Psiholog Mioara Mahu

Psiholog Mioara Mahu Psiholog specialist, psihoterapeut cognitiv comportamental.📚Specializări: Terapia Relațională Imago şi Schema Therapy.

Psihoterapeut familial: copii, adolescenți, cupluri ! ✨️

Terapie relațională Imago - cupluri

𝑷𝒆𝒓𝒔𝒑𝒆𝒄𝒕𝒊𝒗𝒂̆...am un pahar cu apă. Este  jumătate plin,  jumătate gol. De fapt, conține exact câtă apă este în el. Parte...
28/02/2026

𝑷𝒆𝒓𝒔𝒑𝒆𝒄𝒕𝒊𝒗𝒂̆...am un pahar cu apă.
Este jumătate plin, jumătate gol. De fapt, conține exact câtă apă este în el.
Partea plină aduce satisfacerea nevoii, stare de bine, recunoștință.
Partea goală aduce frustrare, dezamăgire.
Maturitatea înseamnă să nu alegem o perspectivă de plin sau gol. Ci să vedem realitatea în tot cadrul ei.

Este dureros și frustrant când citesc despre abuzul de putere din meseria pe care o practic. Când puterea este utilizată în scop personal și clientul care vine pentru ghidaj, este exploatat pe propriile-i resurse.
Este înjositor pentru profesia de psiholog. Dar cred cu tărie că aceștia nu sunt psihologi, nu unii asumați, ci au doar o titulatură.
Dacă privim din perspectiva părții cu apă a paharului, ne putem bucura de faptul că adevărul iese la lumină, că sunt demascați abuzatorii, că se face curățenie !
𝐈𝐧𝐯𝐢𝐭𝐚𝐭̦𝐢𝐚 este să nu rămânem blocați în partea goală a paharului, să nu generalizăm ceea ce este caz izolat şi aparte.
Să avem capacitatea de a vedea întregul.
Realitatea conține ambele aspecte.
Și realitatea este că 𝘦𝘹𝘪𝘴𝘵𝘢̆ 𝘧𝘰𝘢𝘳𝘵𝘦 𝘮𝘶𝘭𝘵̦𝘪 𝘱𝘴𝘪𝘩𝘰𝘭𝘰𝘨𝘪 𝘤𝘰𝘮𝘱𝘦𝘵𝘦𝘯𝘵̦𝘪, etici și atât de necesari în societatea noastră.
Profesioniști care țin spațiul cu responsabilitate și integritate.
𝑨 𝒗𝒆𝒅𝒆𝒂 𝒄𝒍𝒂𝒓 nu înseamnă a minimaliza durerea și răul.
Înseamnă a nu pierde adevărul.

De curând am avut interviu pentru treapta de specialist în psihoterapie, m-am pregătit, am participat la discuție , am fost susținută și apreciată de domnii din comisie și am închis apelul cu liniște și recunoștință pentru cadrul creat de aceștia, bunăvoința de a fi atenți și calzi. Bărbați ce au manifestat etică profesională și umanitate. "Nu am întrebări, vreau doar să îmi exprim aprecierea față de cm ați gestionat și susținut parcursul terapeutic pentru clientul d-voastră " au fost cuvintele de încheiere din partea lor.

✨️ 𝑂 𝑎𝑏𝑎𝑡𝑒𝑟𝑒 𝑖𝑛𝑑𝑖𝑣𝑖𝑑𝑢𝑎𝑙𝑎̆ 𝑛𝑢 𝑡𝑟𝑒𝑏𝑢𝑖𝑒 𝑠𝑎̆ 𝑑𝑒𝑣𝑖𝑛𝑎̆ 𝑒𝑡𝑖𝑐ℎ𝑒𝑡𝑎 𝑢𝑛𝑒𝑖 𝑖𝑛𝑡𝑟𝑒𝑔𝑖 𝑐𝑜𝑚𝑢𝑛𝑖𝑡𝑎̆𝑡̦𝑖 𝑝𝑟𝑜𝑓𝑒𝑠𝑖𝑜𝑛𝑎𝑙𝑒 ! ✨️

Un articol cuprinzător.  Meseria de psiholog are trasate limite foarte clare.
25/02/2026

Un articol cuprinzător.
Meseria de psiholog are trasate limite foarte clare.

Vreau să vă încurajez să vorbiți despre abuzuri suferite în cadrul terapiei.

Terapia trebuie să fie un spațiu sigur pentru beneficiari, terapia nu este spațiu de er***sm și în terapie nu se nasc marile iubiri.

Psihologia nu este o meserie de farisei, de vraci și de Don Juani, practica meseriei noastre are delimitări științifice și etice, iar delimitările astea există exact pentru că beneficiarul intră în cabinet cu o vulnerabilitate reală, cu o nevoie legitimă de sprijin, iar puterea din relație este asimetrică prin definiție.

În absolut nicio circumstanță un psiholog NU își folosește poziția pentru a împinge cadrul spre ambiguitate, pentru a testa reacțiile clientelor, pentru a introduce un subtext erotic în cabinet, pentru a trimite mesaje cu dublu sens, pentru a cere detalii intime în afara oricărei justificări clinice, apoi pentru a lăsa clienta din fața lui să se întrebe dacă a exagerat, dacă a înțeles greșit, dacă e ea prea sensibilă. Spun “clientelor”pentru că, în majoritatea cazurilor, vorbim despre terapeuți bărbați și beneficiare femei.

Nu există justificare pentru ca tu să te simți ca o prezență care aduce o componentă erotică în cabinetul terapeutului tău.

Niciodată.

NICIODATĂ

Un terapeut nu are voie să îți facă avansuri, nu are voie să flirteze, nu are voie să îți propună întâlniri în afara unui cadru justificat, să poarte conversații cu tentă sexuală sau personală care schimbă sensul relației, nu are voie să creeze o atmosferă în care tu simți că trebuie să îți gestionezi corpul, vocea, hainele, cuvintele, doar ca să nu alimentezi ceva ce nu are legătură cu terapia. Faptul că tu ești într-un proces terapeutic înseamnă că ești într-o poziție de vulnerabilitate, înseamnă că te poți găsi uneori într-o dependență contextuală de cadrul acela, înseamnă că mintea ta are tendința să caute siguranță și semnificație acolo unde primește atenție, și tocmai asta face abuzul în terapie atât de perfid, pentru că folosește una dintre cele mai sensibile nevoi umane, nevoia de a fi văzută și primită, ca să obțină pentru terapeut o gratificare personală.

Un terapeut nu are voie să îți ceară detalii explicite despre viața ta sexuală atunci când tema nu este direct legată de obiectivele clare ale terapiei și atunci când nu există o formulare transparentă a intenției clinice, un acord informat, un limbaj adecvat și o atenție reală la limitele tale. Există o diferență ușor de simțit în corp între explorarea unei dificultăți relevante pentru suferința ta și exploatarea curiozității sau excitației celui din fața ta. Recunoști diferența prin câteva semne clare, ușor de urmărit: întrebările au un scop formulat și rămân legate de tema pentru care ai venit, sau alunecă spre detalii intime fără să ți se explice de ce ar fi necesare; când spui „aici mă opresc” terapeutul îți respectă limita imediat, sau insistă, reformulează și te împinge să continui. Tonul rămâne profesional, iar limbajul rămâne adecvat cadrului, sau devine familiar, personal și neadecvat, comunicarea dintre ședințe rămâne strict administrativă, legată de programări și clarificări de cadru, sau apar mesaje ambigue, complimente personale și testări de limite. Diferența se vede și în ceea ce rămâne în tine după ședință: pleci mai calmă mai așezată, cu mintea ordonată și cu corpul mai liniștit, sau pleci tulburată, cu tensiune în corp, cu o neliniște persistentă și cu senzația că, data viitoare, va trebui să îți calculezi postura și cuvintele, ca să eviți o intruziune care nu are ce să caute într-un cadru terapeutic.

Un terapeut nu are voie să îți facă sugestii despre cm să te porți sexual cu partenerul tău, nu are voie să îți recomande gesturi, poziții, scenarii, nu are voie să își dea cu părerea despre viața intimă ca și cm ar fi un drept profesional implicit. Intervenția în sexualitate presupune competență specifică, contract terapeutic explicit, delimitare clară și o intenție clinică fără echivoc. În rest, orice glisare spre sfat sexualizat, chiar împachetat în limbaj pseudoștiințific, rămâne o depășire de cadru.

Dacă în orice moment apare neliniște, disconfort, senzația de invadare a spațiului personal, senzația că ești evaluată printr-o lentilă sexualizată, ia-ți semnalul în serios. Transferul există, proiecțiile există, atracția poate apărea, iar asta face parte din realitatea psihologică a relațiilor. Responsabilitatea pentru gestionarea acestor fenomene îi aparține terapeutului, pentru că el are upper hand, el stabilește cadrul și el are obligația să protejeze acest cadru. Un profesionist integru clarifică, repară, restabilește limite, recunoaște impactul posibil pe care o intervenție accidentală o poate avea asupra beneficiarului, oprește orice alunecare spre ambiguitate și readuce siguranța dacă a destabilizat din greșeală cadrul. Un profesionist fără integritate minimizează, întoarce situația împotriva ta, îți spune că exagerezi, că e parte din proces, că “așa se lucrează”, apoi te lasă cu rușinea în brațe, ca și cm rușinea ar fi dovada că tu ai o problemă, nu dovada că ceva a fost încălcat.

Un cadru terapeutic sigur înseamnă că poți vorbi despre orice fără teamă că va fi folosit împotriva ta, fără frica de a fi reinterpretată pentru un scop străin de terapia ta.

Siguranța emoțională, integritatea fizică și dreptul tău la limite clare nu se negociază.

Când limitele îți sunt încălcate, nu stai să vezi cm evoluează situația, nu îți spui că ai rezistențe, nu îți spui că ai nevoie de mai mult timp. Când limitele sunt încălcate, pleci.

Pleci chiar dacă terapeutul părea “bun” până atunci.

Pleci chiar dacă are reputație bună.

Pleci chiar dacă mintea ta încearcă să găsească explicații care să salveze relația terapeutică, pentru că ai investit bani, speranță și fragilitate în ea.

Terapia nu este locul în care îți găsești partenerul. Terapia este locul în care îți recapeți demnitatea, libertatea interioară și capacitatea de a trăi cu tine fără să te micșorezi ca să rămâi acceptată.

Să te simți expusă erotic, testată, sedusă sau evaluată sexual de omul căruia i-ai dat acces la zone sensibile din tine înseamnă abuz de putere.

Nu e o tehnică.

Nu e o strategie.

Nu e o parte “profundă” din proces.

E o încălcare a limitelor cadrului de interacțiune și un abuz.

Terapia este locul în care să te simți protejată, auzită, respectată. Dacă asta lipsește, nu mai vorbim despre terapie.

Indiferent că omul respectiv se numește psiholog, terapeut, coach, vindecător, șaman, guru sau vedetă, abuzul e abuz, iar titlul, popularitatea, diplomele nu legitimează un abuz.

Terapeutul are obligația să păstreze un cadru terapeutic sigur, iar obligația asta nu este o chestiune de „stil” sau de preferință personală, este o condiție de bază a profesiei. Un terapeut integru nu îți cere să demonstrezi ce a greșit , nu te contrazice prin explicații despre cât de bine intenționat este, nu îți ridiculizează intervenția, nu îți cere să te liniștești, nu îți spune că „așa se lucrează”, nu îți mută atenția spre transfer ca să scape de responsabilitate, face ceea ce trebuie să facă: clarifică, delimitează, formulează explicit ce este permis și ce nu este permis în cadru, își asumă faptul că a produs un impact, repară ruptura, îți redă sentimentul de siguranță.

Când în locul reașezării cadrului primești minimalizare, ocolirea subiectului, ironie sau explicații menite să te facă pe tine responsabilă pentru reacțiile lui, iar discuția se mută de la limitele încălcate spre presupusele tale „proiecții”, ai un semnal suficient de clar că spațiul acela nu mai este sigur. În momentul acela, ieșirea din terapie este o decizie pe care e important să o iei fără negocieri și fără discuții suplimentare în care să ți se erodeze iar percepția. Pasul următor este raportarea către comisia de etică a Colegiului Psihologilor din România, formulată factual și precis: notezi datele și intervalele aproximative, descrii comportamentele concrete, redai pe scurt replicile relevante, menționezi dacă au existat mesaje scrise, invitații în afara cadrului terapeutic, insinuări sau solicitări de detalii intime fără justificare clinică, atașezi capturi de ecran și păstrezi orice dovadă, iar în sesizare ceri explicit analizarea încălcării limitelor profesionale și luarea măsurilor disciplinare prevăzute de codul deontologic.

Adresele de mail pt.sesizări sunt:

deontologie@alegericpr.ro

registratura@copsi.ro

E lung, însă am să adaug și asta.

Relația terapeutică are limite clare, stabilite de codul etic și de legislația în vigoare.

Aceste limite protejează clientul și păstrează terapia într un cadru profesional, sigur și predictibil.

Terapeutul are obligația să respecte rolul profesional, să evite amestecul de roluri și orice formă de influență sau presiune care poate afecta autonomia clientului. Când cadrul este respectat, clientul poate vorbi liber, poate refuza, poate cere clarificări și poate opri procesul fără teamă, fără rușinare și fără condiționări.

ABUZUL NU E DOAR SEXUAL

În terapie nu se întâmplă ca terapeutul să își amestece rolul cu cel de influencer, în sensul în care îți cere să fii publicul lui, să îi susții campaniile, să îi distribui postările, să îi cumperi produsele ca semn de loialitate.

În terapie nu se întâmplă ca terapeutul să își lase participanții din grup să se atace, să se umilească, să se expună forțat, fără intervenție fermă, pentru că într-un grup terapeutul are rol de conductor al cadrului, iar non-intervenția nu e neutralitate.

În terapie nu se întâmplă ca terapeutul să conducă grupuri sub eticheta de terapie, fără criterii de selecție, fără reguli de confidențialitate, fără structură de intervenție în crize.

În terapie nu se întâmplă ca terapeutul să îți facă teamă de raportare, să îți spună că nu ai dovezi, că nu o să te creadă nimeni, că vei fi judecată, că te vei face de râs.

În terapie nu se întâmplă ca terapeutul să îți ceară să îi protejezi reputația, să nu spui nimănui ce s-a întâmplat, să „rezolvați între voi”.

În terapie nu se întâmplă ca terapeutul să își folosească statutul public ca armă, să îți sugereze că nu are cm să greșească fiindcă e cunoscut, că lumea îl apreciază, că are sute de clienți, că are diplome, că e invitat la TV, pentru că statutul nu este scut etic.

În terapie nu se întâmplă ca terapeutul să își creeze o imagine publică de omnisciență, apoi să îți transmită în ședințe că el știe mai bine decât tine ce simți, ce ai trăit, ce ai intenționat, să te corecteze când îți descrii propria experiență.

În terapie nu se întâmplă ca terapeutul să practice ședințe la ore imposibile, în spații improprii, în timp ce face cumpărături, cu camera închisă și zgomot de fundal.

În terapie nu se întâmplă ca terapeutul să îți propună pachete de tip abonament cu promisiuni vagi, să îți vândă „transformare în 21 de zile”, să îți spună că dacă nu cumperi următorul program înseamnă că te autosabotezi.

În terapie nu se întâmplă ca terapeutul să ceară clientului să lase recenzii, să posteze testimoniale, să facă tag, să scrie comentarii publice despre cât de mult l-a ajutat, să trimită alți clienți, să devină agent de recomandare.

În terapie nu se întâmplă ca terapeutul să își transforme cabinetul într un canal de marketing, în care ședințele sunt împinse subtil spre a produce povești vandabile, iar clientul ajunge să simtă că, dacă nu are o revelație spectaculoasă.

În terapie nu se întâmplă ca terapeutul să îți folosească povestea în spațiul public, în traininguri, în podcasturi, în postări, în exemple „anonimizate”.

În terapie nu se întâmplă ca terapeutul să îți transforme diagnosticul într o armă, să îți spună că dacă pui întrebări ești „borderline”, dacă ai nevoie de claritate ești „obsesivă”, dacă te enervezi ești „narcisică”, dacă te retragi ești „evitantă” etc

În terapie nu se întâmplă ca terapeutul să îți ceară să te izolezi de familie sau prieteni, să îți spună că oricine te avertizează „nu înțelege” și că singurul spațiu sigur rămâne cabinetul lui.

În terapie nu se întâmplă ca terapeutul să îți creeze o dependență prin acces permanent, mesaje zilnice, apeluri noaptea, „sunt aici oricând”, apoi să îți retragă brusc prezența ca formă de pedeapsă când îl contrazici, pentru că aceasta este o dinamică de control.

În terapie nu se întâmplă ca terapeutul să îți ceară nudes, fotografii cu corpul, filmări, „ca să analizăm”, sau să îți spună că are nevoie de imagini pentru a înțelege trauma corporală, pentru că aceasta este o încălcare gravă a limitelor, indiferent cât de frumos e ambalată în limbaj de somatică sau integrare.

În terapie nu se întâmplă ca terapeutul să îți spună că, dacă nu ești de acord cu aceste „metode”, ești blocată, rigidă sau prea rațională, pentru că asta e presiune mascată în pseudo psihologie.

În terapie nu se întâmplă ca terapeutul să amestece tehnici de hipnoză, respirație holotropică, inducție intensă, privare de somn, post sau restricție alimentară cu promisiuni de deschidere a conștiinței, fără screening, fără consimțământ informat, fără evaluare de risc și formare prealabilă care să justifice tehnica.

În terapie nu se întâmplă ca terapeutul să îți propună ceremonii cu ayahuasca, cacao, kambo, rapé sau orice alt ritual „de curățare”, prezentat drept intervenție clinică.

În terapie nu se întâmplă ca terapeutul să îți interpreteze orice reacție adversă drept „rezistență” sau „ego” și să te împingă să continui, pentru că o reacție adversă poate fi anxietate masivă, panică, derealizare, paranoia, insomnie, idei grandioase, accelerare psihică.

În terapie nu se întâmplă ca terapeutul să își creeze un rol de guru sau facilitator, să îți spună că are acces la „cercuri private”, retreaturi, ceremonii, ghizi, șamani, și să te invite să intri în această lume prin el.

În terapie nu se întâmplă ca terapeutul să îți promită rezultate rapide, „resetare”, „vindecare într o sesiune”, „traumă scoasă din corp”, pentru că promisiunile de tip miracol sunt aproape întotdeauna o formă de marketing sau de narcisism profesional.

În terapie nu se întâmplă ca terapeutul să minimizeze riscurile reale, mai ales la persoane cu vulnerabilitate la psihoză, tulburări bipolare, istoric familial relevant, episoade disociative sau traumă complexă, prin fraze care romantizează substanța ca „medicină” pentru orice, pentru că asta poate duce la decompensare.

În terapie nu se întâmplă ca terapeutul să îți procure substanțe, să îți dea contactul „cuiva de încredere”, să îți explice cm se administrează, ce doză să alegi, cm să îți pregătești set and setting, sau să îți facă un plan de sesiune acasă, pentru că asta nu mai este psihoterapie, este facilitare directă a consumului.

În terapie nu se întâmplă ca terapeutul să îți propună consum de psihedelice, microdozare sau orice substanță controlată, sub forma unui „experiment” care ar accelera procesul, pentru că în momentul în care recomandarea trece dinspre psihoterapie spre ingestie de substanțe, intri într un teritoriu de risc medical, legal și etic.

În terapie nu se întâmplă ca terapeutul să îți folosească identitatea religioasă în mod manipulator, să se prezinte ca „ales”, „trimis”, „ghid”, să pretindă autoritate morală absolută, să îți spună că „Dumnezeu îți vorbește prin mine”.

În terapie nu se întâmplă ca terapeutul să îți refuze dreptul de a avea îndoieli religioase, să te împingă să alegi între credință și sănătate psihică, să îți spună că întrebările tale sunt „păcat” sau „rebeliune”.

În terapie nu se întâmplă ca terapeutul să amestece spiritualitatea cu tehnici care promit vindecare rapidă fără bază, să îți vândă „curățări energetice”, „aliniere de chakre”, „karma familială” ca explicație suficientă pentru traumă, să îți spună că ai „blesteme”, sau să îți ceară bani pentru ritualuri diverse.

În terapie nu se întâmplă ca terapeutul să folosească rușinarea pe teme de sexualitate, să îți spună că ești „prea” sau „insuficient”, să îți interpreteze orientarea sexuală ca simptom, să îți sugereze conversie, să îți pună întrebări intime care nu au legătură cu obiectivele tale, sau să îți dea lecții despre ce ar fi „normal”, pentru că sexualitatea este zonă de vulnerabilitate majoră.

Ești părinte și cauți răspunsuri, soluții, metode prin care să menții o relație sănătoasă cu al tău copil? 🌱Conferința a...
15/02/2026

Ești părinte și cauți răspunsuri, soluții, metode prin care să menții o relație sănătoasă cu al tău copil? 🌱
Conferința aceasta poate să îți fie de mare folos. 🫶

𝐀𝐬𝐭𝐚̆𝐳𝐢 𝐜𝐞𝐥𝐞𝐛𝐫𝐚̆𝐦 𝐢𝐮𝐛𝐢𝐫𝐞𝐚. Însă iubirea, maturizarea și creșterea ei în relație, nu este un eveniment, ci un proces care...
14/02/2026

𝐀𝐬𝐭𝐚̆𝐳𝐢 𝐜𝐞𝐥𝐞𝐛𝐫𝐚̆𝐦 𝐢𝐮𝐛𝐢𝐫𝐞𝐚.
Însă iubirea, maturizarea și creșterea ei în relație, nu este un eveniment, ci un proces care se întinde pe parcursul întregii vieți.
Discut deseori în cabinet despre etapele dezvoltării unei relații.
Faza de romantizare, apoi crearea atașamentului, a încrederii, urmată de lupta pentru putere, căci terenul este acum stabil și simt că pot cere ce mi se cuvine, etapă în care apare decizia conștientă și asumată de a continua sau a întrerupe relația, și ulterior, etapa iubirii conștiente, a relației mature în care creștem împreună și siguranța emoțională este construită. 🫶
În construirea relației trecem de la chimie inconștientă, la conflict, conștientizare şi iubire asumată.🌱
❎️ Iubirea matură nu cere sacrificiu de sine. Nu înseamnă să îți anulezi nevoile, să faci pe plac, să te simți obligat, să îți fie teamă.
✅️ A fi în relație de iubire presupune să îți împărtășești opiniile în dialog cu celălalt, să negociezi, să ajustezi, să te dezvolți, să înveți despre tine în relație.
Iar atunci când răspundem nevoilor partenerului/ partenerei , o facem din dragoste, din bucuria de a împărtăși.

Binele fiecăruia dintre voi nu este în competiție în relație, ci este în proces de creștere.
✨️ 𝐈𝐮𝐛𝐢𝐫𝐞𝐚 𝐧𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐞𝐯𝐨𝐢𝐞 𝐝𝐞 𝐝𝐞𝐜𝐨𝐫. ✨️

𝑆𝑖𝑚𝑝𝑙𝑎 𝑝𝑟𝑒𝑧𝑒𝑛𝑡̦𝑎̆ 𝑎 𝑐𝑒𝑙𝑢𝑖𝑙𝑎𝑙𝑡 𝑒𝑠𝑡𝑒 𝑠𝑢𝑓𝑖𝑐𝑖𝑒𝑛𝑡𝑎̆ 𝑝𝑒𝑛𝑡𝑟𝑢 𝑎 𝑓𝑖 𝑠𝑎̆𝑟𝑏𝑎̆𝑡𝑜𝑎𝑟𝑒. 🎇





Sunt momente în care particip la câte un workshop, chitită să mai aduc un plus valoare ființei mele, să mai culeg inform...
08/02/2026

Sunt momente în care particip la câte un workshop, chitită să mai aduc un plus valoare ființei mele, să mai culeg informații în călătoria mea spre înțelepțire.
Doar că, uneori, rareori e drept, căci na, am adunat și eu ceva saci de cunoștințe în parcursul meu profesional, vine câte un val care după ce mă poartă pe culmi, la înălțime, mă trântește în nisip și mă lasă buimacă cu zilele, în frământări interne, mentale. 🌊
Iar acesta este un feedback extrem de pozitiv și lăudabil, un semn că informațiile descoperite au fost urmate de multe conștientizări, legături subtile la care nu ajunsesem să mă gândesc şi un semnal că urmează pentru mine o restructurare cognitivă. ⚡️
Cam astfel m-am simțit vineri seara, după participarea la workhopul Sandrei , a cărui temă a fost "Limite personale, nevoi și identitate." Aparent un subiect cu care ne-am confruntat cu toții la un anumit moment în viața noastră, căci trăim printre semeni, iar limitele personale sunt atât de necesare !
Nu a fost ușor să diger informațiile, nu pentru că au fost neapărat multe- Sandra fiind o enciclopedie a neurobiologiei- dar mai ales pentru că nu auzisem la nimeni o asemenea abordare !
Faptul că vinovăția poate fi atât justificată, când greșim, dar și reflexă, adică vine dintr-o loialitate a unei reguli vechi pe care ai respectat-o pentru a fi în siguranță, dar care apare și atunci când tu chiar alegi să faci ceva bun pentru tine, când vrei să protejezi o valoare a ta, spui un "da" sau un "nu" conștient şi asumat....și totuși te trezești cu emoții neplăcute, cu remușcări și somatizări. De ce? Pentru că al tău creier preferă predictibilitatea, iar nu evoluția ta. Nu ceea ce tu alegi pentru tine, ce să schimbi, ce să îmbunătățești. Creierul vrea mecanismul vechi și sigur. Iar aici intervine o adevărată muncă de detectiv în a depista de unde vine emoția, simptomul, care îi sunt rădăcinile şi dacă are "dreptate" în contextul dat, sau este doar un reflex, dobândit demult și perpetuat ani la rând.
Concluzia este, atunci când ai o decizie de luat, un răspuns de dat, ia-ți câteva momente de pauză până să răspunzi. Acele momente pot fi aurul din acea zi pentru tine ! 💎
Mulțumesc pentru această oportunitate Sandra O'Connor
🫶

Despre educația noastră relațională, care ne-a fost sursa învățării 🫂🫶
08/02/2026

Despre educația noastră relațională, care ne-a fost sursa învățării 🫂🫶

Am văzut că de câte ori e o femeie mai vocală pe subiecte sensibile social, o întreabă cineva dacă are bărbat, de parcă lumea ar fi plină de bărbați volatili care își verifică femeile să nu îi facă de minune pe Facebook cu ce postează. Oh, wait... glumăăăăăă(parțial). Eu una nu cunosc nicio femeie care să treacă mesajele și postările prin filtrul bărbaților cu care sunt, dar am primit comentarii de acest gen de sute de ori, în ultimii ani(și nu doar eu).

Ai bărbat?

Genul ăsta de întrebare, e un reflex cultural construit pe ideea că vocea femeii are nevoie de un certificat de validare a bărbatului cu care e într-o relație, iar când semnătura nu e vizibilă, apare imediat insinuarea că ceva ar trebui să fie în neregulă cu ea.

De unde ne luăm reperele pentru cm arată o relație „bună”, cine are voie să fie vocal, cine are voie să fie incomod, cine trebuie să se schimbe ca să nu „strice” imaginea cuiva, cine învață să tacă în numele armoniei, cine învață să facă pe mediatorul, cine învață să se autocenzureze ca să pară „ușor de iubit”?

De unde ne luăm noi exemplele de relații, cm trebuie să fie relația ideală, ce facem și ce nu facem?

Am să scriu puțin azi despre relații și femei”ca în povești”.

Cei zece pași pentru relații perfecte, sunt aici mai jos!

Evident, not, am să scriu despre povești și mituri pentru că ele au fost, pentru mulți dintre noi, o prima formă de educație relațională.

Poveștile acestea cu care am crescut(că sunt în cărți, că au venit prin viu grai sau expunere înspre noi) nu arăta deloc ca o educație, ne-au luat prin surprindere. Programările noastre aveau loc în serile cu lumină slabă, în cărțile răsfoite pe marginea patului, în replicile repetate la joacă între noi, în scenele care păreau inofensive, iar în paralel, ca un fundal mult mai puternic, rula teatrul real al adulților din casă, cu uși închise sau deschise, cu împăcări făcute pe fugă, sau uneori pur și simplu inexistente, cu alianțe, iar copilul(noi), fără vocabular pentru complexitatea asta, strângea în el o singură concluzie utilă pentru supraviețuire: iubirea arată așa cm citesc despre ea, cm o văd și cm o trăiesc adulții din casa mea.

Atunci când educația relațională s-a construit în jurul ideii de roluri fixe, de aparență, de „cum se cade”, de cine are voie să ocupe spațiu și cine trebuie să îl cedeze, ajungi ca adult să reacționezi reflex la orice deviație, și să cauți imediat un mecanism de control, o justificare, un stăpân simbolic al scenei, cineva care să explice de ce femeia „face gălăgie” și nu o pune bărbatul la punct.

Poveștile au lucrat mereu cu noi pe două niveluri și tocmai aici devin interesante și impactante, că vrem sau nu vrem asta. La suprafață au fost divertisment și au adus o formă de conexiune, au fost o formă de apropiere, au fost un fir roșu care ne lega de adult în serile în care cineva a stat lângă noi și ni le-a spus sau ni le-a citit, chiar dacă nu știa să stea cu noi în alte feluri, iar sub crusta asta de suprafață, au funcționat ca un manual de scenarii afective.

De aici încolo, partea care îmi place mie cel mai mult, și partea care mă enervează cel mai tare în același timp, este cât de „eficiente” sunt scenariile astea, cât de scurte, cât de clare, cât de ușor se lipesc de psihic.

Cum funcționa scenariul de rol afectiv? Țac, pac: rolurile erau clare și recompensele simple, prințesa așteaptă, prințul apare. Tadaaaaa. Prințesa trebuie neapărat salvată de ceva, salvarea vine din exterior, suferința are un sens și un termen, finalul fericit vine ca o ștampilă care confirmă că tot ce a îndurat a meritat, iar mintea copilului(care învață din imagini și povești) absoarbe ideea că iubirea adevărată cere muncă, luptă, așteptare, rezistență la durere, cere răbdare fără termen, cere loialitate fără negociere, ba nu îți pui nici întrebări; vrea prințul o Albă ca Zăpada moartă prin sufocare, să o ia, că mno, a stat fata degeaba atâta timp să îl aștepte, dă-i-o așa, cu mărul în gât, altceva nu avem, atât s-a putut. Iubirea adevărată cere să stai frate, să stai și să aștepți că fără durere și luptă, nu-i iubire din aia ca în povești.

Când îți prinde bine un astfel de scenariu, mai ales dacă în casa ta reală a fost multă ambiguitate, începi să îl folosești ca reper, și îl aplici fără să îți dai seama că o faci în relațiile tale, în prietenii, îți dă un cadru de siguranță, un cadru predictibil de „așa e iubirea”, „așa e viața”, „așa se face”.

Din poveștile copilăriei noastre, se conturează în mare parte un ideal afectiv pe care îl ducem în viața noastră de adult. Ia gândește-te care era povestea ta preferată în copilărie?

Tu crezi că alegi liber, dar de multe ori alegi partenerii cu un set de reguli pe care nici nu știi că le ai, iar când apare orice tip de necunoscută, creierul și corpul se întoarc fix acolo unde au învățat ce înseamnă iubirea.

Multe dintre poveștile cu care am crescut eu(și nu numai eu, acum în ultimul deceniu parcă se mai schimbă ceva), au împachetat o idee care în realitate poate fi toxică: valoarea unei povești de iubire se măsoară prin cât reziști în ea, iar iubirea se confirmă practic prin cât înduri. Nu doar atât, dar iubirea adevărată te pălește peste cap, fără o bază solidă de construcție. Iubirea vine după un contact vizual și două dansuri, iubirea te salvează sau te cheamă să salvezi, iubirea îți cere să rămâi să lupți indiferent de situație, pentru că bestia cultă care te-a răpit se poate transforma în prinț, iar scorpiei i se poate găsi un stăpân care o face „femeie”(să nu uităm și de Shakespeare), iar în varianta mai realistă, trăită în cabinet și în vieți obișnuite, pachetul acesta se traduce prin limite personale difuze, prin tolerarea unor comportamente care degradează individul și relația, prin interpretarea abuzului ca pe o etapă firească a dezvoltării relației, prin confuzia dintre atașament și supunere, dintre maturitate și renunțarea la sine.

Femeia “de poveste”, are voie să fie liberă, vocală, autonomă, doar dacă există un cadru care o legitimează și o încadrează într un rol acceptabil. Femeia singură, e femeia fără cadru, vrăjitoarea din pădure.

Tema asta a salvării bărbatului de burlăcie și a femeii de sălbăticie, rămâne una dintre cele mai seducătoare capcane relaționale, fiindcă activează simultan identitatea, sensul și narcisismul benign al celui care salvează(avem, avem, toți), omul care „ține” relația, omul care înțelege, omul care duce greul sacrificiului, omul fără de care totul s ar prăbuși, iar celălalt primește un avantaj secundar enorm, acela că disfuncția poate continua încă puțin, încă puțin, pentru că există investiție, există speranță, există cineva care a construit o poveste în jurul iubirii eterne ca în povești.

Salvarea asta sacrificială, se transformă în timp într un contract emoțional cu dobândă, un schimb de toleranțe care pare că țin relația în viață, dar nu sunt compromis real. Adică nu lucrăm la procese proprii de creștere care poate că aduc dificultăți în relație, asumat și conștienți că trebuie să cam dispară, ci facem “compromis”. Iubi, eu îți tolerez impulsivitatea, tu îmi tolerezi controlul, eu îți tolerez disprețul, tu îmi tolerezi nevoia de a fi indispensabilă, eu rămân, tu promiți, nu avem resurse dar avem povești, iar contractul acesta poate fi unul de suferință permanentă. De ce? Pentru că prințul nu se transformă brusc din broscoiul pe care îl tot pupi și femeia erou călare nu devine brusc împăturitoare de clătite.

Aici, pentru mine, se schimbă complet miza și dispare partea amuzantă, pentru că în punctul ăsta nu mai vorbim despre romantism, vorbim despre corp, despre condiționare, despre felul în care înveți să rămâi într o relație care te ține într o tensiune cronică, fiindcă ai fost antrenat să numești tensiunea iubire, și ai fost antrenat să numești liniștea plictiseală sau lipsă de chimie. Yup, stai puțin cu asta, că exact așa este.

Miturile sunt geniale la condiționare, pentru că îți arată un final fericit, dar nu îți arată prețul somatic al drumului până acolo, și nu îți arată ce se întâmplă când drumul nu se încheie ca în povești, când finalul ăsta nu mai vine, când rămâi doar cu așteptarea, cu brotacul care e tot brotac, cu prințesa pentru care trebuie să lupți la infinit și tot mai apare un balaur, și cu zilele bune care vin din când în când, suficient cât să te facă să stai.
O relație care pornește cu compromisuri de sacrificiu de sine, se hrănește din recompensă intermitentă, iar ăsta e mecanismul care prinde cel mai bine în corp,iar creierul nostru învață să aștepte(ceva, nu știe ce, să ne sară mărul otrăvit din gât), să muncească, să ignore faptul că astea nu sunt chestii cu care poate face un real compromis, să se agațe de finalitatea aia frumoasă, de “iubirea magică”care ne ține împreună, pentru că atunci când avem zilele bune, ni se pare că suntem la doi pași de “forever ever after”, iar asta ne devine drog.

De ce a fost atât de ușor să credem scenariul de poveste, de ce nu am avut altceva, de ce nu am avut o educație relațională mai coerentă, de ce am fost lăsați să ne construim reperele din povești și din teatrul real al adulților, fără să ni se explice ce este respectul, ce este reciprocitatea, ce este munca în relație, iertarea, împăcarea, cm arată o limită sănătoasă, cm arată un conflict care nu devine război?

Aș vrea să am un răspuns, nu am. Atât s-a putut.

După poveștile cu care am crescut, adulții din jurul nostru nu au fost, de multe ori, nici ei echipați să ofere un alt model de relație.

Relațiile nu sunt salvarea nimănui de nimic, fiindcă un adult care intră într o relație ca să fie reparat, validat, liniștit sau făcut “om” nu va putea fi niciodată primit 100% ca ceea ce este.

Iubirea înseamnă înțelegere, răbdare și echilibru, înseamnă ritm comun, responsabilitate individuală și relațională și orice poveste bună de viață poate include și relații și lipsă de relații, și ceartă, și creștere, și compromis sănătos, și facturi, și copii, și oboseală, iar iubirea are nevoie de structură și de asumare, nu de poveste sau de magie.

Iar relația nu e vreo pecete de valoare, oamenii care bu sunt în relații (feme sau bărbați), nu sunt defecți. Femeile vocale nu au nevoie de bifa de normalitate, au nevoie de un spațiu public care suportă disconfortul unei femei articulate fără să o reducă la statutul ei relațional, iar bărbații nu trebuie salvați de către femei, fiindcă ideea asta transformă iubirea în proiect de reabilitare bărbați e la fel de nedreaptă și de strâmbă.

Neața bună, duminică la cafeluță 🫶🏻

Address

Strada Calea Calarasilor
Bucharest

Opening Hours

Monday 10:00 - 20:00
Tuesday 10:00 - 20:00
Wednesday 10:00 - 20:00
Thursday 10:00 - 20:00
Friday 10:00 - 20:00

Telephone

+40770535062

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Psiholog Mioara Mahu posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Practice

Send a message to Psiholog Mioara Mahu:

Share

Share on Facebook Share on Twitter Share on LinkedIn
Share on Pinterest Share on Reddit Share via Email
Share on WhatsApp Share on Instagram Share on Telegram

Category