28/07/2024
¿LA HIPERSEXUALIZACIÓN DETERMINA LA PERCEPCIÓN? O ACASO, ¿LA PERCEPCIÓN TERMINA AL ESTÍMULO HIPERSEXUALIZADO?
La presentación de los juegos Olímpicos en Paris este 2024 estuvo: ¿Lleno de arte satírica o hipersexualización? Y las festividades en Rio de Janeiro, donde se aprecia mucho la semidesnudes en sus corsos, ¿serian categorizados como hipersexualización?
Olaya, C. (2024) en su investigación para obtener su grado de Licenciatura en Psicología Clínica manifiesta que el término hipersexualización se refiere al uso excesivo de técnicas de seducción orientadas al cuerpo, que se manifiesta en la sexualización de niños y niñas a través de la libertad de su sexualidad. Lo que hace cuestión: ¿Hubo un exceso de técnicas de seducción durante la presentación de los Juegos Olímpicos de Paris en este 2024? ¿La cultura de Rio de Janeiro invita a los menores de edad a sexualizarse? ¿O son nuestro temor a lo nuevo y lo desconocido lo que altera en nosotros como adultos la percepción de la realidad y por ende, son nuestras concepciones las que influencian a los niños, niñas y adolescentes la manera en cómo podrían vivir su sexualidad?
Soy ferviente creyente de que quienes dictan el curso de la historia de los niños somos nosotros como adultos, como sociedad, pero aún más importantes como figuras primarias de protección. Lo que según, la psiquiatra Mariam Rojas Estape lo define como la conexión entre los padres y cuidadores con los bebes dentro de sus primeros años de vida, el llamado: Apego. Porque son más importantes las percepciones que se forman respecto a cómo son cubiertas las necesidades y la manera en como se le quiere a un bebe, lo que determinará en gran medida el modo en cómo se desarrolla su personalidad y las relaciones interpersonales que forme con su entorno en la vida adulta (Rojas, 2022). Por ello, el apego será clave en la forma en como nos comprendemos a nosotros mismos y a otros.
Dicho esto, me siento en la necesidad de ir al pasado. En la manera como adultos “cuidábamos” de los niños. En Japón, durante los años 1603 y 1868 se les otorgaban roles a las niñas de Geishas y Oiran. Siendo las primeras entrenadas para acompañar a hombres adultos dentro de entornos sociales de negocio y las segundas, a lo mismo, pero además orientadas la prostitución. Los semidesnudos en esa época no eran parte del código de la vestimenta, pero si vender el cuerpo de una niña (Aizpun, 2020 ; Hiroshi, 2019). En la actualidad, los muy consumidos animes y mangas, juegan un rol muy importante en la normalización de la infancia sexualizada (Cebrián, 2020). Además, el género lolicon influye en la normalización de la pedofilia porque refiera la atracción sexual por personajes jóvenes (Zúñiga, 2018). Y las llamadas K-pop, intensifican las inseguridades en adolescentes y niños(as) de no poseer un cuerpo acorde a los estándares de belleza de Asia (Olmedo, 2018). Por lo que la hipersexualización puede poseer una huella en el sentido de uno mismo e identidad personal; incluso influir en la percepción de la comida contribuyendo al desarrollo de trastornos de la conducta alimentaria. De lo cual estoy segura que muchos de nosotros como personal de la salud mental, tenemos a alguna adolescente en intervención psicológica que anhela tener la fisionomía asiática impuesta por el K-pop.
Anteriormente, como bien sabemos a los niños y niñas se les trataba como un mini adulto por lo que se le asignaba responsabilidades acordes a su edad. Posteriormente, en la época de la ilustración se enfatizó en la educación de los menores pero con el romanticismo se llegó a idealizar la infancia y alrededor de 1889 se estableció La Sociedad Nacional para la prevención de la Crueldad hacia los niños, enfatizando la importancia de la infancia que se podría perder sin protección (Cartwright , 2023). ¿Protección de quienes? De nosotros como adultos.
La esclavitud, venta y trabajo forzado de millones de personas en un periodo teocrático (Mbomio, 2019); ¿fue acaso la desnudez de la cultura africana ò la percepción lujuriosa de los primeros exploradores en ese continente, lo que permitió “la luz verde” para deshumanizar a esa raza intensificando los estereotipos de racismo? Familias que para cumplir el pago a la aristocracia – clero, tenían que dar por dotes a sus hijos.
Recordemos, Francia es una población de hermosos negros, los/las/les verdaderos franceses son color chocolate. Dicen que el cuerpo tiene memoria, ¿son acaso los genes heredados de la esclavitud, los que dan actualmente gritos de mofa al clero impuesto a sus ancestros?
Mario Puig en su libro resetea tu mente, refiere que el sistema operativo o sea el cerebro tiene como objetivos principales: la sobrevivencia, la adaptación y la evolución. Por lo que menciona que el hemisferio derecho respecto a la supervivencia es encargado de reconocer nuevos patrones en el entorno que es cambiante, en la función de la adaptación desarrolla la empatía con la voluntad de encuentro y en lo que respecta a la evolución buscará lo que Abraham Maslow refiere a autorrealización (Puig, 2021). Así, Marian Rojas Estape menciona que el mundo emocional esta ubicado en el hemisferio derecho, el cual tiene gran relevancia en los primeros dos años de vida (Rojas, 2022). Acaso, ¿No son clave esas partes del cerebro para entender lo expuesto por Los Juegos Olímpicos el presente año? ¿O estamos dejando tomar el rumbo de nuestra percepción únicamente a nuestro hemisferio izquierdo? El cual tiene como función en la supervivencia, la permanencia de ideas y puntos de vista a lo largo del tiempo por lo que en nuestro intento de evolución creamos sociedades con lo únicamente conocido, sin la apertura a la dualidad que nos ofrece nuestro hemisferio derecho. Quizá, nuestro sistema límbico no posee aun la disponibilidad en la función de adaptación para así aprender las reglas y normas culturades de la diversidad porque podría estar primando la función evolutiva del hipotálamo que es reproducción; por lo que podemos percibir lo expuesto en los juegos olímpicos como hipersexualización.
Lo que muchos han tildado de "La burla a la última cena", podría ser percibida por otros de una manera muy distinta. Ya que los artistas suelen realizar burlas de la política, del clero, la sociedad, y más en Francia que es la tierra de Moliere que es uno de los padres de la comedia moderna que aborda temas que preocupan a las personas comunes. Y la población LGBTIQ+, especialmente los drag queen, muchas veces son criticados por su manera extravagante de vestir pero sobre todo son los principales consumidores de la moda. Paris es una de las principales capitales de la moda y al realizar esta presentación de los Juegos Olímpicos estaba trasmitiendo diversos mensajes, no solo relacionados al arte, sino también a la libertad: podemos tener diversidad y paz. Por otro lado, es importante recordar que en los Juegos Olímpicos de Sidney del 2000 paso algo muy parecido donde la población LGBTIQ+ tuvo gran relevancia.
Ciertamente Dionisio, hijo de Zeus, es el dios de la fertilidad y el vino porque poseía la capacidad de convertir el agua en vino, provocando locura y éxtasis en sus seguidores; por ello, se le consideraba también el dios de la festividad y ¿no son los juegos Olímpicos son una festividad? Y si eso no fuera suficiente, a Dionisio se le pinto de azul y esto es porque en referencias de la mitología Griega Dionisio se convierte en el rio Sena que ha sido el centro de la celebración. ¿No sería más cuestión de percepción? Porque algo es indudable: las referencias satíricas artísticas en la inauguración de los juegos Olímpicos estuvieron presente en Paris este 2024.
Es normal temer a lo desconocido, en el ser humano prima el hipotálamo o cerebro reptiliano acuñó por el doctor Paul MacLean. Esta es la zona del cerebro de la alerta. Que tiene como función de supervivencia comer para evitar ser comido y en la adaptación reconocer que está afectando a su supervivencia física y buscar formas de adaptarse o rechazar el cambio.
Ciertamente, los niños y niñas están constantemente expuestos a contenido sexual explicito (Llovet et al, 2022). Pero ¿Son el contenido de la apertura de los juegos olímpicos los que deben ser nuestra mayor preocupación? ¿Es el festival de Rio de Janeiro lo que debe enfocar nuestra mayor inquietud? ¿Era la desnudez de los africanos lo que provocó que se dijera que estos no tenían alma, provocando la deshumanización en estos? O somos nosotros, con nuestras cinco maneras de percibir la realidad: la razón, los sentimientos, las sensaciones, la intuición y la imaginación (Puig, 2021); lo que juega un mayor rol en la formación de quienes somos como seres individuales y como sociedad.
Gojira toco desde las cornisas del edificio de la consejería donde estuvo presa Doña Antonieta. La cual en la presentación de los juegos olímpicos sale decapitada, una mofa a la aristocracia. Quizá, ¿deberíamos aprender a mofarnos de nuestras ideas preconcebidas y dar apertura a la evolución? Porque tal como dice la canción entonada por Gojira: Car c'est nous qui faisons la loi! Lo que significa: ¡Porque nosotros somos los que hacemos la ley!
Daniel Siegel refiere que el conectar los hemisferios derechos del cuidador con su bebe es de suma importancia para el adecuado desarrollo cognitivo y emocional del niño (Siegel, 2007). ¿Es acaso mayor prioridad conectar con nuestros hijos en esos dos primeros años de vida que lo trasmitido en actividades culturales como lo son los juegos olímpicos o el festival de Rio de Janeiro? En lo personal, creo que conectar hemisferios derechos entre cuidador – hijo permitirá una relación saludablemente con el NNA para cuando visualice estímulos hipersexualizados ya sea por decisión propia o por exposición social, este tenga la confianza de acercarse a su cuidador(a) para poder obtener una percepción dual basada en la empatía y explicar las diferencias entre el contenido cultural burlesco fomentado en eventos como los juegos olímpicos y los estímulos impuestos por el marketing publicitario, a los cuales ellos tendrían facilidad de acceso en la web. Porque algo si es cierto, estar expuestos desde temprana edad a imágenes idealizadas sobre el físico y la sexualidad puede tener un impacto en la percepción de la imagen corporal, autoestima y propia sexualidad del individuo (Olaya, 2024). No obstante, una sociedad basada en la diversidad no es mala. Siempre y cuando se respete "la liberté" porque como dice mi grupo francés preferido ZAZ en una de sus canciones llamada On Ira:
Oh! Que hermosa es nuestra suerte
En los mil colores del ser humano
Mezclado nuestras diferencias
En la encrucijada de los destinos
BIBLIOGRAFÍA
Olaya, C. (2024). La hipersexualizacion y la infancia: fenomennos sociales-culturales y psicologicos en la epoca del decaimiento del Nombre del Padre. [Tesis de licenciatura, Universidad Catolica de Santiago de Guayaquil].
Rojas, M. (2022). Encuentra tu persona vitamina. Espasa.
Puig, A. (2021). Resetea tu mente. Descubre de lo que eres capaz. Espasa
Siegel, D. (2007). La mente en desarrollo. Desclee de Brouwer.
Aizpún, I. (2020). Las geisha de Kioto como obra de arte total. https://e archivo.uc3m.es/bitstream/handle/10016/31078/aizpun_geisha_tesis_2020.pdf?sequence=1&isAllowed=y
Hiroshi, N. (2019). Descubriendo el significado de ‘kawaii’ a través de la psicología experimental. https://www.nippon.com/es/japan topics/g00755/
Cebrián, J. (mayo de 2020). Una mirada occidental al fanservice en el anime:
El tratamiento de los personajes femeninos. Revista Cultural, Ecos de Asia. http://revistacultural.ecosdeasia.com/fanservice-animepersonajes-femeninos/
Zúñiga, I. (2018). Trastornos conductuales, síndromes y sociopatías de los dibujos animados de ayer y hoy y su impacto en niños y adolescentes. Mexican Institute of Social Security, 22-33. https://www.imbiomed.com.mx/articulo.php?id=111545
Olmedo, T. (Julio de 2018). Estereotipos raciales y de género en el k-pop: el caso español.https://uvadoc.uva.es/bitstream/handle/10324/33344/TFM_F_2018_60.pdf?sequence=1
Cartwright, M. (12 de Abril de 2023). Trabajo infantil en la Revolución Industrial británica. https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2216/trabajo-infantilen-la-revolucion-industrial-brita/
Mbomío, L. (16 de Octubre de 2019). Hipersexualización, canibalismo y otros tópicos racistas que ha perpetuado la publicidad. Obtenido de El País: https://verne.elpais.com/verne/2019/10/15/articulo/1571146781_546316.html
Llovet, C., Narros, M., Díaz, M., & Ruiz, J. (2022). Sobreexposición e hipersexualización para vender más: percepciones y actitudes sociales sobre las preadolescentes en comunicación es comerciales. Revista Latina de Comunicación Social, 287-312.https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=8508043
