29/12/2025
Veľmi prínosný príspevok. Porovnať ho možno s naším článkom, ktorý spracoval Patrik Zakarovský: https://www.geni.sk/sviatost-krstu-v-minulosti/
Kmotrovství na počátku 17. století – na příkladu nejstarší dochované matriky pro Mohelnici
Mikrosonda zaměřující se na výzkum kmotrovských vazeb v Mohelnici v letech 1614-1620 ukazuje na některé zvyklosti, které byly při volbě kmotrů zohledňovány. V uvedených letech bylo v katolickém kostele pokřtěno celkem 70 dětí. Každé z nich mělo tři kmotry. V případě chlapce dva muže a jednu ženu, v případě dívek dvě ženy a jednoho muže. V 65 případech stál na prvním místě za kmotra muž. Pouze při křtu 5 dívek to byla žena. Rodiče volili za kmotry často obyvatele majetné s vyšším sociálním statutem. Například manželka Martina Elera, místního purkmistra, byla za kmotru zvolena celkem 5x. Jiří Nedoma Rumberský, organista, také celkem 5x.
Jak bylo kmotrovství v raném novověku chápáno?
Kmotři společně s rodiči byli zodpovědní za výchovu dětí a jejich spásu. Průběh obřadu křtu vycházel ze závěrů tridentského koncilu, který pro území Moravy schválila olomoucká synoda roku 1591. Křest měl probíhat ve farním kostele, za účasti kněze, dvou kmotrů v ideálním případě různého pohlaví a zpravidla dalších dvou svědků. Účast otce nebyla vyžadována, přítomnost matky byla nežádoucí, neboť se křest konal zpravidla velmi brzy po narození dítěte. Matka se vracela do kostela a církevní komunity až obřadem tzv. úvodu po ukončení šestinedělí, jímž končilo její odloučení od společnosti.
Hlavní kmotr mohl nést označení levans a druhý patriny. V některých matrikách nedocházelo k jejich rozlišování a byli souhrnně označováni jako patrini či compatrini. Nedoporučovalo se, aby byli kmotři manželským párem, a pohlaví levans mělo být stejné s pohlavím křtěného dítěte. Omezení počtu na dva kmotry mělo praktické důvody, neboť katolická církev vylučovala sňatky vzniklé i duchovním příbuzenstvím. V případě křtu nelegitimních dětí se někdy objevuje zvýšený počet kmotrů ve výši čtyř až šesti osob. Za kmotry byly často voleni zámožnější obyvatelé komunity nebo lidé s vyšším společenským statutem.
Až do druhé poloviny 17. století se vyskytují v matrikách zpravidla tři kmotři – v případě křtu chlapů dva muži a jedna žena, v případě děvčat dvě ženy a jeden muž. Z konfesijního hlediska byl v průběhu 17. století svět katolíků a nekatolíků ještě provázaný a výzkumy ukazují i na rozdílné náboženské vyznání dětí a kmotrů. Nekatolickému dítěti mohli jít za kmotry katolíci a opačně, avšak s určitými omezeními v závislosti na požadavcích místního faráře. Katoličtí kněží se patrně snažili omezit pozici nekatolických kmotrů tak, že zpravidla nebyli dosazováni do role levans.
Obrázky
Ilustrační obrázek křtu. Thomas Shotter Boys, CC0, via Wikimedia Commons
ZAO Sbírka matrik Severomoravského kraje, inv.č. 6979 • sign. Mh I 1
