สถานปฏิบัติธรรมป่าทำเลธรรม จังหวัดบุรีรัมย์

03/10/2025

#เก็บตกภาพบรรยากาศงานมุทิตา ท่านอาจารย์อุดร วันที่1ตุลาคม2568 ภาคเช้า

#ขออนุโมทนาบุญกับคณะศิษย์ทุกท่านนะคะที่สละเวลามาร่วมงาน งานเสร็จราบรื่นสมบูรณ์ทุกท่านปราบปลื้มปิติ สาธุสาธุสาธุุ

03/10/2025

#เก็บตกภาพบรรยากาศงานมุทิตา
ท่านอาจารย์อุดร ขออนุโมทนาสาธุกับทุกท่านที่เดินทางมาร่วมงาน งานเสร็จสมบูรณ์ราบรื่น สาธุสาธุสาธุค่ะ

01/10/2025

25/09/2025

นับถอยหลัง
เหลือเวลาอีก
5 วัน การเตรียมงาน
ก็เร่งแข่งกับฝนที่ตกทุกวัน

24/09/2025

#แอดมินขอแนะนำให้ฟังคลิปนี้ ย้ำๆซ้ำๆจนกว่าจะเข้าใจนะคะ เพราะยังมีผู้ที่สงสัยในเรื่องของจิต
สาธุ สาธุ สาธุ ค่ะ

#วันที่1ตุลาคม2568 จะได้มีสภาวะส่งท่านอาจารย์อุดร

#ธรรมะภาคปฏิบัติเพื่อมรรคผลนิพพาน #ดูจิต #อาจารย์อุดรวันที่ 15 เมษายน 2561ธรรมบรรยายโดยอาจารย์อุดรอาจารย์ผู้ส....

24/09/2025

#ปกิณณกธรรมยามเช้า เรียบเรียงและเขียนโดยท่านอาจารย์อุดร

"โยนทิ้งซะ คำว่าทำบุญกับพระวัดไหนก็ได้บุญเหมือนกันหมด"

ได้ยินมาเรื่อยเลย เกี่ยวกับความเข้าใจผิดในเรื่องการทำบุญกับพระสงฆ์องค์เจ้า ประมาณว่า..

• ทำบุญที่วัดไหนก็ได้บุญเหมือนกันแหละ

• อย่าไปเรื่องมากเวลาทำบุญ ทำไปไม่ต้องคิด
อะไรมาก ได้บุญหมดนั่นแหละ

• จะพระวัดไหนๆ ก็พระเหมือนๆกันแหละ
ท่านมี ศีล ๒๒๗ เหมือนกัน

• ทำกับพระจริง หรือทำกับพระปลอม ก็ได้บุญ
หมดนั่นแหละ

• อย่าไปเลือกพระ จะเป็นวัดบ้าน หรือวัดป่า ไม่
สำคัญหรอก เรามีหน้าที่ทำ..ทำ! ฯลฯ

ชาวพุทธในประเทศไทยเรา เยอะเลยที่มีความเข้าใจอย่างนี้

มันเป็นความเข้าใจผิด อันเกิดจากการไม่ได้ศึกษาพระพุทธศาสนาอย่างจริงๆจังๆ

ก็เพราะเข้าใจกันอย่างนี้นี่เอง ความจริงจึงถูกบิดเบือนอยู่ตลอด

ทั้งๆที่พระพุทธเจ้าก็แนะนำสั่งสอนไว้หมดแล้ว

พวกเราเอาหูไปนาเอาตาไปไร่มากเกินไปมั้ย

สมมุติว่าเราจะหว่านข้าวสักแปลง ถ้าเลือกนาได้ เราจะเลือกมั้ย

หรือจะไม่คิดอะไรเลย มีหน้าที่หว่าน ก็หว่านตะพึด

โดยไม่ต้องสนว่า นาที่เราหว่านข้าวจะเป็นอย่างไร

นาลุ่ม หรือนาดอน กูไม่สน?!

ดินในนาจะดี หรือไม่ดี กูก็ไม่สน?!

อย่างนี้รึป่าว?!!!

นี่มันคือวิถีของคนฉลาดรึ?!

การทำบุญกับพระก็เหมือนกัน เราเข้าใจกันอย่างไร

พระสงฆ์ในพระพุทธศาสนา ท่านเปรียบเสมือนกับนา พระรูปใดปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ อยู่ในกรอบแห่งพระธรรมวินัย

พระรูปนั้นก็เป็นนาบุญอันดีเลิศ ควรค่าต่อการทำบุญด้วย

ถึงจะทำน้อยๆ แต่บุญที่ได้นั้น กลับมหาศาล

ส่วนพระรูปใด ปล่อยปะละเลย ไม่แยแสต่อพระธรรมวินัย ทำตัวเยี่ยงฆราวาส วันๆเอาแต่พอกพูนกิเลส พระเช่นนี้ ก็เป็นนาเหมือนกัน

แต่มิใช่นาบุญที่เราชาวพุทธควรจะตักตวงเอาบุญด้วย

ท่านเป็นนาประเภทที่มีดินเสีย มีวัชพืชเกิดเต็ม แถมแห้งแล้งอีกต่างหาก ปลูกอะไรก็ตายหมด

เราชาวพุทธ ต้องฉลาดทำบุญ รู้จักเลือกทำบุญเป็น

พระพุทธเจ้าทรงสรรเสริญนะคนที่เลือกให้ทานเลือกทำบุญ

ถ้าพระท่านไม่มีความดีให้น่าเคารพศรัทธาเลย

เราก็อย่าไปเลี้ยง อย่าไปสนับสนุนท่าน

ถ้ายังสนับสนุนอยู่ มันก็ไม่ต่างอะไรกับเราสนับสนุนกองโจร

พระพวกนี้ เป็นพวกพระปล้นศาสนา ปล้นพระธรรมวินัย เป็นพระกาฝาก

จะบอกว่า..ทำบุญกับพระอย่างนี้แล้วได้บุญมาก หรือได้บุญเท่ากันกับพระดีๆ เนี่ย! เอาสมองส่วนไหนคิด?!

พระเขาวัดกันที่การปฏิบัตินะจะบอกให้

จะเป็นพระวัดบ้าน หรือพระวัดป่าก็ตาม ถ้าท่านปฏิบัติอยู่ในกรอบแห่งสังฆคุณ คือ

ปฏิบัติดี ปฏิบัติตรง ปฏิบัติเพื่อรู้แจ้งเห็นจริง ปฏิบัติสมควรต่อการกราบไหว้บูชา

พระเช่นนี้ต่างหาก ที่พระพุทธเจ้าบอกว่าเป็นเนื้อนาบุญของโลก

ทำบุญกับท่าน ได้บุญมากมายไม่ขาดทุนแน่นอน

ให้เราเลือกหาทำบุญกับพระเช่นนี้ไว้

พอได้แล้วนะ กับความเข้าใจที่ผิดๆที่ผ่านมา

โยนมันทิ้งลงคลองไปซะ ไอ้ความเห็นผิดน่ะ..!!!!

#ธรรมะเมตตาจากอาจารย์อุดร อาจารย์ผู้สอนกรรมฐานแห่งสถานปฏิบัติธรรมป่าทำเลธรรม

22/09/2025

#ธรรมคำสอนเรียบเรียงเขียนโดยท่านอาจารย์อุดร

#คำถาม

"ทำไมนักปฏิบัติที่จิตดีแล้วจึงชอบหลงๆลืมๆ อาการเช่นนี่มันมีเฉพาะสายเราหรือ แล้วเราจะแก้ไขอย่างไร จึงจะหาย?"

#คำตอบ

จิตเมื่อพัฒนาไปถึงระดับหนึ่ง มันจะแยกตัวเป็นอิสระจากกาย แต่ก็ยังอาศัยเชื่อมโยงกับกายนั้นอยู่
กายจะทำหน้าที่ได้ ต้องอาศัยจิตเป็นตัวสั่งการ

และจิตจะแสดงอาการออกมาได้ ก็ด้วยอาศัยกายเป็นฐานรองระหว่างกาย กับ จิต 2 อย่างนี้รวมกัน จะเกิดระบบกลไกแห่งนามขันธ์ขึ้น คือเกิดความรู้สึก นึกคิด ปรุงแต่ง บันทึกจดจำ รับรู้เรื่องราวต่างๆได้

ทีนี้ เนื่องจากว่า นักปฏิบัติ เมื่อฝึกฝนสติ สมาธิ
จนมีกำลังเพียงพอต่อการเห็นกายและจิตแยกกันแล้ว ภายหลังสติและสมาธิย่อมหดตัวเข้ามาสู่จิตที่เป็นผลนั้น มาอยู่กับผลภาวะที่ว่างเปล่าเป็นประจำ

บางครั้งก็เกิดจากการจงใจที่จะแช่อยู่กับผลภาวะให้ได้นานๆ ตรงนี้จะทำให้มีผลกระทบต่อการทำงานของขันธ์ไปด้วย คือปกติแล้ว ขันธ์จะทำงานแบบมีอุปาทานหมายหัวไว้ตลอด

ซึ่งมันเป็นระบบธรรมชาติที่มีความเป็นธรรมชาติล้วนๆผสมกับความปรุงแต่งธรรมชาติที่เพิ่มเข้ามาใหม่

เมื่อความเด่นชัดไปปรากฏที่ผลภาวะจิตแทน รูปขันธ์คือร่างกาย จึงเหมือนถูกปล่อยวางไม่ให้ค่าใดๆ ปรากฏแสดงผลออกมาเป็นสภาวะตัวหาย

ในส่วนแห่งนามขันธ์คือจิต ก็มีผลเช่นกัน
ยกตัวอย่าง เช่น..

-แต่ก่อน เคยมีความรู้สึกร่วมกับสภาวะอารมณ์ต่างๆ แต่ปรากฏว่า สภาวะจิตตอนนี้ กลับมีความรู้สึกเฉยๆต่ออารมณ์

-แต่ก่อน เคยมีความนึกคิดปรุงแต่งสารพัด
สารเพ แต่ปรากฏว่า สภาวะจิตตอนนี้ กลับแทบจะไม่มีความนึกคิดปรุงแต่งเลย

-แต่ก่อน เคยมีความจำสิ่งนั้นสิ่งนี้ เรื่องนั้น
เรื่องนี้ได้ดี ได้แม่นยำ แต่ปรากฏว่า สภาวะจิต
ตอนนี้ กลับชอบหลงๆลืมๆ จำได้แป๊บเดียว ลืมแล้ว
ซึ่งเรียกันว่าสัญญาดับนั่นเอง

-แต่ก่อน เวลารับรู้เรื่องใด มันก็จะเข้าใจเรื่องนั้นไปพร้อมๆกัน แต่ปรากฏว่า สภาวะจิตตอนนี้ กลับเป็นการรับรู้แล้วจบเลย บางทียังไม่รู้ด้วยซ้ำว่าเรื่องอะไร มันก็จบไปก่อนก็มี

สภาวะอาการต่างๆมีการหลงๆลืมๆเป็นต้น ที่เกิดเพราะสาเหตุดังที่ว่ามานี้ มันสามารถเกิดได้กับทุกคนทุกสาย ถ้าปฏิบัติไปถึงจุดที่ควรจะเกิด จะเกิดมากหรือเกิดน้อยนั้น ก็อีกเรื่องหนึ่ง

ส่วนวิธีแก้นั้น มันก็ไม่มีโดยตรงดอก เพราะมันเป็นสภาวะธรรมชาติที่เกิดตามเหตุแห่งการพัฒนาจิต เพียงแต่เราต้องรู้และเข้าใจ

แล้วก็อยู่กับสภาวะนี้ให้ชิน ไม่ทุกข์ร้อนไปกับสภาวะอันนี้ ที่สำคัญต้องหัดถอยออกมาอยู่กับสภาวะนอกจิตบ่อยๆ

มาอยู่กับขันธ์นี่ อย่าปล่อยให้ตัวเองถลำลึกจมแช่อยู่กับผลภาวะจนเคยตัว มิเช่นนั้นมันก็แก้ไขลำบาก..

19/09/2025

#ธรรมคำสอนโดยท่านอาจารย์อุดร แอดมินนำมาลงเผยแผ่เรียกน้ำย่อย กระตุ้นต่อม เพื่อความเข้าใจยิ่งๆขึ้นไปค่ะ สำหรับคนใหม่ๆนะคะ

#เมื่อนักปฏิบัติ_พัฒนาจิตได้ถึงระดับที่สามารถวางใจได้แล้ว ครูบาอาจารย์จะบอกทิ้งท้ายว่า..ต่อไปให้ไปศึกษาระบบการทำงานของขันธ์ ๕?!

#คำถาม

"เพราะเหตุไร เราจึงต้องศึกษาเรื่องระบบของขันธ์ ๕ มันมีประโยชน์อย่างไรบ้างล่ะต่อการพัฒนาจิต?"

#คำตอบ

สาเหตุหลักๆที่เราต้องศึกษาเรื่องระบบการทำงานของขันธ์๕ ตามคำแนะนำของครูบาอาจารย์นั้น ก็เพราะว่า

ขันธ์๕ หากไม่ศึกษาให้ดีแล้ว มันจะเป็นอุปสรรคต่อการยืนยันการันตีในผลภาวะแห่งจิตของเราได้

เพราะจิตที่เป็นผลนั้น มันค่อนข้างจะดูธรรมดาเกินไป เกินกว่าที่จะสรุปเอาง่ายๆว่า "จิตเช่นนี้ มันเข้าถึงจุดสูงสุดแล้ว"

ยิ่งมาเจอกับขันธ์๕ที่พร้อมต่อการผลิตกิเลสและสร้างทุกข์สร้างความฟุ้งซ่านวุ่นวายอยู่ประจำด้วยแล้ว คงยากต่อการยืนยันการันตีว่า "ตนคือพระอรหันต์ ผู้จบกิจพรหมจรรย์แล้ว ๑๐๐% ชัวร์"

ธรรมดาของปุถุชน ย่อมไม่เชื่ออะไรง่ายๆอยู่แล้ว ยิ่งถ้าสภาวะที่เกิดกับตนนั้น ไม่มีความหวือหวาพอ ก็ยากที่จะเชื่อ

ระบบแห่งขันธ์๕ ที่ทำงานไปตามเหตุปัจจัย จึงเป็นบททดสอบอย่างดีว่า เราผู้เรียนรู้ จะเข้าใจแจ่มแจ้งแค่ไหน เพียงพอต่อการสรุปจบในการปฏิบัติได้หรือยัง

ส่วนความเข้าใจในเรื่องความเป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตาของขันธ์๕นั้น อันนี้มันเป็นเพียงผลพลอยได้อันเกิดจากการเรียนรู้อย่างถูกวิธีเท่านั้น ไม่ได้สำคัญอะไรมากมายเลย

ประโยชน์ที่จะได้จากการศึกษาระบบขันธ์๕ ซึ่งมีผลต่อการพัฒนาจิตนั้น หากเราศึกษาได้อย่างถูกต้อง มันก็จะช่วยให้ผลภาวะแห่งจิตเด่นชัดขึ้น

โดยไม่มีอะไรบดบังได้ ที่สำคัญ ขันธ์๕ จะไม่สามารถมาเป็นอุปสรรคต่อจิตที่ทรงผลนั้นได้เลยสักนิด ขันธ์คือขันธ์ จิตคือจิต สมมุติคือสมมุติ วิมุติคือวิมุติ แยกกันเด็ดขาด!!!

05/01/2025

สวัสดีค่ะทุกๆท่าน
#ท่านอาจารย์อุดรให้แอดมินแจ้งประกาศ
ให้กัลยาณมิตรทุกๆท่านรับทราบโดยพร้อมเพรียงกันค่ะว่า ทางสถานปฏิบัติธรรมป่าทำเลธรรม
ขอเลื่อนการเปิดสำนักออกไปอีกโดยไม่สามารถระบุเดือนเปิดที่แน่นอนได้ค่ะ

เนื่องจากว่างานซ่อมแซมมีหลายจุด และมีสร้างกุฏิที่พักเพิ่มเติม ทางสำนักไม่มีไฟฟ้า มีอุปสรรคต่างๆนาๆ งานจึงล่าช้า ตอนนี้งานก็คืบหน้าได้ประมาณ60%แล้วค่ะ

#ยังไม่สามารถกำหนดวันเปิดได้_ท่านอาจารย์อุดรให้แอดมินแจ้งให้ญาติธรรมทุกท่านรับทราบโดยถ้วนหน้า อีกไม่นานเกินรอค่ะ