09/11/2025
Večina ljudi verjame, da spremembo v odnosu dosežemo z besedami, razlago in razumevanjem. Mislimo, da če bomo dovolj jasno povedali, kako se počutimo, zakaj trpimo in kaj potrebujemo, se bo nekaj premaknilo. Toda pogosto se ne premakne nič. Besede izginejo v praznini, odziv drugega je šibek, zapoznel ali pa sploh ne pride. V telesu se napetost zgosti, dihanje skrajša, stik postane trd. Takrat smo priča neurejeni nevroosmozi – nevidnemu, a zelo resničnemu zastoju med človekom in okoljem.
AEQ metoda uči, da se red med dvema bitjema ne prenaša preko razlage, temveč preko živčnega reda. Preko glasu, diha, gibanja, prisotnosti. Ko se dva živčna sistema srečata, ne moreta skriti, v kakšnem stanju sta. Lahko se nasmehneta, lahko ubesedita marsikaj, a dih in ton govorita resnico. In šele ko telo resnično začuti, da je red v prostoru mogoč, se začne spreminjati nekaj temeljnega, v razmerju, kako doživljamo drugega in kako drugi doživlja nas.
V tem zapisu opisujem enega najpomembnejših procesov AEQ, ki omogoča, da red začne krožiti med nami in svetom – nevroosmozo AEQ. Ne kot idejo, temveč kot izkustveno realnost, ki odloča o tem, ali živimo v notranji opori ali v stalnem boju za nadzor.
Nevroosmoza AEQ je proces, s katerim Aleš Ernst v AEQ 2.0 natančno poimenuje kroženje reda med človekom in okoljem, med možgani in svetom, med dihajočim živčnim sistemom in tlakom zunanjih okoliščin. V njem se živčni red ne giblje le v eno smer, temveč kroži v obeh: iz okolja v nevrone in iz nevronov v okolje. To pomeni, da okolje s svojim ritmom, zvoki, svetlobo, odnosi, pravili in pritiskom neprestano oblikuje delovanje možganov, medtem ko urejenost ali nered v človeku določata, kako se to okolje doživlja in kako se na koncu vrača nazaj vanj.
Nevroosmoza je tako fiziološki tok informacij in energije med sistemoma, ki drug drugega nenehno uravnavata.
V idealni obliki je to tiho, živo kroženje, v katerem vsak, ki sodeluje, ohranja notranjo urejenost, ritem diha, občutek teže in opore. Sistemi med seboj niso v kroničnem konfliktu, temveč v sodelovanju, kot voda, ki gladko teče med posodama. Red iz okolja vstopa v človeka skozi čutila in dihanje, človekov red pa se vrača v prostor skozi ton glasu, ritem gibanja, kakovost pozornosti in izbiro besed.
V takšnem prostoru se telo odziva usklajeno z ritmom okoliščin; dih je umirjen, glas topel, gibanje mehko in zanesljivo, misel sledi občutku. Nevroosmoza v idealni obliki pomeni, da red kroži brez izgube, da se človek in okolje medsebojno dopolnjujeta. Zunanji svet ne preplavlja notranjega, notranji pa ne vsiljuje svojega tempa okolju. Oboje se sreča v skupnem ritmu, ki ga v AEQ imenujemo mirna odzivnost. Smisel nevroosmoze AEQ ni v izmenjavi informacij, temveč v usklajevanju reda. V tem, da telo in okolje "dihata" po istem času, da se napetost ne kopiči, ampak sproti prehaja in se pretvarja v učenje. Ključno vlogo v procesu nevroosmoze AEQ ima desna možganska polobla.
Kakovost tega procesa pa ni odvisna le od zunanjih pogojev, temveč predvsem od raven čustvene zrelosti in stopnje senzorno-motorične zastrtosti (SMZ) vseh, ki v njem sodelujejo. Čustveno zrela oseba zna čutiti drugega, ne da bi pri tem izgubila stik s sabo. Obdrži izdih, ohrani os, zazna tujo napetost, a se vanjo ne potopi. Njena prisotnost ustvarja mirno polje, v katerem se tudi drugi živčni sistemi lahko urejajo. Nezrela oseba pa ne zmore ločiti lastnega od tujega dihalnega ritma; njen živčni sistem se zlahka zaplete v odzive drugih, njihov pritisk sprejme kot svoj in ga poveča. Namesto kroženja reda nastane kroženje nereda.
Napetost enega sproži napetost drugega, beseda pritisne na besedo, dih se krajša, stik postane tekmovanje. Kjer ni čustvene zrelosti, se nevroosmoza prelevi v živčni kaos, ki ga vsakdo poskuša obvladati z razlago ali umikom, namesto da bi ga uredil z izdihom in tišino.
SMZ ima drugačen, a enako pomemben vpliv. Ko je zaznavna sposobnost otopela, telo ne zmore čutiti drobnih sprememb v dihu, tonu ali pritisku drugega človeka. Tak živčni sistem ne prejema informacij iz okolja in jih ne posreduje naprej; kot da bi bila membrana osmoze zaprta. Nevroosmoza takrat zastane, red se ne prenaša, prostor med ljudmi otrdi. Govor postane mehansko izmenjevanje besed levih polobel brez telesno živčne resonance med udeleženimi. V odnosu, kjer ima ena ali obe strani močno SMZ, se kroženje reda ustavi, kot bi v telesu zastal dih. Urejena nevroosmoza zahteva pretočnost in sposobnost zaznati ter razlikovati drobne spremembe v dihanju, tonu glasu in gibanju drugega, ter dovoliti, da te spremembe prehajajo skozi telo brez obrambe in brez posnemanja.
Ko se čustvena nezrelost in SMZ združita, se nevroosmoza spremeni v prostor prelivanja napetosti. Namesto živčnega sodelovanja nastane medsebojno rušenje reda. Eni prenašajo nered, drugi ga prevzemajo, energija se kopiči, os izgine, dih se pretrga. Takšna komunikacija ne uči, temveč izčrpava. Učinkovit način, da se nevroosmoza povrne v svoj prvotni tok, je vrnitev k učnim pogojem AEQ, upočasnitev, podaljšan izdih, zaznava osi in obnovitev notranje meje. Ko človek znova začuti telo, red najprej steče v njem, nato pa skozi živčni prostor postopno prehaja v okolje.
Zato učenje AEQ ni namenjeno le osebnemu miru, temveč urejanju kroženja reda med ljudmi. Ko se čustvena zrelost poveča in se SMZ zmanjša, živčni sistem postane prožnejši in bolj povezan z okoljem. Nevroosmoza se spet začne premikati v obeh smereh: iz okolja v nevrone in iz nevronov nazaj v okolje. Takrat dihanje vseh, ki sodelujejo, postane počasnejše, glas mehkejši, gibanje tišje, prostor pa mirnejši in bolj usklajen. Red kroži, misel sledi občutku, odnos postane krajši, jasnejši in spoštljivejši. To je ideal nevroosmoze AEQ, živčni tok, ki ohranja red v človeku in red v svetu v isti sapi.
Višanje urejenosti in spoštovanja pristopa AEQ med učitelji in kandidati 2.0 je omogočilo znaten napredek v razvitosti pristopa AEQ in povečanju njegovega učinka na tiste, ki ga uporabljajo. Ta napredek se kaže v globlji povezavi med telesnim redom, čustveno zrelostjo in učnim razumevanjem ter v vedno bolj prepoznavni sposobnosti skupnosti AEQ, da teorijo udejanja v praksi. Tak razvoj zahteva tudi natančnejši in bolj usklajen jezik, ki lahko z večjo jasnostjo izraža, kaj se v procesu učenja in spremembe v resnici dogaja, tako v telesu kot v odnosu, v dihu in v misli. Zato se jezik, ki ga uporabljam za opisovanje procesov v učenju učiteljev AEQ in kandidatov, stalno razvija.
S tem se ohranja živa povezava med teorijo in izkušnjo, med zaznavo in pomenom, med redom v telesu in redom v jeziku, ki ga potrebujemo, da ta red lahko posredujem naprej. Manj ko je v sistemu oseb AEQ z dominanco leve možganske poloble višja je lahko širina in globina AEQ pristopa ob manjšanju verjetnosti zlorab AEQ sistema in naziva AEQ učitelj, ki je do 1. 7. 2025 močno ustavljala razvoj celote. Uvedba pogodbeno urejenega delovanja učiteljev AEQ v sistemu AEQ vsak mesec kaže potrebnost in pomembnost tega reda in odgovornosti za razvoj celotnega sistema AEQ 2.0 in uporabnosti za vse uporabnike, ki ga spoštljivo in pravilno uporabljajo.
Ta razvoj omogoča, da se AEQ metoda 2.0 vse bolj jasno razlikuje od somatike in da se pravilno pozicionira na področju pristopov trajne odprave kroničnih stanj, zaradi vplivov in rezultatov, ki jih omogoča. AEQ 2.0 ne ostaja v okvirih zaznavanja in sproščanja, temveč ustvarja merljive pogoje, v katerih telo, um in odnos postopno vzpostavljajo red, ki ni začasen, temveč trajno prenesen v življenje.
Aleš Ernst, avtor AEQ 2.0