Mandala - gabinet psychoterapii i rozwoju

Mandala - gabinet psychoterapii i rozwoju Oferuję sesje psychoterapii analitycznej w gabinecie na Ochocie oraz menopauzalny mentoring w opcji zdalnej. Regularnie superwizuję moją pracę.

Jestem certyfikowaną psychoterapeutką analityczną PTPA (12/2024). Ukończyłam szkolenie z psychoanalizy jungowskiej na poziomie podstawowym w Polskim Towarzystwie Psychoanalizy Jungowskiej. Skończyłam także kurs na poziomie zaawansowanym z psychoterapii jungowskiej i psychologii analitycznej w Polskim Towarzystwie Psychologii Analitycznej. Posiadam status Provisional Member w IAAP (Międzynarodowe S

towarzyszenie Psychologii Analitycznej), co oznacza, że zdałam końcowy egzamin na analityczkę jungowską i oczekuję na wydanie certyfikatu oraz otrzymanie tytułu analityka jungowskiego na najbliższym międzynarodowym kongresie IAAP (sierpień 2025). Odbyłam staż kliniczny na Oddziale Dziennym z Pododdziałem Zaburzeń Nerwicowych oraz w Psychiatrycznym Zespole Leczenia Środowiskowego w Mazowieckim Specjalistycznym Centrum Zdrowia w Pruszkowie (Tworki).

Na Dzień Dziecka!
01/06/2025

Na Dzień Dziecka!

Dziś obchodzimy ́Dziecka – nie tylko dzień radości, zabawy i wspólnoty z najmłodszymi, ale również doskonałą okazję do refleksji nad wewnętrznym dzieckiem, które w każdym z nas mieszka, czeka, woła… czasem płacze, a czasem się śmieje.

Carl Gustav Jung podkreślał znaczenie archetypu dziecka jako symbolu potencjału rozwojowego, odnowy i nadziei. Dziecko w snach czy wizjach to nie tylko wspomnienie dzieciństwa, lecz wyraz dynamicznej części psychiki, która pragnie integracji i nowego początku.

„Dziecko to symbol Boga, i nie Boga ukształtowanego, lecz Boga, który ma się dopiero uformować”- pisał w "Psychologii a alchemii”.

Postjungowscy autorzy, tacy jak James Hillman czy Marion Woodman, rozwijali ten wątek, wskazując na znaczenie relacji z wewnętrznym dzieckiem w procesie uzdrowienia psychicznego.

Woodman pisała w „Uzależnieniu od doskonałości” (wyd. Raven - Instytut Studiów Kulturowych) o dziecku jako nośniku duszy:

„Zranione dziecko to ten, kto nosi w sobie życie duszy, zepchnięte do podziemia, i właśnie ono prowadzi nas w głąb.”

Z kolei James Hillman w „Re-Wizji psychologii” sugerował, że to fantazja i wyobraźnia dziecka są drogą do kontaktu z duszą:

„To, co dziecko widzi i czuje w świecie, nie jest złudzeniem – to świat duszy.”

W duchu psychologii głębi Dzień Dziecka może być dniem szczególnego wsłuchania się w to, co mówi nasze wewnętrzne dziecko. Czego dziś potrzebuje? Czy znajduje przestrzeń do zabawy, marzeń, do bycia słyszanym?

W świecie, który często faworyzuje kontrolę, produktywność i racjonalność, warto – choćby dziś – przywrócić kontakt z tym, co niewinne, twórcze i spontaniczne w nas samych i w innych.

🌱 Niech to będzie dzień, w którym pozwolimy sobie na zachwyt, prostotę i czułość – dla dzieci wokół nas i tych w nas samych.

Dzisiaj - o trenowaniu wyobraźni!
10/05/2025

Dzisiaj - o trenowaniu wyobraźni!

„Trenowanie wyobraźni jest jak ćwiczenie mięśnia — z tą różnicą, że jest to przyjemne doświadczenie.”
— Verena Kast

Obraz AH Weber

🌿🌼 🐣Pięknego i pełnego znaczeń czasu transformacji i odrodzenia, sprzyjającego refleksji!
19/04/2025

🌿🌼 🐣Pięknego i pełnego znaczeń czasu transformacji i odrodzenia, sprzyjającego refleksji!

Czas Triduum Paschalnego sprzyja refleksji na którą na co dzień brakuje wolnej chwili…

Dzielimy się z Państwem naszą interpretacją tego szczególnego czasu, zachęcając do własnych przemyśleń i spostrzeżeń…

🌿Wielki Czwartek

W Wieczerniku Jezus ujawnia zdradę Judasza i zapowiada własne cierpienie. Psychologicznie mogłoby to odpowiadać momentowi, w którym jednostka konfrontuje się z własnym cieniem — tą częścią siebie, którą wypiera lub której się boi. Uczniowie, zwłaszcza Piotr i Judasz, uosabiają różne sposoby reagowania na cień: zaprzeczenie, ucieczkę, zdradę.

🌿Wielki Piątek

Ukrzyżowanie to archetypowa śmierć ego — bolesny etap, w którym stara tożsamość zostaje unicestwiona. To ciemna noc duszy, w której jednostka traci poczucie sensu, ale właśnie dzięki temu może nastąpić transformacja. W terminologii jungowskiej to nigredo — alchemiczna faza rozpadu.

Marie-Louise von Franz w „Anima and Animus in Fairy Tales” podkreśla, że prawdziwa przemiana wymaga ofiary i doświadczenia rany:​

„Tylko przez poświęcenie tego, co posiadamy, możemy dowiedzieć się, co naprawdę mamy. [...] Poświęcający i to, co jest poświęcane, są jednym i tym samym: zawsze jest to Jaźń.”

🌿Wielka Sobota

To czas pomiędzy śmiercią a zmartwychwstaniem — zawieszenie, niepewność. Psychologicznie może to oznaczać wejście w głęboką nieświadomość, często przeżywane jako depresja lub pustka. To „ciemność w grobie”, która jednak przygotowuje grunt pod odnowienie.

Erich Neumann w „The Origins and History of Consciousness” zwraca uwagę na konieczność akceptacji własnego cienia:​

„Akceptacja siebie jako istoty zawierającej ciemną stronę i cień wynika z głębokiego i pokornego uznania niepokonanej cielesności człowieka.”

🌿Niedziela Zmartwychwstania

Zmartwychwstanie symbolizuje powrót do życia z nową tożsamością. To moment, w którym człowiek przekracza dualizmy (życie–śmierć, dobro–zło) i jednoczy się z Jaźnią, pełnią psychiczną. W procesie indywiduacji to moment oświecenia, wewnętrznej jedności.

Edward Edinger w „Ego i Archetyp” nazywa Jaźń „centralnym źródłem energii życia, fontanną naszego bytu, którą najprościej opisać jako Boga.”

O kobiecości 🌷🌷🌷.
08/03/2025

O kobiecości 🌷🌷🌷.

O 𝙠𝒐𝙗𝒊𝙚𝒄𝙤𝒔́𝙘𝒊 można pisać na wiele sposobów. Można opisywać ją jako podróż – wewnętrzną i zewnętrzną – podczas której bohaterka odkrywa swoją prawdziwą naturę, konfrontując się z wyzwaniami, jakie stawia przed nią świat i własne wnętrze.

Jest to wędrówka przez krainę psychiki, gdzie spotykają się anima i animus – żeńskie i męskie aspekty duszy, które domagają się równowagi. W tej podróży kobieta uczy się rozpoznawać, kiedy potrzebna jest intuicja, łagodność i czułość, a kiedy siła, stanowczość i działanie.

Jest to także poszukiwanie Dzikiej Kobiety – pierwotnej, niezależnej i nieokiełznanej części kobiecej duszy, którą przez wieki próbowano okiełznać i ujarzmić, jednak ona nie znika. Czasem zasypia pod warstwami norm i oczekiwań, ale zawsze można do niej dotrzeć, wsłuchując się w swój instynkt, w marzenia, w głos duszy, który prowadzi do wolności.

Pisać o kobiecości to także pisać o przemianach – o tym, jak bohaterka zrzuca stare skóry niczym wąż, jak uczy się ufać sobie, jak powraca do swojej prawdy. To opowieść o odkrywaniu wewnętrznej siły i blasku, który nie potrzebuje zewnętrznego pozwolenia, by rozkwitnąć.

My jednak - w tym wyjątkowym Dniu - postanowiliśmy podzielić się z Państwem kilkoma cytatami niezwykłych jungistek, zapraszając Was jednocześnie do pozostawiania w komentarzach własnych myśli, cytatów, fragmentów tekstów...

🌺𝐌𝐚𝐫𝐢𝐨𝐧 𝐖𝐨𝐨𝐝𝐦𝐚𝐧 𝐝𝐥𝐚 𝐦𝐚𝐠𝐚𝐳𝐲𝐧𝐮 𝐎𝐩𝐫𝐚𝐡.𝐜𝐨𝐦 (𝐜𝐲𝐭𝐚𝐭 𝐩𝐨𝐜𝐡𝐨𝐝𝐳𝐢 𝐳𝐞 𝐬𝐭𝐫𝐨𝐧𝐲 𝐫𝐚𝐯𝐞𝐧.𝐞𝐝𝐮.𝐩𝐥)

O kobiecości trudno się rozmawia, ponieważ tak niewielu ludzi tak naprawdę jej doświadczyło. Kobiecość jest obecnością i relacyjnością, sercem, które otwiera się, dzięki czemu możemy spotykając się z innym, zobaczyć jego prawdziwe „ja”. Jakie znaczenie ma ludzkie życie, gdy pozostaje się niewidzialnym dla innych?

Gdy mówię o kobiecości, nie mam na myśli ról płciowych. Chodzi mi o kobiecy pierwiastek aktywnie działający lub tłumiony, obecny zarówno w kobietach, jak i mężczyznach. Jego istotą jest relacja, odniesienie do innego. Zamiast dzielić i rozbijać rzeczy na części, pyta: w czym jesteśmy podobni? Jak możemy odnaleźć do siebie drogę? Gdzie jest miłość? Czy jesteś w stanie mnie usłyszeć? Czy naprawdę słyszysz, o czym mówię? Czy mnie widzisz? Czy ma to dla ciebie znaczenie?

🌺𝐌𝐚𝐮𝐫𝐞𝐞𝐧 𝐌𝐮𝐫𝐝𝐨𝐜𝐤

Na obecnym etapie naszej kultury kobiety mają do spełnienia swoje zadanie. Jest nim pełna akceptacja kobiecej natury, nauczenie się doceniania samych siebie jako kobiet oraz uleczenie głębokiego zranienia kobiecości.

Wszystko staje się osiągalne, kiedy tylko my, kobiety, odnajdujemy nasz głos, szanujemy naszą tożsamość, współpracujemy i stoimy bez wstydu, z ramionami otwartymi w stronę nieba, jak starożytna minojska bogini Matka, w pozie wyrażającej dumę i uznanie świętości tego, co kobiece.

🌺𝐍𝐚𝐧𝐜𝐲 𝐐𝐮𝐚𝐥𝐥𝐬-𝐂𝐨𝐫𝐛𝐞𝐭𝐭

Kobieta, która akceptuje swoją fizyczną i psychiczną kobiecość, żyje w harmonii z wewnętrzną świętą prostytutką. Służy ona bogini miłości, uczestnicząc w świętym ogniu swojego wewnętrznego uczucia. Jest to centralne ciepło jej istoty i należy uważać, aby nie rozpaliło się zanadto tak, że pochłonęłoby ją, ani też, aby nie wygasło. (...) To pozwala jej poświęcić żądania ego - potrzebę dominacji, posiadania, znalezienia bezpieczeństwa w oddaniu mężczyzny. Ego uznaje wtedy wyższy autorytet, Jaźń.

Świadomość kobiecej natury zaczyna się od głębokiego docenienia i troskliwego oddania ciału. Niezależnie od kształtu czy rozmiaru kobiety, jej ciało jest dla niej wyjątkowe i dlatego jest szczególne (...) Porównując się do innych, zamiast doceniania tego, kim się jest, stwarza sytuację, w której wewnętrzny głos negatywnego Animusa może wkraść się ze stwierdzeniami, jak: "Nie dorównasz innym!" (...) Przez cały czas kobieta jest zniewolona tym, co błędnie identyfikuje jako swoje osobiste niedociągnięcia.

Czegokolwiek się podejmie, uczyni to z ufnością, bez regresji, uległości czy poczucia niższości wobec systemu patriarchalnego. Nie musi konkurować z mężczyznami ani przejmować męskich cech, czyli utożsamiać się z Animusem. Kobieta, która rozpoznała w sobie obecność męskiej siły, sama jest dla siebie autorytetem i pozostaje wierna swojej kobiecej naturze. Być może nie jest w stanie zmienić patriarchalnego systemu, który ją otacza, ale ważniejsze, nie pozwala, by system zmienił ją.


Źródło grafiki: https://shorturl.at/5swsg

́kobiet

Opowieść o Tłustym Czwartku i Mandalowym Pączku🍩🍩🍩!
27/02/2025

Opowieść o Tłustym Czwartku i Mandalowym Pączku🍩🍩🍩!

Tradycja Tłustego Czwartku ma swoje korzenie w dawnych obrzędach pogańskich i chrześcijańskich.

Zwyczaj jedzenia tłustych potraw przed okresem postu sięga czasów starożytnych. Już w starożytnym Rzymie obchodzono "tłuste dni", podczas których świętowano koniec zimy i nadejście wiosny, spożywając tłuste potrawy, głównie mięso i pączki przygotowane z ciasta chlebowego, nadziewane słoniną. Było to związane z kultem urodzaju i obfitości.

Z czasem tradycja ta została wchłonięta przez chrześcijaństwo i dostosowana do kalendarza liturgicznego. Tłusty Czwartek stał się początkiem ostatniego tygodnia karnawału, który poprzedzał Wielki Post. W tym czasie spożywano duże ilości tłustych potraw, aby dobrze się najeść przed 40-dniowym okresem pokuty.

Z perspektywy psychologii jungowskiej Tłusty Czwartek można zinterpretować choćby jako rytuał przejścia związany z archetypowymi cyklami życia, a także jako symboliczne spotkanie z Cieniem.

Dzień ten jest częścią większego cyklu – karnawału i Wielkiego Postu. W jungowskiej psychologii takie cykle odpowiadają archetypowi śmierci i odrodzenia, który jest fundamentem transformacji psychicznej.

Karnawał to czas luzu, ekstrawersji i afirmacji życia – odpowiada archetypowi Bachanalii, gdzie człowiek pozwala sobie na rozładowanie napięć.
Wielki Post symbolizuje wejście w ciemność, refleksję i wewnętrzną pracę – to moment spotkania z archetypem Pustelnika czy Mędrca.
Tłusty Czwartek jest przejściem między tymi dwoma światami – symbolicznym pożegnaniem nadmiaru i przygotowaniem do transformacji.

W społeczeństwach o silnej etyce pracy i samokontroli Tłusty Czwartek może działać jako zawór bezpieczeństwa, pozwalający na chwilowe odwrócenie ról i przekroczenie norm.
Widać tu zasadę enantiodromii, którą Jung opisał jako przechodzenie jednego stanu w jego przeciwieństwo – po czasie powściągliwości następuje wybuch nadmiaru, a po nim znów przychodzi ograniczenie.

A jak możnaby interpretować samego pączka? Jedzenie w psychologii jungowskiej często symbolizuje przyswajanie treści psychicznych, a pączek jako okrągła forma może być kojarzony z mandalą – symbolem całości i integracji psychicznej.

Nadzienie ukryte w pączku można by interpretować jako to, co ukryte w naszej psychice, co ujawnia się dopiero po przegryzieniu się przez warstwę zewnętrzną – podobnie jak w procesie indywiduacji, gdy dochodzimy do głębszych warstw naszego "ja".

A jakie są Państwa skojarzenia z symboliką pączka? I czy udało się Wam skosztować choć „gryza”?



Źródło grafiki: Pixabay

Na koniec Walentynkowego dnia 💖.
14/02/2025

Na koniec Walentynkowego dnia 💖.

Dobrego walentynkowego czasu! ☺️💗 👇

O "Czerwonej Księdze" Carla Gustava Junga, która stanowi jego najbardziej osobiste i tajemnicze dzieło.
09/02/2025

O "Czerwonej Księdze" Carla Gustava Junga, która stanowi jego najbardziej osobiste i tajemnicze dzieło.

Dzisiaj rozpoczyna się Chiński Nowy Rok. To będzie czas Drewnianego Węża 🐍🐍🐍.
29/01/2025

Dzisiaj rozpoczyna się Chiński Nowy Rok. To będzie czas Drewnianego Węża 🐍🐍🐍.

🎎Chiński Nowy Rok 2025 rozpocznie się... w środę, 29 stycznia 2025 roku.🎎 I będzie to rok Drewnianego Węża 🪵🐍!

W chińskiej astrologii 🐍Wąż symbolizuje mądrość, intuicję oraz zdolność do głębokiej refleksji. Połączenie z żywiołem 🪵 Drewna w 2025 roku podkreśla cechy takie jak kreatywność, wzrost i harmonia.

Symbol Drewnianego Węża w chińskiej astrologii łączy w sobie archetyp węża – jednego z najbardziej tajemniczych i symbolicznych zwierząt – z żywiołem drewna, które jest synonimem wzrostu, kreatywności i harmonii.

Wąż jest uważany za jedno z najbardziej intuicyjnych i duchowych zwierząt zodiaku chińskiego.

Wąż symbolizuje:
🐍Mądrość i refleksję – Wąż jest postrzegany jako znak o głębokiej intuicji i zdolności do introspekcji.

🐍Transformację – Wąż, który zrzuca skórę, symbolizuje odrodzenie i zmiany. W kontekście roku może to wskazywać na czas przemian i konieczności porzucenia starych nawyków czy schematów.

🐍Tajemniczość – Wąż bywa trudny do zrozumienia. Jest symbolem spokoju, ale też skrytości i strategicznego myślenia.

Drewno w chińskiej astrologii symbolizuje zaś:
🪵Wzrost i rozwój – Tak jak drzewa rosną w kierunku światła, tak żywioł drewna reprezentuje proces rozwoju, kreatywności i dążenia do doskonałości.

🪵Elastyczność i harmonię – Drewno jest elastyczne i zdolne do dostosowania się do otoczenia. W połączeniu z Wężem wskazuje na potrzebę mądrego i przemyślanego podejścia do zmian.

🪵Zieloną energię – Drewno jest związane z przyrodą i harmonią, co może sugerować czas skupienia się na ekologii, zrównoważonym rozwoju czy odnowie duchowej.

Drewniany Wąż – połączenie energii

🏮Mądrość w działaniu – Połączenie Węża i Drewna tworzy archetyp jednostki, która nie tylko głęboko analizuje sytuacje, ale też działa w sposób zrównoważony i przemyślany. Wąż dodaje intuicji, a drewno – stabilności.

🏮Kreatywność i intuicja – Ten rok może sprzyjać nowym pomysłom, które nie tylko będą twórcze, ale też w harmonii z otaczającym światem.

🏮Transformacja w zgodzie z naturą – Rok Drewnianego Węża zapowiada zmiany, ale takie, które odbywają się naturalnie i stopniowo, jak wzrost drzewa. Węże nie działają pochopnie, a drewno symbolizuje cierpliwość i trwałość.

Drewniany Wąż łączy duchową głębię z praktycznością i wzrostem, co czyni ten rok czasem refleksji, odnowy i świadomych działań.

Obrazek wygenerowany przez. 🙂

O Kairosie - na Nowy Rok.
15/01/2025

O Kairosie - na Nowy Rok.

18/08/2024

howgh

W rocznicę urodzin Carla Gustava.
26/07/2024

W rocznicę urodzin Carla Gustava.

🎊🎉🎂
Podobno gdy umarł, piorun przeciął na pół jego ulubione drzewo, pod którym zazwyczaj odpoczywał... Goście, którzy go odwiedzali, z powodu mało eleganckiego stroju czasem mylili go z ogrodnikiem, a matka mawiała, że wyglada „jak gamoń”. James Hillman natomiast wspomina: „Był więcej niż średniego wzrostu, miał silny szkielet, sugerujący wiejskie pochodzenia i raczej ciężki chód. Tę mocną formę wzmacniała siła jego spojrzenia”.

Dzisiaj, 26 lipca, Carl Gustav Jung (ur. 26 lipca 1875, zm. 6 czerwca 1961) obchodziłby swoje 149 urodziny.

Z tej okazji przypominamy Wam tekst Małgorzaty Kalinowskiej pt. "Geniusz, gamoń, ogrodnik – ludzki wymiar C. G. Junga": https://raven.edu.pl/geniusz-gamon-ogrodnik-ludzki-wymiar-c-g-junga/

23/04/2024

Nuda jest oznaką poczucia przytłoczenia, tego, że nie wiadomo, jak przełożyć na rzeczywistość to, co się ma w sobie.
— Marie-Louise von Franz,
Problem Puera Aeternus

Adres

Wolnej Wszechnicy 4
Warsaw
02-098

Godziny Otwarcia

Poniedziałek 10:00 - 17:00
Wtorek 10:00 - 17:00
Środa 10:00 - 17:00
Czwartek 10:00 - 17:00

Ostrzeżenia

Bądź na bieżąco i daj nam wysłać e-mail, gdy Mandala - gabinet psychoterapii i rozwoju umieści wiadomości i promocje. Twój adres e-mail nie zostanie wykorzystany do żadnego innego celu i możesz zrezygnować z subskrypcji w dowolnym momencie.

Skontaktuj Się Z Praktyka

Wyślij wiadomość do Mandala - gabinet psychoterapii i rozwoju:

Udostępnij

Psychoterapia jungowska

Podstawę psychoterapii jungowskiej stanowi zrozumienie, w jakim stopniu to, co odczuwamy oraz co myślimy o sobie i innych stanowi odzwierciedlenie tych procesów, których nie jesteśmy do końca świadomi. Jung nazwał tę sferę psychiczności nieświadomością: indywidualną albo zbiorową. Zatem celem jungowskiej psychoterapii będzie uświadomienie sobie tych wzorców, które dotąd były "niewidoczne", eksplorowanie towarzyszących im emocji oraz podnoszenie samoświadomości. Podczas sesje terapeutycznych pracuję ze snami, obrazami, wizjami i odczuciami z ciała. Poszukiwanie znaczeń, metafor czy symboli pomaga stworzyć pomost pomiędzy tym, co wyłoniło się z nieświadomości a tym, co staje się uświadomionym.

Pracuję z osobami dorosłymi z problemami osobistymi, niską samooceną i trudnościami w relacjach. Udzielam pomocy psychologicznej w dziedzinie seksualności. Przeprowadzam konsultacje i oferuję wsparcie psychologiczne. Pomagam w przechodzeniu przez trudności, jednak przede wszystkim wspieram w nawiązaniu kontaktu z samą/samym sobą i odnajdywaniu znaczeń oraz sensu w życiu.

Jestem uczestniczką zaawansowanego poziomu szkolenia z psychoanalizy jungowskiej, organizowanego przez Polskie Towarzystwo Psychologii Analitycznej. Posiadam wieloletnie doświadczenie w udzielaniu pomocy psychologicznej. Regularnie superwizuję moją pracę. Prowadzę również wykłady „Jungowskie Inspiracje” oraz warsztaty. Podczas tych spotkań wspólnie rozpoznajemy treści i znaczenia obrazów archetypowych, które zostały zanegowane czy też rozszczepione przez kulturę Zachodu.

Tutaj można dopisać się do biuletynu Leczenie Duszy: http://eepurl.com/gDK4fH