24/05/2026
Сутра 4.3
“Инструментальная причина природы не реализует ее [причины] потенциальность в действие, но помогает устранить препятствия на пути эволюции, подобно тому как крестьянин возводит ирригационные системы для орошения своих полей”.
«Работа с «распустившимся» сознанием – вопрос первостепенной важности в йоге. Подобно тому как крестьянин строит дамбы между полями, регулируя тем самым поток воды, высокоразвитые йогины направляют неиссякаемый поток энергии природы так, чтобы освободиться от бремени собственных действий и развить духовное видение. И даже если садхана не приводит к полной трансформации садхаки, она, безусловно, устраняет препятствия на пути его эволюции.
Хорошие действия, совершенные в прошлом (кармашайя), косвенно служат инструментом ускорения потока природы на благо сознанию. Земледелец, для того чтобы удержать воду и залить ею поле, возводит земляные валы. Когда один участок заполнен, он открывает дамбу, и вода течет на примыкающий участок, и так до тех пор, пока все поле не будет орошено. После этого он сеет лучшие семена, собирает лучшие урожаи и вкушает плоды. Йогическая дисциплина устраняет все препятствия на пути эволюции адепта и приводит его к полному освобождению.
Упорядоченная подобным образом, усиленная энергия йогина самопроизвольно устраняет все колебания и страдания, препятствующие духовному росту. Это, в свою очередь, привносит знание в самые глубокие слои.
Эта сутра прекрасна. На этом этапе энергия природы в изобилии течет в садхаке. Она формируется и концентрируется благодаря практике асан, пранаям и бандх, которые можно уподобить дамбам в системе регулирования энергии и направления ее по проведенным каналам, что позволяет равномерно распределяться сознанию и уму.
Благоразумное использование энергии воспитывает мужество, силу, мудрость и свободу. Это – культивация таланта, который может трансформировать себя в гений».
(См. I.2, 18, 29-39; II.2, 12, 13, 18; II.29-III.15)
Б.К.С. Айенгар «Йога-сутры Патанджали. Прояснение»