04/04/2017
Alasuwada
Es el Irunmole que se encarga de agrupar a las personas con el fin de ayudar a la humanidad, protege a la naturaleza y todos sus recursos, rescata la esencia del tradicionalismo y su cultura. Es la organización de todos los que rigen las comunidades en el mundo, lo principal en ella es organizar a todas las personas bajo el mismo pensamiento.
Alasuwada es todas las cosas que nos da Olodumare; todas las ideas de organización económica, política, social, cultural y familiar. Son todos esos conceptos e ideas, es la carga con la cual podemos todos trabajar colectivamente, es todo lo que hagamos en conjunto o en grupo. Es todo lo que agrupa las cosas sobre la Tierra: animales, plantas, frutas…
Alasuwada dice que lo que no hagamos en solidaridad no va a funcionar, porque Alasuwada es la multiplicación, es el conjunto de todas las cosas.
Alasuwada es otro Irunmole que forma parte de la creación del mundo. Su función es que los seres humanos siempre estén en grupos.
Alasuwada, su función es agrupar todas las cosas del universo, por eso hay una Alasuwada para todo, estas son:
Alasuwada Eko
Alasuwada Eya
Alasuwada Eye (sangre)
Alasuwada Eran
Alasuwada Ore (amistad)
Alasuwada Ife (amor)
Alasuwada Egbe (sociedades, grupos)
Alasuwada Owo (dinero, economía colectiva)
Alasuwada Aya o Oko (esposo o esposa)
Alasuwada Omo (hijos-seguidores)
Alasuwada Ilé (tierra)
Alasuwada Iré (bienestar, todas las cosas buenas)
Alasuwada está compuesto por tres palabras;
- Asu: multiplicación.
- Iwa: carácter o destino.
- Ada: algo común para todos juntos.
Alasuwada es la integración de comunidades para acumular los bienes para un destino en común. Es el Irunmole que tiene la responsabilidad de que se multipliquen los destinos en grupos, en este caso todos van a formar parte de un destino en común, con el fin de ordenar nuestra sociedad. Alasuwada es la que se encarga de convertir un árbol en un bosque y un bosque en una gran selva. También, es cuando convierte un montículo de hierbas en una sabana.
Alasuwada es quien hace que un hombre y una mujer se amen, para reproducirse y crear muchos hombres más. Es quien hace que los hombres se agrupen en sociedades, de esta forma es cuando un caserío se convierte en un pueblo y después en una gran ciudad, es como las hormigas que se organizan en comunidades para que todos cooperen. Otro ejemplo; las abejas, ellas se ven entre dos o tres abejas y empiezan a recolectar alimentos o bienes para toda la comunidad y por la información que emiten esas tres abejas de repente vemos que se incrementan y de momento pueden aparecer hasta cien más. Allí vemos cuando todas esas abejas trabajan en pro de su colonia, formando a su vez nuevas colonias o nuevos grupos y luego regresan a su casa para informar que fue lo que encontraron fuera de ella.
Los seres humanos debemos aplicar la enseñanza que nos transmiten las hormigas y las abejas, para poder trabajar en grupo aquí en la Tierra. Ifá se refiere a la Tierra como un mercado y que el cielo es nuestra verdadera casa, lo que compremos en el mercado será lo que llevemos a casa, dependerá de nosotros si queremos llevar cosas buenas o cosas malas.
Por eso, debemos ser como las hormigas, debemos unirnos estando aquí en la Tierra y ayudarnos entre sí para recolectar cosas buenas, en este proceso debemos comunicarnos con formas superiores (nuestra casa, el cielo), para poder saber todo lo que necesitamos y así poder mejorar esta sociedad (mercado; la Tierra).
El Ebo como sacrificio es un acto común, porque a pesar de que se hace Ebo para una persona se actúa en comunión con otra persona (es decir; con el que está haciendo el Ebo), por medio del Ebo vamos a recibir cosas que podemos compartir, de igual manera con el Ipelé Se y todas las ofrendas que hagamos. Ifá, también nos enseña que Orunmila es el principal organizador de todos esos Ebo.
El destino:
Cuando salimos de nuestra casa con dirección al mercado nos dan una misión, por ejemplo; cuando la madre le da la lista de compras a su hijo, él llega al mercado empieza a ver muchas cosas buenas y vistosas que no le han mandado a comprar, él empieza a pensar e imaginarse qué podría hacer él con todas esas cosas buenas y pierde mucho tiempo probando todas esas cosas que están tan provocativas e incluso puede comprar otros artículos que no están en su lista. Algunos compran las cosas de la lista, esas cosas que compramos y que están en la lista son las cosas que nos van a dar paz, alegría, tranquilidad y bendiciones. Algunas veces, cuando llegamos al mercado olvidamos que dejamos la lista en la casa, entonces tenemos que elegir entre volver a la casa a buscar la lista, tratar de recordar lo más que podamos que había en la lista o llamar por teléfono a la casa para ver que había en esa lista, esa llamada a la casa la llamamos adivinación (Itefá) o (Itelodu), muchos de nosotros tratamos de recordar que había en esa lista, es posible que recordemos la mitad de la lista o muchas veces llegamos y no recordamos nada de la lista. También, es posible recordar todo lo que había en esa lista, en ese momento estamos tomando una decisión crítica que tendrá impacto en nuestra vida y la vida de otros que están en contacto con nosotros para cumplir su destino.
Vamos entonces al mercado y compramos todas las cosas que necesitamos porque llamamos a la casa a ver que había en la lista y escogemos los artículos que necesitamos, llegamos a la caja, empiezan a pasar todos esos artículos y nos damos cuenta que el costo de los mismos es más grande que el dinero que tenemos, entonces hay que tomar otra decisión, hay dos opciones: nos vamos del lugar o sacamos cosas de nuestras compras, debemos decidir qué sacar para que nos alcance el dinero y ver si las cosas que están en la lista son las correctas, si dejamos las cosas que nos gustaría tener no lo estamos haciendo bien, pero si dejamos los artículos de la lista de las cosas que debemos tener estaríamos haciendo lo correcto.
Cuando una madre manda a su hijo al mercado le ordena lo que debe traer y éste debe conseguirlo, si el hijo no trae lo que está en la lista, la madre lo va a enviar de vuelta para que lo traiga, entonces para estar alineados debemos traer lo que está en la lista, cuando nosotros no traemos lo que está en la lista nos enviarán de vuelta para que lo traigamos (eso es lo que llamamos reencarnación).
Si venimos a la Tierra y no cumplimos lo que se nos ordenó, no hay otra razón sino volver de nuevo a cumplir lo que se nos había ordenado, porque el trabajo que nos mandaron a hacer es muy importante ya que es una misión. Al saber cuál es nuestra misión, sabremos en cada etapa de la vida cuál es nuestro camino correcto. De esta forma tendremos un buen resultado de nuestra misión.
Todos tenemos un destino individual que es una pieza de un gran rompecabezas, nuestra responsabilidad es que cada quien coloque su pieza en el gran rompecabezas, eso es para que se cumpla el destino, pero también hay que contar con que otras personas pongan su ficha en el lugar que les corresponda, si somos pocos los que colocamos la ficha no nos damos cuenta que estamos formando una figura, una ficha puede estar de un lado, otra ficha muy alejada y otra en otro lado diferente. Hasta que todos no coloquemos la ficha, no nos daremos cuenta que estaremos formando una figura. Si todo el mundo colocará la ficha en el lugar exacto, la misión de Orí y Olodumare estará completamente realizada. Por eso es importantes para nuestros destinos individuales que Ifá nos llene completamente, porque el destino de otras personas puede depender de nuestros destinos.
Ahora estamos en una formación de algo muy importante para el bien común, Alasuwada nos da una figura en el rompecabezas y el por qué estamos en esta Tierra.
Ifá nos va a dar un cambio, y allí se se estará revelando una foto de lo que vinimos a hacer a la Tierra, ya estamos teniendo una formación de entidades divinas, que es para lo que fuimos creados, es muy importante para nosotros colocar la ficha exacta en el lugar exacto.
En Eji Ogbe, sobre esto Ifá dice:
Los veraces en el mundo no son más de veinte
Los malvados no son menos que doscientos
Debido a que el asunto había tomado mucho tiempo
Se disminuye el dolor de la cuestión
Hicieron adivinación de Ifá para Orunmila
Cuando un asunto le duele a su akapo (discípulo)
Pero no le duele a Ifá
Se le aconsejó ofrecer Ebo
Él cumplió
Ahora, Alasuwada por favor transfórmate
El día de Onife se dio cuenta
Alasuwada por favor transfórmate
Orunmila por favor transfórmate
Y me bendiga con abundancia, cónyuge, hijos y el iré en la vida
Alasuwada por favor transfórmate
Se deja a Alupaila que autoriza a que usted se transforme y me bendiga con todas las cosas que estoy buscando
Alasuwada por favor transfórmate.
Alasuwada
Alasuwada para da o
Alasuwada para da o
Eniti (de cualquier persona) Monio, ko ji to
Alasuwada para da o.
Alasuwada para da o
Alasuwada para da o
Ore (amistad) Monio, ko ji to
Alasuwada para da o.
Alasuwada para da o
Alasuwada para da o
Ifé (amor) Monio, ko ji to
Alasuwada para da o.
Alasuwada para da o
Alasuwada para da o
Egbe (sociedad o grupo) Monio, ko ji to
Alasuwada para da o.
Alasuwada para da o
Alasuwada para da o
Owo Monio (dinero, economía colectiva), ko ji to
Alasuwada para da o.
Alasuwada para da o
Alasuwada para da o
Aya o Oko (esposa o esposo) Monio, ko ji to
Alasuwada para da o.
Alasuwada para da o
Alasuwada para da o
Omo (hijos-seguidores) Monio, ko ji to
Alasuwada para da o.
Alasuwada para da o
Alasuwada para da o
Ilé (tierra o propiedad) Monio, ko ji to
Alasuwada para da o.
Alasuwada para da o
Alasuwada para da o
Iré (bienestar, todas las cosas buenas) Monio, ko ji to
Alasuwada para da o.
Alasuwada bara da.
Alasuwada bendíceme con más personas, que las que tengo no son suficientes, incrementa las que tengo, de tal forma que pueda tener más.
Alasuwada ven y bendíceme para que tenga más amigos, que los que tengo no son suficientes, incrementa los que tengo, de tal forma que pueda tener más.
Alasuwada incrementa el amor que recibo en esta tierra, en esta vida, que sea un amor común, un amor para compartir. El amor que tengo no es suficiente, incrementa el que tengo, de tal forma que pueda tener más.
Alasuwada aumenta la sociedad, la colectividad que tenemos. Necesitamos economía productiva, política productiva, proyectos sociales productivos. Alasuwada, los que tenemos no son suficientes, incrementa los que tenemos, de tal forma que podamos tener más.
Alasuwada incrementa nuestra economía colectiva (¿cómo incrementarla? Con Damiwa, que dice: uno de diez, si cada quien aporta una moneda de cada diez que tenga estará contribuyendo a la economía). Alasuwada permítenos dar ese Damiwa, necesitamos unificar nuestros recursos para mejorar, para poder ayudar a un mayor cúmulo de personas.
Alasuwada tráeme buenos compañeros (esposas, esposos) y tráeme compañeros fraternales (hermanos) que los que tengo no son suficientes, incrementa los que tengo, de tal forma que pueda tener más.
Alasuwada bendícenos con hijos (hijos consanguíneos-seguidores) que los que tengo no son suficientes. Necesitamos incrementarlos más, si hay diez Oba permite que pasen de diez a cien, de cien a mil, de mil a diez mil, de diez mil a cien mil. Incrementa los que tengo, de tal forma que pueda tener más.
Alasuwada incrementa nuestro mundo, alimenta todas las Alasuwadas para que las bendiciones nos lleguen. Sólo tus bendiciones nos harán ser grandes. Incrementa Alasuwada las bendiciones en nuestras vidas.
La Alasuwada Eniyan es algo que debemos considerar profundamente, es muy importante.
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