓我將這樣的河流與「神聖」畫上等號，也令我懷疑用這樣混濁的水「清洗」屍身，如何能使亡者塵世的業障消除？而靈魂能因此得到「淨化」的機率又有多少？
我很好奇，既然都是燒，有錢人燒跟普通老百姓燒又有什麼不同？馬度為我們解惑道：「有錢人用的是上好的木頭，要是木頭用完但屍體還沒燒完的話，再加木料繼續燒，可以慢慢的燒，直到燒乾淨為止；普通人用的是普通的廉價木料，如果碰上屍體多，需要趕時間的話，有時還會澆上汽油加快速度，平常如果三百公斤的木頭用完，屍體還沒有燒乾淨的話，也就把骨灰跟剩餘的骨頭一併推進河裡了事。」
原來，人都走到了此生最後一站，就連火化所受的待遇，還是被生前的財富地位左右，似乎非得要等到彼此的骨灰骨頭，一同在巴格馬蒂河裡，接受充滿異物異味的河水「洗禮」，沉入河底的淤泥中，才能實現「你泥中有我，我泥中有你」的終極平等。
圖片說明：
1. 帕舒帕蒂納特神廟前，攜家帶口衣著鮮豔來參拜的印度教徒，他們赤足表示虔誠，非印度教徒禁止進入
2. 橋右邊有兩個洗屍台和兩個燒屍台，空著的燒屍台過去是皇家專用，現在則留給政要，燃燒中的這個，喪家需要非常有錢才有能力使用
3. 喪家在洗屍台上清洗亡者的雙足
4. 赤著上身，下身著白裙的就是喪家子女
5. 一般老百姓使用的燒屍台，台下巴格馬蒂聖河的河水中，充斥著雜物和垃圾

06/09/2025

魔障乃莊嚴道心的助緣。
Obstacles are actually conditions that help strengthen your resolve.
~心道法師 Master Hsin Tao~

02/09/2025

《背國旗的人》
密勒日巴禪修中心中文志工老師 李民安
記得第一次去加德滿都市區的滿願塔，走在人潮洶湧的狹窄人行道上，我像發現新大陸一樣，看到好多背著國旗在叫賣的人，我的第一反應就是，尼泊爾的人一定都很愛他們的國家，否則不年不節不遊行不示威的，為什麼會在街上看到賣國旗的人？而且還不止一個。
先來介紹一下尼泊爾的國旗吧，那絕對是能讓你一見難忘的國旗，因為這是全世界唯一一面非矩形的國旗；它是由兩個部分重疊在一起的三角形組成，有著藍色的邊和紅色的底，藍色代表和平，也是天空的顏色，紅色是尼泊爾的國花山杜鵑的顏色，象征著勇敢，也是尼泊爾人最喜歡的顏色，國旗上面的三角形裡是月亮，下面的三角形裡是太陽；至於兩個三角形代表的是什麼呢？這有兩個說法，一是代表喜馬拉雅山的山峯，另外一個說法是代表尼泊爾隨處可見的神廟屋簷，由這面國旗的設計，不難看出「自然」和「宗教」是當地人生活中最主要的兩個重心，同時也能夠感受，這個國家的人民不太「政治」，在國旗這件最能表現政治風向的事情上，搞什麼「先烈之血，革命之花」，或者植入強烈的民族主義標的。
以前在台灣，除了像元旦升旗、國慶遊行、選舉造勢這些特定的節日和場合，很少看見在路上兜售國旗的，可是在尼泊爾，感覺不管到什麼地方，都可以很輕易的看到賣國旗的個人或商店。
我對這個現象感到很好奇，問過不止一個當地人：「你們是不是非常愛你們的國家？」不過得到白眼的回答比較多，他們似乎覺得我這個問題很奇怪和多餘。
根據統計尼泊爾在亞洲最貧窮的五個國家之中，位列第三，國內的經濟停滯不前，工作機會有限，因此青壯年到海外打工，便成為他們謀求出路的重要選擇，通常他們出國打工幾年，就可以大大幫助家裡改善經濟環境。以我們成人中文班中為例，山卡和索恩都曾經去沙烏地阿拉伯打工，而山卡的兒子現在也在澳洲打工。
離開尼泊爾那天，我們的飛機是晚上十點的，導遊千叮嚀萬囑咐我們要早一點去機場，心不甘情不願的七點就去了，車子接近機場離境入口處時，遠遠看到前面人頭攢動擁擠不堪，心下大奇，不知發生了什麼事情？從來沒有看過這麼多人的機場，有這麼多人要坐飛機嗎？司機為我們解惑：「通常家裡一個人出國，平均會有五個家人朋友來送行。」
進到候機室，看到好多年輕的少男少女，他們聚在一起，不少人還在講手機、視頻，把握時間和親朋做最後的道別，他們的額頭，都點了代表祝福的紅色厚實蒂卡，許多人的脖子上或者肩頭，都圍著一面山杜鵑色的尼泊爾國旗。
次日清早到香港轉機的時候，時間還早，我們在空蕩的航廈中往登機們走去，我看到一個女孩背著背包，站在洗手間的門口，額頭上還殘留著沒有能一次洗掉的蒂卡紅印，眉目間有一絲不安，臉上帶著些許惶惑，她的年紀和我那些在桑窟結識的學生何其相像，這必定是她第一次離開家鄉面對未知的世界，心頭忽然湧出一種酸澀的感覺，看著她手裡緊攥著的山杜鵑色的國旗，我在尼泊爾問過許多人的那個問題，忽然彷彿有了一個模糊的答案。

照片說明：
1. 全世界唯一不是矩形的尼泊爾國旗
2. 加德滿都機場外送行的人群
3.4.在機場等待出國打工的年輕男女

30/08/2025

🚶‍♀️【一步一腳印，守護我們的山林】🚶‍♂️

今天從 Milarepa Meditation Village 出發，
藍天白雲作伴，沿著群山小路，我們邊走邊撿垃圾，慢慢走向神聖的金剛亥母廟。

彎腰、撿垃圾、除草，汗水落在山徑上，笑容卻比陽光還燦爛✨
山更清新，天更湛藍，心也跟著輕盈自在💚

🌿 這不只是社區清掃行動，而是我們對大自然的一份心意💫
一步一腳印，守護這片美麗山林，一起讓世界更乾淨、更美好！

🚶‍♀️【One Step at a Time, Protecting Our Forests】🚶‍♂️

Today we set off from Milarepa Meditation Village,
with blue skies and white clouds as our companions, walking along the mountain trails, picking up trash as we made our way to the sacred Vajra Yogini Temple.

Bending down, picking up litter, clearing weeds—sweat drops on the path, yet our smiles shine brighter than the sun ✨
The mountains feel fresher, the sky bluer, and our hearts lighter and freer 💚

🌿 This is more than just a Community Cleanup—it’s our heartfelt way of giving back to nature 💫
One step at a time, we protect this beautiful forest together, making the world cleaner and more beautiful!


#社區淨山 #淨山 #愛地球 #靈性生態
#清潔一小步改變一大步

30/08/2025

什麼是修行？就是粉碎自己的習氣，擺平自己的心。
What is spiritual practice? It is breaking through your own habits and stabilizing your heart.

~心道法師 Master Hsin Tao~

28/08/2025

🧘‍♀️在頌缽的共鳴中，心慢慢沉澱； 在經行的步伐裡，感受當下的安定。 一日的禪修，不只是靜坐，更是與自己深深相遇。

🌿暫時放下日常的忙碌，回到自己的內心。來參加我們的一日禪修，享受平靜，認識真正的自己。

9/6一日禪報名連結: https://reurl.cc/RkvkEG

🧘‍♀️Let the singing bowls calm your mind.
Feel peace with every step of walking meditation.
A day of meditation is a chance to truly meet yourself.

🌿Step away from daily distractions and reconnect with yourself. Take part to our One Day Meditation Session for tranquility and self-discovery.

One-Day Meditation Retreat – Sept 6
Register Now: https://reurl.cc/RkvkEG

26/08/2025

《彩色的尼泊爾》
密勒日巴禪修中心中文志工老師 李民安
第一次到桑窟去學生的學校拜碼頭時，聽說那所學校早上有一個全校師生升旗和祈禱的儀式，我們自然興致勃勃的去參觀；在升旗台前，站著四五個學生擊鼓帶領全校學生唱歌，那首歌旋律輕快悅耳，聽過後就如同魔音傳腦一樣，餘音繞梁讓人難忘，直說他們的校歌真好聽，等回到中心放給問當地的員工聽後，才知道那居然是尼泊爾的國歌，歌名是「唯一百花盛開的國度」，跟印象裡或莊嚴、或雄偉的「國歌」完全不同。
要說尼泊爾是「百花盛開的國度」還真的一點不假，我們大部分的時間都在禪修中心活動，前後三個月的時間裡，僅僅是在園區中就看到許多花開花謝，有紫色的墨西哥鼠尾草、黃花曼陀羅、白花曼陀羅、粉紅色的桃花和櫻花、紫紅色的九重葛、大紅色的瓶刷花、各種黃紅粉色的玫瑰，還有橘黃色可以吃的花，和更多叫不出名字的花，妙桂是個愛花的人，每天幾乎都會拿著手機，興奮的跟我們分享她新發現的花朵。
尼泊爾人是真的很喜歡花，他們喜歡在家門口掛黃色小菊花編成的花串，來上課的女學生，時不時也會看到她們在髮際插上一朵花，我們去學校訪問時，還收過小朋友送的，滿滿兩大盆尼泊爾的國花「山杜鵑」；在禪修中心擔任保全工作的那仁，每天都會用園區裡面的鮮花把佛堂裏的佛像裝飾得莊嚴好看，而擺放在知客室和辦公室門口的水盆裡，每天也會漂浮著當天他採摘回來的各色花朵。
後來我也效仿那仁的做法，每天早上去密勒日巴山洞打坐的時候，也沿路摘幾枝墨西哥鼠尾草，配上兩朵其他顏色的花，去裝飾山洞裡的佛首。
外出的時候也會看到當地人的房子，不管豪華還是簡陋，似乎都習慣在自家的院子四周，種上各色各樣的花和樹，所以走到哪裡都覺得十分賞心悅目，如果你問我，當地人最喜歡的顏色是什麼？答案很簡單，就是「紅色」：正紅色、深紅色、粉紅色、紫紅色、橘紅色，服裝店掛在外面招攬顧客的衣服，遠望就是紅咚咚的一片，如果是參加正式點的場合，身上的衣服，不但紅，還會亮晶晶的有各種裝飾。傳統上喪偶的婦女是不穿紅色的，她們會改穿綠色，藍色其他的顏色，但是到了現在，也有子女鼓勵寡居的母親，只要想穿紅色也無需計較他人的目光。
不過尼泊爾雖然具備無敵的山景，和美麗的自然風光，但是不管走到哪裡，感覺都不怎麼乾淨，好像也沒有看到，像在台灣固定會在清早穿梭在街道上灑水清掃的水車，所以不論是大街小巷還是皇宮古蹟，到處都是灰濛濛的，空氣中漂浮著各種懸浮微粒，瀰漫著說不清道不明的怪味道，無數車輛的廢氣，和田野間焚燒雜草垃圾的煙霧，充斥在每一個角落，所有的建築好像都蒙了一層塵土，但是因為大家穿著無比鮮豔的顏色，隨便一群人往那裡一站，往往就站成一個賞心悅目的風景畫面。
而且不單是身上的衣服，尼泊爾人的用色大膽，還表現在其他我完全沒想到的方面，印象裡千篇一律造型古板的大卡車和公交車，在這裡全部成了花蝴蝶，整車被漆上比五顏六色更多的色彩，車窗上往往還有流蘇或者貼紙的裝飾，感覺對駕駛來說，他們似乎一點都不考慮清晰視野的必要性與安全性，似乎狂野好看才是頭等大事。
還有路邊的房子，也不是我們慣常見到的水泥色，或者安全穩重的大地色，而是像彩虹一樣繽紛的顏色，站在猴廟俯瞰加德滿都山谷，密密麻麻的房子在陽光下反射出各種各樣的色彩。
妙桂看多了尼泊爾的房子，有一天忽然說：「我是不是回台灣以後，也可以考慮把我的房子刷一個特別的顏色？！」我跟佳慧異口同聲的說：「紫色！」她聞言差一點昏倒，看來我們只能把多采多姿的尼泊爾色彩放在心裡帶回家，終究還是缺乏尼泊爾人恣意揮灑色彩的膽子。

照片說明：
1-2 中心保全那仁清晨用鮮花裝飾佛堂裏的佛像，和水盆
3.一群尼泊爾人鮮豔的服裝，隨意就能在不起眼的地方站出亮麗風景
4. 衣著用色大膽，個性開朗的尼泊爾婦女，看衣服的顏色，很可能喪偶，而從眉心的黑色蒂卡，或許可以推測她對異性的追求敬謝不敏
5.6.7. 五彩斑斕的公車
8.9.10. 不管走到哪裡，感覺都是紅咚咚的一片，衣服店除了紅色還是紅色，飾品店，紅色也是主旋律
11. 不一而足的花朵
12. 加德滿都谷地五顏六色的房子

26/08/2025