สถานปฏิบัติธรรมป่าทำเลธรรม จังหวัดบุรีรัมย์

30/08/2025

30/08/2025

#ธรรมคำสอนโดยท่านอาจารย์อุดร

คำว่า “อมตะธรรม” เป็นสิ่งที่ไม่มีวันตาย

สาเหตุเพราะเป็นสิ่งที่ ไม่มีวันเกิด

และ ไม่มีการตั้งอยู่

เมื่อไม่เกิด จะเอาอะไรมาตั้ง

แล้วเมื่อไม่เกิด ไม่ตั้ง

จะเอาอะไรมาเป็นวันตาย

ก็เลยไม่มีการเกิดขึ้น

ไม่มีการตั้งอยู่ และไม่มีการดับไป

แต่ไม่ได้หมายความว่าเราเข้าถึงแล้วจะไม่ตาย

………………สาธุ สาธุ สาธุ……………

#ขออนุโมทนาบุญกับผู้เรียบเรียงและถอดคำสอนของท่านอาจารย์อุดรจากเทปวิทยุธรรมะ เรียบเรียงพิมพ์เป็นหนังสือธรรมะที่ล้ำค่า

#ขออนุโมทนาบุญกับเจ้าภาพสำนักพิมพ์ที่พิมพ์หนังสือหนังสือมามอบให้ท่านอาจารย์ 1800 เล่ม
ไว้แจกจ่ายให้แก่คณะศิษย์และท่านผู้ศรัทธาทั้งหลาย

#วันที่1ตุลาคม2568 มารับหนังสือด้วยตัวเองกับมือท่านอาจารย์นะคะทุกๆท่านสาธุสาธุค่ะ 

19/08/2025


#ธรรมะบรรยายโดยท่านอาจารย์อุดร
สถานปฎิบัติธรรมป่าทำเลธรรม

#อุปาทานแห่งขันธ์มันเกี่ยวกับอารมณ์และความรู้สึก ไม่ใช่แค่ตัวรูปขันธ์อย่างเดียว ถ้ายังมีอุปาทานอยู่ อารมณ์และความรู้สึกก็วิ่งตามรอยเดิมอยู่

คุณเคยชินกับสภาพเดิมๆ เคยชินกับอารมณ์ที่เป็นฝ่ายบวกฝ่ายลบ มันก็จะชินเหมือนเดิมอย่างนั้น
ต้องพยายามเรียนรู้แล้ววางมัน ขจัดปัดเป่ามันออกไป ให้บรรเทาเบาบาง เจือจางออกไปให้ได้
มันจึงต้องอาศัยเวลา

แม้แต่พระเถระในสมัยพุทธกาล หรือองค์ที่ไปฟังเทศน์พระพุทธเจ้าแล้วบรรลุอรหันต์ในขณะฟังเทศน์ คิดหรือว่าท่านจะสมบูรณ์แบบ ไม่มีการตอบสนองเลย ไม่โกรธเลย เมื่อเจอปัญหาก็ไม่หนักอกหนักใจเลย ไม่มีทาง!ท่านก็เป็นเหมือนคนปกติทั่วไปนั่นแหละ

เหตุฉะนี้ในตำราจึงระบุว่ามีหลายองค์เลยที่ขอพระพุทธเจ้าบวชหลังจากที่ตนบรรลุแล้ว เพื่อจะได้มีเวลาบ่มเพาะตัวเอง ขัดเกลาตัวเอง ได้มีโอกาสฟังธรรมของพระพุทธเจ้าด้วย จะได้เรียนรู้ สอดส่องดูตัวเอง ได้มีเวลาเดินจงกรม นั่งสมาธิ บ่มเพาะตัวเองไปด้วย จะได้เห็นระบบการทำงานทุกอย่างของขันธ์ของชีวิต

ส่วนไหนที่แก้ไขได้ก็ทำไป ส่วนไหนแก้ไขไม่ได้ก็วางไว้ จนอุปาทานแห่งขันธ์มันคลายตัว มันก็จะไม่มีอะไรมากมาย ถ้าคุณยังแบกไว้ มันก็ต้องเป็นทุกข์อยู่อย่างนั้นเป็นธรรมดา ก็เพราะมันยังมีระบบเดิมอยู่ไง

ต้องพิจารณาว่า ก่อนที่เราจะเข้ามาสู่การพัฒนาจิต เราก็เป็นอย่างนี้เป็นปกติ พอเราเข้ามาสู่การพัฒนาจิตเริ่มต้น ก็คือเน้นพัฒนาที่จิตเลย หมายถึงเน้นให้จิตมันพัฒนา ไม่ใช่ให้อารมณ์และความรู้สึกมันพัฒนา ดังนั้นภายหลังเราจึงต้องตามเก็บเพื่อพัฒนาอารมณ์และความรู้สึกอีกทีเพื่อความสมบูรณ์..

…………สาธุ…..สาธุ…..สาธุ………….

ติดตามฟังทางช่อง YouTube มีอยู่ 2 ช่อง
ที่คณะศิษย์จากป่าทำเลธรรม เป็นผู้นำมาเผยแผ่

ฆราวาสประกาศธรรม
ช่อง ที่นี่ทำเลธรรม

13/08/2025

#ธรรรมะบรรยายโดยอาจารย์อุดร_แสงกล้า

#พระพุทธเจ้าทรงรับสั่งว่า "เธอจงมีธรรมะเป็นที่พึ่งเถิด อย่ามีสิ่งอื่นเป็นที่พึ่งเลย"

ถ้ายึดเอาคำนี้เป็นหลัก แสดงว่าพระพุทธเจ้าทรงต้องการให้เราถือแค่พระธรรมเป็นที่พึ่งอย่างเดียว

ไม่ต้องการให้เราถือเอาพระพุทธและพระสงฆ์เป็นที่พึ่ง อันนี้ต้องทำความเข้าใจให้ดีด้วยว่า

ที่ท่านพูดแบบนี้ ท่านพูดในฐานของบุคคลที่ควรจะเข้าใจจุดนี้ได้อย่างละเอียดแล้วเท่านั้นนะ

พูดกับคนทั่วๆไปไม่ได้ คนมันจะค้านว่า อ้าว!
ไหนได้ยินพระบอกมาตลอดว่าให้ถือพระไตรสรณคมน์เป็นที่พึ่งไง แต่ทำไมพระพุทธเจ้ามาบอกให้เหลือแค่พระสรณคมน์เดียวล่ะ ไม่เข้าใจ

นี่ท่านพูดในฐานของนักปฏิบัติที่มันเข้าใจจุดนี้แล้วเท่านั้น คือพูดถึงสภาวะที่เอาตัวผลเป็นที่พึ่งอันเดียว เพราะผลอันนี้สามารถตายใจได้

นอกนั้นยังเชื่อไม่ได้ ตายใจไม่ได้ เพราะอะไร

เพราะแม้แต่พระพุทธก็หมดไปตามกาลเวลา
ส่วนพระสงฆ์ที่เชื่อถือได้ก็ต้องเป็นอริยชน
อริยสงฆ์เท่านั้น ซึ่งหาได้ยากมาก

เพราะถ้ายังเป็นสงฆ์ปุถุชนอยู่ ก็ยังขึ้นๆลงๆอยู่
ดังนั้นจึงมีคำโบราณที่บอกเตือนลูกหลานว่า

“กราบพระพุทธ ระวังจะสดุดเอาทองคำ
กราบพระธรรม ระวังจะขยำเอาใบลาน
กราบพระสงฆ์ ระวังจะถูกลูกชาวบ้าน”

เพราะตัวพระสงฆ์เองท่านก็มาจากลูกชาวบ้านนี่แหละ

ดังนั้น ถ้าเรากราบถูกพระจริงๆนะ เราจะกราบพระพุทธที่แท้จริง พระธรรมที่แท้จริง และพระสงฆ์ที่แท้จริง

ซึ่งรวมเข้าเป็นหนึ่งเดียวกับใจของเราเลย ใจที่เป็นธรรมนั่นแหละคือใจที่เป็นพุทธะ เป็นสังฆะอยู่ในตัวเสร็จสรรพ

พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์รวมเป็นหนึ่งเดียวกับจิตวิมุตติหลุดพ้น

จิตวิมุตติคือจิตที่เป็นธรรม เอโกธัมโม เอกังจิตตัง จิตหนึ่งธรรมหนึ่งหล่อหลอมเป็นอันเดียวกัน

ที่ผมเทศน์เสมอว่า ถ้าดูจิตไปจนถึงจุดหนึ่ง สติสมาธิ มันจะรวมเข้ากับจิต รวมเป็นหนึ่งเข้ากับจิต

แล้วจิตที่ประกอบด้วยสติและสมาธิที่รวมเป็นหนึ่งแล้วนี้

ตัวสติ สมาธิจะไม่มีปรากฏ มันจะเหลือแต่จิตที่เป็นผู้รู้ล้วนๆ และผู้รู้นี่แหละมันจะทำลายตัวมันเอง

ทำลายจากความเป็นผู้รู้ไปสู่ความไม่รู้อะไรเลย
ไม่เหลืออะไรเลย

คือทำลายจากความเป็นหนึ่งไปสู่ความเป็นศูนย์
นั่นคือ“จิตสลายกลายเป็นธรรม”

เป็นเนื้อเดียวกับธรรมะ เพราะธรรมะแท้มันไร้ตัวตนในทุกอณู

แสดงว่า ธรรมะที่แท้จริงนั้นคือสภาวะที่ไม่มีอะไรเลย

นิดหนึ่งก็ไม่มี น้อยหนึ่งก็ไม่มี ไม่มีการเกิดขึ้น ไม่มีการตั้งอยู่ และไม่มีการดับไป..

02/08/2025

วันอาทิตย์ที่3ส.ค.
ท่านอาจารย์อุดร
ยกเลิกรวมตัวมาช่วยงานขนหิน

12/07/2025

#โอวาทธรรมโดยท่านอาจารย์อุดร

“เคยคิดบ้างมั้ย ว่าเราควรมีชีวิตอยู่เพื่ออะไร
เพื่อการฝึกจิตตนให้พ้นจากการเวียนว่ายตายเกิด อันจะเป็นประโยชน์สูงสุดสำหรับตน

หรือเพื่อการดำรงอยู่แบบเพลินอยู่เพลินกินไปวันๆ โดยไม่สนว่าจะมีชาติหน้าชาติหลังหรือไม่

อย่าเป็นคนมืดบอด ในขณะที่สามารถเลือกจะตาดีได้

อย่าโง่จนไม่ยอมฟังเสียงแห่งความจริง
ที่เปิดเผยสัจธรรมอยู่ทุกเวลา

จงเชื่อพระพุทธเจ้า เชื่อในศักยภาพของตนเอง

จงประจักษ์แจ้งพระนิพพานให้ได้ อย่าได้ตายเปล่าเลย..สหายเอ๋ย!“

10/07/2025

คืนนี้มีเวียนเทียนที่
สถานปฏิบัติธรรม
ป่าทำเลธรรม
หลังสวดมนต์เสร็จ

10/07/2025

**“อาสาฬหบูชา..วันพระตถาคตปรากฏตัว”**

ณ สถานที่อันเต็มไปด้วยหมู่แมกไม้ใบดกหนาป่ารกทึบ เต็มไปด้วยฤาษี โยคี นักบวช ผู้บำเพ็ญตบะ และเต็มไปด้วยหมู่สัตว์นานาชนิด โดยเฉพาะ เก้ง กวาง ซึ่งมีจำนวนมากเป็นพิเศษ

สถานที่แห่งนี้ ถึงแม้จะอยู่ในเขตแดนแห่งเมืองพาราณสี แต่ทว่ากลับมีความพิเศษแตกต่างจากที่แห่งอื่น เพราะแม้จะมีสถานะเป็นเมืองเล็กๆที่มีคูน้ำล้อมรอบอยู่ถึง ๒ ชั้น (ทั้งภายในภายนอก) แต่กลับไม่มีเจ้าผู้ครองเมืองดังเช่นเมืองอื่นๆ ดังนั้นเมืองนี้จึงเป็นเมืองที่ชาวบ้านปกครองกันเองมาโดยตลอด

ภายในเขตคูน้ำชั้นในนั้น จะเป็นที่อยู่อาศัยของพวกฤาษี ตลอดถึงนักบวชนักพรตผู้มีความรู้เชี่ยวชาญเกี่ยวกับยาสมุนไพรต่างๆ เวลาชาวบ้านเจ็บไข้ได้ป่วย ก็จะพากันมาพึ่งพาหยูกยากันที่นี่

ทั้งนักบวชและญาติโยมต่างก็พึ่งพาอาศัยกันและกัน โดยญาติโยมนั้นต้องพึ่งพาเรื่องหยูกยาการรักษาจากนักบวช ส่วนนักบวชเองก็พึ่งพาอาหารบิณฑบาตจากญาติโยม

ดังนั้นสถานที่แห่งนี้จึงมีชื่อเสียงในด้านเป็นที่อยู่ของพวกฤาษีผู้บำเพ็ญตนบำเพ็ญประโยชน์ แถมยังเป็นเขตอภัยทานสำหรับหมู่สัตว์ที่อาศัยอยู่อีกด้วย เพราะว่าไม่มีใครหน้าไหนเลย ที่จะกล้ารุกล้ำเข้าไปล่าสัตว์ในภายในบริเวณป่าแห่งนี้ เพราะเกรงบารมีของเหล่าฤาษี ชาวบ้านชาวเมืองเหมือนจะรู้ๆกันไปโดยปริยายว่าเป็นเขตที่ควรงดเว้นการล่าสัตว์ในทุกกรณี

ผืนป่าแห่งนี้จึงถูกขนานนามว่า “ #ป่าอิสิปตนมฤคทายวัน” อันหมายถึงป่าซึ่งเป็นที่อาศัยอยู่ของเหล่าฤาษีและเก้งกวางนั่นเอง

เกริ่นมาซะยืดยาว ก็เพื่อจะเล่าให้ฟังว่า…วันหนึ่งในอดีต เมื่อประมาณ ๒,๖๐๐ ปีก่อน ซึ่งเป็นวันที่ตรงกับวันอาสาฬหบูชา ขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือน ๘ ได้มีนักบวชรูปหนึ่ง เดินทางมาปรากฏตัวยังสถานที่แห่งนี้ พร้อมกับประกาศสัจธรรมที่ท่านพึ่งได้บรรลุมาหมาดๆให้แก่ฤาษี ๕ ตนได้สดับตรับฟังเป็นครั้งแรก จนเกิดความรู้แจ้งเห็นจริงตาม

ซึ่งนักบวชรูปที่ว่านี้ ก็คือผู้ที่ถูกขนานนามในเวลาต่อมาว่า “ #พระสัมมาสัมพุทธเจ้า_หรือพระตถาคตเจ้า” ของชาวพุทธเรานั่นแล..

หมาดๆ-ตรัสรู้ทรงตรวจดูซึ่งหมู่สัตว์
ดุ่มๆ-เดินเลาะลัดด้วยรู้ชัดอัชฌาศัย
ด้อมๆ-เหล่าฤาษีเอ๊ะท่าทีผู้มาไกล
นั่นๆ-มิใช่ใคร เขาผู้ไม่บำเพ็ญตน

พุทธะอุบัติแล้ว
ใยมิแคล้วจะสับสน
แสดงธรรมย้ำกมล
แจงเหตุผลพ้นโลกีย์

ครั้งแรกจึงแฮกหมาน
ปัญญาญาณบารมี
โกฑัญญ์พระฤาษี
จึงดวงดีได้ดวงธรรม

ขอบวชตามพระองค์
จึงเกิดสงฆ์ผู้เลิศล้ำ
ปฐมเทศนาธรรม
ณ ภาพจำ “ป่าสวนกวาง”..

#เรียบเรียงและแต่งกลอนโดยท่านอาจารย์อุดร

กราบ กราบ กราบ สาธุค่ะ

05/01/2025

สวัสดีค่ะทุกๆท่าน
#ท่านอาจารย์อุดรให้แอดมินแจ้งประกาศ
ให้กัลยาณมิตรทุกๆท่านรับทราบโดยพร้อมเพรียงกันค่ะว่า ทางสถานปฏิบัติธรรมป่าทำเลธรรม
ขอเลื่อนการเปิดสำนักออกไปอีกโดยไม่สามารถระบุเดือนเปิดที่แน่นอนได้ค่ะ

เนื่องจากว่างานซ่อมแซมมีหลายจุด และมีสร้างกุฏิที่พักเพิ่มเติม ทางสำนักไม่มีไฟฟ้า มีอุปสรรคต่างๆนาๆ งานจึงล่าช้า ตอนนี้งานก็คืบหน้าได้ประมาณ60%แล้วค่ะ

#ยังไม่สามารถกำหนดวันเปิดได้_ท่านอาจารย์อุดรให้แอดมินแจ้งให้ญาติธรรมทุกท่านรับทราบโดยถ้วนหน้า อีกไม่นานเกินรอค่ะ

04/01/2025

#คำถาม : สติ สมาธิที่รวมกับจิตที่เป็นธรรมชาติแล้ว ไม่เสื่อมใช่ไหม

#คำตอบ : สติที่รวมกับจิตจะถูกสลายไปเมื่อจิตสลายไป แต่สติตัวนอกเอาไว้เรียนรู้ชีวิต
ตอนแรกที่ปฏิบัติ ครูบาอาท่านจะพูดว่า สติสมาธิต้องมีให้ 100% เพื่อการพัฒนาไปสู่ผล

พาจิตเข้าถึงวิมุตติได้ เพราะจะให้เกิดความคมชัด พัฒนาได้ไวเป็นประสพการณ์ที่ท่านผ่านการเรียนรู้มาแล้ว แต่ผมจะไม่ค่อยพูดว่าให้ถึง100%ก็ได้ เพียงแต่ทำสติให้เด่นดวง สมาธิให้แน่น ก็พอที่จะมีกำลังพาจิตเข้าถึงวิมุตติได้ หลังจากนั้นเราก็ทรงสติ สมาธิตัวนอกไว้ ถึงว่าสติและสมาธิจะถูกสลายไปกับจิต แต่ความเคยชิน ตัวขันธ์มันบันทึกไว้แล้ว มันบันทึกความรวดเร็วของสติไว้ด้วย ระบบที่ยังมีความเคยชิน สติและสมาธิยังใช้ได้ ในการพัฒนาต่อยอด เป็นสติ 4ระดับคือ

-สติรู้ตาม
-สติรู้ทัน
-สติรู้พร้อม
-สติรู้ก่อน

สมาธิเป็นตัวประกอบให้เกิดความตั้งมั่น ตัวสติและสมาธิทำให้เกิดปัญญา คือรู้ รู้ยิ่ง ตรัสรู้ และนิพพาน พวกนี้อยู่ที่ขันธ์ทั้งหมดเลย สติและสมาธิที่เราเจอครั้งแรก เหมือนเกิดที่ขันธ์ แต่เอาเข้าจริงมันเคลื่อนเข้าไปอยู่ในจิต ขันธ์มันหายไปแต่ใช้ในนามของขันธ์ ตัวมันไม่หาย แต่สภาวะขันธ์ยังจดจำอยู่
ระบบขันธ์เป็นสิ่งที่น่าศึกษาให้แจ่มแจ้ง จะเห็นกลไกของมัน มันเป็นสิ่งที่บันทึก และจดจำอะไรทั้งหมดเลย เวลาเราทำกรรมอะไรไว้ ยังจดจำอยู่ ทั้งกายกรรม วจีกรรม และ มโนกรรม มันถูกบันทึกไว้หมดเลย พวกสัตว์เดรัจฉาน มันฟังธรรมไม่รู้เรื่อง แต่มันบันทึกธรรมะที่ตั้งใจไว้ได้ เพื่อเป็นอุปนิสัย ทำให้เกิดความสว่างโพล่งในภพชาติหน้า
ด้วยธรรมะตัวเดิมนี่แหละ สมมุติว่าฟังเรื่องอริยสัจสี่ มันฟังไม่รู้เรื่อง แต่เวลาที่จะบรรลุ จะต้องมีคนเทศน์เรื่องอริยสัจสี่ มันจะบรรลุเพราะอริยสัจสี่ เพราะมันบันทึกเรื่องนี้ไว้ ระบบขันธ์ของเราบันทึกเรื่องสติ สมาธิ สภาวะต่างๆที่เราเรียนรู้

ใช้อธิบายได้ว่าทำไมครูบาอาจารย์ ท่านถึงเทศน์ได้ ทั้งที่ท่านวางทุกสิ่ง ทุกอย่าง จนกลายเป็นศูนย์ไปแล้ว เป็นวิมุตติหลุดพ้น ไม่ยึดมั่นถือมั่นในคำว่าธรรมไปแล้ว ที่ท่านเทศน์เรื่องอะไรได้ เพราะมันบันทึกอยู่ที่ขันธ์ซึ่งยังใช้การได้อยู่

สติ สมาธิมันเสื่อมได้ ถ้าเสื่อมไม่ได้พระพุทธเจ้าจะไม่พูดถึงอนิจจังหรอก มีตัวเดียวที่ไม่เคยเสื่อมคือจิตวิมุตติ นอกนั้นเชื่อไม่ได้ทั้งหมดเลย มันขึ้นๆลงๆทั้งหมด

#ธรรมะโดยท่านอาจารย์มหาอุดร #อาจารย์ผู้สอนกรรมฐานเพื่อความหลุดพ้น_เพื่อมรรคผลนิพพาน

#อีกไม่นานเกินรอนะคะญาติธรรมทุกๆท่าน #ท่านอาจารย์พร้อมจะเปิดสำนักและรับนักปฎิบัติธรรมเมื่อไหร่แอดมินจะแจ้งให้ทราบนะคะช้าๆได้พร้าเล่มงามค่ะ #ท่านอาจารย์พูดเองว่าสำนักพร้อมเมื่อไหร่ทุกท่านจะได้ขออรรถข้อธรรมอย่างละเอียดยิบแน่นอนค่ะ