Consultorio Psicológico Carlos Gavancho

28/10/2015

Tres tipos de conciencia en Constelaciones Familiares

01/07/2015

AMOR Y SEXUALIDAD.

Joan. Yo creo que si no existe deseo no hay pareja.
Si durante un tiempo muy largo no aparece el deseo, no existe la sexualidad, yo diría que no hay pareja.
Arjuna. ¿Crees que es más importante la sexualidad que el amor?
Joan: El amor es muy pequeño comparado con la sexualidad. la sexualidad es la fuerza más grande. La sexualidad se abre camino independientemente del amor. Fíjate, por ejemplo, cuando un violador deja embarazada a una mujer...¿Hay amor allí? Seguramente no. Sin embargo, la sexualidad trae vida y genera vínculos con independencia del amor.
Arjuna: Pero ¿estás diciendo que en una pareja une más la sexualidad que el amor?
Joan: No, digo que con amor se puede ser amigos, con amor se puede ser padres de hijos, con amor se puede ser compañero de trabajo, con amor, claro se puede ser pareja...pero sin sexualidad, sin deseo hay que llamarle a la relación de otra manera: ser compañeros, estar hermanados...hay parejas que eligen un camino en común sin sexualidad, pero entonces no son pareja, simplemente, porque la pareja pierde todo su sentido...Claro, pero esta reflexión parte desde lo profundo porque en la vida cotidiana hay todo tipo de relaciones, personas que se casan, que viven juntas, que se llaman parejas...y que está por ver que clase de vida sexual tienen. Pero si hablamos de pareja desde un punto de vista esencial, no creo que se pueda concebir como tal sino existe vínculo sexual...

Joan Garriga, entrevista 2014

01/07/2015

La Pareja en las constelaciones familiares.
(Entrevista a Joan Garriga, diciembre 2014)

Arjuna: ¿Qué significan para ti, entonces las noticias incesantes de as*****tos de mujeres a manos de sus parejas en nuestro país?
Joan: Aunque suene muy duro, esto, en parte, significa que la violencia de las mujeres hacia los hombres también es muy grande.
Arjuna: Profundiza esto un poco.
Joan: Sólo matan los impotentes, los maltratados, los humillados. Por supuesto, tienen toda la responsabilidad individual de lo que han hecho, y hay que impedirlo de todas las maneras posibles...Pero creo que hay mucha hipocresía en la ideología y el tratamiento político y social referentes al maltrato. Creo que, si tenemos que decir la verdad, la mayoría de la veces el maltrato es recíproco, y, si no es así, uno se tiene que ir rápidamente del lado de quien le puede dañar...Yo tengo la idea de que cuando nos conocemos, inmediatamente ya lo sabemos todo del otro. Por tanto, en cuanto detectamos cualquier posibilidad de ser maltratados por una persona, nos tenemos que ir y si nos quedamos es que estamos esperando obtener beneficio del que nos maltrata...Soy consciente de que esto que digo suena muy fuerte y puede ser mal interpretado pero quiero salirme del discurso oficial de hombre asesino y mujer víctima. De nuevo ningún conflicto se resuelve estigmatizando a ninguna de las partes. En el trasfondo de las familias y las parejas a veces encontramos mucho desprecio y lucha, generalmente mutuo, y el as*****to es el final de una escalada bélica terrible en el que ambos participan. En términos de dinámicas internas habría que ampliar la mirada y salirse de una posición reduccionista y comprender por ejemplo que también la posición victimista es una forma de agresión. Hay sutilezas y movimientos profundos en las relaciones que los políticos, los ideólogos y los mass media no alcanzan ni a imaginar ni a intuir.
Joan Garriga.

25/06/2015

SOBRE LA PAREJA Y LA LIBERTAD.

Leyenda de los indios sioux sobre el amor.
Cierta vez, Toro Bravo y Nube Azul llegaron tomados de la mano a la tienda del viejo hechicero de la tribu y le pidieron:
- Nosotros nos amamos y queremos ser marido y mujer. Pero nos amamos tanto que queremos un consejo que nos garantice estar para siempre juntos, que nos asegure estar uno al lado del otro hasta la muerte. ¿Hay algo que podamos hacer?
Y el viejo, emocionado al verlos tan jóvenes, tan apasionados y tan ansiosos por una palabra, les dijo:
- Hacer lo que pueda ser hecho, aunque sean tareas muy difíciles. Tú, Nube Azul, debes escalar el monte al norte de la aldea solo con una red, cazar el halcón más fuerte y traerlo aquí, con vida, hasta el tercer día después de la luna llena. Y tú, Toro Bravo, debes escalar la montaña del trueno; allá encima encontrarás a la más brava de todas las águilas. ¡Solamente con una red deberás agarrarla y traerla para mí, viva!
Los jóvenes se abrazaron con ternura y luego partieron para cumplir con la misión.
El día fijado, en frente a la tienda del hechicero, los dos esperaban con las aves.
El viejo las sacó de las bolsas y constató que eran verdaderamente hermosos ejemplares de los animales que él les había pedido.
Y ahora, ¿qué debemos hacer? Los jóvenes le preguntaron.
-Tomen las aves y amárrenlas una a otra por las patas con esas cintas de cuero. Cuando estén amarradas, suéltenlas para que vuelen, libres.
Ellos hicieron lo que les fue ordenado y soltaron los pájaros. El águila y el halcón intentaron volar, pero apenas consiguieron dar pequeños saltos por el terreno.
Minutos después, irritados por la imposibilidad de volar, las aves comenzaron a agredirse una a otra, picándose hasta lastimarse.
Entonces, el viejo dijo:
- Jamás se olviden lo que están viendo. Y este es mi consejo: Ustedes son como el águila y el halcón. Si estuvieran amarrados uno al otro, aunque fuera por amor, no sólo vivirán arrastrándose sino también, más tarde o más temprano, comenzarán a lastimarse uno al otro.
Si quieren que el amor entre ustedes perdure, vuelen juntos, pero jamás amarrados. Libera a la persona que amas para que ella pueda volar con sus propias alas.

24/06/2015

Los dos Monjes.
"Lo que nos pasa y lo que hacemos con los que nos pasa"

"Dos monjes viajaban en peregrinación y llegaron a la orilla de un río. Allí, vieron a una joven vestida con mucha elegancia. Era evidente que no sabía qué hacer, ya que el río estaba crecido y no quería arruinar su ropa. Sin vacilar, uno de los monjes la cargó sobre su espalda, cruzó el río y la dejó en la orilla del otro lado. Luego, ambos monjes continuaron su camino.

El otro monje estaba furioso. No dijo nada pero hervía por dentro. Eso estaba prohibido. Después de una hora, empezó a lamentarse: "Ciertamente, no está bien tocar a una mujer; tener un contacto cercano con mujeres va contra los mandamientos: “Un monje budista no debe tocar una mujer y no sólo la has tocado, sino que la habías llevado sobre tus hombros”. ¿Cómo pudiste ir en contra de nuestras reglas?

-Tendré que decírselo al maestro. Tendré que informar acerca de esto. Está prohibido.

El monje que había cargado a la joven siguió caminando en silencio, hasta que finalmente señaló:

-¿De qué estás hablando? ¿Qué está prohibido?

-¿Te has olvidado? Llevaste a esta hermosa mujer sobre tus hombros.

El otro monje se rió y luego dijo:

-Sí, yo la llevé. Pero la dejé apenas cruzamos el río, muchas leguas atrás. Tú todavía la llevas encima…

La sabiduría de los maestros zen Irmgard Schkoegl

15/06/2015

https://prezi.com/0rf62zjj8niu/significado-del-nombre-carlos/

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03/06/2015

POR SI NO LO SABÍAS.

02/06/2015

TANTARCHAY KICHKACHAY Huayno de Sylvia Falcón y Daniel Kirwayo. Esta canción habla sobre el amor que se ha ido y el dolor de la soledad, donde la protagonista le habla a las espinas del tantar, preguntándole sobre su sufrimiento.

Este bellísmo huayno es el número 7 del disco Killa Lluqsimun de Sylvia Falcón y es una adaptación de Sylvia Falcón y Daniel Kirwayo. Esta canción habla sobr...

01/06/2015

GIORGIO NARDONE Y LA TERAPIA ESTRATÉGICA.

Entrevista al psicoterapeuta Giorgio Nardone, reconocido internacionalmente como el máximo exponente de los investigadores que impulsaron la evolución de la ...

31/05/2015

POR SI NO LO SABIAS

29/05/2015

POR SI NO LO SABÍAS...