慈心法禪林Wat Pa Chit Metta Tham

慈心法禪林Wat Pa Chit Metta Tham ข้อมูลการติดต่อ, แผนที่และเส้นทาง,แบบฟอร์มการติดต่อ,เวลาเปิดและปิด, การบริการ,การให้คะแนนความพอใจในการบริการ,รูปภาพทั้งหมด,วิดีโอทั้งหมดและข่าวสารจาก 慈心法禪林Wat Pa Chit Metta Tham, สถานปฏิบัติธรรม, Doi Mon Fah Pha , Ban Ton Kham, Kuet Chang , Mae Taeng , Chiang Mai, Mae Taeng.

位於泰國清邁的一個禪林。

Wat Pa Chit Metta Tham
慈心法禪林

Doi Mon Fah Pha ,Ban Ton Kham, Kuet Chang , Mae Taeng , Chiang Mai 50150

地點:
https://maps.app.goo.gl/41XiCz5j2spcmViG9


查詢聯絡/whatsapp(會華語) +66619522947
或WeChat ID:Thitimm31

今天,阿贊稀與阿贊高爾夫一同前往佛統府,視察正在熔造的三尊佛菩薩像,以及提出需改進之處。這三尊佛像由大至小依次為:第一尊佛、釋迦牟尼佛、彌勒菩薩。禮敬此三尊聖像,象徵著頂禮過去、現在與未來三世諸佛。/Today, Ven. Phra Aja...
26/08/2025

今天,阿贊稀與阿贊高爾夫一同前往佛統府,視察正在熔造的三尊佛菩薩像,以及提出需改進之處。

這三尊佛像由大至小依次為:第一尊佛、釋迦牟尼佛、彌勒菩薩。禮敬此三尊聖像,象徵著頂禮過去、現在與未來三世諸佛。

/

Today, Ven. Phra Ajahn Golf and Ven. Phra Ajahn Hei visited Nakhon Pathom to observe the casting of three Buddha and Bodhisatta statues, as well as to review areas that could be refined.

The three statues, arranged from largest to smallest, are the First Buddha, the Shakyamuni Buddha, and the Metteyya Bodhisatta. Paying homage to these images symbolizes honoring the Buddhas of the past, present, and future.

今天(2025年8月23日)適逢布薩日,阿贊高爾夫於今早帶領早課與誦持《比丘波羅提木叉戒》(Pātimokkha)。同時,來自東北部阿贊高爾夫道場 (Wat Pa Anuttaro) 的五位信眾,也前來慈心法禪林進行供養,隨喜功德!🙏🏻To...
23/08/2025

今天(2025年8月23日)適逢布薩日,阿贊高爾夫於今早帶領早課與誦持《比丘波羅提木叉戒》(Pātimokkha)。

同時,來自東北部阿贊高爾夫道場 (Wat Pa Anuttaro) 的五位信眾,也前來慈心法禪林進行供養,隨喜功德!🙏🏻

Today (23 August 2025) is Uposatha Day. This morning, Ven. Phra Ajahn Golf led the morning chanting, followed by the recitation of the Bhikkhu Pātimokkha.

We were also pleased to welcome five lay disciples from Ven. Phra Ajahn Golf’s monastery in Northeast Thailand, Wat Pa Anuttaro, who visited Wat Pa Chit Metta Tham to make offerings. Sādhu! 🙏🏻

วันนี้ 23 สิงหาคม 2568 ตรงกับวันอุโบสถ พระอาจารย์กอล์ฟ ได้เป็นผู้นำทำวัตรเช้าและสวดปาติโมกข์

ศรัทธาญาติโยม 5 ท่านมาจาก วัดป่าอนุตตโร หนองบัวลำภูของพระอาจารย์กอล์ฟ ก็ได้เดินทางมาที่ วัดป่าจิตเมตตาธรรม เพื่อถวายภัตตาหารและเครื่องไทยธรรม อนุโมทนาบุญร่วมกัน สาธุ 🙏🏻

21/08/2025

🙏🏻🙏🏻🙏🏻

關於熔造三尊佛菩薩像的起緣稀師父一直以來很少發起要造佛像,很多時候是參與隨喜別人造佛像,包括以自己四資具與帶大眾一起做這份福行。但當稀師父起建慈心法禪林時,禪殿需要有佛像讓大家作為憶念三寶的德行禮拜,他才發心希望造三尊,即第一尊佛、釋迦牟尼...
21/08/2025

關於熔造三尊佛菩薩像的起緣

稀師父一直以來很少發起要造佛像,很多時候是參與隨喜別人造佛像,包括以自己四資具與帶大眾一起做這份福行。

但當稀師父起建慈心法禪林時,禪殿需要有佛像讓大家作為憶念三寶的德行禮拜,他才發心希望造三尊,即第一尊佛、釋迦牟尼佛與彌勒菩薩,並將安座於正在起建的禪殿中,讓大眾頂禮時,代表憶念禮敬著過去、現在、未來諸佛的恩德美德與智慧。

造第一尊佛或稱為初始佛佛像:

意味從古到今,第一位因厭倦生死輪迴,透過自身摸索,以極高的智慧戒定慧,成為第一位覺悟宇宙真理,達證不死,脫離苦海,自證無上正等正覺,達證涅槃的佛陀。稀師父相信總有第一位佛陀才有之後的佛陀,有如中國必有第一位被稱為皇帝,之後才有這個皇帝稱呼下去一樣。

很少人會憶念起第一尊佛陀,因此能參與造第一尊佛像的機會便是更少,但第一尊佛有如是之後的佛陀與菩薩的啟蒙之師,是我們所有人的大恩人,堪稱為始佛祖,因此能夠參與造第一尊佛像熔造儀式這份善行,相信是很難得殊勝,造殊勝的業,自有殊勝的果報;做惡劣惡業,自有低下墮落果報。

泰國高僧,第9泰皇所尊敬的Luang Por Ruesi Ling Dam是首位提起第一尊佛且造第一尊佛像的僧人,且他說第一尊佛像因為靠自己摸索,所以圓滿波羅蜜時間較長,若能隨喜造第一尊佛像者,其波羅蜜會圓滿得快且其善業能夠使更快速達證涅槃。
無論真假,但能憶念起始祖導師之德,也是一種美德,稀師父慈悲也希望國外大眾有機會做到這份善業,所以如果造佛像,他一直希望能夠造第一尊佛,並讓國外大眾可以參與,因為大家很少有這樣的機會,但在泰國則已有很多寺院造第一尊佛了。

無論如何,造佛像本身有如菩提樹、舍利塔,皆以此來憶念三寶德行,當然造者與禮敬三寶者也有其殊勝善業,經典皆有記載,就算一位隱士堆起沙舍利塔來紀念佛陀三寶頂禮,也有記載其功德使他多生生人天不墮諸惡道。

釋迦牟尼佛像:
感恩佛陀轉法輪,才有我們懂得滅苦解脫,找到令人生真正快樂的方法。

彌勒菩薩出家形象:
彌勒菩薩是在佛陀時代出家並受釋迦牟尼佛授記與未來中會成為彌勒佛,所以造彌勒菩薩出家形象讓大家憶念禮敬,以便大家今生修行未達證涅槃,令到有機會生於彌勒佛時代聞法後得以解脫一切苦。

這三尊佛菩薩像,是由大到小,最大是第一尊佛,小有如我們人身大小彌勒菩薩,由上向下排列,意味著過去、現在、未來諸佛。

所以希望大家一起來參與熔造三尊佛菩薩像來祝壽阿贊高爾夫生日。且有時間也可以來參與阿贊高爾夫所指導的三日禪營,這一切會在曼谷或不遠曼谷地方舉辦。

現在即將接近截止,想參與的人要把握機會報名了。

【活動資訊】
📌 選項一(參與禪修營及三聖像熔造儀式):2025年9月13日(星期六)至9月16日(星期二)
📌 選項二(僅參與三聖像熔造儀式):2025年9月16日(星期二)

【重要連結】
👉 已訂妥機票者,請填寫報名表單:https://forms.gle/yqk98anZ17kMMsPH9

👉 歡迎加入WhatsApp群組以獲取更多詳情:https://chat.whatsapp.com/Cg6V3KkWEY9CoCR8m5v69t?mode=ac_t

🚨【報名截止】2025年9月6日🚨

另外,各地區佛友若有疑問,歡迎聯繫区域代表:
📍馬來西亞: Panpan [WhatsApp: +65 8650 0369]
📍新加坡: Eleen [WhatsApp:+65 9367 1803]
📍香港: Wallace [WhatsApp:+852 6356 9587] & Johnson [WhatsApp: +852 9713 8279]
📍台灣: Jack [Line: wucs0627] / Su [Line: su68852]
📍中國大陸與其他:May [WhatsApp:+60 17-513 4123, Wechat: imkakamay] / Huey [WhatsApp: +60 12-789 3124, Wechat: foolscappaper]

/

[Why the Three Buddha and Bodhisatta Statues Are Being Cast?]

Venerable Phra Ajahn Hei has rarely initiated the casting of Buddha statues himself. More often, he has simply rejoiced in and supported the efforts of others, offering his own requisites and encouraging the community to join in such wholesome deeds.

However, when he began the construction of Wat Pa Chit Metta Tham, he felt it was necessary to enshrine Buddha statues in the sala hall, so that practitioners could recollect and pay homage to the Triple Gem. With this intention, Venerable Phra Ajahn Hei aspired to create three images: the Primordial Buddha (Somdej Ong Phra Pathom), Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha), and Maitreya (Metteyya) Bodhisatta.

These statues will be placed in the new sala hall as objects of reverence, representing the Buddhas of the past, present, and future, so that those who bow before them may recollect their boundless compassion, virtue, and wisdom.

#

(1) The Primordial Buddha
This statue symbolizes the very first being who, weary of the endless cycle of birth and death, sought the path by his own effort. Through his supreme morality, concentration, and wisdom, he realized the ultimate truth of the universe. He was the very first to attain enlightenment, becoming the first Buddha to enter Nibbāna.

From Venerable Phra Ajahn Hei’s perspective, the First Buddha is like the first person in China to be called “emperor,” before the title was carried on through history. In the same way, there must have been a first Buddha, from whom all later Buddhas follow.

Since very few remember or pay homage to the First Buddha, the opportunity to participate in casting such an image is especially rare and precious. The First Buddha may be regarded as the great teacher of all Buddhas and Bodhisattas to come, truly our spiritual master. Thus, taking part in the casting of this statue is considered a noble and exceptional act of merit.

In Thailand, the highly revered Kruba Ajahn Luang Por Ruesi Ling Dam, who was respected by King Rama IX, was the first monk to raise the idea of the First Buddha and to cast his image. He taught that because the First Buddha attained enlightenment entirely through his own seeking, the perfection of his pāramī took an especially long time. Those who participate in creating an image of the First Buddha, however, may find their own pāramī ripen more swiftly, with wholesome karma supporting them toward the attainment of Nibbāna.

Whether taken literally or not, recollecting the virtue of the First Teacher is itself a noble practice. Out of compassion, Venerable Phra Ajahn Hei hopes that laypeople overseas may also have the chance to share in this rare merit. While many monasteries in Thailand have already created statues of the First Buddha, opportunities abroad remain very limited.

(2) Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha)
This statue symbolizes our deep gratitude to the Buddha, who turned the Wheel of Dhamma. Without his teaching, we would not know the path to liberation from suffering, nor the way to discover true happiness in life.

(3) Maitreya (Metteyya) Bodhisatta in Monastic Form
During the time of the Buddha Shakyamuni, Metteyya renounced the world and was foretold by the Buddha himself that he would become the next Buddha in the future. The statue of Metteyya Bodhisatta in monastic form serves as a reminder for us to honor him and to inspire our practice. For those who may not attain Nibbāna in this lifetime, there remains the hope of being reborn in the era of the future Buddha Metteyya, to hear his teaching and be freed from all suffering.

The three statues will be arranged from large to small: the First Buddha (the largest), the Buddha Shakyamuni (the middle), and the Bodhisatta Metteyya (about human-sized). Together, they represent the Buddhas of the past, present, and future.

#

[An Invitation!]
We warmly invite everyone to take part in this meritorious project of casting the three Buddha and Bodhisatta statues, dedicated in celebration of Venerable Phra Ajahn Golf’s birthday. Those with time are also welcome to join the three-day meditation retreat guided by Venerable Phra Ajahn Golf, to be held in or near Bangkok.

As the registration deadline is approaching (6 Sept 2025), please take this rare opportunity to join.

For any other inquiries, please drop a message to our regional representatives:
📍Malaysia: Panpan [WhatsApp: +65 8650 0369]
📍Singapore: Eleen [WhatsApp:+65 9367 1803]
📍Hong Kong: Wallace [WhatsApp:+852 6356 9587] & Johnson [WhatsApp: +852 9713 8279]
📍Taiwan: Jack [Line: wucs0627] / Su [Line: su68852]
📍Mainland China & Others: May [WhatsApp:+60 17-513 4123, Wechat: imkakamay] / Huey [WhatsApp: +60 12-789 3124, Wechat: foolscappaper]

การหล่อพระพุทธรูปและพระโพธิสัตว์ 3 องค์

พระอาจารย์เฮ ปกติแล้วไม่ค่อยสร้างพระพุทธรูป ส่วนมากท่านจะร่วมอนุโมทนากับการสร้างพระของผู้อื่น ทั้งยังใช้ปัจจัยสี่ของตนและชวนญาติโยมร่วมกันทำบุญในงานบุญเหล่านี้

แต่เมื่อเริ่มสร้าง วัดป่าจิตเมตตาธรรมขึ้นมา ศาลาปฏิบัติธรรมจึงจำเป็นต้องมีพระพุทธรูปเพื่อให้ผู้คนได้ระลึกถึงคุณแห่งพระรัตนตรัย ท่านจึงสร้างพระจำนวน 3 องค์ คือ
1. พระสมเด็จองค์ปฐม
2. พระสมณโคดมพุทธเจ้า
3. พระศรีอริยเมตไตรย
เพื่อประดิษฐานไว้ในศาลาปฏิบัติธรรม ให้ญาติโยมกราบไหว้บูชา อันเป็นการระลึกถึงและเคารพคุณความดี ปัญญา และพระมหากรุณาธิคุณของพระพุทธเจ้าทั้งอดีต ปัจจุบัน และอนาคต

พระสมเด็จองค์ปฐม
หมายถึง พระองค์แรกในสากลจักรวาล ที่ทรงเบื่อหน่ายในสังสารวัฏ ค้นคว้าด้วยพระองค์เอง ด้วยปัญญา ศีล สมาธิ ปัญญา จนตรัสรู้ความจริงสูงสุดของธรรมชาติ บรรลุอมตธรรม หลุดพ้นจากทุกข์ และได้ตรัสรู้สัมโพธิญาณอย่างสมบูรณ์

พระอาจารย์เฮเชื่อว่า ต้องมี “พระพุทธเจ้าองค์แรก” ก่อน จึงจะมีพระพุทธเจ้าพระองค์ต่อ ๆ มาได้ เปรียบเหมือนประเทศจีนที่ต้องมี “ฮ่องเต้องค์แรก” ก่อน จึงจะมีคำเรียกว่าฮ่องเต้สืบต่อมา

คนส่วนมากไม่ค่อยระลึกถึง “พระพุทธเจ้าองค์แรก” จึงมีโอกาสน้อยที่จะได้ร่วมสร้างพระพุทธรูปนี้ พระองค์ทรงเปรียบได้กับ “พระบูรพาจารย์แห่งพระพุทธเจ้าและพระโพธิสัตว์ทั้งปวง” เป็นพระอุปการคุณยิ่งใหญ่ของเราทุกคน ดังนั้นการได้ร่วมในพิธีหล่อพระพุทธเจ้าองค์แรก ถือว่าเป็นบุญกุศลที่หายากยิ่ง ก่อให้เกิดอานิสงส์อันประเสริฐ

ตามที่เล่ากันมา พระเถระที่มีชื่อเสียงของไทย หลวงพ่อฤาษีลิงดำ ผู้ซึ่งได้รับความเคารพจากรัชกาลที่ 9 ท่านเป็นพระภิกษุรูปแรกที่พูดถึงและสร้าง “พระพุทธเจ้าองค์แรก” ท่านกล่าวว่า เนื่องจากพระพุทธเจ้าองค์แรกทรงตรัสรู้ด้วยพระองค์เอง จึงต้องบำเพ็ญบารมีเป็นเวลายาวนานกว่าพระองค์อื่น ๆ ดังนั้น ผู้ใดได้ร่วมสร้างพระพุทธเจ้าองค์แรก ย่อมทำให้บารมีของตนสมบูรณ์เร็วขึ้น และมีโอกาสบรรลุนิพพานได้เร็วขึ้นด้วย

ไม่ว่าข้อความนี้จะจริงหรือไม่ก็ตาม แต่การระลึกถึงพระบูรพาจารย์ผู้เป็นต้นแบบ ก็ถือเป็นความงดงามทางคุณธรรม พระอาจารย์เฮมีเมตตา จึงอยากให้ชาวต่างชาติได้มีโอกาสร่วมสร้างพระพุทธเจ้าองค์แรกด้วย เพราะในต่างประเทศโอกาสเช่นนี้หาได้ยาก ต่างจากประเทศไทยที่มีวัดจำนวนมากสร้างพระพุทธเจ้าองค์แรกแล้ว

พระสมณโคดมพุทธเจ้า
เพื่อแสดงความกตัญญูต่อพระองค์ผู้ทรงแสดงธรรมจักร ทำให้เรารู้จักหนทางดับทุกข์ และค้นพบหนทางสู่ความสุขอันแท้จริงในชีวิต

พระศรีอริยเมตไตรย
พระศรีอริยเมตไตรย ได้ออกบวชในสมัยพุทธกาล และได้รับพุทธพยากรณ์จากพระศากยมุนีว่า จะได้ตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้าพระองค์ถัดไป ดังนั้นการสร้างพระศรีอริยเมตไตรย ย่อมช่วยให้ผู้คนระลึกถึงและกราบไหว้ ถ้าหากยังไม่บรรลุนิพพานในชาตินี้ ก็มีโอกาสเกิดในสมัยพระศรีอริยเมตไตรย และได้ฟังธรรมจนบรรลุหลุดพ้นจากทุกข์ได้

จึงเชิญชวนญาติโยมทุกท่าน มาร่วมพิธีหล่อพระพุทธรูปและพระโพธิสัตว์ 3 องค์ เพื่อเป็นการถวายวันเกิดแด่ พระอาจารย์กอล์ฟ

พร้อมทั้งหากมีเวลา ก็สามารถเข้าร่วม คอร์สปฏิบัติธรรม 3 วัน ที่พระอาจารย์กอล์ฟเป็นผู้เผยแพร่ธรรมมะ ซึ่งจะจัดขึ้นที่กรุงเทพฯ หรือใกล้เคียง



📌 รายละเอียดกิจกรรม
• ทางเลือกที่ 1: เข้าร่วมทั้งคอร์สปฏิบัติธรรมและพิธีหล่อพระ
📅 วันที่ 13 กันยายน 2568 (เสาร์) – 16 กันยายน 2568 (อังคาร)
• ทางเลือกที่ 2: เข้าร่วมเฉพาะพิธีหล่อพระ
📅 วันที่ 16 กันยายน 2568 (อังคาร)

🚨 ปิดรับสมัครวันที่ 6 กันยายน 2568🚨



🔗 ลิงก์สำคัญ

👉 สำหรับผู้ที่จองตั๋วแล้ว กรุณากรอกแบบฟอร์ม:
https://forms.gle/yqk98anZ17kMMsPH9

👉 เข้ากลุ่ม WhatsApp เพื่อรับข่าวสาร:
https://chat.whatsapp.com/Cg6V3KkWEY9CoCR8m5v69t?mode=ac_t



📍 ติดต่อผู้ประสานงานตามประเทศ
• มาเลเซีย: Panpan [+65 8650 0369]
• สิงคโปร์: Eleen [+65 9367 1803]
• ฮ่องกง: Wallace [+852 6356 9587] & Johnson [+852 9713 8279]
• ไต้หวัน: Jack [Line: wucs0627] / Su [Line: su68852]
• จีน: May [+60 17-513 4123, Wechat: imkakamay]
• Huey [+60 12-789 3124, Wechat: foolscappaper]

阿贊高爾夫今年於慈心法禪林安居入雨安居,除精進修行外,亦開始著手協助興建位於清邁Phrao地區的新道場——「菩提法光禪林」(Wat Pa Bodhi Seang Tham),距離慈心法禪林約四十分鐘車程。在此期間,阿贊高爾夫與禪林多位僧眾及...
14/08/2025

阿贊高爾夫今年於慈心法禪林安居入雨安居,除精進修行外,亦開始著手協助興建位於清邁Phrao地區的新道場——「菩提法光禪林」(Wat Pa Bodhi Seang Tham),距離慈心法禪林約四十分鐘車程。

在此期間,阿贊高爾夫與禪林多位僧眾及信眾,陸續前往菩提法光禪林參與建設工作,其中包括興建組合寮房、廁所與訂多間貨櫃屋。

今天(2025年8月14日),小沙彌亦前往菩提法光禪林,隨僧眾一同協助道場起建事宜。

隨喜他們所作的功德!🙏🏻

This Vassa, Venerable Phra Ajahn Golf is residing at Wat Pa Chit Metta Tham. Along with his devoted practice, he has also begun helping to build our new monastery "Wat Pa Bodhi Seang Tham" in Phrao, Chiang Mai, just a 40-minute drive from Wat Pa Chit Metta Tham.

In recent weeks, Venerable Phra Ajahn Golf, together with several bhikkhus and lay supporters, has been travelling to the new site to help with the infrastructure, including assembling modular monk’s huts, constructing toilets, and arranging for container houses to be set up.

Today (14 August 2025), our young sāmaṇera also joined the monks in the joyful work of building the new monastery.

May we all rejoice in the beautiful merits they have created! 🙏🏻

ปีนี้พระอาจารย์กอล์ฟจำพรรษาที่วัดป่าจิตเมตตาธรรม นอกจากการปฏิบัติธรรมแล้ว ยังเริ่มลงมือช่วยในการก่อสร้างศูนย์ปฏิบัติธรรมแห่งใหม่ที่ตั้งอยู่ในอำเภอพร้าว จังหวัดเชียงใหม่ ซึ่งมีชื่อว่า “วัดป่าโพธิแสงธรรม” โดยตั้งอยู่ห่างจากวัดป่าจิตเมตตาธรรม ประมาณ 40 นาที

ในช่วงเวลานี้ พระอาจารย์กอล์ฟพร้อมด้วยพระสงฆ์และญาติโยมหลายท่านจากวัดป่าจิตเมตตาธรรม ได้ทยอยเดินทางไปยังวัดป่าโพธิแสงธรรมเพื่อร่วมงานก่อสร้าง ซึ่งรวมถึงการสร้างกุฏิแบบประกอบ ห้องน้ำ และสั่งทำตู้คอนเทนเนอร์อีกหลายหลัง

วันนี้ (14 สิงหาคม 2568) สามเณรก็ได้เดินทางไปยังวัดป่าโพธิแสงธรรม เพื่อร่วมกับพระสงฆ์ เพื่อช่วยกันสร้างศูนย์ปฏิบัติธรรม

ขออนุโมทนาบุญในทุกความดีที่พวกเขาได้กระทำไว้ สาธุ🙏🏻

黑暗中的明燈現在見到各方有關出家人醜聞的新聞世人驚奇其實這可能只是佔少部分未被發掘或還有很多包括任何宗教也會有所存在好與壞真與假清淨與欺騙因為我們所生存在的是一個煩惱的世間與輪迴煩惱者多如牛毛而心已清淨者有如牛角稀少但若是有關出家人好的新聞...
07/08/2025

黑暗中的明燈

現在見到各方有關出家人醜聞的新聞
世人驚奇
其實這可能只是佔少部分
未被發掘或還有很多
包括任何宗教也會有所存在好與壞
真與假
清淨與欺騙

因為我們所生存在的是一個煩惱的世間與輪迴

煩惱者多如牛毛
而心已清淨者有如牛角稀少

但若是有關出家人好的新聞也不見得會多方報導或大眾有感興趣

但若真的犯了大戒波羅夷
行淫暗中有伴侶
便已自動失去沙門比丘的身份

如果繼續維持出家人的身份也只是假冒下去 受用僧團與信眾信施
當然死後難遠離地獄

如果一個出家人不持戒修行

佛經曾有提到
佛陀說寧吞灼熱鐵球都好過吃別人的信施

因為吞灼熱鐵球最多受苦一下死去
其苦是短暫
但做惡不持戒還受信施
其惡可以使受更長久更灼熱痛苦難受的地獄之報

佛教一向清淨滿善
只是看學習佛教的人要不要遵守修持

有如同一法律底下
大家是否遵守法律一樣

不好的出家人 如暗中有妻兒老婆
便已不是出家人
留在佛教只會像動物身上的寄生蟲
破壞著動物
若發現後把它拿掉
不見得是壞事
到時便會剩下好的
健康的身體

且有阻嚇作用
令新的想犯者不敢犯

但我們應憐憫這些人
因為他們已很痛苦
且死後受更大的痛苦
憐憫他們因為忍不了自己煩惱而作惡
把苦當樂 短暫風光過後
最終必須承受長久苦果

而不是嗔心侮辱惡罵
那是對自己也沒有什麼好處
而應作反面教材 鞭策自己不應犯同樣錯誤

且這就是我為什麼在弘法上盡量慎選只介紹有戒有德
自己認識有信心的出家人
因為就是避免本是弘法
萬一最後發生了這些情況 便反不利佛教與挫損大眾的信心

所有真心出家之人
持戒與修行者
縱使還有煩惱
但努力去除中
都是值得尊重恭敬
是未來延續佛教新一代
是未來聖者菩薩
我都是尊重

且不是我不認識或其他傳承不好

而是在弘法方面
我是盡量避免令佛教在未來可能帶來負面影響
所以盡量介紹一些我認為德行不退 有信心他們也不會因為名利財色而破戒或迷失其中的出家人修行者
這樣便可以令佛教更穩定鞏固且慢慢強壯地發展弘揚出去

令大眾得以真正滅苦得樂
因為所介紹是有信心他們也已做到或已走過來
所以能清晰指導此路 不會含糊不清

因此才願意犧牲付出個人靜修時間與體力精神來為佛教大眾付出 利益廣泛大眾
是希望大眾在這煩惱世間
在黑暗中有盞明燈
當然也是自然令自己累積下不少福德波羅蜜

但我有信心所介紹的
大家還是得靠自己智慧去辨識與學習
避免它日我失誤介紹錯

大家有責任自己守護好自己 守好己身口意 淨化自己內心

是善便作 是惡的應斷除
只是如此而已

若錯信了別人 那是自己愚痴
是自己沒有深思熟慮 而不是只怪別人

*照片是繞佛三圈後供奉於菩提樹

A Light in the Darkness

Lately, we see various news reports about scandals involving monks.
The public is shocked.
But in fact, this may only be a small portion—
there may be many more yet to be uncovered.
Every religion has both good and bad,
true and false,
pure and deceitful elements.

Because we are living in a world of defilements and in the cycle of samsara.

Those with defilements are as many as cow hairs;
those with purified hearts are as rare as a cow’s horn.

Yet good news about monks is rarely widely reported,
nor does it attract much public interest.

But if a monk commits a major offense (Pārājika),
engaging in sexual acts or secretly having a partner,
he automatically loses his identity as a bhikkhu.

If he continues to live as a monk, it is a deception—
receiving the Sangha’s and laypeople’s offerings falsely.
Of course, after death, it is hard to avoid falling into hell.

If a monk does not keep the precepts and practice,
the Buddha said in the scriptures:
“It is better to swallow a burning iron ball than to eat the offerings of others.”

Swallowing a hot iron ball may bring a moment of pain and death—
but the suffering is brief.
Receiving offerings without virtue, while committing wrong,
brings much longer, fiercer torment in hell.

Buddhism has always been pure and full of virtue—
the key is whether the followers practice and uphold it.

It is like living under a law:
the law is the same,
but whether people follow it or not is another matter.

A bad monk—such as one who secretly has a wife and children—
is no longer a monk.
Staying in the Buddhist community is like a parasite on a living being,
harming it.
Once discovered and removed,
this may not be a bad thing.
What remains is the good and healthy body.

This also acts as a deterrent—
preventing others from daring to offend in the same way.

Yet we should feel compassion for these people,
because they are already in great suffering,
and after death, they will face even greater pain.
Pity them for giving in to their defilements and doing wrong,
mistaking suffering for joy.
After brief pleasure,
they must bear the long-lasting bitter results.

We should not respond with anger or insults—
it does us no good.
Instead, we should treat this as a lesson,
to remind ourselves not to make the same mistakes.

This is why I carefully choose to introduce only those monks I know personally—
those who are virtuous and disciplined.
It’s to avoid cases where the original intention of spreading the Dhamma
ends up harming Buddhism and damaging people’s faith.

Those who have truly ordained,
who keep the precepts and cultivate the path,
even if they still have defilements,
are worthy of respect if they are working to remove them.
They are the new generation to carry on the Dhamma.
They are future noble beings and bodhisattvas.
I respect them all.

It’s not that I don’t know others, or that other traditions are bad—
but in spreading the Dhamma,
I strive to prevent anything that might bring future harm to Buddhism.

That’s why I only introduce practitioners whom I believe have unwavering virtue,
and whom I trust will not fall into fame, wealth, or sensual desires.
In this way, Buddhism can grow steadily and become stronger.

So the public may truly end suffering and find peace—
because those introduced have walked this path,
and can guide others clearly, without confusion.

That is why I am willing to sacrifice my own retreat time,
my physical and mental energy,
to contribute to Buddhism and benefit the public.
It is in hopes that in this world full of defilements,
there may still be a light in the darkness.
And naturally, such efforts accumulate vast merit and pāramī.

But even for those I introduce,
everyone must still use their own wisdom to discern and learn,
in case one day I make a mistake in judgment.

Everyone has the responsibility to guard themselves—
their body, speech, and mind,
and purify their inner hearts.

Do good.
Abandon evil.
That is all.

If one wrongly places their faith in someone,
it is their own ignorance—
a lack of discernment—
not something to blame solely on others.

The photo was taken after circumambulating the Buddha three times and offering it under the Bodhi tree.



แสงสว่างในความมืด

ในตอนนี้ มีข่าวเรื่องพระสงฆ์ที่เกี่ยวข้องกับเรื่องเสื่อมเสียปรากฏขึ้นจากหลายทิศทาง
ผู้คนต่างรู้สึกตกใจ
แต่จริง ๆ แล้ว นี่อาจเป็นเพียงส่วนน้อยเท่านั้น
ยังมีอีกมากที่ยังไม่ถูกเปิดเผย
ในทุกศาสนาย่อมมีทั้งดีและไม่ดี
ของจริงและของปลอม
ความบริสุทธิ์และการหลอกลวง

เพราะเรากำลังมีชีวิตอยู่ในโลกแห่งกิเลสและวัฏฏะสงสาร

ผู้ที่มีความฟุ้งซ่านมีมากมายดั่งขนวัว
แต่ผู้ที่ใจบริสุทธิ์มีน้อยดั่งเขาวัว

หากเป็นข่าวดีเกี่ยวกับพระ
ก็มักจะไม่ค่อยมีการรายงานหรือผู้คนสนใจ

แต่หากพระภิกษุทำอาบัติปาราชิก
มีเพศสัมพันธ์หรือมีคู่ลับ ๆ
ก็ถือว่าสถานะของภิกษุได้สิ้นสุดไปแล้วโดยอัตโนมัติ

หากยังคงแสดงตนเป็นพระอยู่ต่อไป ก็เป็นเพียงการแสร้ง
ยังคงรับประโยชน์จากคณะสงฆ์และศรัทธาของญาติโยม
แน่นอนว่าหลังจากตายไป ย่อมหนีจากนรกได้ยาก

หากพระไม่รักษาศีล ไม่ปฏิบัติธรรม
พระพุทธเจ้าตรัสไว้ในพระไตรปิฎกว่า
“การกลืนลูกเหล็กร้อนยังดีกว่ากินของที่โยมถวายโดยไม่รักษาศีล”

เพราะกลืนลูกเหล็กร้อนแม้เจ็บและตายเร็ว
แต่ความทุกข์นั้นสั้น
แต่การทำชั่ว ไม่รักษาศีล ยังบริโภคทาน
ความชั่วนั้นจะนำไปสู่ผลกรรมที่ร้อนแรง เจ็บปวดยาวนานในนรก

พระพุทธศาสนาเป็นธรรมชาติที่บริสุทธิ์และเต็มด้วยความดีงาม
เพียงแต่ว่าผู้ที่เรียนรู้จะปฏิบัติตามหรือไม่

เหมือนอยู่ใต้กฎหมายเดียวกัน
แต่จะทำตามกฎหมายหรือไม่ ขึ้นอยู่กับแต่ละคน

พระที่ไม่ดี เช่นมีภรรยาและลูกโดยปิดบัง
ถือว่าไม่ใช่พระอีกต่อไป
การอยู่ในศาสนาก็เหมือนปรสิตที่เกาะอยู่ในตัวสัตว์
คอยทำลายจากภายใน
หากตรวจพบแล้วกำจัดออก
ไม่ใช่เรื่องไม่ดี
เพราะจะเหลือไว้แค่ส่วนดี
ร่างกายที่สมบูรณ์แข็งแรง

และยังมีผลในการยับยั้ง
ทำให้คนที่คิดจะทำผิดไม่กล้าทำ

แต่เราควรเมตตาผู้ที่ทำผิดเหล่านี้
เพราะเขาเองก็เจ็บปวด
และจะต้องเผชิญกับความทุกข์มากขึ้นในภายหลัง
เมตตาเขาเพราะเขาแพ้กิเลสของตัวเอง
เอาความทุกข์มาเป็นความสุข สุขชั่วคราว
สุดท้ายต้องรับผลแห่งความทุกข์ยาวนาน

เราไม่ควรด่าทอหรือโกรธแค้น
เพราะไม่มีประโยชน์กับตัวเองเลย
ควรใช้เป็นบทเรียนเตือนตนเองไม่ให้ทำตาม

นี่คือเหตุผลที่ข้าพเจ้าพยายามเลือกแนะนำเฉพาะพระที่มีศีล มีธรรม
และรู้จักเป็นการส่วนตัว
เพื่อไม่ให้การเผยแผ่ธรรม
กลายเป็นสิ่งที่ทำลายพระศาสนาและศรัทธาของคนทั่วไป

ผู้ที่ตั้งใจบวชจริง ๆ
มีศีล มีการปฏิบัติ
แม้จะยังมีกิเลส
แต่ก็กำลังพยายามกำจัด
ควรค่าแก่ความเคารพนับถือ
เขาคืออนาคตของพระศาสนา
คือผู้มีโอกาสเป็นพระอริยบุคคล
ข้าพเจ้าเคารพเขาทุกคน

ไม่ใช่เพราะข้าพเจ้าไม่รู้จักผู้อื่น หรือว่าสายอื่นไม่ดี
แต่ในการเผยแผ่ธรรม
ข้าพเจ้าพยายามอย่างมาก
ไม่ให้สิ่งใดมาทำลายพระศาสนาในอนาคต

จึงแนะนำแต่ผู้ที่เชื่อมั่นว่ามีศีลมั่นคง
ไม่ลุ่มหลงในลาภ ยศ หรือกิเลส
เพื่อให้พระศาสนาแข็งแรง มั่นคง และเติบโตต่อไป

เพื่อให้ผู้คนหลุดพ้นจากทุกข์
เพราะผู้ที่แนะนำ เป็นผู้ที่ข้าพเจ้าเชื่อว่าเดินผ่านเส้นทางนี้มาแล้ว
จึงสามารถแนะนำทางนี้ได้ชัดเจน ไม่คลุมเครือ

ดังนั้น ข้าพเจ้าจึงยอมเสียสละเวลาแห่งการปลีกวิเวก
แรงกายและแรงใจ
เพื่อพระศาสนาและเพื่อประโยชน์ของมหาชน
เพื่อให้ในโลกที่เต็มไปด้วยกิเลสนี้
ยังมีแสงสว่างในความมืด
และแน่นอนว่าสิ่งเหล่านี้ ย่อมนำมาซึ่งบุญบารมีจำนวนมาก

แต่ถึงแม้ข้าพเจ้าจะเป็นผู้แนะนำ
ทุกคนก็ยังต้องใช้ปัญญาของตนในการแยกแยะและเรียนรู้
หากวันหนึ่งข้าพเจ้าทำผิดพลาด

ทุกคนต้องรับผิดชอบในการรักษาตนเอง
รักษากาย วาจา ใจ และชำระจิตใจให้สะอาด

สิ่งใดดีควรทำ สิ่งใดชั่วควรละ
เพียงเท่านี้

หากหลงเชื่อผิด ก็เพราะตนเองโง่เขลา
เพราะไม่พิจารณาให้รอบคอบ ไม่ใช่โทษคนอื่นฝ่ายเดียว

ภาพ: ถวายไว้ใต้ต้นโพธิ์หลังเวียนพระพุทธรูป 3 รอบ

【慈心法禪林首屆卡緹那功德衣慶典與禪修營】自慈心法禪林成立三年多以來,今年有九位比丘與一位沙彌於此共度雨安居,為歷年來入雨安居人數最多的一年。這份殊勝的僧團共住,亦為舉辦卡緹那功德衣慶典鋪下善緣。為此,慈心法禪林將於2025年11月1日(星...
02/08/2025

【慈心法禪林首屆卡緹那功德衣慶典與禪修營】

自慈心法禪林成立三年多以來,今年有九位比丘與一位沙彌於此共度雨安居,為歷年來入雨安居人數最多的一年。這份殊勝的僧團共住,亦為舉辦卡緹那功德衣慶典鋪下善緣。

為此,慈心法禪林將於2025年11月1日(星期六)舉辦自創立以來的首屆卡緹那功德衣慶典。屆時,歡迎善信隨喜供養白布與四資具(衣、食、醫藥、臥具),共植福田,累積無量功德。

此外,為助大眾增長福慧,阿贊高爾夫慈悲應允,將於卡緹那功德衣慶典前後親臨本禪林,帶領舉辦一場為期三日的禪修營,親自指導禪觀修習。禪營期間,亦將提供中文翻譯,讓更多人得以領受法益。

誠摯邀請您,一同參與這場充滿法喜的殊勝盛會!

【活動資訊】
📌 選項一(僅參與卡緹那功德衣慶典):2025年11月1日(星期六)
📌 選項二(參與卡緹那功德衣慶典與禪修營):2025年11月1日(星期六)至11月5日(星期三)

【重要連結】
👉 已訂妥機票者,請填寫報名表單:https://forms.gle/HZfHND1zWr2ZBNwz9
👉 歡迎加入WhatsApp群組以獲取更多詳情:https://chat.whatsapp.com/Doka7bCoYoc8kl1GoTRDBM

🚨【報名截止】2025年10月20日🚨

另外,各地區佛友若有疑問,歡迎聯繫区域代表:
📍馬來西亞: Panpan [WhatsApp: +65 8650 0369]
📍新加坡: Eleen [WhatsApp:+65 9367 1803]
📍香港: Wallace [WhatsApp:+852 6356 9587] & Johnson [WhatsApp: +852 9713 8279]
📍台灣: Jack [Line: wucs0627] / Su [Line: su68852]
📍中國大陸與其他:May [WhatsApp:+60 17-513 4123, Wechat: imkakamay] / Huey [WhatsApp: +60 12-789 3124, Wechat: foolscappaper]

Join Us for the First Kathina Ceremony & Meditation Retreat at Wat Pa Chit Metta Tham!

We warmly invite you to participate in our monastery’s first Kathina Robes Offering Ceremony on 1 November 2025 (Saturday). This year, nine bhikkhus and one sāmaṇera will observe Vassa together, marking the largest Sangha gathering since our founding, which is undeniably rare and auspicious for the celebration.

You are welcome to offer white cloth and the Four Requisites to the Sangha, planting seeds of generosity and accumulating immeasurable merit.

To enrich this special occasion, Venerable Phra Ajahn Golf will lead a three-day meditation retreat after Kathina. Thai-to-Chinese translation will be provided during the retreat.

Let us come together in faith and Dhamma, rejoicing in this precious opportunity to support the Sangha and walk the path as one!

[Event Details]
📌 Khatina Only:1 Nov 2025 (Saturday)
📌 Khatina and Retreat: 1 Nov 2025 (Saturday) – 5 Nov 2025 (Wednesday)

[Registration and Information]
👉 For those who have booked flights, please register here: https://forms.gle/HZfHND1zWr2ZBNwz9
👉 For updates and inquiries, please join our WhatsApp group: https://chat.whatsapp.com/Doka7bCoYoc8kl1GoTRDBM

🚨 [REGISTRATION DEADLINE] 20 October 2025🚨

For any other inquiries, please drop a message to our regional representatives:
📍Malaysia: Panpan [WhatsApp: +65 8650 0369]
📍Singapore: Eleen [WhatsApp:+65 9367 1803]
📍Hong Kong: Wallace [WhatsApp:+852 6356 9587] & Johnson [WhatsApp: +852 9713 8279]
📍Taiwan: Jack [Line: wucs0627] / Su [Line: su68852]
📍Mainland China & Others: May [WhatsApp:+60 17-513 4123, Wechat: imkakamay] / Huey [WhatsApp: +60 12-789 3124, Wechat: foolscappaper]

僧團每天分成兩組去不同的村落托缽,隨喜前來供養村民!Each day, the bhikkhus are divided into two groups to go on alms round in different villages. ...
29/07/2025

僧團每天分成兩組去不同的村落托缽,隨喜前來供養村民!

Each day, the bhikkhus are divided into two groups to go on alms round in different villages. We rejoice in the villagers' generosity as they come forward to make offerings. Sādhu!

คณะสงฆ์แบ่งออกเป็นสองกลุ่มทุกวัน ออกบิณฑบาตตามหมู่บ้านต่าง ๆ ขออนุโมทนากับชาวบ้านที่มาร่วมใส่บาตรด้วยความศรัทธา!

今天(2025年7月28日)有三位比丘到訪慈心法禪林,並在用餐後向有恩師長們請求懺悔。昨天,小沙彌亦跟隨父母來訪禪林並於今早一起用餐。也隨喜前來供養的居士們!On 28 July 2025, three bhikkhus visited W...
28/07/2025

今天(2025年7月28日)有三位比丘到訪慈心法禪林,並在用餐後向有恩師長們請求懺悔。昨天,小沙彌亦跟隨父母來訪禪林並於今早一起用餐。

也隨喜前來供養的居士們!

On 28 July 2025, three bhikkhus visited Wat Pa Chit Metta Tham and, after the meal, paid their respects and sought forgiveness from their venerable masters. Yesterday, a sāmaṇera also visited the monastery with his parents and joined this morning’s meal.

We rejoice in the generosity of all the lay devotees who came to offer dāna! Sādhu!

วันนี้ (28 กรกฎาคม 2568) มีพระภิกษุ 3 รูป มาเยี่ยมเยือนวัดป่าจิตเมตตาธรรม หลังจากฉันท์อาหารเรียบร้อยแล้ว ได้กราบขอขมาแก่ครูบาอาจารย์ผู้มีพระคุณ
เมื่อวานนี้ สามเณรและพ่อแม่ก็มาที่วัด และได้ร่วมฉันท์อาหารในเช้าวันนี้ด้วย

ขออนุโมทนาบุญกับญาติโยมผู้มีจิตศรัทธาที่มาถวายทานในวันนี้ สาธุ สาธุ สาธุ🙏

ที่อยู่

Doi Mon Fah Pha , Ban Ton Kham, Kuet Chang , Mae Taeng , Chiang Mai
Mae Taeng
50150

เว็บไซต์

แจ้งเตือน

รับทราบข่าวสารและโปรโมชั่นของ 慈心法禪林Wat Pa Chit Metta Thamผ่านทางอีเมล์ของคุณ เราจะเก็บข้อมูลของคุณเป็นความลับ คุณสามารถกดยกเลิกการติดตามได้ตลอดเวลา

แชร์

Share on Facebook Share on Twitter Share on LinkedIn
Share on Pinterest Share on Reddit Share via Email
Share on WhatsApp Share on Instagram Share on Telegram