Dr. Natalia Alina Topor - psihoterapeut

31/08/2025

Constelațiile spirituale / A merge cu Spiritul” (Spiritual Family Constellations, Walking with the Spirit) – dezvoltate și practicate de Bert și Sophie Hellinger după 2006.
Constelațiile spirituale / A urma Spiritul (2006–2010)
“’Spiritual Family Constellation’, the ‘walking with the Spirit’, was developed and practiced by Bert and Sophie Hellinger at the end of 2006. The facilitator connects to the large spiritual field and then intuitively chooses representatives himself—not the client. Representatives are instructed to shut off their minds and wait until they are irresistibly seized by a movement. When that happens they allow themselves to be led and guided by it. The constellation facilitator hardly intervenes.”
(hellinger.com)
„‘Constelația Familială Spirituală’, ‘ a urma Spiritul’, a fost dezvoltată și practicată de Bert și Sophie Hellinger la sfârșitul lui 2006. Facilitatorul se conectează la câmpul spiritual mai larg și apoi alege în mod intuitiv reprezentanții – nu clientul. Reprezentanții sunt instruiți să-și oprească mintea și să aștepte până când sunt cuprinși irezistibil de o mișcare. Atunci se lasă conduși și ghidați de aceasta. Facilitatorul constelației intervine foarte rar.”
Alt fragment esențial – Bert Hellinger, The Movement of the Spirit (2010)
“Those family constellations are over. I call this new form of Family Constellations ‘following the spirit.’ … When I work I am an intermediary and something different takes me in its service and disciplines me.”
(newfamcons.com)
„Aceste constelații familiale s-au încheiat. Eu numesc această nouă formă de Constelații Familiale ‘urmarea spiritului’. … Când lucrez sunt un intermediar, iar ceva diferit mă ia în serviciul lui și mă disciplinează.”
Esența acestei etape
Deplasarea centrului de greutate: nu clientul conduce, nici facilitatorul, ci Spiritul.
Selecția reprezentanților: făcută de facilitator, intuitiv, nu de către client.
Suspendarea minții: reprezentanții sunt invitați să lase mișcarea să îi cuprindă.
Facilitatorul ca intermediar: rolul lui e de canal, nu de decident; intervine doar dacă fluxul e blocat.
Efect deschis, nu finalizat: constelația nu caută o soluție „logică”, ci lasă un proces care continuă în suflet și în timp.

Ob Fortbildungs-, Workshopangebote, systemische Gruppencoachings sowie Organisationsberatung. Wir zeigen Ihnen mithilfe unserer Kurse und Angebote, neue Wege für Ihre private und berufliche Entwicklung auf. Durch unsere jahrzehntelange Erfahrung und unserem breit gefächertem Netzwerk von Experten ...

31/08/2025

“We had discovered that the movements of the representatives went deeper when I very rarely asked them how they felt. In those moments I noticed that when I asked questions or interfered in some way, the movements stopped. It was important that the representatives knew little about the client and abandoned themselves to the inner movement that seized them. The representatives felt themselves to be a medium, possessed and moved by another power. The constellation facilitator also followed these movements. They too let themselves be seized, guided and led by them.”
(hellinger.com)
„Am descoperit că mișcările reprezentanților mergeau mai adânc atunci când îi întrebam foarte rar cm se simt. În acele momente am observat că atunci când puneam întrebări sau interveneam în vreun fel, mișcările se opreau. Era important ca reprezentanții să știe foarte puțin despre client și să se abandoneze mișcării interioare care îi cuprindea. Reprezentanții se simțeau ca niște mediatori, mișcați de o altă putere. Facilitatorul constelației urma și el aceste mișcări. Și el se lăsa cuprins, ghidat și condus de ele.”
Esența acestei etape
Renunțarea la întrebări: facilitatorul reduce intervențiile la minimum.
Abandonarea controlului: reprezentanții nu lucrează cu mintea, ci se lasă mișcați de ceva mai mare.
Mediere spirituală: atât reprezentanții, cât și facilitatorul devin canale ale unei forțe invizibile.
Nivel mai profund: mișcările dezvăluie dinamici transpersonale, nu doar emoționale sau psihologice.

Ob Fortbildungs-, Workshopangebote, systemische Gruppencoachings sowie Organisationsberatung. Wir zeigen Ihnen mithilfe unserer Kurse und Angebote, neue Wege für Ihre private und berufliche Entwicklung auf. Durch unsere jahrzehntelange Erfahrung und unserem breit gefächertem Netzwerk von Experten ...

31/08/2025

“Those family constellations are over. … I call this new form of Family Constellations ‘following the spirit.’ … Every representative is guided by something different, and that I am guided by something that is totally different, and that I can only move forward in so far as I can experience it like he who is guided.”
“I call this new form of Family Constellations ‘following the spirit.’ We have never thought of it in this way. We haven’t reflected upon representatives not being themselves, but being taken by another force that leads them. … When I work I am an intermediary and something different takes me in its service and disciplines me.”
– Bert Hellinger, “The Movement of the Spirit” (octombrie 2010)
„Aceste constelații familiale s-au încheiat. … Eu numesc această nouă formă de Constelații Familiale ‘urmarea spiritului.’ … Fiecare reprezentant este ghidat de ceva diferit, și eu sunt ghidat de ceva complet diferit, și pot continua doar în măsura în care pot experimenta la fel ca cel care este ghidat.”
„Eu numesc această nouă formă de Constelații Familiale ‘urmarea spiritului’. Nu am gândit-o niciodată în acest fel. Nu am reflectat asupra faptului că reprezentanții nu sunt ei înșiși, ci sunt luați de o altă forță care îi conduce. … Când lucrez, sunt un intermediar, iar ceva diferit mă ia în slujba lui și mă disciplinează.”
Hellinger marchează o transformare profundă a abordării sale: constelațiile familiare „clasice” au „expirat”, fiind înlocuite de o practică în care facilitatorul și reprezentanții nu acționează din intenție personală, ci urmează o mișcare invizibilă, spirituală. În loc să solicite explicit problema clientului (“spune-mi de ce vii”), procesul devine o ascultare atentă a unei forțe mai mari, la care facilitatorul se supune — devenind un intermediar.
Terminologie: Hellinger descrie lucrul drept „urmarea spiritului” („following the spirit”).
Se desprinde de practica orientată pe problemă, cultivând o deschidere către forțele nevăzute, „ Marele Suflet”.
Rolul facilitatorului: canal al mișcării sufletești colective; când forța încetează, facilitatorul încetează.
Cerință esențială: Reprezentanții trebuie să nu aibă obiective personale — dacă intervin, „totul se prăbușește”.

31/08/2025

Hello, everyone! It is with immense joy that we share this news with the global Family Constellations community: our article, "Exploring the Effectiveness of Individual Family Constellations for Adult Psychoemotional Distress: A Quasi-Experimental Study," has been officially published in Practice Innovations, a journal of the American Psychological Association (APA)!
This study represents a crucial milestone in our journey of over 20 years with Family Constellations. After exploring the depth of the change process in mixed-methods case studies, we felt a deep responsibility to test its effectiveness in a broader, quantitative context. And the results exceeded our expectations.
What did we find?
✅ In an average of just 7.5 sessions, clients showed significant, large-magnitude reductions in depression, anxiety, and stress.
✅ Remarkably, 88% (nearly 9 out of 10 clients) achieved clinically significant improvement.
✅ The intervention proved to be very well-tolerated, with a dropout rate (6%) considerably lower than standard psychotherapy benchmarks.
This work, which follows our previous studies published in The Family Journal (SAGE) and The Humanistic Psychologist (APA), provides important preliminary evidence that individual Family Constellations is an effective, efficient, and well-tolerated intervention for psychoemotional distress.
We hope this publication contributes to a more informed, rigorous, and constructive dialogue about the potential of Family Constellations and inspires more scientific research in this fascinating, awesome field.

You can read the full article here:
https://psycnet.apa.org/doiLanding?doi=10.1037%2Fpri0000298
For those who have a ResearchGate account: https://www.researchgate.net/publication/395026205_Exploring_the_Effectiveness_of_Individual_Family_Constellations_for_Adult_Psychoemotional_Distress_A_Quasi-Experimental_Study
With warm regards from Lisbon!
Sandra & Jorge


Bună tuturor!
Cu o imensă bucurie vă împărtășim această veste: articolul nostru, „Eficiența constelațiilor familiale individuale în reducerea suferinței psihoemoționale la adulți: rezultate preliminare ale unui studiu cvasi-experimenta”, a fost publicat oficial în Practice Innovations, o revistă a Asociației Americane de Psihologie (APA)!
Acest studiu reprezintă un reper crucial în călătoria noastră de peste 20 de ani cu Constelațiile Familiale. După ce am explorat profunzimea procesului de schimbare în studii de caz mixte (calitativ–cantitative), am simțit o responsabilitate profundă de a testa eficiența într-un context mai larg, cantitativ. Iar rezultatele au depășit așteptările noastre.
Ce am descoperit?
✅ Într-o medie de doar 7,5 ședințe, clienții au arătat reduceri semnificative, de magnitudine mare, ale depresiei, anxietății și stresului.
✅ Remarcabil, 88% (aproape 9 din 10 clienți) au obținut o îmbunătățire clinic semnificativă.
✅ Intervenția s-a dovedit a fi foarte bine tolerată, cu o rată de abandon (6%) considerabil mai mică decât reperele standard din psihoterapie.
Această lucrare, care urmează studiilor noastre anterioare publicate în The Family Journal (SAGE) și The Humanistic Psychologist (APA), oferă dovezi preliminare importante că constelațiile familiale individuale reprezintă o intervenție eficientă, rapidă și bine tolerată pentru suferința psihoemoțională.
Sperăm ca această publicație să contribuie la un dialog mai informat, riguros și constructiv despre potențialul Constelațiilor Familiale și să inspire mai multe cercetări științifice în acest domeniu fascinant și extraordinar.
Puteți citi articolul integral aici:
APA PsycNet...
Pentru cei care au cont pe ResearchGate:
ResearchGate..
Cu salutări călduroase din Lisabona,
Sandra & Jorge

31/08/2025

"The greater soul, or whatever it might be, directs and takes the individual in its service, as it wishes. Some have pleasant tasks, some very difficult and heavy ones. Some have healing tasks and some destructive, terrible ones. All of them are in the service of something greater. To the greater soul it is the same. No one can resist this greater soul.
There are people who believe that the world has been placed in their hands, as though it were possible for someone to destroy the world, or to save the world if they so wished. All of them are detached from the stream of life …
This has profound consequences for our stance towards perpetrators and victims. They are both in the service of the greater soul, hard as it may be to accept. The so-called ‘good people’ and the so-called ‘bad people’ are called upon in the same way. This understanding ends any feelings of superiority and presumptuousness …
When we have this understanding, we become humble and can agree to the world as it is, without claiming to improve it, as though the greater soul were not holding things according to its own measure. We are in reality only embedded in these greater processes."
Bert Hellinger, No Waves without the Ocean
„Marele Suflet, sau oricum am vrea să-l numim, conduce și ia individul în slujba sa, așa cm dorește. Unii au sarcini plăcute, alții foarte dificile și apăsătoare. Unii au sarcini de vindecare, iar alții unele distructive, cumplite. Toți sunt în slujba a ceva mai mare. Pentru Marele Suflet este același lucru. Nimeni nu i se poate împotrivi acestui suflet mai mare.
Există oameni care cred că lumea a fost pusă în mâinile lor, ca și cm ar fi posibil ca cineva să distrugă lumea sau să o salveze, dacă ar dori. Toți aceștia sunt detașați de curgerea vieții…
Aceasta are consecințe profunde asupra poziției noastre față de făptași și victime. Ei sunt amândoi în slujba Marelui Suflet, oricât de greu ne-ar fi să acceptăm. Așa-zișii „oameni buni” și așa-zișii „oameni răi” sunt chemați în același fel. Această înțelegere pune capăt oricărui sentiment de superioritate și îngâmfare…
Când avem această înțelegere, devenim smeriți și putem fi de acord cu lumea așa cm este, fără să pretindem că o îmbunătățim, ca și cm Marele Suflet nu ar ține lucrurile după propria sa măsură. În realitate, suntem doar încorporați în aceste procese mai mari.”
— Bert Hellinger, No Waves without the Ocean

31/08/2025

"As a science, the Hellinger sciencia is a work in progress, meaning that it continues to evolve through my work and through the experience and insights of the numerous others who have made a commitment to it – and to the consequences. As a living science, it does not form the static foundation for a school, as if it was complete and could be passed on and learned as something definite and conclusive. Development proceeds without efficiency control, as it cannot be assessed by standards that lie outside of it, and then be expected to justify itself before them. Verification lies in its effects and its success. This is an open science in every regard."

Bert Hellinger

„Ca știință, știința Hellinger este o lucrare în desfășurare, ceea ce înseamnă că ea continuă să evolueze prin munca mea și prin experiența și înțelegerile numeroșilor alții care s-au angajat în ea – și în consecințele ei.
Ca știință vie, ea nu constituie fundamentul static al unei școli, de parcă ar fi completă și ar putea fi transmisă și învățată ca ceva definitiv și concludent.
Dezvoltarea ei se desfășoară fără un control al eficienței, căci nu poate fi evaluată prin standarde exterioare ei și apoi așteptată să se justifice în fața lor.
Verificarea se află în efectele și succesul ei.
Aceasta este o știință deschisă în toate privințele.”
— Bert Hellinger

30/08/2025

Arborele scenariului de viață (după Eric Berne)

Rădăcinile (copilăria timpurie)

Injuncțiuni („Nu fii…”) – mesajele interzise: Nu reuși, Nu simți, Nu fi tu însuți, Nu aparține…

Modele parentale – părinții și familia transmit prin cuvinte, priviri, tăceri sau absență ce e permis și ce nu.

Loialități transgeneraționale – copilul preia inconștient destine și greutăți nerezolvate.

Trunchiul (decizia copilului)

Copilul formulează decizii existențiale inconștiente:

„Ca să fiu iubit, eu trebuie să…”

„Ca să fiu în siguranță, eu nu am voie să…”

Aici se formează contractul scenariului: un plan de viață care pare natural, dar e constrângător.

Ramurile (modul de viață adult)

Drivere („Trebuie să…”) – imperative compensatorii: Fii perfect, Fii puternic, Grăbește-te, Fă pe plac, Muncește din greu.

Jocuri psihologice – scenete repetitive (Victimă–Salvator–Persecutor) prin care adultul confirmă scenariul.

Roluri preferate – omul se fixează într-un tipar relațional (ex.: cel care salvează, cel care e mereu respins, cel care se sacrifică).

Fructele (rezultatele în viață)

Relații care se repetă cu același final.

Carieră blocată sau excesivă, după tiparul „Muncește din greu, dar nu reuși”.

Probleme de sănătate sau psihice care confirmă scenariul („Nu fi sănătos”).

Sentimentul că „istoria se repetă” indiferent ce faci.

Finalul (destinul implicit)

Scenariu câștigător: viața se finalizează cu realizare, satisfacție, autenticitate.

Scenariu perdant: repetarea eșecului și confirmarea mesajelor negative.

Scenariu non-câștigător: o viață „călduță”, fără mari eșecuri, dar nici cu împlinire.

Lumina noului arbore (transformare)

Conștientizare: recunosc injuncțiile și driverele.

Permisiuni: îmi dau dreptul să trăiesc altfel (ex.: „Am voie să reușesc”, „Am voie să simt”).

Noi decizii: ca adult, pot rescrie finalul poveștii.

Integrare corporală și emoțională: eliberez tensiunile și dau voie corpului să trăiască liber.

Reconectare la Sine (IFS / constelații): Sinele aduce libertatea de a nu mai juca rolurile vechi.

Imaginează-ți că arborele scenariului are două direcții posibile:

dacă îl lași neatins, el crește după semințele injuncțiilor și dă mereu aceleași fructe amare;

dacă îl conștientizezi și îl îngrijești, prin permisiuni și decizii noi, arborele dă rod diferit – un destin autentic, nu impus.

29/08/2025

Sigmund Freud – raționalistul care scria ca un poet

Identitate fără religie
Freud s-a născut într-o familie evreiască din Moravia, însă nu a fost niciodată religios. Îl irita orice dogmă și, în Viitorul unei iluzii (1927), a descris religia ca pe o „nevroză infantilă a umanității”. Totuși, nu și-a negat originile și, în fața antisemitismului, a recunoscut cu luciditate: „Îi datorez religiei evreiești doar două lucruri: un simț al realității și curajul de a fi singur.” A rămas, deci, un paradox: ateu convins, dar fidel unei apartenențe culturale și istorice.
Știință în haine de mit
Deși a jurat credință raționalismului, Freud a recurs constant la mituri pentru a-și exprima teoriile. Inconștientul său era populat de figuri ca Oedip, Thanatos, Eros. Tragediile lui Sofocle și dilemele lui Hamlet au devenit, pentru el, radiografii ale psihicului. Astfel, a creat o punte stranie: o știință a minții spusă prin limbajul literaturii și mitologiei.
Umorul ca scurtătură
Freud nu era solemn. Îi plăceau glumele evreiești, ironice și autoironice, pe care le analiza ca pe niște „psihoanalize instant”. A scris o carte despre spirit și umor, în care susținea că bancul e o scurtătură către adevărurile incomode. Într-un hohot de râs, spunea el, se dezvăluie ce nu poate fi rostit direct.
Contradicțiile
– Denunța religia ca iluzie, dar o trata cu seriozitatea unui teolog.
– Se declara materialist, dar considera visul „drumul regal către inconștient”.
– Admira știința, dar se inspira constant din literatură și artă.
– Nu credea în viața de apoi, dar a construit o cosmologie interioară care încă ne locuiește.
Valorile lui
– Demascarea iluziilor, chiar și cu prețul disconfortului.
– Fidelitatea față de adevăr.
– Curajul de a privi acolo unde alții evită.
– Ironia ca mijloc de supraviețuire.
Citate
“Religion is comparable to a childhood neurosis.”
„Religia este comparabilă cu o nevroză infantilă.”
“Dreams are the royal road to the unconscious.”
„Visele sunt drumul regal către inconștient.”
“Being entirely honest with oneself is a good exercise.”
„A fi complet sincer cu tine însuți este un exercițiu bun.”

29/08/2025

Diamantul în alchimie

-apare ca simbol al lapis philosophorum (piatra filosofală), al „cristalului” sau al „pietrei cea mai prețioasă” – imagine a centrului transformat, indestructibil și radiant. Jung a citit intens textele alchimice și a arătat cm ele reflectă un proces psihic profund, nu doar o chimie primitivă.
1. Diamantul și Lapis Philosophorum
Lapis este numit „piatra tare, indestructibilă, luminoasă” – calități identice diamantului.
Alchimiștii descriau lapis-ul ca „margarita pretiosa” (mărgăritarul prețios), „carbunculus” (piatra incandescentă), „cristal” sau „piatra de foc”.
Indestructibilitatea diamantului era analogia preferată: el nu poate fi ars sau spart, asemenea Sinelui.
2. Procesul: din plumb în diamant
Alchimia este o metaforă a transformării interioare.
Plumbul = materia brută, psihicul neintegrat, nevroza, trauma.
Prin opus alchymicum (operație spirituală și psihică), această materie e supusă focului, disoluției, purificării.
Rezultatul final = o piatră prețioasă, uneori descrisă ca diamant – clară, pură, indestructibilă.
Așa cm diamantul se formează sub presiune extremă, și sufletul se formează prin confruntarea cu suferința, umbra și contrariile.
3. Imaginarul alchimic
Aurum philosophicum („aurul filosofal”) este numit uneori lapis durus = piatră tare, comparabilă cu diamantul.
Alchimiștii germani îl descriu ca „pietre scânteietoare, mai strălucitoare decât orice rubin sau diamant”.
„Cristalul” inimii, în care Dumnezeu se reflectă, apare în texte hermetice ca speculum (oglindă de diamant).
4. Jung și diamantul în alchimie
Jung citează frecvent aceste pasaje, subliniind că diamantul = simbolul Sinelui.
În Mysterium Coniunctionis:
„Lapis-ul este descris ca diamant, ca piatră tare și indestructibilă, ca esență a totalității.”
El arată că în visele pacienților apar adesea cristale sau diamante, care corespund acestui arhetip.
5. Dimensiunea mistică
În alchimie, diamantul/lapis nu e doar obiect, ci nuntă mistică a contrariilor: masculin-feminin, spirit-materie, lumină-întuneric.
Simbolizează unitatea opusurilor (coniunctio oppositorum).
În plan religios: este imaginea lui Christus lapis („Hristos-piatră”), nucleu divin prezent în materie și în om.
6. Citat (din Jung, Psihologie și Alchimie)
„Alchimiștii au comparat piatra filosofală cu diamantul – piatra tare, indestructibilă, care nu se lasă coruptă. Ea era pentru ei imaginea perfecțiunii absolute a lucrării și a Sinelui.”
„The alchemists compared the philosopher’s stone to the diamond — the hard, indestructible stone that cannot be corrupted. For them, it was the image of the absolute perfection of the work and of the Self.”
7. Integrare
În alchimie, „diamantul” = rezultatul procesului de transformare:
simbol al Sinelui integrat,
unitatea contrariilor,
perfecțiunea interioară indestructibilă,
echivalentul spiritual al piatrei filozofale.

29/08/2025

Practicile lui Joe Dispenza

1. Principiul de bază

Dispenza pornește de la ideea că pentru a-ți schimba viața, trebuie să-ți schimbi energia.
Energia = combinația dintre gânduri, emoții și fiziologie.
Metodele lui urmăresc:

decuplarea de identitatea veche (emoții + povești din trecut)

crearea unei noi stări de ființare (gânduri + emoții din viitor).

2. Etapele practicii zilnice

Etapa 1 – Respirația de activare

Respirație controlată, direcționată în sus, de la bază spre creștet, pentru a ridica energia.

Scop: scoaterea corpului din modul „supraviețuire” și intrarea în starea de coerență.

Exercițiu simplu:
Inspiră profund și trage aerul ca și cm „îți ridici energia” din abdomen prin piept spre creștet. Ține aerul câteva secunde, cu atenția concentrată în creștet. Expiră lent.

Etapa 2 – Focusul pe inimă

Concentrează atenția în zona inimii.

Generează intenționat o emoție de recunoștință, iubire, bucurie.

Scop: sincronizare inimă–creier, schimbare fiziologică (HRV, creștere IgA).

Exercițiu simplu:
Așază palma pe piept. Adu-ți aminte de un moment din viață în care ai simțit recunoștință profundă. Re-trăiește acea emoție 2–3 minute.
Etapa 3 – Vizualizarea viitorului
În starea de coerență, vizualizează viitorul pe care vrei să-l creezi.

Nu doar ca imagine, ci ca stare de a fi (emoțiile pe care le vei trăi atunci).

Creierul și corpul încep să înregistreze viitorul ca prezent.

Exercițiu simplu:
Închide ochii. Imaginează-te într-o situație din viitor (o relație împlinită, sănătate, succes). Simte emoțiile de acolo – bucuria, siguranța, recunoștința. Menține câteva minute.

Etapa 4 – Dizolvarea Sinelui vechi

Observă gândurile și emoțiile recurente care apar (frica, vinovăția, furia).

Nu te identifici cu ele, ci le lași să treacă.

Scop: dezactivarea tiparelor vechi prin nealimentare cu atenție.

Exercițiu simplu:
Când apare un gând vechi (ex. „nu merit”), spune-ți: „acesta e vechiul eu, nu viitorul meu”. Revino la vizualizare și emoția dorită.

Etapa 5 – Integrarea în corp

Starea de coerență și vizualizare trebuie ancorată corporal.
Prin practică zilnică, corpul învață „emoția viitorului” ca pe o stare de bază.
Exercițiu simplu:
După meditație, ridică-te încet, păstrează recunoștința în piept și mergi câteva minute prin cameră ca și cm deja trăiești acel viitor.

3. Practici speciale (avansate)

Meditatia „Blessing of the Energy Centers” – concentrare succesivă pe chakre/centre energetice, umplute cu lumină și intenție de vindecare.

Meditatii pentru „Walking into your future” – vizualizarea viitorului în timp ce mergi, într-o stare meditativă activă.

Exerciții de „Breath to the brain” – respirații intense pentru a stimula glanda pineală și a induce stări extinse de conștiință.

4. Protocol zilnic recomandat (20–40 min)

1. Respirație de activare (5 min)
2. Focus pe inimă și recunoștință (5 min)
3. Vizualizarea viitorului + emoția viitorului (10–20 min)
4. Integrare corporală (5 min)

5. Citat

“The body is the unconscious mind. If you can teach the body to feel the emotions of the future, you are rewriting the unconscious program.”
„Corpul este mintea inconștientă. Dacă poți învăța corpul să simtă emoțiile viitorului, rescrii programul inconștient.”
(You Are the Placebo, 2014)

29/08/2025

Foulkes, Hellinger și Neuroștiințele – Rețeaua Conștiinței

1. Foulkes – rețeaua grupului

Omul nu e un atom izolat, ci un nod într-o rețea de relații.
Grupul terapeutic creează o matrice unde inconștientul personal se întâlnește cu cel colectiv.
Conștiința de grup (group mind): un câmp emergent ce include toți membrii.
„The individual is an abstraction. In reality we are nodes in a network.”
(Foulkes, Therapeutic Group Analysis, 1964)
2. Hellinger – câmpul familial și Marele Suflet
Familia e un sistem viu care include vii și morți, victime și agresori.
Conștiința individuală e mică, limitată la apartenență.
Dincolo de ea există Marea Conștiință / Marele Suflet, unde toți aparțin.
Constelația dezvăluie „câmpul” care leagă întreaga rețea familială și transgenerațională.
„În fața Marii Conștiințe nu există vinovăție. Există doar viață.”
(Hellinger)
3. Neuroștiințele – DMN și rețelele creierului
Default Mode Network (DMN): rețeaua eului narativ, unde se construiește povestea „cine sunt eu”.
Neuroștiința socială: creierul funcționează ca rețea relațională (mirror neurons, theory of mind).
Substanțe psihedelice sau meditația intensă reduc activitatea DMN → experiențe de unitate și apartenență la un întreg mai mare.
„Sub psilocibină, granițele rigide ale sinelui se dizolvă.”
(Carhart-Harris, 2014)
4. Puncte de convergență
a) Ideea de rețea
Foulkes: individul e nod într-o rețea de relații.
Hellinger: individul e nod într-un câmp familial și spiritual.
Neuroștiințe: mintea e nod într-o rețea neuronală, iar creierul social e interconectat.
b) Conștiința extinsă
Foulkes: conștiința grupului.
Hellinger: Marea Conștiință.
Neuroștiințe: meta-stări de conștiință (disoluția DMN).
c) Vinovăție și apartenență
Foulkes: grupul „corectează” dezechilibrele prin rezonanțe.
Hellinger: vinovăția semnalizează apartenența.
Neuroștiințe: excluderea socială activează aceleași circuite ca durerea fizică (Eisenberger, 2003).
5. Esența comparată
Foulkes a gândit psihicul ca matrice relațională.
Hellinger a dus mai departe: matricea nu e doar psihologică, ci transgenerațională și spirituală.
Neuroștiințele confirmă biologic: creierul e construit ca o rețea de rețele, iar povestea eului (DMN) poate fi suspendată pentru a simți apartenența la ceva mai mare.
6. Imagine de sinteză
Ne putem imagina trei cercuri concentrice:
1. DMN – povestea individuală („eu”).
2. Conștiința de grup (Foulkes) – rețeaua imediată de relații („noi”).
3. Marea Conștiință (Hellinger) – întregul câmp al vieții și morții, unde toți aparțin („totul” / ,,unul").

29/08/2025

PORTRET- Sigmund Freud (1856–1939)
Freud nu a fost doar „părintele psihanalizei”, ci și pacientul propriei teorii. Anxios, ipohondru, cu frici de moarte și fobii (îi era teamă să călătorească singur cu trenul), dependent de trabucuri și experimentator precoce de cocaina, a transformat propriile sale simptome într-o teorie universală. În spatele imaginii de patriarh sever, era un om sensibil la artă, literatură și mitologie – citea Sofocle, Shakespeare, Goethe și se inspira din ei pentru a explica viața psihică. Deși nu credea în Dumnezeu, a creat o teologie seculară: inconștientul ca divinitate ascunsă, invizibilă și atotputernică.
Contribuție
– A introdus inconștientul ca teren științific.
– A formulat modelul topografic (inconștient – preconștient – conștient) și apoi pe cel structural (id – ego – superego).
– A descoperit mecanismele de apărare și a descris procesul de transfer și contratransfer.
– A scris despre vise ca „drum regal” către inconștient.
– A pus bazele teoriei pulsiunilor (Eros și Thanatos).
Esență
– Omul nu este stăpân în propria casă psihică: inconștientul îl guvernează.
– Simptomul e o formă de compromis între dorință și interdicție.
– Cultura, religia și arta sunt sublimări – moduri prin care pulsiunile brute devin forme sociale.
– Psihanaliza este procesul prin care „ceea ce este inconștient devine conștient”.
Citate
“Unexpressed emotions will never die. They are buried alive and will come forth later in uglier ways.”
„Emoțiile neexprimate nu vor muri niciodată. Ele sunt îngropate de vii și vor ieși mai târziu în forme mai urâte.”
“Dreams are the royal road to the unconscious.”
„Visele sunt drumul regal către inconștient.”
“Where id was, ego shall be.”
„Unde a fost id-ul, acolo trebuie să fie eul.”
Freud este, paradoxal, un „mistagog al inconștientului” fără a fi religios: a dat chip științific misterului interior.
Dar totodată, și-a creat propria mitologie – despre tată, pulsiune, refulare – cu o putere de narațiune care continuă să fascineze.