Toqeer Homeopathic Clinic Daska

24/04/2026

شروعات ہمیشہ اچھی اور خوبصورت ہوتی ہے، یہ ایک فطری عمل ہے ۔
اب کوئی میسیج کر کے یہ تو نہیں کہے گا کہ
"ہیلو میں ایک کتا ہوں اور کاٹنے آیا ہوں"

24/04/2026

14/04/2026

سندھ طاس معاہدہ معطل ہوئے ایک سال مکمل ہونے پر ماہرین نے خبردار کیا ہے کہ بھارت کے یکطرفہ اقدام نے خطے میں آبی اور قانونی بحران کو جنم دیا ہے۔ تجزیہ کاروں کے مطابق اس فیصلے سے نہ صرف بین الاقوامی اصول متاثر ہوئے بلکہ پاکستان کی سیلابی پیشگوئی، آبپاشی اور زرعی منصوبہ بندی بھی متاثر ہو رہی ہے۔

ماہرین کا کہنا ہے کہ پانی کی غیر یقینی صورتحال معیشت، توانائی اور غذائی تحفظ کیلئے خطرہ بن سکتی ہے، جبکہ خطے میں کشیدگی میں اضافہ ہو رہا ہے۔ سفارتی حلقوں کے مطابق پاکستان معاہدے کی پاسداری جاری رکھ کر عالمی سطح پر مضبوط مؤقف اختیار کیے ہوئے ہے۔

25/03/2026

ظہورِ اسلام سے قبل عرب معاشرہ (جسے “جاہلی عرب” کہا جاتا ہے) کسی ایک منظم فلسفے کے تحت نہیں تھا، بلکہ مختلف مذہبی، تہذیبی اور فکری اثرات کا مجموعہ تھا۔ اسے سمجھنے کے لیے ہم اسے چند بڑے اثرات میں تقسیم کرتے ہیں:

---

1. بت پرستی (Polytheism) — غالب فکر

عرب معاشرے کی سب سے نمایاں فکر شرک اور بت پرستی تھی۔

نمایاں خصوصیات:

ہر قبیلے کا الگ معبود

Kaaba میں 300 سے زائد بت موجود تھے

مشہور بت:

Hubal

Lat

Uzza

Manat

👉 لیکن دلچسپ بات یہ ہے کہ وہ Allah کو سب سے بڑا خدا مانتے تھے، مگر اس کے ساتھ شریک بھی ٹھہراتے تھے۔

---

2. ابراہیمی روایت کے باقیات (Hanif Tradition)

کچھ لوگ ایسے بھی تھے جو خالص توحید کے قائل تھے۔

نمایاں مثالیں:

Zayd ibn Amr

Waraka ibn Nawfal

👉 یہ لوگ:

حضرت ابراہیمؑ کی تعلیمات کو تلاش کرتے تھے

بت پرستی سے نفرت کرتے تھے

“حنفاء” کہلاتے تھے

---

3. یہودیت (Judaism) کا اثر

خصوصاً Yathrib (مدینہ) اور خیبر میں یہودی قبائل آباد تھے۔

اثرات:

توحید کا تصور

انبیاء اور آسمانی کتاب کا تصور

شریعت اور قانون کی اہمیت

👉 عربوں نے ان سے کچھ مذہبی خیالات سنے، مگر مکمل طور پر قبول نہ کیے

---

4. عیسائیت (Christianity) کا اثر

عرب کے شمالی اور جنوبی علاقوں میں عیسائی اثر موجود تھا۔

نمایاں علاقے:

Najran

Ghassanid Kingdom

اثرات:

عبادت، زہد، اور روحانیت

آخرت کا تصور

---

5. فارسی (Zoroastrian) اثرات

Persia کے ساتھ تجارتی و سیاسی تعلقات کی وجہ سے:

اثرات:

خیر و شر کی دوئی (dualism) کا تصور

آتش پرستی کے کچھ اثرات سرحدی علاقوں میں

---

6. قبائلی اور روایتی فکر (Tribalism)

یہ سب سے طاقتور “سماجی فلسفہ” تھا۔

خصوصیات:

قبیلہ سب کچھ تھا (حق و باطل سے بالاتر)

انتقام (revenge culture)

غیرت، شجاعت، مہمان نوازی

👉 قانون کی جگہ “قبائلی رسم و رواج” چلتے تھے

---

7. شاعری اور ادبی فکر

عرب معاشرہ انتہائی ادبی تھا۔

نمایاں خصوصیت:

شعر ہی میڈیا تھا

فخر، جنگ، محبت، اور اخلاقیات شاعری میں بیان ہوتے

👉 مشہور شعری مجموعہ:

Mu'allaqat

---

8. یونانی یا فلسفیانہ اثر؟

براہِ راست یونانی فلسفہ عرب میں عام نہیں تھا

لیکن شام (رومی علاقوں) کے ذریعے کچھ بالواسطہ اثرات موجود تھے

اہم نکتہ

اسلام جب آیا تو اس نے:

شرک کو ختم کیا

توحید کو خالص کیا

قبائلی تعصب کو چیلنج کیا

اور مختلف منتشر افکار کو ایک منظم، الہامی نظام میں مرتب کیا۔

20/03/2026

سلفر کی ھٹ دھرمی
No نکس کے کمینہ پن
لیکسس کا حسد
ھائیوسائیمس کی بے حیائی
پلسٹیلا کے ٹسوے
بیلاڑونا کی شدت پسندی
سٹرامونیم کے مذھبی جنون
اور کینابس کے کشف وکرامات
ٹیرنٹیولا کے ناچ گانے
سیپیا کے فلرٹ
نیٹرم میور کے جینوئن آنسوؤں فاسفورس کی خوبصورتی
پلاٹینم کے تکبر
لائیکوپوڈیم کی آکڑ
سلیشیاء کے پاخانے کا باھر نکل کر اندر چلے جانا
برائی اونیا کی بد بختی
سٹیفی کے گلٹی مائینڈڈ مریضوں نے مجھے بتایا کہ ھومیوپیتھی یہ نہیں ھے جو کتابوں اور کالجوں میں پڑھائی جاتی ھے
بلکہ یہ رویوں کی سائنس ھے
کیا خیال ھے آپ کا؟؟?؟

(ھومیوپیتھ ڈاکٹر محمد طارق مرزا کی وال سے چوری شدہ)

20/03/2026

سبحان اللہ 🕌

حضرت محمد ﷺ کے مدینہ منورہ میں قیام کے دوران صرف مسجد نبوی ہی واحد مسجد نہیں تھی جہاں باجماعت نماز ادا کی جاتی تھی، بلکہ اس دور میں مدینہ اور اس کے اطراف میں کئی دیگر مساجد بھی آباد تھیں اور ان میں باقاعدہ جماعت کا اہتمام ہوتا تھا۔

مدینہ منورہ کے اندر موجود اہم مساجد:

1. مسجد قباء
مسجد قباء
یہ اسلام کی پہلی مسجد ہے، جس کی بنیاد خود نبی اکرم ﷺ نے رکھی۔ یہاں باجماعت نماز باقاعدگی سے ادا کی جاتی تھی، اور آپ ﷺ خود بھی یہاں تشریف لے جاتے تھے۔

2. مسجد بنی سلمہ (مسجد قبلتین)
مسجد قبلتین
یہ وہ مسجد ہے جہاں نماز کے دوران قبلہ بیت المقدس سے کعبہ کی طرف تبدیل ہوا۔ یہاں بھی صحابہ کرام باجماعت نماز ادا کرتے تھے۔

3. مختلف قبائل کی مساجد
مدینہ میں مختلف انصاری قبائل (جیسے بنو عبدالاشہل، بنو نجار وغیرہ) کی اپنی اپنی چھوٹی مساجد تھیں، جہاں وہ اپنی بستیوں میں باجماعت نماز ادا کرتے تھے۔ نبی کریم ﷺ بعض اوقات ان مساجد میں بھی تشریف لے جاتے تھے۔

---

مدینہ سے باہر دیگر مقامات:

4. مکہ مکرمہ میں مسجد الحرام
مسجد الحرام
فتح مکہ کے بعد یہاں بھی باجماعت نمازوں کا اہتمام باقاعدگی سے شروع ہو گیا تھا۔

5. دیگر علاقوں میں مساجد
اسلام کے پھیلاؤ کے ساتھ ساتھ مختلف علاقوں (مثلاً طائف، خیبر، بحرین وغیرہ) میں بھی مساجد قائم ہوئیں، جہاں صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی امامت میں باجماعت نماز ادا کی جاتی تھی۔

---

اہم نکتہ:

نبی اکرم ﷺ نے جہاں بھی مسلمان آباد ہوتے، وہاں مسجد قائم کرنے اور باجماعت نماز کا اہتمام کرنے کی ترغیب دی۔ اسی وجہ سے مدینہ کے اندر بھی ایک مرکزی مسجد (مسجد نبوی) کے ساتھ ساتھ محلہ جاتی مساجد کا نظام موجود تھا۔

15/03/2026