Gabinet Terapii Psychoanalitycznej Beata Drychta

19/09/2025

14/09/2025

Studenci PSP Poznań dzielą się swoimi refleksjami na utworzonej dla nich przestrzeni na Facebooku PSP Poznań : Okiem 👨‍🎓

📚🤓🎓Już po wakacjach i wracamy z cyklem: Okiem studenta PSP Poznań. Dzisiaj tekst studenta III roku szkolenia pana Łukasza Hynka. Zapraszamy do chwili refleksji.

24 luty 2022 roku napisałem.
Nie wiem czym jest wojna, ale boję się jej i nie rozumiem.
𝛙
Moja babcia często opowiada mi o niej i o zdarzeniach w których uczestniczyła, kiedy była jeszcze dzieckiem.
Mówiła, że kiedy szedł front, to na przemian szło wojsko niemieckie i radzieckie.
W swoich wspomnieniach naśladowała gwizd spadających bomb i odgłosy strzałów z karabinów.
Niemcy byli różni, ale sowieci (mówi babcia) sowieci byli bezwzględni, agresywni i barbarzyńsko nieludzcy. I chyba właśnie ta myśl powoduje we mnie najgłębszy smutek.
Dziś mój bliski znajomy mówi "Łukasz, ale przecież na świecie od zawsze trwają wojny i każdego dnia z tego powodu giną ludzie"
Brutalne i prawdziwe, ale dopiero kiedy zło puka do naszych drzwi, dotyka naszych sąsiadów, ta świadomość wdziera się do serca i umysłu powodując ból i strach.
O siebie, o dzieci, o życie!
𝛙
Dziś dla wielu ludzi z Ukrainy linią życia jest granica z Polską, a dla walczących tam mężczyzn i kobiet linią życia jest niepodległa ojczyzna.
Słucham Radia Nowy Świat. Wiele wspaniałych słów, inicjatyw i wywiadów, ale też mnóstwo muzyki ukraińskich artystów.
Głęboko wierzę, że Ukraina wywalczy dla siebie swój Nowy Świat, WOLNY ŚWIAT !
Łukasz Hynek
𝛙
10 września 2025 roku sięgnę po cytat.
"Stopniowo pojąłem, że linia oddzielająca dobro od zła, przebiega nie między państwami, nie między klasami, nie między partiami – tylko przecina każde ludzkie serce, nie omijając żadnego. Jest to linia ruchoma i z upływem lat jej bieg zmienia się w nas samych. Nawet w sercu omotanym przez zło, linia ta odgradza maleńki przyczółek dobra. Nawet w najlepszym sercu – nie wykorzenione zło zachowuje swój kącik. Od tego czasu stała się jasna dla mnie zasadność wszystkich religii świata: walczą one z pierwiastkiem zła w człowieku (w każdym człowieku). Nie sposób oczyścić świata z wszelkiego zła, ale można w każdym człowieku zmniejszyć obszar jego władania. Od tego czasu stał się także dla mnie jasny fałsz wszystkich rewolucji w dziejach: niszczą one tylko współczesnych im nosicieli zła (a w ogólnym zamieszaniu – również nosicieli dobra) – samo zaś zło, jeszcze bujniej rozrosłe, biorą sobie w spadku."

Aleksander Sołżenicyn, „Archipelag Gułag”.

🖼️ Przesłany od autora tekstu.

13/09/2025

Cykl spotkań w toruńskim CSW o kobiecości! 27 września : seminarium dla psychoterapeutów psychoanalitycznych.
🗓️29 listopada - Jubileusz Polski na Kozetce!!!
Rok temu- mężczyzna, teraz
👉KOBIETA!!!
🖊️Zapisy: kujawskie@ptpp.pl

„Zderzenie pokoleń: szczególna postać identyfikacji

Przyjrzymy się procesowi milczącego zastygania psychiki pacjenta. Jest to proces identyfikacyjny, charakteryzujący się następującymi cechami:

1. Identyfikacje są odszczepione, więc analityk nie może się o nich dowiedzieć

2. Pojawiają się jedynie w przeniesieniu, w kluczowym momencie

3. Analityk może dowiedzieć się o ich istnieniu dzięki odkryciu skrywanej historii

4. Obecność takich identyfikacji zakłada istnienie pewnego określonego rodzaju relacji międzypokoleniowych - dlatego obiekt identyfikacji jest obiektem historycznym. Z tego powodu - co ma kluczowe znaczenie - identyfikacja zawiera w sobie podstawowe elementy historii obiektu. Identyfikacje mają swoje przyczyny i "warunki wstępne", nie są jedynie danymi nie wymagającymi wyjaśnienia.

5. Zrozumienie historii identyfikacji nadaje im większe znaczenie i czyni bardziej dostrzegalnymi

6. W tego rodzaju procesie identyfikacyjnym koncentruje się historia, która - przynajmniej po części - nie należy do pokolenia pacjenta. W takim kontekście mówię o "identyfikacjach wyobcowanych".

7. Koncentrację trzech pokoleń nazywam "zderzeniem pokoleń". Można je odkryć dzięki przejawom nieświadomych identyfikacji w przeniesieniu.”

Haydee Faimerg „Zderzenie pokoleń: genealogia wyobcowujących identyfikacji”

Zapraszamy psychoterapeutów psychoanalitycznych na szkolenie pt
„ Kobiecość jako konstrukt historyczny, cielesny,intersubiektywny”

Seminarium jest kontynuacją spotkania pt. "Melancholia kobiet - wokół książki „Chłopki” Joanny Kuciel-Frydryszak", które odbyło się w styczniu 2025 roku w Toruniu.

Rozwiniemy wątki obecne w naszych przemyśleniach.

Seminarium będzie dotyczyło zagadnienia konstrukcji kobiecości, przetransformowania teorii Freuda stawania się kobietą w świetle wspólczesnych teorii psychoanalitycznych. Naszymi przewodniczkami będą: Haydee Faimberg, Doris Bernstein i Jessica Benjamin. Przedyskutujemy następujące zagadnienia: kobiecość jako „obiekt historyczny” – nieświadome identyfikacje z przeszłością, która nie należy do nas. Kobiecość jako cielesność – nowa konceptualizacja kobiecej genitalności, która nie może być opisywana w ramach Freudowskiej teorii zawiści o p***s i kastracji. Kobiecość jako doświadczenie intersubiektywne – między męskością a kobiecością, wzajemne tworzenie się interpretacji kobiecości i męskości.

Seminarium odbędzie się 27.09 w Centrum Sztuki Współczesnej w Toruniu w godz 10:00-13:30. Poprowadzi je pani Beata Maciejewska- Sobczak - psychoanalityczka PTPa, superwizorka i terapeutka szkoleniowa PTPP

Wszelkie informacje i zapisy:
Adriana Meller
adriana.meller@interia.pl

Władysław Ślewiński, „Dwie bretonki z koszem jabłek”, 1897, Muzeum Narodowe w Warszawie

11/09/2025

UWAGA! SPOTKANIE ODWOŁANE Z POWODÓW TECHNICZNYCH!... spotkanie w Kinie Pionier o godz. 19.15, które miało się odbyć w poniedziałek 15 września po filmie "Moi synowie" w reż. Delphine Coulin, Muriel Coulin​
https://pionier1907.pl/event/moi-synowie/

ALE FILM POLECAMY, CHOĆ OGLĄDANIE GO BOLI!

Film jest o trudnych, ważnych i współczesnych tematach!

11/09/2025

💐Zapraszamy na urodziny Wilfreda R. Biona, brytyjskiego psychoanalityka, który urodził się 128 lat temu.
Z tej okazji życzymy Wam wielu twórczych przekształceń!
Aby ktoś potrafił być dla Was kontenerem, a Wy dla kogoś.
Żeby (- K) za bardzo nie utrudniało Wam życia.
I oby O przyświecało Waszej wędrówce ku (+K).
Uczcijmy urodziny, tego ważnego dla psychoanalizy człowieka.

07/09/2025

Już niedługo w Toruniu o kobiecości

„Freud w żadnym momencie nie wziął pod uwagę wpływu ciała dziewczynki na jej psychiczny rozwój.

Traktował jej świadomość genitalną jako ograniczoną do zaabsorbowania p***sem i jej obrazem ciała opartym na braku p***sa.

Opisując lęk genitalny w tekście „Zahamowanie, symptom i lęk”, to co genitalne zrównuje z fallusem, w związku z czym u dziewczynki jest ono wykluczone. „Tam gdzie kastracja miała już miejsce” [...] lęk pojawia się w relacji do obiektu. Tak jakby dziewczynka nie miała własnych genitaliów.

Freud rzeczywiście traktował wczesne dzieciństwo jako identyczne u chłopców i dziewczynek aż do fazy fallicznej, kiedy to odkrycie przez dziewczynkę faktu, że brakuje jej tego cennego p***sa, zajmuje centralne miejsce w organizowaniu jej życia psychicznego. Traktował jej własne genitalia jako bezwładne, nieaktywne, nieznane, nieodkryte aż do osiągnięcia dojrzałości.

Ta perspektywa została podważona dosyć wcześnie przez niektóre analityczki. Horney (1924) uważała, że nieodkryta pochwa oznacza wypartą pochwę; Mueller (1932), która była z wykształcenia pediatrą, opisywała wczesne zainteresowanie dziewczynek ich genitaliami. (…)

Jeśli zgadzamy się, że ciało jest centralnie zaangażowane w psychiczny rozwój dziecka, adekwatne wydaje się założenie, że ciało dziewczynki, jej doświadczenia i konflikty związane z ciałem zajmują centralne miejsce w jej rozwoju, tak samo jak ciało chłopca w jego rozwoju. I tak jak ich ciała są różne, tak natura wynikających z tego lęków, konfliktów rozwojowych, sposobów ich rozwiązywania i wielu sposobów ich opanowywania, musi z konieczności być różna”

Doris Bernstein „Kobiece lęki i konflikty genitalne oraz typowe sposoby ich opanowywania”

Zapraszamy psychoterapeutów psychoanalitycznych na szkolenie pt:

Kobiecość jako konstrukt „ historyczny”, cielesny, intersubiektywny.

Seminarium jest kontynuacją spotkania pt. "Melancholia kobiet - wokół książki „Chłopki” Joanny Kuciel-Frydryszak", które odbyło się w styczniu 2025 roku w Toruniu.
Rozwiniemy wątki obecne w naszych przemyśleniach.

Seminarium będzie dotyczyło zagadnienia konstrukcji kobiecości, przetransformowania teorii Freuda stawania się kobietą w świetle wspólczesnych teorii psychoanalitycznych. Naszymi przewodniczkami będą: Haydee Faimberg, Doris Bernstein i Jessica Benjamin. Przedyskutujemy następujące zagadnienia: kobiecość jako „obiekt historyczny” – nieświadome identyfikacje z przeszłością, która nie należy do nas. Kobiecość jako cielesność – nowa konceptualizacja kobiecej genitalności, która nie może być opisywana w ramach Freudowskiej teorii zawiści o p***s i kastracji. Kobiecość jako doświadczenie intersubiektywne – między męskością a kobiecością, wzajemne tworzenie się interpretacji kobiecości i męskości.

Seminarium poprowadzi psychoanalityczka PTPa Pani Beata Maciejewska- Sobczak, superwizorka i terapeutka szkoleniowa PTPP

Spotkanie odbędzie się 27.09.2025r w godz 10:00- 13:30 w Centrum Sztuki Współczesnej w Toruniu.

Wszelkie informacje i zapisy :

Adriana Meller
adriana.meller@interia.pl

Na zdjęciu Beata Maciejewska- Sobczak.

05/09/2025

W 2025 roku minęło10 lat od chwili, gdy po raz pierwszy zasiedliśmy razem, by rozmawiać o Polsce i o nas samych. Tak rozpoczęła się historia warsztatów obywa...

03/09/2025

Rozpoczynający się rok szkolny zachęca do zastanowienia się jak pomóc dzieciom, młodzieży w zmaganiach nie tylko związanych z nauką ale też w relacjach rówieśniczych, z dorosłymi i samym sobą.

Aby pomóc ważne jest, żeby dorośli opiekunowie poddawali refleksji swoje reakcje na potrzeby dziecka czy nastolatka.

Phil Mollon w książce „Wstyd i zazdrość. Ukryty zamęt” przygląda się wnikliwie źródłom i znaczeniu wstydu w naszym życiu.

„ Odrzucenie wywołuje wstyd. Ten następnie wzbudza wściekłość i nienawiść do self, stanowiące przedmiot wstydu. Gwałtownie spada samoocena. Napływają uczucia depresyjne. Osoba znajdująca się w takim stanie z większą siłą czuje, że nie można jej chcieć ani kochać. Wstyd, wściekłość i nienawiść do siebie, pogarszająca się samoocena, depresja, a następnie dalszy wstyd – plątanina „ skutków załamania” spowodowanego raną narcystyczną ( Kohut, 1977) – spiralnie nasilają się wskutek narastającej negatywnej informacji zwrotnej; u osób szczególnie wrażliwych na zranienie osiągają apogeum, prowadząc do samobójstwa lub wyrządzenia sobie poważnej krzywdy.

Takie osoby wiedzą, że z powodu pogarszającego się stanu psychicznego stają się coraz mniej atrakcyjne i niemile widziane, a to przyczynia się do poczucia wstydu. Wstyd wywołuje wstyd – jedynym antidotum jest empatyczna i czuła reakcja drugiej osoby. Szczęściarze, którzy w dzieciństwie zaznają wystarczającej miłości i empatii, potrafią czerpać z uwewnętrznionych doświadczeń i odczuwać empatię wobec siebie samych. U osób, które mają mniej szczęścia, wstyd może rozrastać się bez ograniczeń.”

Przygotowała Jolanta Liczkowska- Czakyrowa

01/09/2025

Ostatni moment na podjęcie decyzji o szkoleniu.

28/08/2025

Kończy się sezon wakacyjno- urlopowy. Ważny czas po roku wysiłków i zmagań z codziennymi sprawami. Czas urlopu, wakacji to czas, który ma potencjał do zasilenia nas do dalszego życia, działań. Dlatego ważne jest aby zapamiętać przeżycia, doświadczenia, spotkania z ludźmi, miejsca, które odwiedziliśmy tak długo jak to jest możliwe. Ponieważ jak pisze Christofer Bollas w książce " Trzy struktury charakteru - narcystyczna, borderline, maniakalno- depresyjna":

[ Pamięć i nostalgia często jawią się nam jako blisko powiązane. Kiedy " wkraczamy na ścieżkę pamięci", zazwyczaj towarzyszy temu nastrój miłości lub czułości do tego, co przywołujemy- ludzi, miejsc, nas samych na wcześniejszych etapach życia. Jeśli jednak spojrzymy z innej perspektywy, pamięć okazuje się także tą częścią nas samych, która darzy miłością nasze self. Nasze nieświadome nas upamiętnia. Pomyślmy o osobie, która nagle przypomina sobie z radością coś, o czym nie pamiętała przez wiele dekad. Wyczuwamy, ze nasze nieświadome opiekuje się nami; jest matką dla naszego self. Pamiętać to być kochanym przez tę wewnętrzną matkę.}

Przygotowała Jolanta Liczkowska- Czakyrowa

23/08/2025

📚 Z naszej szkolnej biblioteki 📖

Zdajemy sobie sprawę, że bez podejmowania czynnych działań nie dojdzie do zmiany. Mówiąc o działaniach, nieuchronnie sięgamy po stronę czynną - trzeba dokonać wyboru, podjąć decyzję, forsować, zmieniać zdanie, przezwyciężać coś, obalać, starać się zrozumieć, zmuszać do czegoś, przekonywać o czymś itp. Ale zmianę przynosi także odpuszczenie, poddawanie się, bycie-z albo zatrzymanie w miejscu; generowanie zmian zamiast "sprawiania, by coś się stało". (...) Psychoanalityk Wilfred Bion ostrzegał przed założeniem, że "mamy" pomysł i myśli, że one do nas należą, stanowią nasze dzieło albo własność. Twierdził, że myśl poprzedza myślącego, czekając, aż zostanie pomyślana. Zatem jako taka nigdy nie jest "czyjaś". Na tej zasadzie opiera się śnienie społeczne. (...) To dobro "wspólne", które - jeśli sprzyja mi szczęście - przyjdzie do mnie, o ile się na nie otworzę. Do takiego poddania się potrzeba więcej strony biernej. Z tej perspektywy społeczna zmiana, czy to w sztuce, nauce, ekonomii czy polityce, stanowi owoc kolektywnej improwizacji, w ramach której uczymy się "odpuszczać" by "samo przyszło". Być może oprócz patrzenia na samych siebie w kategorii agentów, powinniśmy wiedzieć w sobie "naczynia", które dają życie ideom czy działaniom.

📚 Wendy Hollway, Paul Hoggett, Chris Robertson, Sally Weintrobe. Psychologia klimatu. Kwestia życia i śmierci. Oficyna Ingenium. Warszawa 2022
Przekład: Antoni Kaja

🖼️ Apollo 17. The Blue Marble. 1972

17/08/2025

📚 Z naszej szkolnej biblioteki 📖

Istotę tego, o czym piszę w tej książce, dobrze wyraża pytanie: "Kim chcesz być, kiedy dorośniesz?", które tylko pozornie odnosi się do planów zawodowych. Tak naprawdę dotyczy najbardziej zasadniczych aspektów bycia i stawania się osoby: "Kim (jaką osobą) chcesz być TERAZ, W TYM MOMENCIE, i do jakiej wersji siebie aspirujesz?". (...) Słowo KIEDY w pytaniu: "Kim chcesz zostać, kiedy dorośniesz?" odgrywa ważną rolę w procesie dorastania (...) Wszyscy żyjemy w tym niewielkim prześwicie pomiędzy WTEDY odnoszącym się do przeszłości i WTEDY odnoszącym się do przyszłości; musimy też wyczuwać, KIEDY nadejdzie właściwy moment, byśmy mogli w szczególny sposób dorastać.(...) Dorastanie dokonuje się na każdym etapie życia (...) Patrząc z perspektywy, jaką prezentuję w tej książce, psychopatologia jawi się jako niezdolność dorastania, pełnego zaistnienia w taki sposób, który jest przeżywany jako prawdziwy. (...) W zdrowiu doświadczenie "bycia" i "stawania się" jest podstawową cechą bycia żywym od początku do końca życia. Winnicott napisał w swoim dzienniku (nieczytanym przez nikogo do jego śmierci): "O mój Boże! Obym był żywy, kiedy będę umierał". Wyraził tym swoje pragnienie bycia w pełni sobą w swoim doświadczeniu umierania.

📚 Thomas H. Ogden. Budzenie się do życia. W stronę nowej wrażliwości psychoanalitycznej. Oficyna Ingenium. Warszawa 2022
Przekład: Danuta Golec

📣 Przypominamy, że nabór na szkolenia trwa❗

🤗 Zapraszamy ciekawych/poszukujących siebie "kim chcesz być, kiedy dorośniesz" na nasze szkolenia: czteroletnie bądź dwuletnie 👩‍🎓🧑‍🎓

⏰ Zostało już niewiele czasu. Zaczynamy we wrześniu 🔔🗓️

🖼️ Władysław Strzemiński. Bezrobotni (Postacie)