09/08/2025
ต้นกำเนิดของอูซุยเรกิ
ตอนที่ 2 โอซึกิกอนเก็นกับแสงแรกแห่งเรกิ
ผู้ฝึกฝนเรกิมักจะมีข้อสงสัยว่าเรกิเริ่มต้นได้อย่างไร อาจารย์อูซุยผู้วางรากฐานศาสตร์เรกิบำบัด พบเรกิได้อย่างไร และต้นกำเนิดของคือที่ใด เราอาจจะทราบว่าได้จากข้อมูลทั่วไปว่าต้นกำเนิดของเรกิคือภูเขาคุรามะ เรายังทราบจากข้อมูลทางประวัติศาสตร์ว่าในช่วงบั้นปลายของชีวิต อาจารย์อูซุยได้พำนักอยู่ที่นั่น เพียรฝึกฝนอย่างเข้มข้นที่วัดคุรามะ แต่ตรงจุดไหนของภูเขาอันกว้างใหญ่ลูกนั้น ที่เป็นจุดเริ่มต้นของเรกิ
ตามตำนานบันทึกไว้ว่าอูซุยเรกิหรือจิตวิญญาณบำบัดตามแนวทางของอูซุยเริ่มต้นขึ้นที่ภูเขาคุรามะ อาจารย์อูซุยได้ใช้เวลานานหลายปีเพื่อศึกษาพระสูตรมหายาน ภาษาสันสกฤต และศาสนาพุทธนิกายเทนไดที่วัดคุรามะ เพื่อค้นหาวิธีการบำบัดด้วยพลังงานลึกลับตามที่มีการบันทึกไว้ในคัมภีร์ทางศาสนา อาทิ ในคัมภีร์ไบเบิล ซึ่งระบุถึงการรักษาอย่างอัศจรรย์เพียงพระเยซูคริสต์วางฝ่าพระหัตถ์ของพระองค์ลงบนตัวผู้ป่วย อาการเจ็บป่วยต่าง ๆ ของคนผู้นั้นก็หายไป
จากการเสาะแสวงหาคำตอบในเรื่องนี้มาอย่างยาวนานนับตั้งแต่วัยหนุ่ม วันหนึ่งในวัย 57 ปี เมื่อทุกอย่างสุกงอมเต็มที่ อาจารย์อูซุยได้ตัดสินใจเดินทางลึกเข้าไปในป่าเขาเพื่อฝึกฝนด้วยการภาวนาอดอาหารเป็นเวลา 21 วัน แม้ว่าด้วยวัยที่เริ่มย่างเข้าสู่ความถดถอยของร่างกาย การฝึกฝนด้วยการอดอาหารอย่างยาวนานเช่นนั้นถือเป็นสิ่งที่ค่อนข้างอันตรายและท้าทายอย่างยิ่งก็ตาม
และในเช้าตรู่ของวันที่ 21 นั้นเอง พลังงานเรกิก็ได้ปรากฎแก่การรับรู้ของอาจารย์อูซุย จึงเป็นที่มาของศาสตร์บำบัดที่น่าทึ่งนี้
ผู้ฝึกเรกิและนักเดินทางจากทั่วทุกมุมโลก ต่างรอนแรมมุ่งหน้าไปที่ภูเขาคุรามะเพื่อครั้งหนึ่งในชีวิตจะได้สัมผัสรับรู้ถึงพลังงานศักดิ์สิทธิ์แบบเดียวกันนั้นบ้าง และหากเดินขึ้นเขาไปผ่านซุ้มประตูนิโอมง ผ่านศาลเจ้ายูกิ และศาลน้อยใหญ่ ผ่านอาคารหลักของวัดคุรามะ ลานกว้างหน้าอาคารหลักของวัดซึ่งเป็นจุดพลังงานหมุนวน (energy vortex) มุ่งตรงลึกเข้าไปยังป่าสนซีดาร์
ไม่นานนักก็จะไปถึง “โอซึกิ กอนเก็น” (Osugi Gongen; 大杉権現) พื้นที่ศักดิ์สิทธิ์บนภูเขาคุรามะ ที่สันนิษฐานกันว่าเป็นจุดที่อาจารย์อูซุยได้ปฏิบัติภาวนาอดอาหารจนพบกับพลังงานเรกิ
คำว่า “โอซึกิ” หมายถึงต้นสนใหญ่ ส่วน “กอนเก็น” หมายถึงการปรากฎตัวของเทพเจ้าชินโตในรูปลักษณ์ของพระพุทธตามแนวคิดฮอนจิ ซุยจากุ (honji suijaku) แบบพุทธ-ชินโตในสมัยโบราณ โอซึกิ กอนเก็น จึงหมายถึงเทพผู้ปรากฎในรูปพระพุทธ ณ ต้นสนใหญ่
โอซึกิ กอนเก็น บนเขาคุรามะคือต้นสนซีดาร์ขนาดยักษ์อายุหลายร้อยปี เป็นต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ที่สถิตย์ของจิตวิญญาณผู้ปกปักรักษาภูเขาคุรามะและป่าโดยรอบ ก่อนยุคเฮอันหรือช่วงเวลาก่อนสร้างวัดคุรามะ (ราว ค.ศ. 770) ผู้คนในบริเวณนี้นับถือบูชาเทพแห่งภูเขาและเทพเจ้าชินโต และต้นสนยักษ์ต้นนี้เป็นหนึ่งในเทพที่ชาวบ้านและนักพรตชูเก็นโดะ (Shugendo; 修験道) เคารพบูชา
ในช่วงเวลานั้นภูเขาคุรามะเป็นพื้นที่ฝึกฝนของนักพรตชูเก็นโดะ หรือผู้ฝึกปฏิบัติตามแนวทางจิตวิญญาณที่หลอมรวมคำสอนของศาสนาพุทธ ศาสนาชินโต และเต๋า เข้าไว้ด้วยกันอย่างแนบแน่น นักพรตกลุ่มนี้มีชื่อเรียกอีกชื่อหนึ่งว่ายามาบูชิ (Yamabushi; 山伏) หรือผู้ฝึกปฎิบัติบนภูเขา (ผู้พำนักบนภูเขา) เนื่องจากความเชื่อที่ว่าภูเขาเป็นดินแดนศักดิ์สิทธิ์และเป็นที่สถิตของทวยเทพ ด้วยการฝึกฝนร่างกายอย่างหนัก อาทิ การถือศีลอดหรือการกินอาหารที่หาได้ตามธรรมชาติในป่าเขา การอาบน้ำตกหรืออาบน้ำเย็นเพื่อชำระล้างกายใจ การเดินเขาเป็นระยะทางไกล และการสวดมนต์ทำสมาธิ มีการใช้พุทธมนต์ ทำพิธีกรรมแบบเต๋า เช่นการใช้ยันต์ สัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์และเวทมนตร์ รวมถึงการเคารพเทพชินโต
เป้าหมายของการฝึกปฏิบัติเช่นนี้คือการบรรลุความหลุดพ้น หรือการได้มาซึ่งพลังพิเศษเช่นการรักษา การพยากรณ์ หรือการเป็น “สื่อกลาง” ระหว่างโลกมนุษย์กับโลกของเทพเจ้าหรือโลกจิตวิญญาณ
ต่อมาภายหลังโอซึกิ กอนเก็น ได้รับการบูชาในฐานะของอวตารหรือการกลับชาติมาเกิดของของเทพมาโอะ-ซน (Mao-son; 魔王尊) เทพแห่งแสงสว่างและพลังแห่งจักรวาล ในพุทธศาสนานิกายเทนไดและชิงงนจะนับถือเทพมาโอะ-ซน ในฐานะเทพผู้ให้แสงสว่างแก่โลกมนุษย์ ตำนานของเทพองค์นี้แนบชิดอย่างยิ่งกับภูเขาคุรามะ เนื่องจากเชื่อว่าเทพมาโอะ-ซน ได้มาจุติบนโลกนี้เพื่อเกื้อกูลวิวัฒนาการของมวลมนุษย์ ณ ภูเขาแห่งนี้
ในปัจจุบันต้นซีดาร์ยักษ์หรือโอซึกิ กอนเก็นนั้น ได้ล้มลงเนื่องจากทรุดโทรมลงตามการเวลา ทั้งยังมีผู้สันนิษฐานว่าอาจจะเกิดจากภัยธรรมชาติ แต่ไม่ปรากฏแน่ชัดว่าเกิดขึ้นเมื่อใด มีเพียงการคาดเดาว่าอาจจะเกิดขี้นในช่วงเวลาไม่กี่สิบปีที่ผ่านมานี้ อย่างไรก็ตามในปัจจุบันซากของต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ต้นนี้ยังได้รับการรักษาไว้ด้วยการสร้างรั้วล้อมรอบ สร้างศาลและลานเล็ก ๆ ไว้ให้ผู้คนได้สักการะบูชาและทำสมาธิ โดยเชื่อกันว่าแม้ต้นไม้จะล้มลงแล้ว แต่พลังงานศักดิ์สิทธิ์ก็ยังคงสถิตย์อยู่ ณ ที่แห่งนั้น
โอซึกิ กอนเก็น ได้ถูกบอกกล่าวกันต่อ ๆ มาว่าเป็นพื้นที่อาจารย์อูซุยได้พบกับพลังงานแห่งการเยียวยาจนนำมาสู่ศาสตร์บำบัดที่เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางในทุกวันนี้ และ ณ ลานเล็ก ๆ เบื้องหน้าศาลและซากต้นสนซีดาร์ขนาดใหญ่นี้เองได้กลายเป็นหมุดหมายของผู้ฝึกเรกิจากทั่วโลก และจะเป็นเช่นนี้ตลอดไปตราบเท่าที่ผู้คนยังคงแสวงหาการบำบัดเยียวยาและการเชื่อมโยงกับพลังงานแห่งจิตวิญญาณ
#ภูเขาคุรามะ #วัดคุรามะ #เรกิ
The Origins of Usui Reiki
Part 2 – Osugi Gongen and the First Light of Reiki
Reiki practitioners often wonder how Reiki began. How did Master Usui, the founder of Reiki healing, discover it, and where exactly did it originate? We may already know from general information that Reiki’s birthplace is Mount Kurama. Historical records also tell us that, towards the end of his life, Master Usui stayed there, dedicating himself to intense practice at Kurama Temple. But where, exactly, on that vast mountain did Reiki truly begin?
According to legend, Usui Reiki—or the healing spirit following Master Usui’s path—originated on Mount Kurama. Master Usui devoted many years to studying Mahayana sutras, the Sanskrit language, and Tendai Buddhism at Kurama Temple in search of a way to heal with the mysterious energy described in religious scriptures, including the Bible, which tells of miraculous healings in which Jesus Christ simply placed His hands upon the sick, and their ailments disappeared.
From his long quest for answers since youth, one day, at the age of 57—when everything was ripe for discovery—Master Usui decided to venture deep into the forested mountain for a 21-day practice of fasting and meditation. At that age, when the body had begun to decline, such prolonged fasting was both highly dangerous and extremely challenging.
And it was in the early dawn of the 21st day that the energy of Reiki revealed itself to Master Usui’s awareness—marking the birth of this remarkable healing art.
Reiki practitioners and travelers from around the globe journey to Mount Kurama at least once in their lifetime, hoping to sense the same sacred energy. Climbing past the Niomon Gate, the Yuki Shrine, various smaller shrines, and the main hall of Kurama Temple—whose broad forecourt is itself an energy vortex—and pressing deeper into the cedar forest, one eventually reaches Osugi Gongen (大杉権現), a sacred site on Mount Kurama believed to be the very spot where Master Usui fasted and meditated until he encountered Reiki energy.
The word “Osugi” means “great cedar,” while “Gongen” refers to the manifestation of a Shinto deity in the form of a Buddha, following the ancient Buddhist–Shinto syncretic concept of honji suijaku. Thus, Osugi Gongen means “the deity manifested in the form of a Buddha at the great cedar tree.”
On Mount Kurama, Osugi Gongen was a centuries-old giant cedar, revered as the dwelling place of the spirit guardian of the mountain and its surrounding forests. Long before the Heian period (before the founding of Kurama Temple around 770 CE), local people worshipped mountain deities and Shinto gods, and this great cedar was one of the sacred beings venerated by villagers and Shugendō ascetics.
At that time, Mount Kurama was a place of training for Shugendō practitioners—followers of a spiritual path blending Buddhist, Shinto, and Taoist teachings. These ascetics were also known as yamabushi (“those who lie down in the mountains” or “mountain dwellers”) because of their belief that mountains were sacred realms and dwelling places of the gods. Their rigorous practices included fasting or subsisting only on wild foods from the mountains, bathing in waterfalls or cold streams for purification, long-distance mountain treks, and chanting and meditation. They also employed Buddhist mantras, Taoist rituals such as talismans, sacred symbols, and magical incantations, alongside reverence for Shinto deities.
The ultimate goal of such training was to attain spiritual liberation or gain extraordinary abilities such as healing, divination, or serving as a “bridge” between the human world and the divine or spiritual realms.
Later, Osugi Gongen came to be worshipped as the manifestation or reincarnation of Mao-son (魔王尊), the deity of light and the power of the universe. In Tendai and Shingon Buddhism, Mao-son is venerated as the deity who brings light to the human world. The legend of this deity is closely tied to Mount Kurama, as it is believed that Mao-son descended to Earth here to aid the evolution of humankind.
Today, the sacred giant cedar—Osugi Gongen—has fallen, having weakened over time, possibly due to natural disasters, though the exact cause and date remain uncertain. It is believed this may have occurred in the past few decades. Even so, the remains of the sacred tree have been preserved, enclosed by a fence, with a small shrine and courtyard built for worship and meditation. It is said that, although the tree has fallen, its sacred energy still resides in that place.
Osugi Gongen is widely told to be the very site where Master Usui encountered the healing energy that gave rise to the Reiki method known worldwide today. In front of the small shrine and the great fallen cedar’s remains, countless Reiki practitioners from all over the world make pilgrimage, and it will remain so for as long as people seek healing and connection with spiritual energy.
