Feldenkrais Skolan

29/10/2025

Jag får intressanta erfarenhet från elever angående de sista lektionerna - ja även genombrott i långa processer. Denna sida samlar en del av lektionerna där vi adresserar unika egenskaper via fötterna. Den är inte uppdaterad på länge.

Jag vet att een prenumeration på ATM podden kan innebära den skillnad som ären skillnad mellan en god livskvalité och något klart sämre. Det tar tid.

I den mänskliga hjärnan är representationen av händerna stor, ja nästan enorm om vi tar bilden bokstavligt. Aristoteles säger att vi begriper med handen. Hantverk lugnar ner, den oroliga handen är plockig.

23/10/2025

Veckans lektion är en fortsättning på förra veckans. Det är lektion nummer 459.

An apple a day keeps the doctor away...

16/10/2025

The English lesson is also available to explore:

Two Supporting Lines of Organization
The little toe stabilizes the outer side of the foot and helps the arch maintain its form. It is part of the lateral support line that distributes weight between the heel and the forefoot, especially during weight transfer or sideways movement. Through its connection with peroneus longus and brevis, it helps balance the foot against the inner support provided by the big toe. When the little toe makes contact with the ground, the entire foot can organize so that the skeleton carries more effectively and the tone in the leg decreases.

The lateral line forms the outer support line of the foot — running from the little toe along the outside of the foot, through the ankle and the peroneal muscles of the lower leg, up toward the hip. It provides lateral stability and helps distribute load between heel and forefoot. When active, the lateral line allows the foot to maintain support even in side movements, balancing the lift and direction of the medial line.

The big toe functions as the main point of forward support and connection between the foot and the ground. It provides direction and propulsion in movement and helps maintain balance by stabilizing the medial support line. Through its coordination with tibialis posterior, flexor hallucis longus, and the structure of the arch, the big toe helps distribute pressure evenly across the foot and enables efficient transmission of force through the skeleton. When the big toe has clear contact with the ground, the entire leg line can organize upward, creating stability, lightness, and continuity in posture.

The medial line refers to the inner support line of the foot and leg — the line running through the big toe, inner arch, inner ankle, inner knee, and inner thigh toward the center of gravity. It is primarily maintained by tibialis posterior, the adductor group, and pelvic floor connections.

Functionally, it counterbalances the lateral line:
• The medial line provides lift and alignment through the inner arch.
• The lateral line provides stability and ground contact through the outer foot.
Together, these two supporting lines form a dynamic pair — one organizing support and direction (medial), the other balance and containment (lateral) — allowing the skeleton to bear weight efficiently.

Engelsk FeldenkraisATM@evalaser ID 251014 Theme: Two supporting lines of organization This is a recorded audio file of an ATM lesson via Zoom with Feldenkrais practitioner Eva Laser, Sweden. In Cla

16/10/2025

Gårdagens inspelade lektion är öppen för allmänheten! '

Öva & Lär

Två stödlinjer för organisation
Lilltån stabiliserar fotens utsida och hjälper fotvalvet att behålla sin form. Den ingår i den laterala stödlinjen som fördelar tyngden mellan häl och framfot, särskilt vid viktförskjutning eller sidledsrörelse. Genom sitt samspel med m. peroneus longus och brevis bidrar den till att balansera foten mot insidans stöd via stortån. När lilltån har kontakt med underlaget kan hela foten organisera sig så att skelettet bär mer effektivt och tonus i benet minskar.
Den laterala linjen utgör fotens yttre stödlinje – den löper från lilltån längs utsidan av foten, via vristen och underbenets peroneusmuskler, upp mot höften. Den ger sidostabilitet och hjälper till att fördela belastningen mellan häl och framfot. När den laterala linjen är aktiv kan foten behålla sitt stöd även vid rörelse i sidled, och den skapar balans mot den mediala linjens lyft och riktning.
Stortån fungerar som huvudpunkt för framåtriktat stöd och som förbindelse mellan foten och marken. Den ger riktning och drivning i steget och hjälper till att bevara balansen genom att stabilisera den mediala stödlinjen. Genom sitt samspel med tibialis posterior, flexor hallucis longus och fotvalvets struktur bidrar stortån till att fördela trycket jämnt över foten och möjliggör en effektiv kraftöverföring genom skelettet. När stortån har tydlig kontakt med underlaget kan hela benets linje organisera sig uppåt, vilket ger stabilitet, lätthet och kontinuitet i hållningen.
Den mediala linjen avser den inre stödlinjen i foten och benet – linjen som löper genom stortån, det inre fotvalvet, den inre vristen, det inre knät och lårets insida mot tyngdpunkten. Den upprätthålls främst av tibialis posterior, adduktorgruppen och bäckenbottenförbindelserna. Funktionellt balanserar den den laterala linjen:
• Den mediala linjen ger lyft och riktning genom det inre valvet.
• Den laterala linjen ger stabilitet och markkontakt genom fotens utsida.
Tillsammans bildar de två stödlinjerna ett dynamiskt par – den ena organiserar stöd och riktning (medial), den andra balans och avgränsning (lateral) – vilket gör att skelettet kan bära vikten effektivt.

Lektionerna skapas i dialog med deltagarna i en liveinspelning och följer deltagarnas rytm. Du kanske behöver stoppa uppspelningen för att ta de pauser som du behöver? För nybörjaren är det ovant att

26/08/2025

Jag tar emot elever på Lostigen f o m 1/9

20/08/2025

Den tredje vägen är
inte en kompromiss, utan en orientering
som uppstår ur situationen själv.

11/08/2025

Det börjar närma sig skolstart, och ja – jag avser att fortsätta undervisa i höst.

Starten är lite senare än vandligt, den 2 september, onsdagar kl. 18.00

[I will continue to teach in English Tuesday mornings]

Temat är den tredje vägen, och det är egentligen inget nytt – det är något som redan sker i Feldenkraislektionerna.

Den tredje vägen är inte ett val mellan två alternativ, utan något som uppstår i själva görandet: när en rörelse och förståelsen av den tar form samtidigt.

Det är också detta som gör att vi alltid vänder oss till hela människan och hela anatomin – inte enstaka delar. Även om instruktionen är “lyft armen” är hela självet involverat, med det Feldenkrais beskriver som de fyra komponenterna av handling.

Det nya för hösten är att jag har funnit en tydligare förankring och formulering av hur Feldenkrais faktiskt uttrycker detta.

Förhoppningen är att vi tillsammans ska kunna beskriva mer exakt vad lärandet i Feldenkrais innebär – och därmed öka förståelsen för att sätta ord på vad du upplever.

Upplägget är detsamma: Du förbinder dig för en lektion i taget.
Avgift: 225 kr. Mer information kommer.

30/06/2025

Statement – One Year After the Launch of yochananrywerant.com

Published on the 41st anniversary of Moshe Feldenkrais’ death
I have a code to the front door of the Feldenkrais School. The code is 1984. Orwell wrote his future scenario in 1948. That is one reason — it’s a code people remember, many have read the book and make the association. The other reason is that my daughter was born that year. We travelled to Israel on July 1st, and I read in the next day’s newspaper that Moshe Feldenkrais had died. He was present already then
Today marks one year since I launched my website yochananrywerant.com — a tribute to Yochanan Rywerant, and above all, a space for publishing my ongoing research into what I have come to call Classical Feldenkrais.

Life is not a thing; to paraphrase Moshe Feldenkrais, it is a process. To improve the process is to improve life itself. The Hebrew language does not separate “process” from doing. There is no fixed noun that stands apart from action. The structure of the verb root system — always referring back to how something happens — makes it clear that what we call process is in fact a mode of ongoing transformation. Feldenkrais, shaped by this linguistic and cognitive framework, does not treat “a process” as an external sequence. It is what happens in the person, as a continuous shift in the relation between intention to achievement.

In English, the translation of Moshe Feldenkrais’ definition of awareness — “correlates intention to achievement” — may appear to be a mistake: a grammatical slip where “and” is expected. But the choice is deliberate. In Hebrew, the preposition le- (ל), represented by the letter Lamed, does not indicate conjunction but direction. It marks a relationship of direction, not of equivalence. Feldenkrais, writing and thinking in Hebrew, understood awareness as a functional orientation: not a pairing of two things, but a dynamic relation between an initiating intention and its unfolding realization. Awareness is not made of two elements; it is the path between them. To speak of “intention to achievement” is to preserve this structural logic — and to remain faithful to the linguistic and conceptual framework from which the method emerged.

The Hebrew word for action, pe’ula, is not “an action” in the sense of a completed unit, but a coherent event that unfolds as intention, organization, and ex*****on are made present to each other. It is structured, but not fixed. What we usually call “change” is, in this context, not an external outcome but a shift in the internal organization of action. A process, in this sense, is not a sequence of steps — it is the reconfiguration of relationships within the act itself.

Henri Bergson, whose influence on early 20th century philosophy is well known, is mentioned explicitly in the 1929 foreword to Autosuggestion, written by Hugo Bergman. Citing Baudouin’s “law of reversed effort,” Bergman explains that effort directed against the imagined process creates interference rather than change. Bergson’s view, he writes, is that willpower and intelligence are only surface expressions of the mind, whereas imagination and instinct arise from a deeper level. In this light, Feldenkrais’ emphasis on perception, differentiation, and the self-regulating nature of learning aligns with a tradition that values internal coherence over imposed control. To improve the process is not to push it — but to create the conditions in which it can unfold.

21/06/2025

En lång dag och en lång natt
vårterminen är över och jag har publicerat den sista lektionen, öppen för var och en som är intresserad.
I mitt förra inlägg om hur finurligt det kommit att bli finns det en länk men tänker jag lika bra att ge den även direkt.

Fortsätter om allt är som det brukar till hösten med ytterligare tolkningar och vägledning längs den långa feldenkrais vägen
Återkopplingar uppskattas alltid.

FeldenkraisATM@evalaser ID 250618 Tema: Sjunde halskotan Lektionerna skapas i dialog med deltagarna i en liveinspelning och följer deltagarnas rytm. Du kanske behöver stoppa uppspelningen för att ta d

20/06/2025

Reading as Reflection: Lesson 8
The spring term has come to a close. As an end-of-term reflection, I offer a background text to Lesson 8 from The Master Moves by Moshe Feldenkrais.
It is not an instruction, nor a commentary, but a reading: of the skeleton, of our evolving configuration, and of the reorganizing impulse that may arise when habitual orientation is momentarily suspended.
The point of entry is the seventh cervical vertebra — where the yoke rests when we carry our lives. From this skeletal reference, the text links structure with function and includes the principle of relative conjugate movement.
Its purpose is not to explain the lesson, but to contribute to the intellectual process of forming an image of action — one that may facilitate your own exploration.
You can download the full text as a PDF here:

02/06/2025

Presentation of the text: “Manipulation, Orientation, Timing”
This short essay was originally written in 2007 and has now been carefully translated into English. It addresses three key aspects of human action—manipulation, orientation, and timing—as they emerge in the learning context of the Feldenkrais Method. The text is grounded in lived experience and pedagogical clarity, and offers a reflection on the origin, development, and meaning of these terms, both in general and in relation to the practice. It is part of my ongoing work of teaching in English and introducing some key texts and materials to an English-speaking professional community.

15/05/2025

Veckans ATM är uppladdade, astronauten [engelska] nås via somatik.se och 'korta & långa ben' finns på ATM podden men även är öppen för omväxlings skull och nås även via Sound Cloud.
Eftersom det är flera lärare med i den engelska gruppen föreslår jag förberedelser och efterarbete med teori. Kanske intresserar det fler?
Jag avslutar terminen 17-18/6.

Nr 3: ID 250429Theme: The Vinegar Cup - AcetabulumThe hip socket in the pelvis has a distinct shape for stability in walking