Iuliana Bulacu Cabinet Individual de Psihoterapie și Consiliere

Iuliana Bulacu Cabinet Individual de Psihoterapie și Consiliere Psihoterapeut integrativ
Hipnoterapeut
Trainer

https://www.facebook.com/share/p/1FdXADBdjC/?mibextid=wwXIfr
07/02/2026

https://www.facebook.com/share/p/1FdXADBdjC/?mibextid=wwXIfr

Creierul uman are o tendință evolutivă numită „negativity bias” (înclinație spre negativ), moștenită de la strămoșii noștri care trebuiau să fie mereu atenți la prădători. De aceea, o insultă ne afectează mai mult decât ne bucură un compliment. Totuși, neuroplasticitatea ne permite să schimbăm asta. Studiile arată că practicarea recunoștinței timp de 21 de zile (să cauți intenționat partea frumoasă a vieții) rescrie fizic conexiunile neuronale. Practic, îți poți antrena creierul să devină optimist la fel cm îți antrenezi un mușchi la sală, transformând fericirea dintr-o întâmplare într-un obicei.

Această predispoziție biologică face ca experiențele negative să fie stocate în memoria pe termen lung aproape instantaneu, în timp ce experiențele pozitive au nevoie de mai mult timp, adesea peste 12 secunde de conștientizare, pentru a se imprima. Neuropsihologii descriu acest fenomen spunând că creierul este „velcro pentru experiențele negative și teflon pentru cele pozitive”. Această asimetrie a fost vitală pentru supraviețuire în sălbăticie, dar în viața modernă, mult mai sigură fizic, ea generează anxietate inutilă și stres cronic.

Mecanismul neuronal din spatele acestui proces implică amigdala, centrul de alarmă al creierului. Aceasta folosește aproximativ două treimi din neuronii săi pentru a detecta pericole și doar o treime pentru oportunități. Când practicăm recunoștința, activăm cortexul prefrontal, zona responsabilă de gândirea analitică și reglarea emoțională. Cu cât stimulăm mai des această zonă prin gânduri constructive, cu atât ea devine mai eficientă în a calma amigdala hiperactivă, reducând reacțiile impulsive de frică.

Legea lui Hebb, un principiu fundamental în neuroștiințe, afirmă că „neuronii care se aprind împreună, se leagă împreună”. Atunci când ne plângem constant, întărim autostrăzile neuronale ale pesimismului, făcând ca gândurile negre să vină automat, fără efort. Invers, exercițiul deliberat al optimismului construiește noi sinapse, creând poteci mentale alternative. La început este dificil, ca și cm ai croi o cărare prin iarbă înaltă, dar cu repetiție, acea cărare devine un drum bătătorit și ușor accesibil.

Un sistem crucial în acest proces este Sistemul Activator Reticular (RAS), situat la baza creierului. Acesta funcționează ca un filtru pentru torentul de informații care ne asaltează simțurile. Dacă te concentrezi pe probleme, RAS-ul va scana mediul și îți va prezenta doar dovezile care susțin că lumea este un loc dificil. Dacă îți setezi intenția de a căuta motive de bucurie, acest filtru va începe să evidențieze oportunitățile și gesturile frumoase pe care altfel le-ai fi ignorat complet, schimbând percepția subiectivă asupra realității.

Chimia internă se modifică radical atunci când exprimăm apreciere. Creierul eliberează dopamină și serotonină, neurotransmițători asociați cu starea de bine, care acționează ca stabilizatori de dispoziție naturali. Studiile clinice au demonstrat că persoanele care țin un jurnal de recunoștință au niveluri de cortizol (hormonul stresului) cu până la 23% mai mici decât cele care nu o fac. Această schimbare hormonală nu doar îmbunătățește dispoziția, ci reduce și inflamația sistemică din corp.

Impactul asupra somnului este unul dintre cele mai rapide beneficii observabile ale acestui antrenament mental. Gândurile negative și îngrijorările activează sistemul nervos simpatic, ținând corpul în stare de alertă. Concentrarea pe aspectele pozitive înainte de culcare activează sistemul nervos parasimpatic, cel responsabil de „odihnă și digestie”. Aceasta permite o tranziție mai ușoară către un somn profund, esențial pentru regenerarea celulară și curățarea creierului de toxine metabolice.

Fenomenul numit „Efectul Tetris” pozitiv explică modul în care antrenamentul minții ne schimbă viziunea pe termen lung. Așa cm cineva care joacă un joc video ore în șir începe să vadă forme geometrice peste tot, cineva care practică optimismul începe să vadă tipare pozitive în interacțiunile umane. Creierul devine mai priceput în a scana orizontul după resurse și soluții, în loc să se blocheze în analiza obstacolelor, crescând reziliența în fața dificultăților.

Sănătatea cardiacă este direct legată de această atitudine mentală antrenată. Cercetările efectuate pe pacienți cardiaci au arătat că cei care practicau recunoștința aveau o variabilitate a ritmului cardiac (HRV) mai bună, un indicator cheie al sănătății inimii și al adaptabilității la stres. Scăderea presiunii arteriale și îmbunătățirea funcției vaselor de sânge sunt efecte secundare fizice ale unei stări mentale de apreciere, demonstrând legătura indisolubilă dintre minte și corp.

În final, fericirea cultivată prin neuroplasticitate nu este o stare de euforie permanentă sau o ignorare a realității, ci o imunitate psihologică crescută. Oamenii care și-au „cablat” creierul pentru optimism nu neagă problemele, ci le abordează dintr-o perspectivă de rezolvare, recuperându-se mult mai rapid după eșecuri. Este dovada științifică a faptului că nu suntem prizonierii geneticii noastre, ci arhitecții propriei structuri cerebrale.

https://www.facebook.com/share/p/16sgXAVRSM/?mibextid=wwXIfr
13/01/2026

https://www.facebook.com/share/p/16sgXAVRSM/?mibextid=wwXIfr

𝐂â𝐧𝐝 𝐢𝐮𝐛𝐢𝐫𝐞𝐚 𝐜𝐞𝐫𝐞 𝐨 𝐦𝐨𝐚𝐫𝐭𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐢𝐨𝐚𝐫ă: 𝐩𝐨𝐯𝐞𝐬𝐭𝐞𝐚 𝐒𝐚𝐛𝐢𝐧𝐞𝐢 𝐒𝐩𝐢𝐞𝐥𝐫𝐞𝐢𝐧.

Știați că „pulsiunea morții” (Thanatos) – ideea că în noi există și un impuls de autodizolvare – a fost articulată limpede de o femeie, înainte să devină celebră prin Freud?
𝗡𝘂𝗺𝗲𝗹𝗲 𝗲𝗶: 𝗦𝗮𝗯𝗶𝗻𝗮 𝗦𝗽𝗶𝗲𝗹𝗿𝗲𝗶𝗻. Iar povestea ei e genul de poveste care explică, fără moralism și fără cosmetizare, de ce vindecarea nu e o linie dreaptă și de ce iubirea adevărată poate speria.
Sabina intră în istoria psihologiei printr-o ușă pe care nimeni nu vrea s-o folosească: ușa suferinței. În 1904, la 18–19 ani, ajunge pacientă la clinica Burghölzli din Zürich, într-o epocă în care „isteria” era eticheta comodă pentru durerea feminină care nu se supunea. Acolo îl întâlnește pe Carl Jung – medicul ei – iar relația lor (profesională și emoțional complicată) va fi ulterior folosită ca să-i micșoreze valoarea: „pacienta lui Jung”, „povestea lui Jung”. Doar că Sabina nu rămâne personaj secundar. Se ridică din poziția de caz clinic și devine medic, psihanalist, cercetătoare, publicând lucrări care azi ar sta perfect în bibliografii serioase, dacă istoria ar fi fost ceva mai puțin misogină și ceva mai puțin violentă. 
Un detaliu care ar trebui să ne zguduie: Sabina scrie despre schizofrenie într-un mod atât de avansat pentru vremea ei, încât lucrarea ei de doctorat ajunge publicată într-un anuar psihanalitic important. Nu e „confesiune”, e știință. Și e semnată de o femeie într-un domeniu care abia își inventa limbajul. 
Apoi vine textul ei-fantomă, textul care a fost acolo… dar lumea s-a prefăcut că nu-l vede: „Destruction as the Cause of Coming Into Being” (1912). În el, Spielrein pune o propoziție în centrul psihicului: transformarea reală implică o mică moarte. În iubire, în sexualitate, în devenire – ceva din „eu”-l vechi se rupe ca să se nască altceva. Și fix de-aia mulți oameni nu se vindecă „frumos”: pentru că vindecarea nu e doar pansament, e demolare și reconstrucție. 
𝗙𝗿𝗲𝘂𝗱– care va deveni numele mare – recunoaște explicit că o parte din speculațiile lui au fost anticipate de Spielrein. Într-o notă celebră din „Beyond the Pleasure Principle” (1920), el scrie (scurt, dar decisiv) că o parte considerabilă din ideile lui fuseseră deja gândite de ea. Asta e genul de recunoaștere care ar fi trebuit să-i fixeze numele în manuale. Dar nu s-a întâmplat. 
Și aici începe partea pe care istoria o spune mai încet, ca și cm ar fi rușinată: Sabina dispare nu pentru că n-a fost importantă, ci pentru că a fost prea importantă într-o lume care nu știa ce să facă cu o femeie care gândește. În Occident, a fost redusă la „drama” dintre Jung și Freud. În Est, psihanaliza a fost marginalizată politic, iar viețile au fost strivite de regim și război. Iar finalul ei este unul dintre cele mai crude exemplare de „ștergere”: în august 1942, după ocuparea Rostovului pe Don, Sabina și cele două fiice ale ei sunt ucise în masacrul de la Zmievskaya Balka, alături de zeci de mii de evrei și civili. Nu „a murit”. A fost omorâtă. Și odată cu ea, a fost îngropată și o parte din memoria muncii ei. 
Redescoperirea ei vine târziu, în valuri: corespondențe publicate, arhive găsite, jurnale scoase la lumină. Și, inevitabil, cultura populară a făcut ce face de obicei: a transformat o cercetătoare într-un „subplot erotic”. Dar, dacă dai la o parte zgomotul, rămâne miezul: o minte care a văzut că iubirea și frica sunt lipite una de alta, ca două fețe ale aceleiași energii. 


𝗔𝗶𝗰𝗶 𝗶𝗻𝘁𝗿ă, 𝗽𝗲𝗻𝘁𝗿𝘂 𝗺𝗶𝗻𝗲, 𝗰𝗼𝗻ș𝘁𝗶𝗲𝗻𝘁𝗶𝘇𝗮𝗿𝗲𝗮 𝗰𝗼𝗹𝗲𝗰𝘁𝗶𝘃ă. 𝗣𝗲𝗻𝘁𝗿𝘂 𝗰ă 𝗦𝗽𝗶𝗲𝗹𝗿𝗲𝗶𝗻 𝗻𝘂 𝗲 𝗱𝗼𝗮𝗿 „𝗼 𝗽𝗼𝘃𝗲𝘀𝘁𝗲 𝘁𝗿𝗶𝘀𝘁ă 𝗱𝗶𝗻 𝗶𝘀𝘁𝗼𝗿𝗶𝗮 𝗽𝘀𝗶𝗵𝗮𝗻𝗮𝗹𝗶𝘇𝗲𝗶”. 𝗦𝗽𝗶𝗲𝗹𝗿𝗲𝗶𝗻 𝗲 𝗼 𝗼𝗴𝗹𝗶𝗻𝗱ă. Ș𝗶 𝗼𝗴𝗹𝗶𝗻𝗱𝗮 𝘀𝗽𝘂𝗻𝗲 𝗮ș𝗮:

Vindecarea nu este liniară fiindcă psihicul nu e un coridor. E o pădure. Azi găsești o potecă, mâine te întorci în același loc și ai impresia că „ai regresat”. Dar nu e regres. E alt strat. Repetiția nu e neapărat eșec – uneori e felul minții de a aduce la suprafață exact rana pe care încă n-ai putut s-o ții în brațe fără să fugi. Iar ideea asta, că în noi există un impuls care distruge forme vechi ca să apară unele noi, e fix ce Spielrein a îndrăznit să numească fără rușine: 𝗱𝗶𝘀𝘁𝗿𝘂𝗴𝗲𝗿𝗲𝗮 𝗰𝗮 𝗼𝗿𝗶𝗴𝗶𝗻𝗲 𝗮 𝗱𝗲𝘃𝗲𝗻𝗶𝗿𝗶𝗶.
Transformarea reală doare pentru că implică pierderi. Pierderea identității vechi. Pierderea mecanismelor de apărare care te țineau „funcțional/ă”, dar amorțit/ă. Pierderea poveștii în care tu erai doar victimă sau doar salvator. Și nimeni nu plânge doar oameni. Plângem și versiuni ale noastre. Doare pentru că devii. Și devenirea cere preț.
Sexualitatea și trauma sunt inseparabile nu pentru că sexualitatea ar fi „murdară”, ci pentru că sexualitatea e una dintre cele mai sensibile căi prin care atașamentul, rușinea, controlul, frica de abandon și nevoia de contopire se exprimă în corp. Corpul nu minte. Iar erosul, când e atins de traumă, devine fie compulsie, fie îngheț, fie scenariu repetitiv. Spielrein a fost printre primii oameni care au avut curajul să spună că în dorință coexistă și lumină, și anxietate, și o formă de „spaimă” în fața dizolvării eului. 
Iubirea profundă poate speria tocmai fiindcă e profundă. Nu sperie plăcerea superficială, ci intimitatea care îți atinge nucleul. Acolo unde nu mai poți performa. Acolo unde nu te mai poți ascunde. Acolo unde nu mai poți controla cm ești văzut/ă. Iubirea reală îți cere să mori puțin ca imagine și să te naști ca adevăr. Și de asta mulți oameni „se sabotează” exact când lucrurile devin reale: nu pentru că nu vor iubire, ci pentru că iubirea îi obligă să lase jos armura care i-a salvat cândva.
Sabina Spielrein a trăit pe propria piele ceea ce a teoretizat: că psihicul uman nu se vindecă doar prin „a înțelege”, ci prin a tolera, cu demnitate, trecerea prin zonele în care ceva din tine se destramă. Și poate cea mai importantă conștientizare e asta: unele femei nu dispar din istorie fiindcă n-au scris. Dispar pentru că au scris prea adevărat, într-o lume care prefera să le țină la subsolul narațiunii.
Așa că, dacă citești asta și simți că „te întorci iar în aceeași rană”, nu te grăbi să te judeci. Poate nu te întorci în rană. Poate cobori un nivel mai jos, unde e rădăcina. Iar rădăcina, de multe ori, e exact locul unde se întâlnesc iubirea, frica și corpul.


Aceasta nu e doar o postare. Este începutul unui fir roșu prin adâncurile psihicului, prin sexualitate, iubire, traumă și moarte simbolică.
Sabina Spielrein a fost prima femeie care a vorbit despre distrugerea eului ca formă de devenire.
Eu o voi onora, dând glas acelor adevăruri pe care și tu le-ai trăit, dar poate nu le-ai putut încă formula.

🔮 Urmează o serie de postări despre:
– sexualitate și traumă
– iubire și frică
– vindecarea care arde
– dizolvarea eului vechi
– și Omul Desăvârșit din noi –

📌 Dacă ai trăit momente în care ai simțit că mori ca să renaști, rămâi aici.
Pentru că adevărurile care urmează nu vor fi comode.
Dar vor fi vindecătoare.

📖 Dă follow la Arta Conexiunii Universale.
Nu pentru content. Ci pentru adevăr.

Bibliografie
Freud, S. (1920/1961). Beyond the Pleasure Principle (J. Strachey, Trans.). (Lucrare originală publicată în 1920). 
Jewish Women’s Archive. (n.d.). Sabina Spielrein. 
National Museum (Switzerland). (2025, November 20). Sabina Spielrein – a rediscovered voice of psychoanalysis. 
Spielrein, S. (1912). Destruction as the Cause of Coming Into Being. 
Spielrein Association. (n.d.). Her Life and Work. 
Skea, B. R. (2006). Psychoanalyst Sabina Spielrein: out from the shadow of Jung and Freud. 
World Jewish Congress. (2017, August. Russian Jewish Congress marks 75 years since largest Holocaust massacre in Russia (Zmievskaya Balka).

Frumosul și iubirea ne înconjoară, da-ți voie să le vezi, simți și accepți, restul e doar curgere…Perfecțiunea și delica...
22/04/2025

Frumosul și iubirea ne înconjoară, da-ți voie să le vezi, simți și accepți, restul e doar curgere…
Perfecțiunea și delicatețea surprinse intr-un buchet de mărgăritar.❤️

Când viața bate filmul, sau ….Când viața te provoacă, privește în jurul tău, învață de la păsări, pomi, iarba… Da-ti voi...
23/10/2024

Când viața bate filmul, sau ….
Când viața te provoacă, privește în jurul tău, învață de la păsări, pomi, iarba…
Da-ti voie să stai cu ,,tine” (tristețile, durerile, neputințele tale, etc), tot ceea ce simți tu în acel moment.
Totul este trecător, ai încredere ca tu ai calea ta, accept-o, ia-o ca atare și continuă să privești spre cer, nu uita, pentru orice provocare există un infinit de posibilități, accesează-o pe cea potrivită ție.
Tu ești ceea ce ești…

Fiecare existența este unică, și cumva fiecare experiență trăită în prezent fie bună sau mai puțin bună, ne pregătește p...
04/09/2024

Fiecare existența este unică, și cumva fiecare experiență trăită în prezent fie bună sau mai puțin bună, ne pregătește pentru o alta, și tot așa….
Trăim situații înlănțuite între ele fiecare cu menirea ei, însă toate au rolul de a ajuta la devenirea/dezvoltarea noastră ca oameni (corp, minte, spirit).
Nu putem schimba viața, nu putem schimba oamenii din viața noastră, dar putem decide pentru noi.
Acceptă-ți existența, așa cm este, acceptă-te pe tine cu minusurile și plusurile tale, acceptă oamenii din jurul tău așa cm sunt, ia lucrurile așa cm se prezintă și vezi ce alegeri în beneficiul tău poți lua.
Existența ta, este despre tine.

Relația ta cu tine & relația ta de cuplu!     Deși în ultimii ani se vorbește din ce în ce mai mult despre dezvoltare pe...
26/08/2024

Relația ta cu tine & relația ta de cuplu!

Deși în ultimii ani se vorbește din ce în ce mai mult despre dezvoltare personală, cm să te iubești pe tine și să aduci ,,iubirea în relație”, când vorbim despre iubire fiecare are o versiune proprie a ceea ce înseamnă pentru el să se iubească și să-si manifeste iubirea față de un altul.
În cartea sa ,, Secretul dezvăluit despre partenerii oglinda”, Ruediger Schache ne vorbește despre tiparele comportamentale de a ne iubi și a iubi, pe care le-am adoptat inconștient în funcție de ceea ce am trăit și perceput de-a lungul existenței.
El consideră ca iubirea sau absența iubirii umane pot fi citite și măsurate prin intermediul a 3 moduri comportamentale importante:
1. A avea grijă și a fi prezent pentru celălalt, respectiv a nu avea grijă și a nu fi prezent pentru el.
2. Acordarea unor permisiuni sau a libertății, respectiv interdicția și absența libertății.
3. Îndeplinirea dorințelor și a se lăsa ghidat, respectiv neîmplinirea dorințelor și a nu se lasă ghidat.
Însă pentru a-ți clarifica și mai bine relația de iubire el ne îndeamnă să ne răspundem la următoarele întrebări:
& Cum ai experimentat libertatea?
& Cum ai reacționat la greșeli?
&Cum ai perceput apropierea cuiva sau absența sa?
& Ce reprezintă iubirea pentru tine?
& Cum iubești si te iubești?

Hipnoza?Da, hipnoza este folosită din toate timpurile, însă puțini sunt cei care cunosc beneficiile ei în timp ce marea ...
13/08/2024

Hipnoza?

Da, hipnoza este folosită din toate timpurile, însă puțini sunt cei care cunosc beneficiile ei în timp ce marea majoritate sunt reticenți, așa cm am fost și eu până de curând, când am ales să-mi dau voie să fiu curioasă și să mă specializez în hipnoterapie și hipnoterapie medicală.
Astfel ca, hipnoterapia se adresează minții subconștiente și, indirect, și minții conștiente, deoarece subconștientul este cel care deține controlul asupra constientului.
Hipnoterapia utilizează diferite tehnici și modalități de vindecare cm sunt:

& imageria dirijată, ghidată și cea interactivă, folosită de altfel și în psihoterapie;
& tehnici de vizualizare;
& tehnica de relaxare progresivă;
& terapia prin sugestii pozitive pentru vindecarea traumelor;
& tehnici folosite în programarea neuro-lingvistică(NLP);
& regresia de vârsta;
& progresia de vârstă;
& tehnica de eliberare emoțională (EFT);
& terapia părților, etc.
Psihoterapia și hipnoterapia deși sunt privite ca și abordări diferite ele se intersectează prin tehnicile și instrumentele folosite.
Așa ca pentru cei care m-au rugat să mă specializez și în această abordare vă aștept să vă explorați subconștientul.

Care este ,,normalitatea” vieții?Există o ,,normalitate” universală și/sau particulară?   De mici ni se impune un anumit...
09/08/2024

Care este ,,normalitatea” vieții?
Există o ,,normalitate” universală și/sau particulară?

De mici ni se impune un anumit vocabular, o anumită conduită, ce sa gândim, cm să gândim, ce e bine și ce nu e bine, și în final ce să facem în viață, cm să facem, ce să fim și cm să fim…
Însă, întrebarea la care se opresc majoritatea după ce au atins targetul existențial setat încă din perioada preverbala este: ,,Cine sunt eu, dacă ies din ceea se vrea a fi viața mea(familie, job, obligații, etc.)?
O perspectivă interesantă referitoare la Sinele autentic este oferită de cunoscutul psihiatru și psihoterapeut canadian de origine ungară, Gabor Mate, în cartea ,,Mitul normalității”, care spune ca totul începe cu :
@ trezirea la a vedea ceea ce este real și autentic în noi și în jurul nostru și a vedea ceea ce nu este astfel;
@ trezirea la a vedea cine suntem și cine nu suntem;
@ trezirea la a vedea ceea ce corpul nostru exprimă și la a vedea ceea ce mințea noastră reprimă(blochează, ascunde);
@ trezirea la a vedea rănile noastre și darurile noastre;
@ trezirea la a vedea ceea ce nu mai putem tolera și ceea ce putem accepta acum;
@ trezirea la a vedea miturile care ne leagă și interconexiunile care ne definesc;
@ trezirea la a vedea trecutul așa cm este și viitorul așa cm ar putea fi încă;
@ trezirea, mai ales, la a vedea decalajul dintre ceea ce esența noastră ne cere și ceea ce ne-a impus.

Această trezire poate fi dureroasă de trăit și experimentat când ai amânat să te ocupi de nevoile sufletului tău ani de zile, dar după durere urmează eliberarea, acceptarea, iertarea, iubirea de sine, si o viață trăită în bucurie și fericire.

Address

Strada Brazda Lui Novac, Nr. 27
Craiova

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Iuliana Bulacu Cabinet Individual de Psihoterapie și Consiliere posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Practice

Send a message to Iuliana Bulacu Cabinet Individual de Psihoterapie și Consiliere:

Share

Share on Facebook Share on Twitter Share on LinkedIn
Share on Pinterest Share on Reddit Share via Email
Share on WhatsApp Share on Instagram Share on Telegram