Abdul Manan Hijama Center 03167566709

Abdul Manan Hijama Center 03167566709 Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from Abdul Manan Hijama Center 03167566709, Therapist, Chakwal.
(1)

عبدالمنان دارالشفاء حجامہ سنٹرچکوال
ٹائمنگ ہفتہ تابدھ
جمعرات جمعہ بوچھال کلاں
ہر مرض کا علاج حجامہ دیسی دوا اور غذا سے کیا جاتا ہے۔
روحانی امراض کا علاج وظائف سے کیا جاتا ہے

حجامہ تھراپسٹ ہربلسٹ حکیم عبدالمنان
03347566709
03167566709

مزدلفہ ٹاؤن چکوال

02/01/2025

انگریزی اور دیسی دواؤں کی پہچان

ہمارے پاس کچھ ایسے لوگ بھی آتے ہیں جو ان نشہ اور تیز ترین دواؤں سے تنگ آ چکے ہوتے ہیں
اور
وہ کہتے ہیں کہ حکیم صاحب یہ جو دوائیں آپ ہمیں دے رہے ہیں
ان دواؤں میں کوئی انگریزی دوا تو شامل نہیں یا ان میں کوئی نشہ اور دوا تو نہیں
تو ان کے جواب میں میں نے دیسی اور انگریزی یا نشہ اور دوا کی پہچان کا طریقہ بتایا کرتا ہوں کہ
اگر کسی بھی دوا کے استعمال کے فوراً بعد فائدہ شروع ہو جائے یعنی دوا کھاتے ہی اثرات ظاہر ہونے لگے اور چند منٹوں میں موجودہ علامات غائب ہونے لگے تو سمجھو کہ
یہ دیسی دوا نہیں ہے اور اگر کسی بھی دوا کے استعمال کے بعد فوری فائدہ نہ ہو بلکہ آہستہ آہستہ فائدہ ہونے لگے تو یہ خالص دیسی دوائیں ہیں اور یہاں یہ بات بھی یاد رکھیں کہ جس دوا کے اثرات جس قدر جلدی ہوں گے اسی قدر اس کے اثرات جلدی ختم بھی ہو جائیں گے
بلکہ ایسی دواؤں کا تو حال یہ ہو جاتا ہے کہ جب تک کھاتے رہتے ہیں مریض ٹھیک رہتا ہے اور جو ہی دوائیں بند کرتے ہیں یا کسی وجہ سے ایک خوراک بھی کسی وقت کے کھانے کو نہ مل سکے تو مرض پہلے سے زیادہ شدت سے رونما ہو جاتا ہے،
ایسی دوائیں استعمال کرنے والے بہت سے ایسے معالج دیکھنے میں آئے کہ وہ ایک علاقے میں چند روز مطب کرتے ہیں اور دو تین ماہ بعد جب وہاں کے لوگوں کو علم ہونے لگتا ہے کہ یہ تو سٹرائیڈ ہی دے رہا ہے تو وہاں سے کہیں اور جا کر مطب بنا لیتے ہیں ایسے لوگوں نے ہی طب کو بدنام کیا ہوا ہے ایسے لوگوں کا طب اور علاج معالجے سے کوئی واسطہ نہیں ہوتا بلکہ مقصد صرف اور صرف پیسہ کمانا ہوتا ہے
ایسے معالجین کے بارے میں ہی حضرت استاد محترم دوست محمد صابر ملتانی رحمتہ اللہ علیہ فرمایا کرتے تھے کہ یہ طبیب نہیں ہے بلکہ دوا فروش ہیں ان کا کام اپنی دوائی فروخت کرنا ہے نہ کہ علاج مہیا کرنا
ایسی دواؤں کے سائیڈ ایفیکٹ پر اور بھی بہت کچھ لکھا جا چکا ہے لیکن ہم اپنے دوستوں کو صرف اتنا بتانا چاہتے ہیں کہ ایسے اداروں کی دواؤں سے بھی بچیں جو ایک ہی خوراک سے فائدہ کرتی ہوں کیونکہ یہ فائدہ مستقل نہیں بلکہ عارضی ہوا کرتا ہے اور نئی امراض کی بنیاد بن جاتا ہے،،

عبدالمنان ہربل کلینک و حجامہ سنٹر چکوال

درست علاج معالجے کے لیے اور درست تشخیص کے لیے آج ہی ہربلسٹ حکیم عبدالمنان کے کلینک کا وزٹ کریں،،
حکیم عبدالمنان صاحب مریضوں کا چیک کب بذریعہ نبض کرتے ہیں اور ہفتے سے لے کر بدھ تک چکوال کلینک پر موجود رہتے ہیں
جمعرات بوچھال کلاں۔
آنے سے پہلے اپنی اپوائنٹمنٹ بک ضرور کریں۔

حجامہ تھراپسٹ ہربلسٹ حکیم عبدالمنان
03167566709
03347566709

01/01/2025

ایک ہی خوراک میں فائدہ کرنے والی دوائیں

آج کل فوری اثر دوائیں (یعنی کہ ایک ہی خوراک میں فائدہ کرنے والی دوائیں) کی ڈیمانڈ بہت تیزی سے بڑھتی جا رہی ہے
اگر معالج ان دواؤں سے بچنا بھی چاہے تو مریض بچنے نہیں دیتے مریض خود معالج کو مجبور کرتے ہیں کہ ہمیں کوئی نشہ اور زہریلی اور مسکن تیز ترین دوائی دو جس سے فوری اثر ہو ایسے حالات میں کوئی نیک معالج ہی اپنے ایمان پر کاربند رہ سکتا ہے ،،
جنسی طاقت اور درد روکنے والی تقریباً تمام دوائوں میں نشہ اور مسکن چیزیں استعمال ہوتی ہیں،،
جن کے استعمال کے کچھ عرصے کے بعد ہی کمر در اور دیگر تکالیف ہو جاتی ہیں،،
پھر جب ان تکالیف کے علاج کے لیے دوائیں کھائی جاتی ہیں تو اور نئی علامات پیدا ہو جاتی ہیں ،،
مریض ان دواؤں کے استعمال کے بعد ایسی دواؤں کا مسلسل استعمال شروع کرتا ہے اور پھر مرتے دم تک ان سے چھٹخارہ نہیں پا سکتا ،،
ہمارے استاد محترم حضرت دوست محمد صابر ملتانی رحمتہ اللہ علیہ اور ہمارے بزرگوں نے جو نسخہ جات یا فارماکوپیا پیش کیا وہ بڑے فخر سے کہا کرتے تھے کہ ہمارا فارماکوپیا ہمارے مجربات نشہ سے پاک ہیں لیکن افسوس حیف صد حیف ہے کہ اب ہمارے ہی طب یونانی کے کچھ لوگوں نے بھی ایسی فوری اثر ادویات استعمال کروانا اور سپلائی شروع کر دی ہے جن کے کھاتے ہی درد غائب اور دیگر فوائد حاصل ہو جاتے ہیں بات دراصل یہ ہے کہ علاج یہ نہیں کہ درد فوراً غائب ہو جائے،،
بلکہ علاج یہ ہے کہ علامت کو دبانے کی بجائے مرض کا علاج کیا جائے جب مرض کا علاج ہو جائے گا تو علامت خود بخود ختم ہو جائے گی،،

عبدالمنان ہربل کلینک و حجامہ سنٹر چکوال

درست علاج معالجے کے لیے اور درست تشخیص کے لیے آج ہی ہربلسٹ حکیم عبدالمنان کے کلینک کا وزٹ کریں،،
حکیم عبدالمنان صاحب مریضوں کا چیک کب بذریعہ نبض کرتے ہیں اور ہفتے سے لے کر بدھ تک چکوال کلینک پر موجود رہتے ہیں
جمعرات بوچھال کلاں۔
آنے سے پہلے اپنی اپوائنٹمنٹ بک ضرور کریں۔

حجامہ تھراپسٹ ہربلسٹ حکیم عبدالمنان
03167566709
03347566709

دل کے امراض سے حفاظت کے لیے درج ذیل دس نکات پر عمل کریں:صحت مند غذا: پھل، سبزیاں، سارا اناج، دبلی پتلی پروٹین اور صحت من...
27/11/2024

دل کے امراض سے حفاظت کے لیے درج ذیل دس نکات پر عمل کریں:

صحت مند غذا: پھل، سبزیاں، سارا اناج، دبلی پتلی پروٹین اور صحت مند چکنائی سے بھرپور غذا کا انتخاب کریں۔
ٹرانس چربی، کولیسٹرول اور سوڈیم کی مقدار کو کم کریں

روزانہ ورزش: ہر ہفتے کم از کم 50 منٹ کے لیے تیز چلنا، جاگنگ، سائیکلنگ، یا تیراکی جیسی ایروبک مشقوں میں مشغول ہوں

تناؤ کو کنٹرول کریں: تناؤ کو کم کرنے والی تکنیکوں پر عمل کریں جیسے گہری سانسیں لینا، مراقبہ، یوگا، یا مشاغل جو آرام اور جذباتی بہبود کو فروغ دیتے ہیں

تمباکو نوشی چھوڑیں: تمباکو نوشی دل اور خون کی شریانوں کو نقصان پہنچاتی ہے، جس کا خطرہ بڑھ جاتا ہے۔ سگریٹ نوشی ترک کرنا اس خطرے کو نمایاں طور پر کم کرتا ہے

بلڈ پریشر مانیٹر کریں: ہائی بلڈ پریشر دل پر دباؤ ڈالتا ہے اور دل کی بیماری کا خطرہ بڑھاتا ہے۔ اپنے بلڈ پریشر کو باقاعدگی سے مانیٹر کریں

کولیسٹرول کی سطح کو کنٹرول کریں: ایل ڈی ایل کولیسٹرول کی اعلی سطح شریانوں میں تختی کی تعمیر کا باعث بن سکتی ہے، جس سے دل کے دورے اور فالج کا خطرہ بڑھ جاتا ہے

صحت مند وزن برقرار رکھیں: زیادہ وزن یا موٹاپا دل سے متعلق مختلف حالات میں حصہ ڈال سکتا ہے۔ متوازن غذا اور باقاعدہ جسمانی سرگرمی کے ذریعے صحت مند وزن کا مقصد بنائیں

کافی نیند حاصل کریں: نیند کا ناقص معیار یا ناکافی نیند بلڈ پریشر کو بڑھا سکتی ہے اور دل کی بیماری کا خطرہ بڑھا سکتی ہے۔ دل کی صحت کو سہارا دینے کے لیے فی رات 7-9 گھنٹے کی معیاری نیند کا مقصد بنائیں

شراب سے دور رہیں: الکحل کا استعمال بلڈ پریشر کو بڑھا سکتا ہے اور دل کی بیماری میں حصہ ڈال سکتا ہے۔

ہائیڈریٹڈ رہیں: مناسب مقدار میں پانی پینا خون کی صحت مند مقدار کو برقرار رکھنے میں مدد کرتا ہے اور دل کے لیے پورے جسم میں مؤثر طریقے سے خون پمپ کرنا آسان بناتا ہے

دل کے امراض کا مشورہ: دل کے امراض سے حفاظت اور علاج کے لیے اج ہی عبدالمنان دار الشفاء کلینک و حجامہ سینٹر چکوال کا وزٹ کیجئے

حجامہ معالج حکیم عبدالمنان ( کوالیفائیڈ ہربلسٹ فزیشن )
ماہر معدہ و جگر ،
03167566709
03347566709

جامع مسجد فاطمہ مزدلفہ ٹاؤن چکوال
جامع مسجد مدنی بوچھال کلاں کلرکہار

حجامہ کیوں کروانا ضروری ہے؟حجامہ ایک قدیم طریقہ علاج ہے جو مختلف بیماریوں کے علاج کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ یہ طریقہ علاج ...
26/11/2024

حجامہ کیوں کروانا ضروری ہے؟
حجامہ ایک قدیم طریقہ علاج ہے جو مختلف بیماریوں کے علاج کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ یہ طریقہ علاج صدیوں سے رائج ہے اور اس کے بے شمار فوائد ہیں۔ یہاں ہم حجامہ کے فوائد اور اس کی اہمیت پر روشنی ڈالیں گے

خون کی صفائی:
حجامہ کے ذریعے جسم سے فاسد خون نکالا جاتا ہے، جو مختلف بیماریوں کا سبب بنتا ہے۔ اس سے خون صاف ہوتا ہے اور جسم کی صحت بہتر ہوتی ہے۔

درد میں کمی: حجامہ جسم کے مختلف حصوں میں درد کو ختم کرنے میں مددگار ثابت ہوتا ہے۔ یہ جوڑوں کے درد، کمر درد، عرق النساء، پٹھوں کا کھچاؤ اور سر درد جیسے مسائل کے علاج میں مؤثر ہے۔

جلد کی بیماریوں کا علاج: حجامہ جلد کی بیماریوں جیسے خارش، چنبل، چہرے کے داغ دھبے چھائیاں اور ایکزیما کے علاج میں مددگار ثابت ہوتا ہے۔ یہ جلد کی صحت کو بہتر بناتا ہے۔

مدافعتی نظام کی بہتری: حجامہ مدافعتی نظام کو مضبوط بناتا ہے، جس سے جسم مختلف بیماریوں کے خلاف بہتر طریقے سے لڑ سکتا ہے۔

ذہنی دباؤ میں کمی: حجامہ ذہنی دباؤ اور تناؤ کو کم کرنے میں مددگار ثابت ہوتا ہے۔ یہ جسم کو ریلیکس کرتا ہے اور ذہنی سکون فراہم کرتا ہے۔

حکیم عبدالمنان کی مہارت: حکیم عبدالمنان، جو چکوال میں “عبدالمنان ہربل کلینک وحجامہ سنٹر” چلاتے ہیں، حجامہ علاج بلغذا اور ہربل میڈیسن کے ماہر ہیں۔ ان کے مشورے اور علاج سے مریضوں کو بہت فائدہ ہوتا ہے۔ اپنا مریضوں کی تشخیص نبض کے ذریعہ کرتے ہیں،

قدرتی طریقہ علاج: حجامہ ایک قدرتی طریقہ علاج ہے جو بغیر کسی کیمیکل یا دوائی کے جسم کو شفا بخشتا ہے۔ یہ طریقہ علاج محفوظ اور مؤثر ہے۔

خون کی گردش میں بہتری: حجامہ خون کی گردش کو بہتر بناتا ہے، جس سے جسم کے مختلف حصوں تک آکسیجن اور غذائی اجزاء پہنچتے ہیں۔

زہریلے مادوں کا اخراج: حجامہ کے ذریعے جسم سے زہریلے مادے خارج ہوتے ہیں، جو جسم کی صحت کے لیے نقصان دہ ہوتے ہیں۔

وزن میں کمی: حجامہ وزن کم کرنے میں بھی مددگار ثابت ہوتا ہے۔ یہ جسم کی چربی کو کم کرتا ہے اور وزن کو کنٹرول میں رکھتا ہے۔

فالج کا علاج: فالج زدہ مریض جو مختلف طریقہ ہے علاج کروا چکے ہیں وہ بھی ایک بار حجامہ اور ہربل میڈیسن آزما کر ضرور دیکھیں،

قدرتی شفا: حجامہ جسم کو قدرتی طریقے سے شفاء بخشتا ہے، جو مختلف بیماریوں کے علاج میں مددگار ثابت ہوتا ہے۔

عبدالمنان دارالشفاء ہربل کلینک و حجامہ سنٹر چکوال

حجامہ تھراپسٹ ہربلسٹ حکیم عبدالمنان

کلینک ٹائمنگ: صبح 9 بجے تا رات 8 بجے ہفتہ تا بدھ ، جامع مسجد فاطمہ مزدلفہ ٹاؤن چکوال

کلینک ٹائمنگ: صبح 9 بجے تا رات 8 بجے جمعرات جمعہ بوچھال کلاں
اپوائنٹمنٹ کے لئے رابطہ
03167566709
03347566709

#حجامہ #صحت #چکوال

میرا مختصر تعارف میرا نام حکیم عبدالمنان ہے۔ میں ضلع چکوال میں عبدالمنان دارالشفاء حجامہ کلینک پہ اپنی خدمات سر انجام دے...
17/11/2024

میرا مختصر تعارف
میرا نام حکیم عبدالمنان ہے۔ میں ضلع چکوال میں عبدالمنان دارالشفاء حجامہ کلینک پہ اپنی خدمات سر انجام دے رہا ہوں۔
گورنمنٹ آف پاکستان کے پاس رجسٹرڈ ہوں۔
مزید تفصیل سے پڑھنے کے لیے میرا تعارف نیچے موجود ہے ۔
________________________________________

میرا تعارف
میرا نام حکیم عبدالمنان ہے۔ میرا تعلق ضلع چکوال سے ہے۔ میں گزشتہ 12 سال سے حجامہ سے وابستہ ہوں۔ 2021 میں ITC institute Rawalpindi سے 4 سالہ ڈپلومہ حاصل کیا۔
2019 میرے بہت پیارے دوست غازی حکیم عبدالحی صاحب نے مجھے طبِ حقیقی سے روشناس کروایا۔ الحمدللہ مطالعے کا بے حد شوق ہونے کی وجہ سے میں نے مختلف اسلامی تفاسیر اور احادیث کی کتب کا مطالعہ کر چکا ہوں جب طبِ حقیقی سے حکیم غازی عبدالحی صاحب نے متعارف کروایا تو میں نے فل الفور لاہور سے طبِ حقیقی کے حوالے سے کافی کتب منگوا لی اور ان کا مطالعہ شروع کر دیا ۔ پھر 2020 میں میرے پاس ایک اور فرشتے صفت انسان کی آمد ہوتی ہے مطلب ایک انتہائی مخلص انتہائی پیارے دوست جن سے میرا تعارف حکیم غازی عبدالحی صاحب نے کروایا۔
ان سے اتنی گہری دوستی ہوئی کہ انہوں نے مجھے دو سال مسلسل طبی کیمپس میں مختلف چیزیں سکھائیں اور میرے پاس ہر 15 دن کے وقفے سے بوچھال کلاں تحصیل کلرکہار تشریف لاتے رہے۔
2022 میں میں ان کے پاس جھنگ حاضر ہو گیا۔ میں ان کے پاس ہر دو ہفتے کے بعد جاتا رہا۔
اسی تحقیق کے دوران میری زندگی میں طب کے سب سے ماہر استاد حکیم طبیب ندیم تیمور صاحب آف پنڈی بھٹیاں بھی تشریف لاتے ہیں۔
یہ سب طبِ حقیقی کے نمائندے ترجمان ہیں ۔

جہاں تک سیکھنے سکھانے کی بات ہے خاکسار حکیم یاسین مغل صاحب آف گوجرانوالہ کے پاس بھی آتا جاتا رہا ، اصل طب مجھے حکیم یاسین مغل صاحب نے سمجھائی، بہت سی باتوں میں الجھا ہوا تھا ان تمام الجھنوں سے مجھے حکیم یاسین مغل صاحب نے نکالا اور میرے اندر ایک اعتماد پیدا کیا۔ میڈیسن دینی کیسے ہے مریض کو مطمئن کیسے کرنا ہے نبض پہ ہاتھ کیسے رکھنا ہے نبض میں محسوس کیا کرنا ہے یہ تمام تر باتیں حکیم یاسین مغل صاحب نے سمجھائی، جو چیزیں میں نے مختلف حکماء سے سنی تھی اور مختلف کتب میں پڑھی تھی یعنی سمجھنے میں مجھے بہت پریشانی کا سامنا تھا انہیں حکیم یاسین مغل صاحب نے یوں چٹکیوں میں سمجھا دیا،

اس کے بعد اللہ تبارک و تعالی نے طب یونانی کا ایک ہیرا میری زندگی میں بھیجا جس کا پردادا بھی طبیب جس کا دادا بھی حکیم جس کا والد بھی حکیم اور خود وہ حکیم اور قابل ڈاکٹر بھی ہے ۔ طب یونانی پہ عبور رکھنے والے جناب محترم قابل عزت قابل احترام بڑے بھائی ڈاکٹر جنید ہاشمی صاحب جنہوں نے اپنے دادا پردادا کی دیے ہوئے نایاب نسخوں کی ڈائری میرے سامنے کھول کے رکھ دی کہ جو دل چاہے نسخہ لے لو۔ تشخیص کرنے کے وہ طریقے بتائے جو کسی کتاب میں درج نہ تھے یا یوں کہہ لیجیے کہ میری نظر سے نہ گزرے تھے ، اپنی زندگی میں سب سے زیادہ جس شخص کے پاس مریضوں کا رش دیکھا وہ کوئی اور نہیں ڈاکٹر جنید ہاشمی صاحب ۔ ڈاکٹر صاحب بہت کچھ سیکھنے کو ملا، ڈاکٹر صاحب مجھے ہمیشہ یہ کہتے ہوئے پائے گئے کہ تم میرے چھوٹے بھائی ہو یہ ان کی محبت ہے جسے میں کبھی بھلا نہیں سکتا،

تب سے الحمدللہ بندہ ناچیز طب و حکمت سے وابستہ ہے۔
2021 میں بندہ نے ایک یوٹیوب چینل بنایا جس پہ پورا ایک سال کام کیا اور الحمدللہ ایک سال کے اندر اندر اس پہ اچھے خاصے سبسکرائبر آ گئے تقریباً دو سال کے عرصے میں اس پہ 25 ہزار سبسکرائبر بھی ہو گئے لیکن اپنی ذاتی مصروفیت کی وجہ سے میں فی الحال اپنے یوٹیوب چینل پہ کام نہیں کر رہا۔ (یوٹیوب چینل کا لنک پوسٹ کے آخر میں)
2021 میں طب کے کورس سے فارغ ہونے کے بعد چھ ماہ ہاؤس جاب کی۔
اس کے بعد جون 2023 میں NCT کے پاس رجسٹرڈ ہو گیا۔
یعنی کہ اب گورنمنٹ آف پاکستان کے پاس میں ایک کوالیفائیڈ طبیب شمار ہوتا ہوں۔
لیکن بات یہی نہیں رکی بلکہ اس سارے کام کے بعد مجھے پنجاب ہیلتھ کیئر کمیشن کے پاس بھی رجسٹرڈ ہونا تھا تو الحمدللہ پنجاب ہیلتھ کیئر کمیشن کی تمام شرائط قواعد و ضوابط کو فالو کرتے ہوئے میں نے اپنا ہربل کلینک 2024 میں پنجاب ہیلتھ کیئر کمیشن کے پاس بھی رجسٹرڈ کروا لیا۔
اب عبدالمنان دارالشفاء حجامہ کلینک گورنمنٹ آف پاکستان کے پاس بھی رجسٹرڈ ہے ۔
میں اپنے ہربل کلینک پہ نبض، زبان، قارورہ (چھوٹا پیشاب) اور مریض کی ظاہری علامات کو مدنظر رکھ کر ہربل میڈیسن غذا اور حجامہ سے علاج کرتا ہوں۔

یہی میں ایک اور بات کا تذکرہ کرتا چلوں بندہ ناچیز نے 2021 میں ہومیوپیتھک کالج میں بھی داخلہ لیا اور ایک سال الحمدللہ کلیئر کر لیا لیکن اس کے بعد آگے جاری نہ رکھ سکا اس بارے میں ابھی سوچو و بچار جاری ہے کہ اس کورس کو آگے جاری رکھنا چاہیے یا نہیں۔
یہ تھا میرا تعارف۔

نوٹ: پوسٹ کی طوالت کی وجہ سے میں نے اپنے کافی اساتذہ کا تذکرہ نہیں کیا۔
اپنے بہت سے محسنین کا تذکرہ نہ کر سکا۔

میرے یوٹیوب چینل کا لنک
https://youtube.com/?si=T7xKAiTQQa8Z7duP

فیس بک پیج کا لنک
https://www.facebook.com/HijamaCenterChakwal?mibextid=ZbWKwL

عبدالمنان دارالشفاء ہربل کلینک حجامہ سنٹر کا گوگل میپ لنک ( ہمارے Reviews چیک کر کے تشریف لائیں )
https://maps.app.goo.gl/MaXjQP22A2snrvkQ9

ازقلم بذات خود حجامہ تھراپسٹ ہربلسٹ حکیم عبدالمنان
عبدالمنان دارالشفاء حجامہ سنٹر چکوال

رابطہ نمبرز
03167566709
03347566709

بیماری کے بغیر حجامہ سنت ہے یا نہیں؟سوالحجامہ کسی بیماری کےلیے سنت طریقہ علاج ہے یا بغیر بیماری کے حجامہ لگوانے سے بھی س...
03/11/2024

بیماری کے بغیر حجامہ سنت ہے یا نہیں؟
سوال
حجامہ کسی بیماری کےلیے سنت طریقہ علاج ہے یا بغیر بیماری کے حجامہ لگوانے سے بھی سنت پر عمل کا ثواب ملے گا؟

جواب
حجامہ لگانا سنت ہے، نبی کریم ﷺ نے حجامہ لگایا ہے، سنن ترمذی کی روایت ہے کہ جب معراج کے موقع پر آپ ﷺ کا فرشتوں کی جماعت پر سے گزر ہوا تو انہوں نبی کریم ﷺ سے فرمایا کہ آ پ اپنی امت کوحکم دیں کہ وہ حجامہ کے ذریعہ علاج کریں، صحیح بخاری میں ہے کہ نبی کریم ﷺ نے احرام کی حالت میں پچھنے لگوائے ہیں اور روزہ کی حالت میں بھی پچھنےلگوائے ہیں، نبی کریم ﷺ مہینے کی انیس، اکیس اور تئیس تاریخ کو حجامہ لگاتے تھے، صحیح مسلم میں ہےکہ نبی کریم ﷺ نے ابو طیبہ سے پچھنے لگوائے اور انہیں بطور اجرت دو صاع دینے کا حکم فرمایا۔

بیماری کو دور کرنے کے لیے یا بیماری کے آنے سے اپنے آپ کو بچانے کے لیے حجامہ سنت طریقہ ہے۔

البتہ صحت اور مزاج کے اعتبار سے لوگوں کے مختلف احوال ہوتے ہیں، ممکن ہے کہ پچھنے لگوانا کسی کو موافق نہ آئے، اس لیے کسی صاحبِ تجربہ ماہر شخص کے مشورے سے پچھنے لگوانے چاہییں۔

سنن ترمذی میں ہے:

عن ابن مسعود قال: حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ليلة أسري به، أنه لم يمر على ملأ من من الملائكة إلا أمروه أن مر أمتك بالحجامة.

( سنن الترمذي، أبواب الطب، باب ما جاء في الحجامة ۲ / ۲۵ ط: قديمي)

صحیح بخاری میں ہے:

عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه و سلم احتجم و هو محرم و احتجم و هو صائم.

(صحيح البخاري، كتاب الصوم،باب الحجامة و القيئ للصائم ۱/ ۲٦٠ ط: قديمي )

سنن ترمذی میں ہے:

و كان يحتجم لسبع عشرة و تسع عشرة و إحدى و عشرين.

( سنن الترمذي، أبواب الطب، باب ما جاء في الحجامة ۲ / ۲۵ ط: قديمي)

صحیح مسلم میں ہے:

احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حجمه أبو طيبة ، فأمر له بصاعين·

( الصحيح لمسلم ، كتاب البيوع، باب حل أجرة الحجامة ۲ / ۲۲ ط: قديمي)

عمدة القاري شرح صحيح البخاري (31 / 309):

وذكره البخاري ليدل على أن الحجامة لا تتعين بوقت من النهار أو الليل بل يجوز في أي ساعة شاء من الليل أو النهار.

عمدة القاري شرح صحيح البخاري (31 / 310):

وقد أخرج الطبري بسند صحيح عن ابن سيرين قال إذا بلغ الرجل أربعين سنة لم يحتجم قال بعضهم وهذا محمول على من لم تتعين حاجته إليه وعلى من لم يعتد به قلت هذا أيضا يتمشى فيمن لا تتعين حاجته إليه من الشبان ممن كانوا قبل الأربعين وفيمن لا يعتد به منهم وقيل الأطباء على خلاف ما قاله ابن سيرين". فقط واللہ اعلم

فتوی نمبر : 144106200783

دارالافتاء : جامعہ علوم اسلامیہ علامہ محمد یوسف بنوری ٹاؤن

عبدالمنان دارالشفاء ہربل کلینک و حجامہ سنٹر چکوال

حجامہ لگوانے سے پہلے اپنے درست تشخیص کروائیں تاکہ معلوم ہو سکے کہ آپ کا حجامہ ہو سکتا ہے کہ نہیں؟
مرض کی تشخیص کے لیے مریض کی نبض کا دیکھنا ضروری ہے تاکہ معلوم ہو سکے کہ مریض صفراوی ہے یا سوداوی ہے یا پھر بلغمی۔
پھر اس کے مزاج کے مطابق اس کو حجامہ کے پوائنٹ لگائے جاتے ہیں۔۔
کمر کو کپوں سے بھر دینے کا نام حجامہ نہیں ہے
حجامہ کے درست پوائنٹ جب تک نہیں لگیں گے تب تک صحت کا ملنا مشکل بلکہ ناممکن ہے
مزید معلومات کے لیے ہمارے دیے گئے واٹس ایپ پہ رابطہ کیجئے یا آپ ہمارا کلینک وزٹ کر لیجئے۔
03167566709
0334566709

01/11/2024

40 تا 60 سال کے لوگوں کے لیےکچھ اہم نصیحتیں

نصیحت ان لوگوں کو کرتا ہوں جو 40، 50، 60 سال یا اس سے اوپر کی عمر کو پہنچ چکے ہیں ، حتی کہ 80 سال کی عمر تک بھی ۔ * *
اللہ آپ کو فرمانبرداری، صحت، اور عافیت عطا فرمائے۔

(1) پہلی نصیحت:
ہر سال حجامہ کروائیں ، چاہے آپ بیمار نہ ہوں یا کوئی مرض نہ ہو ۔

(2) دوسری نصیحت: چائے کولڈڈرنکس زہر ہے جگر ختم کردے گا اس سے ہر حال بچیں بلکہ
ہمیشہ پانی پیئیں ۔ بہت سی صحت کے مسائل جسم میں پانی کی کمی کی وجہ سے پیدا ہوتے ہیں ۔

(3) تیسری نصیحت:
جسمانی سرگرمی کریں ، چاہے آپ مصروف ہوں ۔ اپنے جسم کو حرکت دیں ، چاہے وہ صرف چلنا ہو یا تیراکی کرنا ہو ۔

(4) چوتھی نصیحت:
کھانے میں کمی کریں ۔
نبی کریم ﷺ نے فرمایا،
"آدمی کے لیے چند لقمے ہی کافی ہیں جو اس کی کمر کو سیدھا رکھ سکیں۔"
زیادہ کھانے سے پرہیز کریں؛ اس میں کوئی بھلائی نہیں ہے ۔

(5) پانچویں نصیحت:
جتنا ممکن ہو، گاڑی کا استعمال نہ کریں جب تک کہ ضرورت نہ ہو ۔ اپنے مقامات تک چل کر جائیں ، جیسے مسجد ، دکان ، یا کسی سے ملنے ۔

(6) چھٹی نصیحت:
غصے کو پیچھے چھوڑ دیں ...
غصہ اور فکر آپ کی صحت کو ختم کرتے ہیں اور آپ کی روح کو کمزور کرتے ہیں ۔
اپنے آپ کو ایسے لوگوں کے ساتھ رکھیں جو آپ کو سکون دیتے ہیں۔

(7) ساتویں نصیحت:
جیسا کہ کہا جاتا ہے ، "اپنے پیسے کو دھوپ میں رکھو اور خود سایہ میں بیٹھو۔" اپنے آپ کو یا اپنے ارد گرد کے لوگوں کو محروم نہ رکھو —پیسہ زندگی کو سہارا دینے کے لیے ہے ، زندگی خود نہیں ہے ۔

(8) آٹھویں نصیحت:
اپنی روح کو کسی کے لیے ، کسی چیز کے لیے جسے آپ حاصل نہیں کر سکے ، یا کسی بھی چیز کے لیے جسے آپ حاصل نہیں کر سکے ، افسوس میں نہ ڈوبنے دیں ۔ اسے بھول جائیں —
اگر یہ آپ کے لیے مقدر ہوتا ، تو یہ آپ کے پاس آ جاتا ۔

(9) نویں نصیحت:
عاجزی اختیار کریں ، کیونکہ دولت ، مرتبہ ، طاقت ، اور اثر و رسوخ سب غرور کے ساتھ زوال پذیر ہو جاتے ہیں ۔ عاجزی آپ کو لوگوں کے قریب لاتی ہے اور اللہ کے ہاں آپ کے مقام کو بلند کرتی ہے ۔

(10) دسویں نصیحت:
اگر آپ کے بال سفید ہو گے ہیں ، تو اس کا مطلب یہ نہیں کہ زندگی ختم ہو گئی ہے ۔ یہ ایک نشانی ہے کہ زندگی کا بہترین حصہ ابھی شروع ہو رہا ہے ۔
پر امید رہیں ، اللہ کی یاد کے ساتھ جئیں ، سفر کریں ، اور حلال طریقوں سے لطف اندوز ہوں ۔

(11) جتنا ہو سکے خود کو انگریزی ادویات سے بچاؤ یہ تمہارے گردے ختم کر دیں گی۔

(12) ہمیشہ ایسی چیز مت کھانا جس کی مشہوری الیکٹرونکس میڈیا پہ ہو رہی ہو۔

(13) فارمی مرغی کے گوشت سے دور رہنا یہی اصل میں جگر کے تمام امراض کی وجہ بنتا ہے۔

(14) دیسی ہربل ادویات کا استعمال کبھی مت چھوڑنا۔

(15) آخری اور سب سے اہم نصیحت:*
کبھی بھی اپنی نماز کو نہ چھوڑیں؛ یہ آپ کا جیت کا کارڈ ہے اس زندگی میں اور اس دن جب نہ دولت کام آئے گی اور نہ اولاد ۔

(12) اگر آپ کو یہ مفید لگے ، تو اسے پھیلائیں۔ اگر نہیں ، تو دوسروں کو محروم نہ کریں جو اس سے فائدہ اٹھا سکتے ہیں ۔
ہمیں اپنی دعاؤں میں یاد رکھیں ۔
منقولیات
𓏼𓏼𓏼𓏼𓏼𓏼𓏼𓏼𓏼𓏼𓏼𓏼𓏼𓏼𓏼𓏼𓏼𓏼𓏼𓏼𓏼𓏼𓏼𓏼
❤️ ✍🏻ㅤ 📩 📤

عبدالمنان دارالشفاء حجامہ سنٹر چکوال
03167566709
03347566709

ˡ

01/11/2024

حجامہ کی فضیلت میں 70 احادیث ہیں جو لوگ حجامہ کو سنت نہیں مانتے ان کے لیے بینوری ٹاؤن کا فتویٰ۔
حجامہ سنت بھی علاج بھی شفاء بھی اور ثواب بھی

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

حجامہ کی شرعی حیثیت
سوال
السلام علیکم پوچھنا یہ تھا کہ حجامہ کروانا کیسا ہے؟ ھمارے ایک دوست نے مجھ سے کہا کہ ایک عالم نے اس کو منع فرمایا ہے اور کہا ہے کہ یہ متروک سنّت ہے۔ حجامہ تقریبا سب دیندار حلقوں میں عام ہورہا ہے، برائے مہربانی رہنمائی فرمادیں؟

جواب
حجامہ کو متروک کہنے سے مراد اگر یہ ہے کہ لوگوں نے اس کو ترک کردیا ہے تو یہ بات درست ہے کہ ایک زمانہ تک لوگوں میں علاج کا یہ طریقہ ترک ہوچکا تھا اب دوبارہ رواج پا رہا ہے اور اگر مراد یہ یے کہ یہ سنّت ہی منسوخ ہوچکی ہے تو یہ بات درست نہیں اس لیئے کہ حجامہ کے کے منسوح ہونے کی کوئ دلیل موجود نہیں جبکہ اس کے برعکس اس پر عمل اور ترغیب کی روایات بکثرت ملتی ھیں۔ واللہ اعلم

فتوی نمبر : 143410200033

دارالافتاء : جامعہ علوم اسلامیہ علامہ محمد یوسف بنوری ٹاؤن

عبدالمنان دارالشفاء ہربل کلینک و حجامہ سنٹر چکوال

03167566709
03347566709

01/11/2024

مروجہ طریقے پر حجامہ کی فضیلت
سوال
کیا مروجہ طریقے پر حجامہ کرنے کی بھی وہی فضیلت و افادیت ہے جو جناب نبی کریم صل اللہ علیہ وسلم کی زبان مبارک سے بیان ہوئی ہے ؟

جواب
حجامہ یعنی پچھنے لگوانا رسول اکرم صلیٰ اللہ علیہ وآلہ وسلم کی سنتِ مبارکہ ہے، ہر دور میں مختلف بیماریوں کے علاج کے لیے یہ طریقہ اختیار کیا جاتا رہا ہے، اس طریقہ علاج میں کٹ لگا کر خون کو نکلنے دیا جاتا ہے جس کا مقصد گردشِ خون کو بحال کرنا ہوتا ہے، عصرِ حاضر میں اس کی جدید صورتیں وجود میں آچکی ہیں، جن میں بلاتکلیف اور آسان طریقہ سے خون نکالا جاتا ہے،لہذا صورتِ مسئولہ میں مروجہ طریقہ پر پچھنے لگوانے سےبھی سنت پر عمل کرنے کا ثواب ہوگا بشرطیکہ حجامہ کرنے والا اس فن میں ماہر ہو ، ورنہ ناتجربہ کار جاہل سے حجامہ کرنے کی صورت میں اگر نقصان ہوجائے تو اس کی ذمہ دار شریعت نہیں ہے۔

سنن ابن ماجہ میں ہے:

"عن عكرمة، عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " ‌ما ‌مررت ‌ليلة ‌أسري ‌بي، بملإ من الملائكة، إلا كلهم يقول لي: عليك، يا محمد بالحجامة ۔"

(باب الحجامۃ،رقم:3477،ج:4،ص:424،ط:دارالرسالۃ العالمۃ)

ایضاً

"عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "‌نعم ‌العبد ‌الحجام، ‌يذهب ‌بالدم، ‌ويخف الصلب، ويجلو البصر."

(باب الحجامۃ،رقم:3478،ج:4،ص:525،ط:ط:دارالرسالۃ العالمۃ)

ابوداؤد شریف میں ہے:

"عن أبي هريرة، قال: قال رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلم -: "‌مَنِ ‌احْتَجَمَ ‌لِسبْعَ ‌عشرةَ ‌وتسْعَ عشرة وإحدى وعشرين، كان شفاءً مِنْ كلِّ داء."

(کتاب الطب،باب متى تستحب الحجامة،رقم :3861،ج:6،ص:11،ط:دارالرسالۃ العالمۃ)

الموسوعة الفقهية الكويتية ميں هے:

"الحجامة: مأخوذة من الحجم أي المص. يقال: حجم الصبي ث*ي أمه إذا مصه.
والحجام المصاص، والحجامة صناعته والمحجم يطلق على الآلة التي يجمع فيها الدم وعلى مشرط الحجام فعن ابن عباس: الشفاء في ثلاث شربة عسل وشرطة محجم وكية نار.
والحجامة في كلام الفقهاء قيدت عند البعض بإخراج الدم من القفا بواسطة المص بعد الشرط بالحجم لا بالفصد . وذكر الزرقاني أن الحجامة لا تختص بالقفا بل تكون من سائر البدن. وإلى هذا ذهب الخطابي.
فصد يفصد فصدا وفصادا: شق العرق لإخراج الدم. وفصد الناقة شق عرقها ليستخرج منه الدم فيشربه .
فالفصد والحجامة يجتمعان في أن كلا منهما إخراج للدم، ويفترقان في أن الفصد شق العرق، والحجامة مص الدم بعد الشرط.
التداوي بالحجامة مندوب إليه، وورد في ذلك عدة أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم منها قوله: خير ما تداويتم به الحجامة ومنها قوله: خير الدواء الحجامة.
ومنها ما رواه الشيخان: إن كان في شيء من أدويتكم خير ففي شرطة محجم، أو شربة عسل، أو لذعة بنار توافق الداء، وما أحب أن أكتوي."

(حرف الحاء،ج ،17،ص:14،ط:دارالسلاسل)

فقط واللہ اعلم

فتوی نمبر : 144401101949

دارالافتاء : جامعہ علوم اسلامیہ علامہ محمد یوسف بنوری ٹاؤن

عبدالمنان دارالشفاء حجامہ سنٹر چکوال
گورنمنٹ آف پاکستان سے رجسٹرڈ
03167566709
03347566709

31/10/2024

ایک آدمی سرِ راہ اپنے حکیم سے ملا تو حیرت سے پوچھا؛ جناب آپ اپنا ہربل کلینک بند کر کے چپکے سے کہیں چلے گئے اور کسی کو بتایا تک بھی نہیں۔
ایسا کیوں _؟

حکیم صاحب نے حیرت سے کہا: نہیں تو !! میرا کلینک تو ابھی بھی وہیں پر ہی ہے۔ تمہیں ایسا کس نے بتایا؟

اس آدمی نے کہا؛
آپ کے کلینک کے نیچے چاول کی دکان والے نے اور اس کے برابر بیٹھے قصاب نے ۔

حکیم صاحب سیدھا اس چاول اور قصاب کی دکان پر گئے اور پوچھا،
بھائی، تم لوگوں اور میرے بیچ میں ایسی کون سی بات ہو گئی ہے کہ تم میرے مریضوں کو اوپر میرے کلینک میں جانے دینے کی بجائے بتاتے ہو کہ میں یہاں سے کلینک بند کر کے کہیں اور چلا گیا ہوں۔۔ ایسا کیوں کر رہے ہو؟

ان دونوں نے کہا: حکیم صاحب،
آپ بھی تو جو بھی مریض آتا ہے اسے کہتے ہو کہ چاول نہ کھاؤ، بڑا گوشت نہ کھایا کرو ان سے الرجی ہوتی ہے۔

اگر کام کرنا ہے تو مل کر کرتے ہیں__ ورنہ دکان داری بند ہو گی تو سب کی ہوگی۔🫢😅
منقولیات

31/10/2024

مروجہ طریقے پر حجامہ کی فضیلت

سوال
کیا مروجہ طریقے پر حجامہ کرنے کی بھی وہی فضیلت و افادیت ہے جو جناب نبی کریم صل اللہ علیہ وسلم کی زبان مبارک سے بیان ہوئی ہے ؟

جواب
حجامہ یعنی پچھنے لگوانا رسول اکرم صلیٰ اللہ علیہ وآلہ وسلم کی سنتِ مبارکہ ہے، ہر دور میں مختلف بیماریوں کے علاج کے لیے یہ طریقہ اختیار کیا جاتا رہا ہے، اس طریقہ علاج میں کٹ لگا کر خون کو نکلنے دیا جاتا ہے جس کا مقصد گردشِ خون کو بحال کرنا ہوتا ہے، عصرِ حاضر میں اس کی جدید صورتیں وجود میں آچکی ہیں، جن میں بلاتکلیف اور آسان طریقہ سے خون نکالا جاتا ہے،لہذا صورتِ مسئولہ میں مروجہ طریقہ پر پچھنے لگوانے سےبھی سنت پر عمل کرنے کا ثواب ہوگا بشرطیکہ حجامہ کرنے والا اس فن میں ماہر ہو ، ورنہ ناتجربہ کار جاہل سے حجامہ کرنے کی صورت میں اگر نقصان ہوجائے تو اس کی ذمہ دار شریعت نہیں ہے۔

سنن ابن ماجہ میں ہے:

"عن عكرمة، عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " ‌ما ‌مررت ‌ليلة ‌أسري ‌بي، بملإ من الملائكة، إلا كلهم يقول لي: عليك، يا محمد بالحجامة ۔"

(باب الحجامۃ،رقم:3477،ج:4،ص:424،ط:دارالرسالۃ العالمۃ)

ایضاً

"عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "‌نعم ‌العبد ‌الحجام، ‌يذهب ‌بالدم، ‌ويخف الصلب، ويجلو البصر."

(باب الحجامۃ،رقم:3478،ج:4،ص:525،ط:ط:دارالرسالۃ العالمۃ)

ابوداؤد شریف میں ہے:

"عن أبي هريرة، قال: قال رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلم -: "‌مَنِ ‌احْتَجَمَ ‌لِسبْعَ ‌عشرةَ ‌وتسْعَ عشرة وإحدى وعشرين، كان شفاءً مِنْ كلِّ داء."

(کتاب الطب،باب متى تستحب الحجامة،رقم :3861،ج:6،ص:11،ط:دارالرسالۃ العالمۃ)

الموسوعة الفقهية الكويتية ميں هے:

"الحجامة: مأخوذة من الحجم أي المص. يقال: حجم الصبي ث*ي أمه إذا مصه.
والحجام المصاص، والحجامة صناعته والمحجم يطلق على الآلة التي يجمع فيها الدم وعلى مشرط الحجام فعن ابن عباس: الشفاء في ثلاث شربة عسل وشرطة محجم وكية نار.
والحجامة في كلام الفقهاء قيدت عند البعض بإخراج الدم من القفا بواسطة المص بعد الشرط بالحجم لا بالفصد . وذكر الزرقاني أن الحجامة لا تختص بالقفا بل تكون من سائر البدن. وإلى هذا ذهب الخطابي.
فصد يفصد فصدا وفصادا: شق العرق لإخراج الدم. وفصد الناقة شق عرقها ليستخرج منه الدم فيشربه .
فالفصد والحجامة يجتمعان في أن كلا منهما إخراج للدم، ويفترقان في أن الفصد شق العرق، والحجامة مص الدم بعد الشرط.
التداوي بالحجامة مندوب إليه، وورد في ذلك عدة أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم منها قوله: خير ما تداويتم به الحجامة ومنها قوله: خير الدواء الحجامة.
ومنها ما رواه الشيخان: إن كان في شيء من أدويتكم خير ففي شرطة محجم، أو شربة عسل، أو لذعة بنار توافق الداء، وما أحب أن أكتوي."

(حرف الحاء،ج ،17،ص:14،ط:دارالسلاسل)

فقط واللہ اعلم

فتوی نمبر : 144401101949

دارالافتاء : جامعہ علوم اسلامیہ علامہ محمد یوسف بنوری ٹاؤن

عبدالمنان دارالشفاء ہربل کلینک و حجامہ سنٹر چکوال
پنجاب ہیلتھ کیئر کمیشن سے رجسٹرڈ یافتہ اور لائسنس یافتہ ۔۔۔
این سی ٹی رجسٹریشن نمبر QH-47041-A

حجامہ کا 12 سالہ تجربہ ، حکیم عبدالمنان چکوال
03167566709
03347566709

30/10/2024

کیا پرانے حکیم نسخے قبروں میں لے گئے؟

نہیں ایسا نہیں ہے ہمارے اکابرین حکماء نے علاج کو عام کرنے کی کوشش میں نسخے بانٹ دئیے ۔ بالوں اور گنج پن کے نسخے حجاموں اور تیل بنانے والوں کو دیا ۔ بعض نسخے مربہ جات اور مٹھائیاں بنانے والوں کا دیا ۔ اور صحت بنانے والے نسخے سالن میں ڈال کر کھانے والے مصالحہ جات کی صورت میں باورچیوں کو دیا ۔ یہاں تک کہ اچار بنانے والے شربت بنانے والے لڈو بنانے والے سارے ہی لوگ حکیموں کے دئیے ہوئے نسخے استعمال کرکے روزی کمارہے ہیں لیکن ناسمجھ لوگ پھر بھی الزام لگارہے ہیں کہ حکیم لوگ نسخے کسی کو نہیں بتاتے ہیں اپنے ساتھ قبروں میں لے گئے ۔ یہ انتہائی غلط مشہور ہوا ہے یہ بڑی ذیادتی ہے ان درویش لوگوں کیساتھ ۔ ہمارے ڈاکٹر حضرات امریکہ لندن کہاں کہاں سے ایم بی بی ایس وغیرہ کرکے آتے ہیں لیکن گورے ان کو ایک سردرد کی گولی کا نسخہ تک نہیں بتاتے ہیں ۔
الغرض ہمارے اکابرین نے مفاد عام کے لئے یہ فارمولے بتائے تھے لیکن کمپنی والوں نے اس کو بزنس بنایا اور وہ ضروری ہدایات جو ان اشیاء کی تیاری کے لیے ضروری تھے فراموش کر گئے ۔ اور وہ اصل نسخے بھی آپس میں مکس کرلیا ۔اور ذائقہ کے نام پر غیر ضروری اشیاء کی ملاوٹ کرکے مفید اشیاء کو غیر مفید بلکہ صحت افزاء چیزوں کو مضر صحت بناکر پیش کررہے ہیں ۔
ادنی علم والا آدمی بھی جانتا ہے کہ علاج کی روح غذاء وپرہیز ہے اگر ان کا خیال رکھیں تو مریض بہت جلد صحت یاب ہوجاتا ہے ورنہ صرف دوائیں استعمال کرنے سے یہ مقصد پوری طرح حاصل نہیں ہوتا ہے ۔
جب ہم مریضوں کو بتاتے ہیں کہ آپ گوشت کا شوربہ مصالحے ڈال کر استعمال کریں یا سبزی گوشت فلاں مصالحے ڈال کر استعمال کریں آپ ٹھیک ہو جائیں گے ۔ تو اسطرح کرنے کے باوجود خاطر خواہ نتائج حاصل نہیں ہورہے تھے۔ تو ہم نے غور حوض کرکے یہ نتیجہ نکالا اور یہ حقیقت بھی ہے کہ مصالحہ جات صحیح نہیں ہیں
نظامی حکیم

منقولیات

30/10/2024

مردانہ قوت بڑھانے کے لیے دوا کا استعمال
سوال
میں شادی شدہ ہوں کیا ہمبستری کرتے وقت ٹائمنگ کی دوائی استعمال کرنا جائز ہے ؟ وضاحت کیجئے

جواب
واضح رہے کہ اللہ تعالی نے انسان کو پیدا کیا اور اس میں دو قسم کی قوتیں ودیعت رکھی ہے، ایک تو قوتِ ملکوتیت ہے یعنی عبادت، ذکر واذکار وغیرہ کی قوت، اور دوسری قوتِ بہیمیت یعنی شہوانی قوت ، اگر قوتِ ملکوتیت میں ترقی کرے تو انسان کا مقام فرشتوں سے بھی بڑھ جاتا ہے، اور انسان کو پیدا کرنے کا مقصد اسی قوت میں ترقی کرنا ہے یعنی عبادت، اطاعت وغیرہ میں، جیساکہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا:

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴿الذاريات: ٥٦﴾

ترجمہ:" اور میں نے جن اور انسان کو اسی واسطے پیدا کیاہے کہ میری عبادت کیا کریں۔" (از بیان القرآن)

اور دوسری قوت یعنی شہوانی قوت کو اس لیے ودیعت رکھا ہے کہ انسان آپس کے تعلق اور قربت پر مجبور ہو، اور اس سے نسل انسانی کا بقا ہو، اور اس کے لیے شریعت نے صرف نکاح کے طریقہ کی اجازت دی ہے، اسی طرح اگر شرعی اعتبار سے باندی ہو تو اس سے بھی تعلق قائم کرنے کی اجازت دی ہے، ان دونوں طریقوں کے علاوہ کسی اور طریقے سے خواہشات کو پورا کرنے کی اجازت نہیں دی، اور اللہ تعالیٰ نے مرد و عورت میں اپنے فطری وطبعی تقاضے کی تکمیل کے لیے قدرتی طور پر صلاحیت بھی پیدا کی، اور عام طور پر اس کام کے لیے انسان کو کسی اور چیز کا محتاج نہیں بنایا،اگر کوئی اس فطری تقاضے میں اس حد تک کمی کاشکار ہو جس سے دوسرے فریق کی حق تلفی کا اندیشہ ہو تو وہ اس قوت کو معتدل حالت پر لانے کے لیےجائز اور حلال ادویات کا استعمال کرسکتا ہے، مگراس بارے میں کسی مستند معالج سے مشورہ کرلینا چاہیےلہذا صورت مسئولہ میں مستند معالج کے مشورے سے مردانہ طاقت بڑھانے کے لیے آپ دوائی کا استعمال کرسکتے ہیں۔

فقط و اللہ اعلم

فتوی نمبر : 144406102237

دارالافتاء : جامعہ علوم اسلامیہ علامہ محمد یوسف بنوری ٹاؤن

عبدالمنان دارالشفاء حجامہ سنٹر چکوال
03167566709
03347566709

دیسی ادویات کےلئے آج ہی رابطہ کریں

30/10/2024

بیٹا پیدا ہونے کے لیے دوا لینے کا حکم
سوال
ہمارے گاؤں میں ایک حکیم ہے، جو حاملہ عورتوں کو ایسی دوائی دیتے ہے، جس سے 95 فیصد عورتوں کے ہاں بیٹے کی پیدائش ہوتی ہے،کیا اس طرح کی دوا لینا درست ہے؟

جواب
صورت مسئولہ میں اگر یہ دوائی کوئی حکیم سےاس اعتقاد سے لے کہ اس دوائی کے سبب ہی اس کے ہاں بیٹے کی پیدائش ہوگی تو یہ دوا لینا ناجائز ہوگا، اور اگر کوئی یہ اعتقاد نہ رکھے بلکہ مذکورہ دوائی حکیم سے لے اس طور پر کہ یہ محض ایک سبب ہے جس طرح دیگر مرض کے علاج میں دوائی محض ایک سبب کے درجے میں لی جاتی ہےاور یہ اعتقاد رکھا جاتا ہے کہ اللّٰہ کی مرضی کے بغیر اُن میں تاثیر نہیں آسکتی تو اس دوا کا حکیم سے لینا اور استعمال کرنا جائز ہوگا، استعمال کرانے والا اور کرنے والی دونوں گناہ گار نہیں ہوں گیں۔

قرآن کریم میں ہے:

"إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ." [لقمان:13]

ترجمہ: "بے شک شرک کرنا بھاری ظلم ہے." (بیان القرآن)

"إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا."(نساء:48)

ترجمہ: "بیشک اللہ اس بات کو نہ بخشے گے کہ ان کے ساتھ کسی کو شریک قرار دیا جاۓ اور اس کے سوا جتنے گناہ ہیں جسکے لیے منظور ہوگا وہ گناہ بخش دیں گے۔ "(بیان القرآن)

"لِّلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ يَهَبُ لِمَن يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاءُ الذُّكُورَ." (شورى:49)

ترجمہ:" اللہ کی ہی ہے سلطنت آسمان اور زمين كي وه جو چاہتا ہے پيدا كرتا ہے، جس كو چاہتا ہے بيٹياں عطا فرماتا ہے اور جس كو چاہتاہے بيٹے عطا فرماتا ہے۔" (بیان القرآن)

"إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ." (حج:14)

ترجمہ:" اللہ تعالی جو چاہتا ہے کر گزرتا ہے۔"(بیان القرآن)

"إنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ." (حج:18)

ترجمہ:" اللہ تعالی کو (اختیار ) ہے جو چاہے کرے۔ "(بیان القرآن)

"وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ." (شعراء:80)

ترجمہ:"جب میں بیمار ہوجاتا ہوں(جس کے بعد شفا ہوجاتی ہے) وہی مجھ کو شفا دیتا ہے۔" (بیان القرآن)

حدیث میں ہے:

"عن أبي الدرداء، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله ‌أنزل ‌الداء والدواء، وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تداووا بحرام»."

(سنن ابي داود،كتاب الطب۔باب في الأدوية المكروهة،23/6، ط:دار الرسالة العالمية.)

"عن ‌جابر،عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:«لكل ‌داء دواء، فإذا أصيب دواء الداء برأ بإذن الله عز وجل»."

(صحيح مسلم،‌‌باب: لكل داء دواء، واستحباب التداوي،21/7،ط:دار الطباعة العامرة.)

مرقاۃ المفاتیح میں ہے:

"(عن أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " ما أنزل الله) : أي ما أحدث وأوجد (داء) : أي وجعا وبلاء، (إلا أنزل) : أي قدر (له شفاء) : أي علاجا ودواء. قال الطيبي: أي ما أصاب الله أحدا بداء إلا قدر له دواء. (رواه البخاري) : وكذا النسائي، وابن ماجه. وفي لفظ للبخاري: " إلا أنزل له الدواء ". وروى أحمد عن طارق بن شهاب ولفظه: " «إن الله تعالى ‌لم ‌يضع ‌داء ‌إلا ‌وضع ‌له ‌شفاء فعليكم بألبان البقر ; فإنها ترم من كل الشجر» ". ورواه الحاكم عن ابن مسعود ولفظه: " «إن الله لم ينزل داء إلا أنزل له شفاء إلا الهرم فعليكم بألبان البقر ; فإنها ترم من كل الشجر» " اهـ. وفيه إشارة إلى تركيب المعاجين لما في الجمعية من حصول الاعتدال، وفي التنزيل أيضا إيماء إلى ذلك في قوله تعالى: {ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس} [النحل: 69] ، هذا وروى أحمد عن أنس بلفظ: «إن الله تعالى حيث خلق الداء خلق الدواء فتداووا» . وروى الحاكم والبزار عن أبي سعيد: " «إن الله تعالى لم ينزل داء إلا أنزل له دواء علم ذلك من علم وجهل ذلك من جهل إلا السام ". قالوا: يا نبي الله وما السام؟ قال: " الموت» ". واعلم أن في هذه الأحاديث تقوية لنفس المريض والطبيب وحثا على طلب الدواء وتخفيفا للمريض، فإن النفس إذا استوشفت أن لدائها دواء يزيد قوى رجائها، وانبعث حارها الغريزي، فتقوى الروح النفسانية والطبيعية والحيوانية بقوة هذه الأرواح تقوى القوى الحاملة لها فتدفع المرض وتقهره."

(‌‌كتاب الطب والرقى،الفصل الأول،2860/7،دار الفكر)

موسوعہ فقہیہ کویتیہ میں ہے:

"فذهب جمهور الحنفية والمالكية إلى ‌أن ‌التداوي ‌مباح."

(مرض،احكام المريض،الرخص المتعلقة بالمرض،‌‌تداوي المريض،371/36، ط:وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - الكويت.)

عنایہ میں ہے:

"وقوله وقد ورد بإباحته: أي بإباحة ‌التداوي، الحديث. قال - صلى الله عليه وسلم - «تداووا عباد الله فإن الله تعالى ما خلق داء إلا وقد خلق له دواء، إلا السام والهرم»."

(كتاب الكراهية،مسائل متفرقة،66/10،ط: دار الفكر)

فتاوی ہندیہ میں ہے:

"ولو أن رجلا ظهر به داء فقال له الطبيب قد ‌غلب ‌عليك ‌الدم فأخرجه فلم يفعل حتى مات لا يكونآثما لأنه لم يتيقن أن شفاءه فيه كذا في فتاوى قاضي خان."

(كتاب الكراهية،الباب الثامن عشر في التداوي والمعالجات،354/5،ط: رشيدية)

فقط والله اعلم

فتوی نمبر : 144408102559

دارالافتاء : جامعہ علوم اسلامیہ علامہ محمد یوسف بنوری ٹاؤن

( نوٹ: الحمدللہ عبدالمنان دارالشفاء ہربل کلینک و حجامہ سنٹر چکوال میں یہ میڈیسن تیار کی جاتی ہے ۔ اگر کسی کو چاہیے ہو تو درست تشخیص کروا کر ہم سے علاج کروا سکتے ہیں)
حجامہ تھراپسٹ ہربلسٹ حکیم عبدالمنان کلرکہار ضلع چکوال
03167566709
03347566709

Address

Chakwal
03347566709

Opening Hours

Monday 09:00 - 20:00
Tuesday 09:00 - 20:00
Wednesday 09:00 - 20:00
Thursday 09:00 - 20:00
Friday 09:00 - 20:00
Saturday 09:00 - 20:00
Sunday 09:00 - 20:00

Telephone

923347566709

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Abdul Manan Hijama Center 03167566709 posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Share

Category