01/08/2025
Мия Бойко против Лабубу: психология страха перед "другим" и потребность в контроле
Здравствуйте, уважаемые читатели! Сегодня мы поговорим о, казалось бы, несерьезном инфоповоде: противостоянии певицы Мии Бойко плюшевым монстрикам Лабубу. Однако за этим, на первый взгляд, комичным эпизодом скрываются интересные психологические механизмы.
Начнем с того, что поведение Мии Бойко, мягко говоря, вызывает вопросы. Публичное отчитывание детей за их увлечения, сравнение игрушек с демонами – это не просто эксцентричность, а проявление определенной тревоги и, возможно, незрелости личности. Давайте разберем эту ситуацию с разных точек зрения.
Психоаналитический взгляд:
Проекция. В психоанализе "проекция" – это механизм защиты, когда человек приписывает свои неприемлемые чувства и качества другим людям или объектам. В данном случае, возможно, Мия проецирует на Лабубу свои собственные страхи и тревоги. Что именно ее так пугает в этих игрушках? Может быть, она видит в них отражение какой-то подавленной части себя – темной, неконтролируемой, "монструозной"?
Тревога перед "другим". Плюшевые монстрики – это, по сути, "другие". Они отличаются от привычных, классических игрушек. Они странные, непредсказуемые, "неправильные". Мия, возможно, испытывает тревогу перед всем новым и непонятным, что угрожает ее привычному миру. Эта тревога выливается в агрессию и попытку дискредитировать "другое".
Потребность в контроле. Психоанализ подчеркивает важность чувства контроля над своей жизнью и окружением. Мия пытается контролировать выбор своих поклонников, диктуя им, какие игрушки "правильные", а какие – "демонические". Это может быть связано с чувством неуверенности в себе и страхом потерять контроль над ситуацией. Отчитывая маленькую девочку за маску кошки, отказываясь от Лабубу, она как бы заявляет: "Я здесь главная, я определяю, что хорошо, а что плохо".
Другие психологические подходы:
Социальная психология. С точки зрения социальной психологии, Мия Бойко пытается утвердить свою социальную идентичность, противопоставляя себя "неправильным" трендам. Она создает себе образ защитницы "традиционных ценностей", пытаясь привлечь на свою сторону определенную аудиторию.
Когнитивно-поведенческая терапия (КПТ). КПТ могла бы помочь Мие Бойко осознать свои иррациональные убеждения, например, "Все новое – это плохо и опасно" или "Я должна контролировать выбор других людей, чтобы чувствовать себя в безопасности". Работа с когнитивными искажениями помогла бы ей снизить уровень тревоги и стать более терпимой к чужому мнению.
Гештальт-терапия. Гештальт-терапевт обратил бы внимание на незавершенный гештальт, связанный с выражением агрессии. Возможно, в детстве Мии не разрешали выражать свои негативные эмоции, и теперь она проявляет их в такой искаженной форме – через публичные "отчитывания" и осуждения.
Нюансы, которые стоит учитывать:
Мотивы самопиара. Нельзя исключать, что поведение Мии Бойко – это тщательно спланированная PR-акция. Скандальные выходки привлекают внимание и обеспечивают ей место в новостных лентах. Однако даже в этом случае нельзя игнорировать психологическую составляющую.
Влияние на аудиторию. Важно помнить, что у Мии Бойко есть аудитория, в том числе молодые люди и дети. Ее слова могут оказывать негативное влияние на их самооценку и восприятие мира.
Культурный контекст. Упоминание о скандале с передразниванием китайцев также говорит о многом. Это может свидетельствовать о недостаточной эмпатии и склонности к стереотипному мышлению.
Что мы можем вынести из этой истории?
Противостояние Мии Бойко и Лабубу – это не просто забавный эпизод, а отражение глубинных психологических процессов. Это страх перед "другим", потребность в контроле, попытка утвердить свою социальную идентичность. Важно осознавать эти механизмы и не поддаваться манипуляциям. Каждый имеет право на свои увлечения и свой выбор, и задача общества – создавать атмосферу терпимости и уважения к чужому мнению.
Берегите себя и свои границы! https://dzen.ru/a/aF8rkw56pSlwHdBe
