04/11/2024
🌍🔝DANZA LA MORENADA FIESTA DE LA CANDELARIA PUNO PERU NACE EN EL AÑO 1602; (422 AÑOS DE ANTIGÜEDAD) ESTO A DIFERENCIA QUE EN BOLIVIA NACE EN EL AÑO DE 1913 MORENADA ZONA NORTE (111 AÑOS DE ANTIGUEDAD;
ENTONCES LA RESPUESTA ES DONDE NACIO LA MORENADA EN PUNO PERU CON 422 AÑOS DE ANTIGÜEDAD.
Danza cuyo origen se remonta a la época colonial y se inspira en la trata de esclavos, desde el traslado de negros traídos por los conquistadores españoles para trabajar en las minas de plata de Laykakota y las minas de azogue en azoguine en el Virreinato del Perú, iniciada por los aymaras disfrazados de negros. y representando personajes como el caporal, y rey caporal y la tropa negra. El baile de los "morenos" evoca la época de la colonia. Nació precisamente en las cofradías de esclavos de África que se burlaban de las danzas de los señores blancos.
En la época colonial del Virreinato del Perú, ya existe un registro de población negra en el altiplano de Puno, como documenta en 1602 Ludovico Bertonio, un jesuita italiano afincado en Juli, Puno. "A estos negros, la población andina los llamaba: Ch'ara o yanaruna. Y a las pronunciadas getas que tenían, decían: Lakha llint'a. A principios del siglo XVII, según Gonzales Holguín y Bertonio. Los africanos se les aludió indistintamente como negros o morenos y a los grupos se les llamo morenada.
Proviene del Departamento de Puno en Perú, a orillas del lago Titicaca (Puno). A principios del siglo XX, la presencia de morenas (morenadas) en devoción a la Virgen de la Candelaria se describe en los periódicos de la época y a los compas de la música de sikuris (zampoñas) o siku morenos que ejecutaban su propia música los morenos (morenada)
• "Ayer ... Tres juegos de morenas (morenadas) y numerosos indígenas, han recorrido las calles del pueblo" (El Eco de Puno, 1912)
• "Desde esta mañana siguen recorriendo las calles, los amarres, haciendo las habituales visitas domiciliarias" (El Eco de Puno, 1916)
• “La presentación más suntuosa de las morenas (morenadas) se vence en el calendario a los primeros días de febrero. Es una ofrenda indígena a la Virgen de la Candelaria, patrona de Puno” (El Pueblo, 1923)
• “La asistencia de numerosas comparsas de morenos (morenada) le dio al festival un tono de profunda alegría” (El Eco de Puno, 1932)
