Qual é o horário de funcionamento?

Segunda-feira 15:00 - 19:30 Terça-feira 11:30 - 13:00 15:00 - 19:30 Quarta-feira 11:30 - 13:00 15:00 - 19:30 Quinta-feira 11:30 - 13:00 15:00 - 19:30 Sexta-feira 10:00 - 13:00 15:00 - 18:00

Paula Chocalhinho

Página Inicial
Portugal
Faro
Paula Chocalhinho

Informações para nos contactar, mapa e direções, formulário para nos contactar, horário de funcionamento, serviços, classificações, fotos, vídeos e anúncios de Paula Chocalhinho, Psicólogo/a, Largo do Campo da Feira nº 22, Faro.

🎓 Psicologia Clínica
⏳️Hipnoterapia
👨‍👩‍👧‍👦Constelações Familiares
🧠Psicossomática
❤️‍🩹 Regulação Emocional
👧Trabalho com a Criança Interior
🥰 Autoaceitação e Autocompaixão
📑 Cursos, aulas e workshops

18/05/2026

Um tema que tinha aqui na gaveta e sobre o qual queria escrever já há algum tempo: o aumento das notícias sobre violência doméstica ou de género. Há vários movimentos a acontecer ao mesmo tempo:

1. Maior visibilidade e denúncia

Hoje há maior consciencialização social, campanhas públicas, legislação mais clara e menos tolerância cultural. Isso faz com que mais vítimas denunciem, mais pessoas saibam identif**ar sinais e mais casos sejam registados. Ou seja, parte do aumento é, na verdade, menos silêncio.

2. Mudanças nas relações

Estamos numa época em que há maior autonomia económica e emocional das mulheres, questionamento de papéis tradicionais de género e redefinição de masculinidade. Para algumas pessoas, especialmente homens com modelos cognitivos mais rígidos, isto pode ser vivido como perda de controlo, identidade ou estatuto. A violência, nesses casos, surge como uma tentativa disfuncional de recuperar poder.

3. Fatores de stress

Há condições que aumentam o risco de comportamento violento: stress económico e precariedade, isolamento social (agravado após a pandemia), consumo de álcool ou substâncias, saúde mental fragilizada. A violência raramente surge do nada, ela cresce em contextos de desregulação emocional e falta de recursos internos.

4. Cultura digital

A internet trouxe dinâmicas novas: comunidades que reforçam ressentimento e misoginia, exposição a modelos relacionais distorcidos (controlo, ciúme, posse), violência psicológica e sexual online. Há uma radicalização pública de alguns discursos, sobretudo em grupos mais jovens.

5. Discursos políticos

Em períodos de instabilidade social, económica ou cultural, há frequentemente um regresso a identidades mais rígidas: “o verdadeiro homem”, “a mulher tradicional”, “os valores corretos”, “a ameaça feminista”.

Em vários movimentos políticos contemporâneos vemos uma valorização de controlo, hierarquia, dominância, força, desconfiança da vulnerabilidade, e isto pode legitimar, de forma explícita ou subtil, dinâmicas relacionais mais coercivas.

Caso estejas numa situação de violência doméstica, ou se conheces alguém nessa situação, vê neste carrossel o que podes fazer ou como deves de agir.

12/05/2026

A falácia do custo irreparável é a tendência para continuar a investir tempo, energia, dinheiro ou emoção em algo apenas porque já investimos muito antes. O “custo irreparável” é aquilo que já foi gasto e não pode ser recuperado.

Alguns exemplos:

Continuar numa relação infeliz porque “já foram 10 anos juntos”.

Permanecer num emprego destrutivo porque “custou muito chegar até aqui”.

Acabar um livro, série ou curso que odiamos porque “já cheguei até aqui, agora acabo”.

Manter um projeto falhado porque já se gastou muito dinheiro nele.

Do ponto de vista racional, a pergunta deveria ser: “Se eu estivesse a decidir hoje, começaria isto novamente?”. Mas pensamos: “Se desistir agora, tudo o que investi terá sido em vão.” E aqui entra algo profundamente humano: a dificuldade em tolerar perda, erro, luto e mudança de identidade.

A falácia do custo irreparável é uma defesa psicológica contra: admitir que nos enganámos, aceitar que algo mudou, sentir vergonha pela energia investida, enfrentar o vazio depois da desistência, perder a narrativa que dávamos à nossa vida. Por isso tantas pessoas f**am presas em relações, carreiras, ideologias ou padrões de sofrimento durante anos. Não porque ainda façam sentido, mas porque abandonar parece mais doloroso do que continuar e ativa o sentimento de se estar a falhar.

Curiosamente, quanto maior o investimento emocional, financeiro, identitário e social, mais difícil é sair. Isto acontece muito em: relações codependentes, dinâmicas familiares tóxicas, investimentos financeiros, crenças políticas ou espirituais, percursos académicos ou profissionais e relações de longa duração.

Há ainda uma dimensão existencial importante: às vezes continuar algo doloroso preserva uma identidade conhecida. Desistir obriga a entrar num território novo, sem garantias. A saída geralmente começa quando a pessoa consegue trocar a pergunta:
“Como recupero o que perdi?” por: “Quanto mais da minha vida estou disposta a perder para não aceitar essa perda?”

Insistir num caminho só porque já caminhámos muito nele faz com que continuemos a perder diariamente: saúde, satisfação, alegria, realização, entusiasmo.

05/05/2026

Já falei aqui de liberdade anteriormente, e muito de limites também. Hoje quero falar de necessidades.

Para lá das necessidades básicas, o ser humano organiza-se em camadas psicológicas, emocionais e até existenciais. E são precisamente essas que, quando não estão satisfeitas, muitas vezes se manifestam como sofrimento e vazio.

Uma forma clássica de olhar para isto é através da hierarquia das necessidades de Maslow. Em vez de uma pirâmide, pensemos nisto como campos de necessidade que coexistem:

1. Necessidade de vínculo e pertença

Não é só ter pessoas, é sentir: sou visto, sou aceite, sou incluído. Sem isto, surge solidão, alienação ou relações onde nos adaptamos demais para não perder o outro.

2. Necessidade de reconhecimento e valor

Queremos sentir que temos impacto, que somos relevantes. Aqui entram autoestima, validação, mas também a questão: o meu existir faz diferença?

3. Necessidade de autonomia

Precisamos sentir que escolhemos a nossa vida e que não estamos apenas a reagir ou a sobreviver. Quando isto falha, surge sensação de prisão, apatia ou revolta.

4. Necessidade de identidade

Quando há desconexão interna, muitas pessoas vivem em fragmentação: agradam aos outros, mas perdem-se de si.

5. Necessidade de sentido

O ser humano precisa de encontrar signif**ado, mesmo no sofrimento. Sem sentido, a vida perde o sentido.

6. Necessidade de transcendência

É aquela sensação de ligação a algo maior. Pode ser através da espiritualidade, da natureza, da arte, do amor profundo, da criação.

7. Necessidade de crescimento e expansão

Não queremos apenas estabilidade, queremos evoluir, aprender, explorar, transformar-nos. Quando isto é bloqueado, aparece estagnação, tédio e apatia.

Muitas vezes o sofrimento vem do facto destas necessidades mais profundas estarem negadas, distorcidas ou substituídas. Quando validação substitui pertença, controlo substitui segurança, sucesso substitui valor pessoal, ocupação constante substitui sentido. E a pessoa sente: “tenho tudo… mas falta qualquer coisa”.

Qual destas necessidades está mais insatisfeita neste momento em ti?

30/04/2026

A ideia de que somos todos um pouco masoquistas chega-me frequentemente. Sabemos que não é bem assim. O que existe, a um nível mais profundo, é uma organização psicológica e cultural que torna o sofrimento familiar, previsível, e até funcional.

O sofrimento cumpre certas funções. Na psicologia, há um conceito chamado compulsão à repetição. A ideia é simples e desconfortável: tendemos a repetir padrões dolorosos não porque gostamos de sofrer, mas porque o conhecido é mais seguro do que o desconhecido.

Se alguém cresceu com rejeição, instabilidade ou crítica, o sistema nervoso aprende: “isto é amor”, “isto é relação”, “isto é normal”. E mais tarde, sem perceber, recria esse ambiente. Não é prazer, é familiaridade.

O sofrimento crónico (stress, ansiedade, drama relacional) molda o sistema nervoso. Entramos num ciclo de ativação constante, como um vício bioquímico. Nesta caso, o cérebro reforça aquilo que mais pratica. Se praticamos tensão, urgência e autocrítica, isso torna-se o “default mode”.

Depois entra a cultura - vivemos em sociedades onde o sofrimento é frequentemente associado a valor:

Trabalhar até à exaustão = mérito
Amar com dor = profundidade
Sacrif**ar-se pelos outros = virtude

Este padrão aparece em várias tradições, onde o sofrimento pode ser romantizado como redenção, prova ou crescimento moral. Ou seja, não só aprendemos a sofrer, como aprendemos que sofrer nos torna bons, dignos ou merecedores.

Há ainda o sofrimento como identidade. Quando alguém vive muito tempo em dor, deixa de ser apenas uma experiência e passa a ser um estado permanente. E mudar implica perder essa identidade, que pode ser sentido como uma ameaça: “Quem sou eu sem isto?”

E por fim, talvez o mais humano de tudo: o sofrimento também dá sentido. Quando a vida parece caótica, a dor pode ser organizada numa narrativa: “isto aconteceu por uma razão”, “isto vai fazer-me crescer”. Sem essa narrativa, o vazio pode ser ainda mais difícil de tolerar.

Então, não somos masoquistas no sentido simples. Somos, sim, seres que repetem o que conhecem, regulam-se através do que aprenderam, vivem em culturas que validam o sofrimento e procuram sentido, mesmo que através da dor.

26/04/2026

Não podia deixar passar o dia da liberdade sem falar deste valor máximo pelo qual vivo. Liberdade, independência, autonomia, autodeterminação, escolha. Tudo o que faço pessoalmente e profissionalmente vai de encontro a poder ter sempre o máximo de liberdade possível. No fazer, como, quanto fazer e não fazer. No estar, onde e com quem estar (e também com quem não estar). No ser, sempre o melhor possível, apesar do menos bom que sempre existe, com mais sentido e alinhamento possível. No existir, sempre no maior estado de paz e aceitação possível, até do que não conseguimos mudar, ter ou ser.

Como tal, tenho em mim muito presente sempre a falta de liberdade em que tantas pessoas vivem, tal como as que viveram antes de mim também, seja devido à época, cultura, lei, decisões ou imposições. Sei o quanto tantas pessoas são limitadas e se limitam por medo e culpa, pela programação inconsciente que carregam e todas as decisões que adiam tomar que as libertariam de tanta dor e sofrimento. Mas há muitas pessoas que não acreditam na felicidade nem na liberdade, ou acham que não as merecem, ou que não é possível viver assim.

Liberdade requer coragem, determinação, escolhas conscientes, enfrentamento de situações difíceis, términos, mudanças, fazer o que nunca foi feito, honrar as necessidades e desejos que temos de forma equilibrada. Não vem por si só nem é garantia por existirmos.

Se pudesse pedir um desejo, seria esse: que mais e mais pessoas se permitissem ser livres da forma que precisam 🤍🌹

O que estão a fazer com a liberdade que vos foi dada?

23/04/2026

Esta frase é de T. Robbins e de facto fala-nos na necessidade de fazermos pazes com o vazio, o futuro e o desconhecido. No fundo, do que é a incerteza, o não saber, que a nossa mente tanto detesta daí nos deixar num estado constante de hipervigilância, ansiedade e medo.

Quando as pessoas me procuram, uma das primeiras coisas que me dizem é: "Eu só queria ter paz", mas nós não fomos programados para estar em paz, antes pelo contrário. Ou seja, o nosso defalt mode é esse: antecipação, necessidade de controlo, querer prever, saber resolver e mantermo-nos seguros. Isto é o oposto de paz. O estado de paz é algo que se treina - diariamente. Ouviste bem: diariamente. Com acções práticas e, acima de tudo, gerindo muito bem a tua mente pensante e ruminante. Não fazes um exercício ou meia dúzia de sessões de terapia e já está, paz.

A terapia é importante para resolver questões do passado, identif**ação e modif**ação de padrões, traumas ou feridas, mas também para te ensinar (mais uma vez foco na palavra ensinar: aprender para depois praticar) estratégias de regulação emocional que tens depois de usar e aplicar sempre que necessário. Costumo dizer: ires à terapia aprender estratégias e depois não usares, é o mesmo que o médico te prescrever medicação e não tomares.

Uma grande parte de pessoas que atendo tem bastante consciência do que se passa consigo e já tem tudo muito bem mastigado e identif**ado, mas ou não aceita o seu passado (f**a nos porquês), não aceita quem é e como é (nunca é suficiente e cobra-se por isso constantemente), não aceita não saber o que vai acontecer (quer prever e respostas rápidas para tudo), e isso não traz paz nenhuma.

Queres viver bem com a tua vida? Começa a sair dos porquês e aceita aquilo que não sabes nem tens como prever ou resolver (passado ou tudo o que tenha que ver com outros). Aceita as pessoas como são e o que são (ou não) capazes de dar e sais das expectativas irrealistas. Aceita que vais ter certas emoções que não gostas de ter e aprende a acolher o teu sentir. Ocupa o centro do teu vazio e desenvolve presença. Toma decisões que te libertem dos lugares de dor e sê livre para viver em pleno.

Resumidamente seria isto 🍀

20/04/2026

Nem todo o vazio é igual, embora por fora possa parecer só algo difícil de nomear. Podemos observar vários tipos de vazio com origens e funções diferentes.

O vazio não é só ausência, é também linguagem ou uma forma que o nosso mundo emocional arranja para nos dizer onde está a ferida. Ele diz onde algo falta, mas também onde algo quer nascer ou manifestar-se. E muitas vezes, diferentes vazios coexistem.

Diferentes autores foram tocando partes deste sentir a partir de ângulos distintos:

Na Psicologia Existencial, Viktor Frankl fala do “vazio existencial” quando falta sentido, surgindo tédio, apatia e desorientação. Irvin Yalom trabalha os “dados da existência”: morte, liberdade, isolamento e falta de sentido.

No caso do vazio emocional, Bessel van der Kolk descreve o numbing no trauma (o corpo “desliga”), Stephen Porges na Teoria Polivagal fala de estados de shutdown ou de ausência de emoção como resposta de sobrevivência.

No vazio relacional, John Bowlby traz-nos a Teoria do Apego (principalmente a falta de apego seguro) e Donald Winnicott a falha no ambiente suficientemente bom e ausência de ligação emocional segura.

O vazio identitário surge com Erik Erikson e as crises de identidade nas várias etapas de desenvolvimento ao longo da vida. Carl Rogers traz-nos a incongruência entre self real e self ideal.

No vazio traumático (profundo, sem forma) fala-nos Gabor Maté, ou o vazio como resultado de desconexão precoce e Peter Levine no Somatic Experiencing (trauma alojado no corpo).

O vazio dopaminérgico ou contemporâneo pode ser visto ou lido através de Anna Lembke (Dopamine Nation), Johann Hari (Stolen Focus) e
Byung-Chul Han (A Sociedade do Cansaço). Aqui o vazio vem do excesso e não da falta.

No vazio espiritual, Carl Jung fala na perda de ligação ao Self e Eckhart Tolle no vazio como porta para a presença (que é uma das minhas abordagens preferidas e leituras essenciais).

Nenhum destes autores diz exatamente: “existem 7 tipos de vazio”. Esta leitura é uma integração contemporânea sobre o tema, que aparece em abordagens integrativas atuais, como a terapia informada pelo trauma, abordagens somáticas, psicologia integrativa e contemporânea.

20/04/2026

Sábado foi assim, uma conversa sobre temas difíceis e delicados, com a participação de todos. Obrigada a quem esteve presente e ao convite da biblioteca 🤍

15/04/2026

Este sábado vou dar uma palestra na biblioteca municipal de Aljustrel às 16h. A entrada é gratuita e aberta ao público em geral. Vamos falar de luto, tristeza e perda e aprender como lidar com esses sentimentos. Anda daí 😊

13/04/2026

A PHDA ou THDA (Perturbação ou Transtorno de Hiperatividade e Défice de Atenção) nas mulheres manifesta-se muitas vezes de forma mais subtil, interna e menos visível do que nos homens, o que faz com que seja frequentemente subdiagnosticada ou confundida com ansiedade, depressão ou traços de personalidade.

Importa referir que a PHDA não é falta de capacidade mas sim dificuldade de regulação da atenção, energia e motivação.

Podes perceber aqui neste post os vários sintomas e sinais que estão na base deste transtorno.

Perguntas-chave a fazer caso suspeites de teres este distúrbio:

⚠️Isto acontece desde a infância?
⚠️Há padrão de inconsistência (e não incapacidade)?
⚠️Há hiperfoco em coisas estimulantes?

Muitas mulheres com PHDA desenvolvem uma narrativa interna de: “Eu sou desorganizada / preguiçosa / caótica” quando na verdade têm um sistema nervoso neurodivergente que vive num mundo que exige linearidade constante.

Como tal se suspeitas deste diagnóstico, leva este tema ao psicólogo ou psicóloga, ou mesmo ao psiquiatra. Estes profissionais podem fazer contigo esse despiste e confirmação de diagnóstico, bem como te ensinar estratégias de regulação emocional ou passar medicação caso necessário.

Sei que no mundo em que vivemos, lendo esta descrição, pode parecer que tens hiperatividade ou défice de atenção, mas pode haver um quadro de ansiedade ou esgotamento na base e não ser necessariamente neurodesenvolvimental como o THDA, que nasce contigo e se manifesta desde sempre.

07/04/2026

Apesar de me realizar bastante a minha profissão, precisei de reduzir bastante o fluxo de consultas, como sabem, para ter mais tempo livre para criar conteúdos e escrever, o que não tem acontecido. Cognitivamente, tenho sentido uma diminuição na quantidade de tempo em que consigo manter o foco e a atenção, bem como sustentar o campo terapêutico. Não só isso mas também tenho sentido uma maior necessidade de me desligar das redes e produzir ainda menos. Sinto que há demasiado ruído, demasiada informação, demasiado conteúdo e a minha mente precisou abrandar ao máximo.

Fora isso, que já dura há dois anos, os últimos meses têm sido uma sucessão de acontecimentos e assuntos para tratar e resolver, non stop, que me têm retirado um pouco o centro e a capacidade de criar e expandir, nomeadamente uma remodelação que era para ser um mês mas durou quatro ou cinco. E quando nos mexem com a casa, mexem-nos com a nossa estrutura. E também sei que não tem sido só comigo. Os últimos meses também têm sido bastante intensos para vocês, que vos ouço e sinto diariamente, e vejo o que se está a passar no mundo, que nos afeta a todos de alguma forma.

Quero acreditar que, tal como a remodelação da casa que fiz nos últimos meses e todas as arrumações necessárias que nos fazem passar por todas as gavetas, armários e cantinhos, assim é também a nossa remodelação interna. Têm sido uns meses de inventário, em que o meu objetivo foi, e há de ser sempre, chegar à essência daquilo que sou e encontrar, sempre, o ritmo correto para mim, saindo dos modelos que tanto vemos de produção e produtividade, bem como de ocupação, ou o dito FOMO.

A verdade é: não tenho energia nem capacidade de sustentação para tanto. Não sei como outros conseguem. Aprender e fazer sempre mais, fazer sempre novo e diferente. Explorar todas as ferramentas possíveis, estar em todos os lugares, saber de tudo... Sinto que saí desse comboio.

Neste momento o que tenho e o que sou basta-me, apesar de sentir falta de atualização no campo da formação - que sempre fiz desde que me licenciei e que suspendi nos últimos 2 anos, apesar de ir sempre tentando manter-me atualizada minimamente.

Como senti uma diminuição da capacidade de absorção e retenção de mais informação, tive de contar mais com os conhecimentos e ferramentas que fui acumulando ao longo de anos, e, acima de tudo, contar com a minha experiência, os meus próprios processos terapêuticos, intuição e sabedoria interna que sinto que me levam sempre muito mais longe do que qualquer técnica ou ferramenta que possa aprender mais.

Jung já dizia: "Conheça todas as teorias, domine todas as técnicas, mas ao tocar uma alma humana, seja apenas outra alma humana", e eu revejo-me aqui.

Como tal, continuo com muitas ideias e projetos engavetados, que não sei quando vão sair à cena. Apesar de sentir que ainda tenho muito para dar ao mundo, ainda não foi o momento. Havendo falta de energia, a obra não pode nascer ou prosperar. Mas estou cá. Continuo cá e o potencial também. Quando chegar a altura da criação, ela será lançada ao mundo.

Enquanto isso, agradeço sempre do fundo do coração às pessoas que me chegam e que comigo continuam ao longo dos anos, esperando sempre poder fazer o melhor trabalho possível com elas e dar-lhes o que precisam, se for esse o meu lugar.

Como tal, continuo devagarinho por aqui (pelas redes), mas continuo, tentando perceber como vos dar mais e melhor no futuro. Obrigada a todos e todas as que me seguem e valorizam o meu trabalho e que continuam por aqui 🤍

Endereço

Largo Do Campo Da Feira Nº 22
Faro
8000-131

Horário de Funcionamento

Segunda-feira	15:00 - 19:30
Terça-feira	11:30 - 13:00
	15:00 - 19:30
Quarta-feira	11:30 - 13:00
	15:00 - 19:30
Quinta-feira	11:30 - 13:00
	15:00 - 19:30
Sexta-feira	10:00 - 13:00
	15:00 - 18:00

Website

https://linktr.ee/paulachocalhinho

Notificações

Seja o primeiro a receber as novidades e deixe-nos enviar-lhe um email quando Paula Chocalhinho publica notícias e promoções. O seu endereço de email não será utilizado para qualquer outro propósito, e pode cancelar a subscrição a qualquer momento.