Żałoba nie zawsze dotyczy śmierci bliskiej osoby. Czasem dotyczy utraty możliwości, funkcji lub części tożsamości — w tym s*ks*alności. Psychologia opisuje to jako żałobę po utraconej s*ks*alności.
Może ona pojawić się po chorobie, urazie, leczeniu, traumie, zmianach hormonalnych, wypadkach, ale także po zmianach w określaniu swojej tożsamości czy relacjach. Często bywa niewidzialna i bagatelizowana, bo s*ks*alność traktuje się jako coś drugorzędnego lub „niekoniecznego”.
Tymczasem dla wielu osób jest ona ważnym elementem poczucia siebie, relacji i kontaktu z ciałem. Jej utrata — czasowa lub trwała — może wywoływać smutek, złość, zazdrość, a nawet poczucie pustki.
Nazwanie tego doświadczenia jako żałoby pozwala je przeżyć, zamiast wypierać. Daje też przestrzeń na redefinicję s*ks*alności i bliskości w nowej formie, bez presji „powrotu do normy”.
25/02/2026
W 2021 roku w Seksuologii Polskiej (obecnie Journal of Sexual and Mental Health) ukazała się pierwsza w Polsce praca naukowa na temat detranzycji. 🏳️⚧️ Autorzy: Dominik Haak i Olga Woźna poruszyli w nim temat wciąż kontrowersyjny i rzadko poruszany w sposób neutralny i naukowy. Zachęcamy do zapoznania się! 💻
Dzisiaj zachęcamy do przeczytania kolejnego artykułu naukowego, autorstwa Dominik Haak i Aleksandry Plewki. 💻 Dowiecie się z niego między innymi, że według badań wielu mężczyzn deklarujących poglądy homofobiczne podnieca się oglądając p**nografię męsko-męską! 🏳️🌈
P*rn*grafia zwykle pojawia się w debacie publicznej w kontekście moralnym, wychowawczym albo jako „zagrożenie”. P**n studies to interdyscyplinarna dziedzina badań, która zamiast ocen skupia się na analizie: jak powstają treści p*rn*gr*ficzne, kto je tworzy, kto ogląda i jakie znaczenia im przypisujemy.
Badacze i badaczki analizują p*rn*grafię z perspektywy psychologii, socjologii, kulturoznawstwa, badań nad płcią i mediami. Dzięki temu możemy zobaczyć ją nie tylko jako zbiór treści s*ks*alnych, ale jako zjawisko kulturowe, które odzwierciedla normy, fantazje, lęki i relacje władzy obecne w społeczeństwie.
P**n studies pomagają lepiej zrozumieć ludzką s*ks*aln*ść, bo pokazują jej różnorodność. Analizują, jak zmieniają się wyobrażenia dotyczące ciała, przyjemności, ról płciowych czy orientacji s*ks*alnych. Zwracają też uwagę na to, że wiele osób czerpie wiedzę o s*ks*ie właśnie z p*rn*grafii — co rodzi pytania o edukację s*ks*alną, realizm przedstawień i ich wpływ na oczekiwania wobec relacji.
Istotnym wątkiem badań jest także etyka produkcji: warunki pracy osób występujących, kwestia zgody, przemocy, komercjalizacji intymności. Dzięki temu p**n studies dostarczają narzędzi do krytycznego oglądania treści — nie w duchu zakazu, ale świadomego odbioru.
To dziedzina, która nie promuje p*rn*grafii ani jej nie demonizuje. Zamiast tego pomaga zrozumieć, jak s*ks*aln*ść funkcjonuje w kulturze, jakie ma znaczenie dla tożsamości i relacji oraz dlaczego rozmowa o niej — nawet tej trudnej i kontrowersyjnej — jest potrzebna.
18/02/2026
Witamy w Zespole Adriannę Czajkę! 🧡
🌟 mgr Adrianna Czajka ukończyła psychologię na Uniwersytecie im. Adama Mickiewicza w Poznaniu, studia licencjackie z dietetyki na Uniwersytecie Przyrodniczym w Poznaniu oraz studia podyplomowe z seksuologii na Dolnośląskiej Szkole Wyższej
🌟 Jest obecnie psychoterapeutką w trakcie specjalizacji, kontynuuje naukę w Wielkopolskiej Szkole Terapii Systemowej.
🌟 W pracy klinicznej skupia się na holistycznym podejściu do umysłu, seksualności i odżywiania. Interesuje się neuroróżnorodnością i zaburzeniami odżywiania.
W Centrum Terapii HAAK Adrianna Czajka oferuje (również po angielsku):
- konsultacje psychologiczne,
- psychoterapię on-line,
- terapię dla par,
- terapię seksuologiczną,
- opiniowanie dla osób transpłciowych i niebinarnych,
- konsultacje psychodietetyczne.
Z okazji miesiąca Ramadan składamy naszym muzułmańskim obserwującym i ich rodzinom: życzenia pokoju, refleksji i wewnętrznej równowagi. Niech ten czas sprzyja uważności, życzliwości i trosce o dobrostan – zarówno własny, jak i innych. Ramadan Kareem! ☪️
15/02/2026
Przez długi czas s*ks*alność była opisywana jako coś stałego, niezmiennego i raz na zawsze określonego. Koncepcja plastyczności s*ks*alnej pokazuje, że u części osób potrzeby, fantazje i wzorce pobudzenia mogą zmieniać się pod wpływem relacji, doświadczeń i kontekstu życiowego.
Plastyczność nie oznacza dowolności ani możliwości narzucenia zmian. Oznacza raczej różny stopień podatności na wpływy środowiskowe — niektórzy ludzie doświadczają dużej stabilności s*ks*alnej, inni zauważają zmiany na różnych etapach życia.
To pojęcie bywa kontrowersyjne, bo bywa wykorzystywane do podważania czyjejś tożsamości. W ujęciu naukowym nie służy jednak ocenianiu ani normalizowaniu presji na „zmianę”, lecz opisywaniu różnorodnych ludzkich doświadczeń.
Plastyczność s*ks*alna pomaga zrozumieć, że zmiana nie musi oznaczać braku autentyczności — a brak zmiany nie oznacza zamknięcia czy sztywności. Obie ścieżki są równie realne i prawomocne.
13/02/2026
Witamy w Zespole Mikołaja! 🧡
🌟 mgr Mikołaj Gadomski-Musiał ukończył psychologię na Uniwersytecie im. Adama Mickiewicza w Poznaniu, gdzie obecnie studiuje podyplomowo seksuologię kliniczną.
🌟 Jest także absolwentem studiów podyplomowych z interwencji kryzysowej na Uniwersytecie SPWS w Poznaniu.
🌟 W pracy klinicznej skupia się na nimonogamii i poliamorii, ale także neuroróżnorodności, dlatego też wydaje się perfekcyjnie dopasowanym członkiem naszego Zespołu, który wniesie dużo inspiracji i zaangażowania do naszej placówki.
W Centrum Terapii HAAK Mikołaj oferuje (również po angielsku):
- konsultacje psychologiczne,
- psychoterapię on-line,
- terapię dla par,
- terapię seksuologiczną,
- opiniowanie dla osób transpłciowych i niebinarnych,
- diagnozę ADHD,
- diagnozę spektrum autyzmu.
Toliamora to potoczne określenie sytuacji, w której jedna osoba w relacji deklaruje zgodę na niemonogamię, ale w praktyce jej nie chce i jej nie przeżywa. Zamiast realnej akceptacji pojawia się tolerowanie – często z lęku przed utratą partnera lub partnerki.
Na zewnątrz taka relacja bywa opisywana jako otwarta lub poliamoryczna. W środku jednak funkcjonuje nierównowaga: jedna strona realizuje swoje potrzeby, druga je „znosi”, regularnie przekraczając własne granice. Pojawiają się zazdrość, napięcie, poczucie bycia mniej ważną osobą albo konieczność ciągłego dopasowywania się.
Psychologicznie toliamora nie jest formą zdrowej (etycznej) niemonogamii. Zgoda oparta na strachu, zależności emocjonalnej lub przekonaniu „muszę się na to zgodzić, żeby mnie nie zostawiono” nie jest świadomą zgodą. Często towarzyszy jej racjonalizowanie własnego dyskomfortu i deprecjonowanie własnych potrzeb.
Warto podkreślić, że problemem nie jest sama niemonogamia. Problemem jest brak symetrii i autentyczności. Zdrowe relacje – monogamiczne i niemonogamiczne – opierają się na realnej możliwości powiedzenia „nie” bez groźby utraty relacji. Nazwanie zjawiska toliamory pomaga odróżnić prawdziwą zgodę od przymusu emocjonalnego. I daje przestrzeń na zadanie sobie trudnego, ale ważnego pytania: czy to, na co się zgadzam, naprawdę jest zgodne ze mną?
Jak myślicie, czy wiele osób czuje się przymuszonych do bycia w otwartych związkach?
07/02/2026
Nie każda forma pomocy psychologicznej jest neutralna dla osób po traumie. Podejście określane jako opieka uwzględniająca traumę zakłada, że wiele osób ma za sobą doświadczenia przemocy, zaniedbania lub chronicznego stresu — nawet jeśli nie mówi o nich wprost.
To podejście zmienia punkt wyjścia. Zamiast pytać „co z tobą nie tak?”, pojawia się pytanie „co mogło ci się przydarzyć?”. Kluczowe stają się poczucie bezpieczeństwa, przewidywalność, możliwość wyboru i realna kontrola po stronie osoby korzystającej z pomocy.
Badania pokazują, że zbyt szybkie, konfrontacyjne lub narzucane interwencje mogą nasilać objawy traumatyczne. Praca uwzględniająca traumę nie polega na unikaniu trudnych tematów, ale na takim sposobie pracy, który nie pogłębia cierpienia. To podejście coraz częściej stosowane nie tylko w terapii, ale też w edukacji, medycynie i pracy socjalnej.
W leczeniu PTSD stosuje się nie tylko terapię ekspozycyjną, która może być obciążająca dla wielu osób, ale też terapię przetwarzania poznawczego. Taka terapia, mająca swoje źródło w psychoterapii poznawczo-behawioralnej, zakłada pracę na poznawczych trudnościach współwystępujących z PTSD i nie wymaga konfrontacji z bodźcem/wspomnieniem.
04/02/2026
-🧡 Nasz Zespół powiększył się o mgr Celinę Jachym - psycholożkę i psychoterapeutkę! 🧡
🌟 mgr Celina Jachym to psycholożka, która ukończyła pięcioletnie studia magisterskie na Uniwersytecie Marii Curie-Skłodowskiej w Lublinie oraz studia podyplomowe z zakresu psychotraumatologii.
🌟 Aktualnie kontynuuje naukę w 4-letniej Szkole Psychoterapii Poznawczo-Behawioralnej na Uniwersytecie SWPS.
🌟 W pracy klinicznej korzysta z wiedzy uzyskanej na licznych szkoleniach: m.in. z Terapii Skoncentrowanej na Rozwiązaniach, Racjonalnej Terapii Zachowania, Stosowanej Analizy Zachowania, Treningu Umiejętności Społecznych oraz interwencji kryzysowej.
W Centrum Terapii HAAK mgr Celina Jachym oferuje:
- konsultacje psychologiczne,
- psychoterapię on-line,
- terapię dla par,
- konsultacje psychotraumatologiczne,
- terapię traumy.
Bądź na bieżąco i daj nam wysłać e-mail, gdy Centrum Terapii HAAK umieści wiadomości i promocje. Twój adres e-mail nie zostanie wykorzystany do żadnego innego celu i możesz zrezygnować z subskrypcji w dowolnym momencie.
Jestem psychologiem i seksuologiem w trakcie certyfikacji, ukończyłem pięcioletnie magisterskie studia psychologiczne na Uniwersytecie im. Adama Mickiewicza w Poznaniu, ze specjalnością z seksuologii klinicznej i psychoterapii zaburzeń psychicznych. Dwuletnie podyplomowe studia specjalizujące w seksuologii klinicznej odbyłem również na tym samym Uniwersytecie w Poznaniu. Jestem członkiem Polskiego Towarzystwa Psychologicznego i Polskiego Towarzystwa Seksuologicznego, jak i Rady Naukowej Ośrodka Badań Społecznych nad Seksualnością przy Uniwersytecie Warszawskim. Kształcę się dalej na psychoterapeutę psychodynamicznego. Jestem w procesie certyfikacji na seksuologa klinicznego w Polskim Towarzystwie Seksuologicznym. Współpracuję jako psycholog z fundacjami, które działają na rzecz osób LGBT+, czyli Fundacją Refform i Fundacją Q.
Specjalizuję się w pomocy psychologicznej i poradnictwie psychologiczno-seksuologicznym. Wyznaję wartości pozytywnej seksualności, więc podejścia, które zachęca do afirmacji swojej seksualności, akceptacji dla przejawów płciowości i seksualności innych wraz z dużym naciskiem na zdrowie, bezpieczeństwo, świadomą zgodę i przede wszystkim edukację seksualną. W kontakcie z każdą osobą skupiam się na jej indywidualności, z szacunkiem i otwartością patrzę na różnorodność. Mój gabinet jest miejscem przyjaznym dla wszystkich osób. Staram się docierać z moją ofertą szczególnie do osób ze społeczności LGBT+, jak i kobiet oraz innych osób doświadczających różnych form społecznego wykluczenia. Chętnie pomagam i przygotowuję do coming out'u, jak i wspieram osoby trans podczas procesu korekty płci.
Poza pracą kliniczną, zajmuję się też pracą naukową i dydaktyką. Regularnie występuję na konferencjach, gdzie prowadzę wykłady, jak i sam organizuję warsztaty i szkolenia. Piszę artykuły naukowe między innymi do ,,Psychologii w praktyce'' i ,,Seksuologii Polskiej'', jestem współautorem książki ,,Seksualność w praktyce psychologicznej'' (2019). Jestem laureatem plebiscytu Orły Medycyny 2019 dla miasta Warszawy. Udzielam się publicznie i wypowiadam na tematy związane z edukacją seksualną, czy pomocą dla osób LGBT+.
Swoją pracę poddaje regularnej superwizji u certyfikowanej superwizorki psychodynamicznej rekomendowanej przez Polskie Towarzystwo Seksuologiczne.
