เปิดทำการกี่โมง?

จันทร์ 06:00 - 16:00 อังคาร 06:00 - 16:00 พุธ 06:00 - 16:00 พฤหัสบดี 06:00 - 16:00 ศุกร์ 06:00 - 16:00 เสาร์ 06:00 - 16:00 อาทิตย์ 06:00 - 16:00

ธรรมอารี วิถีสู่ความร่มเย็น

หน้าหลัก
ประเทศไทย
Nakhon Luang
ธรรมอารี วิถีสู่ความร่มเย็น

เพจนี้จัดทำโดย
คณะศิษยานุศิษย์"วัดสวนธรรมพุทธรังสี"
ร่วมกับ "มูลนิธิธรรมอารี"

07/04/2026

Live ธรรมอารี ยามเช้า
ฟังธรรม เจริญจิตตภาวนา
ณ สวนธรรมอารี
8 เม.ย. 69

07/04/2026

การปฏิบัติธรรม ก็คือ การสรรเสริญคุณของท่าน
การไหว้พระสวดมนต์ เรียกว่า น้อมระลึกถึงพระคุณท่านก่อน
เพราะว่าวิชาต่าง ๆ ก็มาจากปัญญาการตรัสรู้

พระพุทธองค์คงไม่ขออะไรจากพวกเราหรอก ก็มาให้พวกเราทั้งหมดเลย

ข้ามสงสาร ตาย ๆ เกิด ๆ ตาย ๆ หาที่สุดแห่งเบื้องต้นเบื้องปลายไม่ได้ จนพบอนุตรสัมมาสัมโพธิญาณ รู้แจ้งอริยสัจสี่ ก็นำทางมาบอกให้พวกเรา

🌻 การปฏิบัติบูชา คือการบูชาอันสูงสุด
---

ช่วงเย็นในคอร์สก็พาโยมไปนั่งสมาธิข้างสระโพธิ์ บรรยากาศแบบนึกถึงตอนไปอินเดีย เวลาไปอินเดีย พอไปถึง ก็จะมองก่อนว่า จะไปนั่งสมาธิตรงไหนดี เช่น พอเข้าไปที่สาลวโนทยาน

ไปรอบนี้นี่ เขาให้ไปนั่งได้ ตอนแรกที่ไปเมื่อตอนต้นปี เขาเอาเชือกล้อมไว้ อาจจะเพิ่งปูหญ้าใหม่ บางทีถ้าคนไปนั่ง หญ้าจะตายได้ แต่ตอนนี้ให้นั่งได้แล้ว
เวลาไปถึงสถานที่ไหน ก็จะหาก่อนว่า ไปนั่งตรงไหนดีนะ หามุม

พอไปถึง ก็ดูเวลาพอไหม เวลาไปถึงมันกระชั้นมากเลย มันมืดเร็ว ทีนี้ก็เจอจุดโอเค โลเคชั่น (location ตำแหน่ง) ได้ กราบพระพุทธเจ้าก่อน รายงานตัว เขาเรียก "รายงานตัว" ก็คือ กราบพระองค์ก่อน กล่าวคำสรรเสริญก่อน

"..นะโมตัสสะฯ .อิติปิโสฯ .อะระหังสัมมาฯ .."

เรียกว่า ลูกศิษย์รายงานตัวเข้าเฝ้าพระศาสดา

ดังนั้น การไหว้พระสวดมนต์ เรียกว่าน้อมระลึกถึงคุณท่านก่อน
เพราะว่าวิชาต่าง ๆ ก็มาจากปัญญาการตรัสรู้

หลังจากนั้น ก็นั่งสมาธิ มีไมค์อันนึง ง่าย ๆ ไมค์แบบเนี้ย อันนึงตัวเล็ก ๆ พระวิทยากรท่านก็ใช้ตัวเล็ก ๆ กัน แล้วก็นั่งสมาธิกันตามสมควรแก่เวลา

โยมมีเสื่อมีอะไรก็ปูกัน บางคนมีเก้าอี้ติดตัวไว้ ก็เอาออกมาใช้หน่อย ก็นั่งกันไปจนกว่าเจ้าหน้าที่เขาจะมาไล่นั่นเอง พอได้ยินเสียงนกหวีดเป่าปริ๊ด ๆ ก็ต้องลุกแล้ว

เจ้าหน้าที่พวกนี้เขาไม่ได้ดูนาฬิกานะ เขาดูพระอาทิตย์ ถ้ามันมืด ๆ ขึ้นมาเมื่อไหร่..เขาก็ไล่ เขาใช้ดูตามพระอาทิตย์ตก บางทีห้าโมงก็เป่าแล้ว ไล่..ก็ต้องออก

เช่นที่วัดเชตวัน ไปกราบกุฏิท่านก่อน ที่มูลคันธกุฎี กุฏิที่พระพุทธเจ้าทุก ๆ พระองค์จะมาประทับ รายงานตัว นำศีรษะของเราที่ว่าสูง แนบไปที่กุฏิ แล้วก็ระลึกถึงคุณท่าน เป็นอะไรที่มันเป็นความอิ่มใจ บรรยากาศคล้าย ๆ อย่างนั้น แล้วก็หาจุดโลเคชั่นที่จะนั่งสมาธิ ถวายการปฏิบัติเป็นพุทธบูชา

การบูชาพระพุทธเจ้าอย่างสูงสุด ก็คือ การปฏิบัติบูชา..

อามิสบูชาต่าง ๆ ก็ดี แต่ดีที่สุด คือ "การนำธรรมไปอยู่ในจิตในใจของพวกเรานั่นเอง.."

พระองค์ก็คงไม่ขออะไรจากพวกเราหรอก เพราะพระองค์ก็มาให้พวกเราทั้งหมดเลย ข้ามสงสาร ตาย ๆ เกิด ๆ ตาย ๆ หาที่สุดแห่งเบื้องต้นเบื้องปลายไม่ได้ จนพบอนุตรสัมมาสัมโพธิญาณ รู้แจ้งอริยสัจสี่ ก็นำทางมาบอกให้พวกเรา

ดังนั้น ถ้าเราปฏิบัติ ก็คือ การสรรเสริญคุณท่าน

🧘ธรรมบรรยาย โดย พระวรินทร นิททโร
🌙 ค่ำวันศุกร์ที่ 19 ธันวาคม 2568

#การบูชาที่สูงสุด #ปฏิบัติบูชา #การบูชาพระพุทธเจ้า #อามิสบูชา #อริยสัจ #อริยมรรค #สร้างบารมี #พระวรินทรนิททโร #เลิกทุกข์

07/04/2026

Live ธรรมอารี ยามค่ำ
ฟังธรรม เจริญภาวนา
ณ วัดสวนธรรมพุทธรังสี
7 เม.ย. 69

07/04/2026

ให้อย่างไร ได้รับผลอย่างนั้น #อานิสงส์ #ให้ทาน #ธรรมะเป็นที่พึ่ง

06/04/2026

Live ธรรมอารี ยามเช้า
ฟังธรรม เจริญจิตตภาวนา
ณ สวนธรรมอารี
7 เม.ย. 69

06/04/2026

วิถีพระสงฆ์ วิถีพระอริยเจ้า วิถีฆราวาสผู้ครองเรือน
ต่างก็มีหน้าที่กิจการงานต้องทำนะ ภาคปฏิบัติ คือ ยกระดับจิตใจ

เป็นงานที่ต้องทำไว้ เพราะถ้าไม่ทำไว้ จิตเขาต้องทำหน้าที่ของเขาอยู่แล้ว แต่ทำหน้าที่ด้วยความไม่รู้ คือ มันจะทุกข์ได้ง่าย

มันต้องสร้างภูมิคุ้มกันไว้ก่อน
ด้วยการให้ทานก็ดี รักษาศีลก็ดี ภาวนาก็ดี

พระพุทธศาสนาเป็นเรื่องการสร้างเหตุ
---

พูดถึงเรื่องของพุทธศาสนานะ
ก็เป็นเรื่องของในการปฏิบัติทั้งนั้น
มีแต่การ..ลงมือสร้างเหตุ
. สร้างเหตุถูก ..ผลก็ถูก. สร้างเหตุผิด ..ผลมันก็ผิด

ตรงไปตรงมา จริงๆ ไม่ได้มีอะไรซับซ้อนนะ ที่มันซับซ้อนเพราะเราไปคิดกันเยอะ

ซึ่งความจริง ไม่ใช่ว่าไม่ต้องคิดนะ
คือ ความคิดความดำริ มันต้องมาด้วย
คือ สัมมาทิฏฐิ มันก็ต้องนำไว้ก่อน

ถ้าเรื่องราวทั้งหลายในโลกที่เราไปคิดกัน มันไม่ได้ประกอบไปด้วยทิฏฐิ ที่มันจะเป็นไปเพื่อการหลุดออก เป็นไปเพื่อการพ้นจากทุกข์

คิดเท่าไหร่ก็ตามนะ ..คิดได้
ไม่ใช่ว่าไม่ต้องคิดเลย

คิด.. หน้าที่การเรียนการทำงาน มันต้องอาศัยของพวกนี้ทั้งนั้น
แต่เราอยู่อย่างเข้าใจนะ
หน้าที่ทางโลกก็ว่ากันไป
หมดงาน วันเสาร์ วันหยุด ก็เพียรต่อ

สร้างเหตุปัจจัย เพียรในหน้าที่ทางธรรมไว้ คือของพวกนี้มันต้องไปคู่กัน
มันจะเลือกอย่างใดอย่างหนึ่งก็ไม่ได้

วิถีพระอรหันต์ ฆราวาสผู้ครองเรือนหน้าที่กิจการงาน ก็ต้องทำนะ
การปฏิบัติ คือ ยกระดับจิตใจ มันก็ต้องทำไว้ เพราะถ้าไม่ทำไว้ จิตเขาต้องทำหน้าที่ของเขาอยู่แล้ว แต่ทำหน้าที่ด้วยความไม่รู้ คือ มันจะทุกข์ได้ง่าย

มันต้องสร้างภูมิคุ้มกันไว้ก่อน
ให้ทานก็ดี รักษาศีลก็ดี ภาวนาก็ดี
คือเหตุปัจจัยพวกนี้เสมอภาคเท่ากันทุกคน ต่างกันแค่ต้นทุนเท่านั้นเอง

ซึ่งต้นทุนมาจากไหน ?

ก็มาจากเหตุที่แต่ละคนเคยทำไว้
มันไม่ได้มีอะไรที่มันนอกเหนือไปจากเรื่องกรรม

สังเกตปัจจัยที่ดี มันก็สั่งสมเป็นต้นทุนที่ดี ปัจจัยที่ไม่ดี ก็เรียกว่ามันก็เป็นต้นทุน ในเชื้อที่มันจะก่อให้เกิดอกุศล นี่ก็ต้องดูนะ

กุศลและอกุศล.. สังเกตไว้ก่อน
สังเกตและเพียรเหมือนกัน
อะไรที่มันไม่ใช่เรื่องดี เป็นไปเพื่อบาปเพื่อกรรม ก็ถ้ายังไม่ทำ ก็ระวังไว้
ซึ่งระวังมันไม่ได้ระวังอะไรไกลนะ
คือ กรรมก็เกิดที่ไหนล่ะ ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ไม่เคยเกินนี้เลย

ถ้าระวัง.. ระวังที่ไหน ก็ระวังที่ตา หูจมูก ลิ้น กาย ใจ ให้เท่าทันไว้
มีการกระทบอะไร ให้เท่าทันไว้
ซึ่งฟังเนี่ย มันก็เป็นทฤษฎีนะ
ถ้าไม่เจอภาคการปฏิบัติ
มันจะไปทันยังไง ต้องโดนไว้บ้าง
มันต้องคล้ายว่า ต้องโดนทุบ โดนทุกข์กระทืบบ้าง มันจะได้รู้

คือ รู้ปุ๊บ ก็จะเข้าใจว่า อ๋อ ปล่อยจิตปล่อยใจ ให้มันไหลไปตามกระบวนการของมัน ปรุงไปในฟากอกุศลนั้น จิตมันทุกข์ จิตมันจะทุกข์นะ นี้เป็นเรื่องธรรมดา ถ้ายังไม่ได้ประกอบไปด้วยความรู้

แต่ถ้ารู้ได้ จะเริ่มค่อย ๆ สาวกลับมาที่เหตุได้..ด้วยความเข้าใจ

ความเข้าใจเนี่ย มันก็หลายกระบวนการ อาศัยการคิดการพิจารณา มันก็เป็นอุปกรณ์หนึ่ง
ใช้เหมือนกัน ใช่ว่าจะไม่คิดเลย มันก็ไม่ถูก อันนั้นก็ไม่ใช่
แต่คิดอย่างเดียวมันก็ไม่ได้นะ คือ มันต้องไปเจอของจริงด้วย

การทำงานเนี่ยมันต้องเจอจริงในทุกแง่ แต่ก็ทุกเรื่องนะ ทุกเรื่องในชีวิตมันใช้เป็นอุปกรณ์ได้ทั้งนั้น เพราะว่าอัธยาศัยคนเราก็ไม่เท่ากัน พอมันไม่เท่ากัน มันจะเอารูปแบบการดำเนินของคนหนึ่งมาก๊อปปี้แล้ววางเลย มันไม่ได้

เพราะฉะนั้น เวลาครูบาอาจารย์ท่านสอน ท่านก็ทำได้แค่เอาวิธีการของท่านไปลองทำดู
มันจะไม่ได้เหมือนกันแบบเป๊ะ ๆ ได้นะ

พวกเราไม่ได้อยู่ในครั้งสมัยพุทธกาล ถ้าคนที่เรียกว่าเกิดทันพระพุทธเจ้าท่าน คือสร้างเหตุปัจจัยมาพร้อมจะรับฟัง พร้อมจะได้รับคำชี้แนะ และพร้อมจะนำไปปฏิบัติด้วย

ไม่ใช่ว่า เออ รอพระองค์มาบอกกล่าวอย่างเดียว แต่เราไม่ขวนขวาย เราไม่ต้องทำอะไรเลย ไม่ถูกนะ

คือ หลักคำสอนของพระองค์นี่
ว่ากันด้วยการปรารภความเพียรทั้งนั้น
แค่ฟังอย่างเดียวนะ เรายังไม่ได้นำไปปฏิบัติมาก ผลมันก็ไม่เกิด

แต่ดีไหม .. ดี
ฟังอย่างเดียวเนี่ยดีนะ ฟังไว้ก่อนดีแล้ว จะดีกว่านี้ก็คือ นำไปปฏิบัติด้วย
จะได้เจอจริงว่า เออ..คำสอนของท่าน เรียกว่ามันใช้ได้จริง ใช้แล้วเห็นผลด้วย

มันจะต่างกันนะ ต่างกับคำสอนก่อนที่มีมาก่อนพระพุทธศาสนา คือ ก่อนหน้านั้นบางทีมีแค่ลัทธิความเชื่อเท่านั้นเอง ซึ่งจะเข้าใจว่าสิ่งที่เราเชื่อ สิ่งที่เราคิดบางทีมันไม่ตรงกับความจริง

พอมันไม่ตรงแล้ว มันเป็นยังไง
มันไม่ตรงแล้ว เราปฏิบัติเราเพียรขนาดไหนก็ตาม ทุกข์มันก็ยังอยู่
เพราะว่ามันเป็นคนละเรื่อง

ความรู้สึก หรือความคิด ที่มันผุดขึ้นมาก็ดี กับความจริงของธรรมชาติที่มันปรากฏก็ดี เป็นคนละอย่างกัน ไม่อย่างงั้น ถ้ามันเป็นอันเดียวกัน มันตรงกันเลย ก็ไม่ต้องรอพระองค์อุบัติขึ้นมาก็ได้

แต่ความจริงมันไม่ใช่นะ ของพวกนี้เป็นของที่เกิดได้ยาก ในการจะได้มีเรื่องของอริยสัจ มีอริยมรรคให้ปฏิบัติตาม เป็นเรื่องที่เกิดได้ยาก ต้องมีพระพุทธเจ้าท่านตรัสรู้ธรรมเท่านั้น แล้วพระองค์บอกสอนได้ด้วย

ถ้าเป็นพระปัจเจกพุทธเจ้า ท่านตรัสรู้เหมือนกัน แต่เรียกว่าหนทางในการก้าวเดิน ท่านไม่สามารถบอกมาเป็นวิธีการ เป็นขั้นเป็นตอนแบบนี้ได้ คือท่านก็รู้เฉพาะตน แล้วบอกได้แค่คนที่ท่านพอจะบอกได้ แต่ไม่ได้ประกาศไปเป็นพระศาสนา เป็นรูปแบบ เป็นหลักการปฏิบัติแบบที่เราได้ยินได้ฟังกันอยู่นี้

ก็เป็นอะไรที่เกิดได้ยาก
แล้วเราก็ต้องขวนขวายเหมือนกัน
ถ้าไม่ก้าวเดิน มันก็จบไป มันก็จบกันไป
มันก็ไม่ได้ทำประโยชน์อะไร ให้มันเกิดขึ้นแก่ตัวเองมาก นั่นเอง

🧘ธรรมบรรยาย โดย พระชยากร ภัททธัมโม
☀️ เช้าวันเสาร์ที่ 27 กันยายน 2568

#พระพุทธศาสนา #สร้างเหตุ #อริยสัจ #อริยมรรค #กรรม #กุศล #อกุศล #พระพุทธเจ้า #พระอรหันต์ #ตรัสรู้ #สร้างบารมี #พระชยากรภัททธัมโม #เลิกทุกข์

06/04/2026

Live ธรรมอารี ยามค่ำ
ฟังธรรม เจริญภาวนา
ณ วัดสวนธรรมพุทธรังสี
6 เม.ย. 69

06/04/2026

ปล่อยวาง วางอะไร? #ปล่อยวาง #ไม่ยึดถือ #ปฏิบัติธรรม

05/04/2026

Live ธรรมอารี ยามเช้า
ฟังธรรม เจริญจิตตภาวนา
ณ สวนธรรมอารี
6 เม.ย. 69

05/04/2026

หากตั้งใจจะทำอะไรไว้ แล้วได้ลงมือทำ
ไม่เปลี่ยนความตั้งใจไปเสียก่อน จะเกิดเป็น..อธิษฐานบารมี

แล้วถ้าเริ่มทำไปแล้ว เกิดเจออุปสรรค แต่ไม่ย่อท้อ
พยายามฝ่าฟันปัญหา จนทำได้สำเร็จ จะเกิดเป็น..สัจจบารมี

ถ้าเรื่องนั้นเป็นกุศล จะมีผลให้ชีวิตเจริญ ทั้งโลกและธรรม

🙏การกระทำที่มีสัจจะ 👄 (สัจจบารมี)✨️

สมมุติใครสักคนหนึ่งนะ ตั้งใจไว้ว่า
ทุกเย็นก่อนนอนจะนั่งสมาธิ
แล้วเขาก็นั่งไปทุกวันทุกวัน
มีวันหนึ่ง เออ… ช่วงนี้มีข่าวน่าดู หรือมีสิ่งบันเทิงน่าดู
ล้มกระดานดีกว่านะ

หรือ
ตั้งใจว่าจะทำให้ได้ 1 เดือน
แต่ทำไป ทำมาได้ 10 วัน ล้มดีกว่า
หลังจากนั้นนะ กู่ไม่กลับเลย

ทีนี้เข้าใจหรือยัง บางทีปล่อยไหลแล้ว..เละเลย
เพราะว่า เหมือนตั้งใจไว้แล้ว มันทำไม่ได้จริง
ครั้งต่อ ๆ ไปพอจะทำอีก
อาจทำได้มากกว่า 10 วัน 15 วัน แล้วก็..อาจจะล้มอีกเหมือนกัน
แต่…ก็ยังดี

หรือบางคนทำได้ตรงตามที่ตั้งใจเลย

แต่บางคนทำมากกว่านั้นนะ ยิ่งทำ..มันยิ่งเจริญ
ทำมากกว่านั้น นั่งสมาธิต่อเนื่อง นั่งสมาธิต่อเนื่องมากกว่า 30 วันไปเลย ต่อไปเลย
เนี่ยเห็นไหม เหตุส่งเป็นผล ชีวิตก็มีแต่ความเจริญนั่นเองนะ

เรื่อง สัจจะก็สำคัญนะ เพราะสัจจะเนี่ย
ถ้าใครรักษาสัจธรรม แล้วก็รักษาสัจจะ
มันจะทำให้เกิดความเป็นผู้ที่มีบารมี " สัจจบารมี " นั่นเองนะ
.ถ้าสัจจะอธิษฐานอะไร โอกาสสำเร็จจะสูง
ทั้งทางโลกและทางธรรม..

ยกตัวอย่างเช่น นั่งสมาธิ ตั้งใจว่าจะนั่งครึ่งชั่วโมง
สักพักหนึ่ง ไม่ว่าอะไรจะเกิดขึ้นก็จะนั่งให้ครบเวลา
เฮ้ย…จิตผุดขึ้นมา เออ… มีเรื่องน่าดู น่าบันเทิง
เออ…ไปดูบันเทิงดีกว่า พรึ่บ..ลุกเลย

หรืออีกแบบ เช่น วันเนี้ยตั้งใจไว้ เดี๋ยววันเนี้ยนะ จะนั่งสมาธิ ตอนเย็นก่อนนอนครึ่งชั่วโมง
สักพัก..ก่อนนอน จะนั่งสมาธิ พอดีเปิด LINE ไป เพื่อนส่ง LINE มา
เนี่ย..มีสิ่งน่าดูเ เข้าไปดูก่อนแล้วกัน ก็ไปเปิดดูตามเพื่อนบอก

เรียบร้อย..ทิ้งเลย เนี่ยไม่ได้ทำอย่างที่ตั้งใจไว้
ผิดสัจจะกับตัวเอง ก็หลังจากนั้น
บางทีก็อาจจะไม่ได้นั่งอีกเลยก็ได้
อาจจะไหลกับโลกไปเลยก็ได้

หรืออีกมิติหนึ่ง นั่งสมาธิ นั่งจริง
แต่ตั้งใจไว้ว่า จะนั่งให้ครบ 30 นาที
แต่พอมาได้ 15 นาที ปวดแล้ว
โอ๊ย… เลิกดีกว่านะ ไปดูสิ่งบันเทิงดีกว่า
ล้ม เขาเรียกล้มกระดาน

ทิ้งไว้กลางทาง ปึ้ง… มันเกิดอะไรเนี่ย
มันส่งเป็นผลหมดนะ จิตจะเรียนรู้ทั้งหมด
เลยว่า เออ… แบบเนี่ยทิ้ง แบบเนี่ยวาง

เช่น ตั้งใจปวารณา ตั้งใจไว้ นั่งให้ครบเวลา
โอเค พอครบเวลาจบ หรือมากกว่านั้น
นั่งเลยไปสักหน่อย 5 นาที แผ่เมตตาอีกสัก 5 นาที

นี่คือ " การกระทำที่มีสัจจะ " แล้วก็มีความที่เต็มที่อ่ะนะ

ที่มันไม่ได้แค่พอดีอ่ะ แต่คือ การที่ทำมากกว่าที่ใจตั้งไว้ และเป็นเรื่องกุศล
มันจะส่งผลนั่นเอง ตรงเนี้ยมันมีผลกับการใช้ชีวิตมากเลยนะ

ลองนึกภาพดูนะ สมมุติ เช่น แม่ชีตั้งใจจะบวชนะ
เลิกดีกว่า ไม่บวชแล้ว สิ่งที่จะได้รับตลอดผ่านมา
ได้ครึ่งตรงเนี้ย มันจะหายไปหมดเลย
มันจะไม่เกิดขึ้นเลย นึกออกไหม

แล้วประสบการณ์จะถูกจำไว้ว่า
เออ…ครั้งหนึ่งเคยจะบวช แต่ไม่บวชดีกว่า
หรือมาบวชแล้ว ไปดีกว่า กลางทางดีกว่า
โอ้โห… นึกภาพดูนะ
มันมีผลต่อจิตเยอะมาก ใช่ไหม
ถ้าทิ้งไว้กลางทาง หรือปล่อยอะไรไว้กลางทางเนี่ย
เออ…มันก็เหตุปัจจัย มันก็ส่งผล

ดังนั้น แล้วการทำได้อย่างที่ตั้งใจไว้
มันเป็นสัจจบารมีนะ มันเป็นอะไรที่
เป็นคุณธรรมของเราเองเลย

ไม่ได้เกี่ยวกับใคร เราทำได้ สร้างสัจจะได้ นั่งสมาธิทุกวันให้ครบตามที่เราตั้งไว้
อย่างนี้ มันเป็นสัจจะ เป็นการอธิษฐานบารมีด้วย อธิษฐานบารมีก็ได้ สัจจบารมีก็ได้

อธิษฐาน คือ ตั้งใจจะทำดี ถ้าทำได้อย่างที่บอกไว้
คือ สัจจบารมีก็เกิดนะ แล้วบางทีจะทำดีมากกว่าที่คาดหมายอ่ะ

1 คือ มีสัจจะในการทำดี
2 ก็คือทำดีมากกว่าที่คาดหมายไว้

มันจะทำให้ ถ้าคน ๆ นี้ เกิดมา ก็เป็นอย่างคนแบบอนาถบิณฑิกเศรษฐี หรือนางวิสาขา หรือผู้เป็นเลิศในด้านต่าง ๆ หรือถ้าเรานำคุณธรรมตรงนี้ไปใช้ในการทำงาน ไปใช้ในใช้ชีวิตอ่ะนะ หรือทำดีให้กับบริษัท มากกว่าที่บริษัทให้ความคาดหมายไว้
โอ้โห… มันยิ่ง ยิ่งเจริญเลยนะ

ใครไม่ชอบบ้างละ ถ้าเป็นเจ้านาย ลูกน้องคนนี้พูดสั่งไปหนึ่ง แต่ทำมาเยอะเลยนะ
เจ้านายก็ชอบใช่ไหม บริษัทก็ชอบ ตรงต่อเวลา ปุ๊บ ๆ ๆ หนึ่งสอง หนึ่ง สอง ว่าไป รักษาเวลา

แล้วก็..งานก็ตรงตามที่บอกไว้ งานก็ปราณีต งานดีนั่นเองนะ ใครเขาก็ชอบนั่นเองนะ
อันนี้ก็เป็นมิติในการใช้ชีวิต มิติในการทำงาน แล้วก็เป็นมิติของการปฏิบัติธรรมด้วย

อันนี้ก็ชี้ให้เห็นมิติของการใช้ชีวิต แล้วก็มิติของการภาวนา แล้วก็เห็นถึงสัจจบารมี
..พูดจริง ทำจริงเนี่ย แล้วก็รักษาสัจจะ..ไว้เนี่ย

มันเป็นคุณธรรมของเราเลยนะ ก็จะเป็นคนที่มีความน่าเชื่อถือ
ทำอะไรก็จะมีโอกาสสำเร็จสูง
ในทางโลกและทางธรรมก็ตามนะ
เรียกว่า มีสัจจะ สัจจบารมี อธิษฐานบารมี
แล้วก็ให้ทำความดีมากกว่าที่คาดหมายไว้ นั่นเอง

🧘ธรรมบรรยาย โดย พระวรินทร นิททโร
🌙 ค่ำวันที่ 18 สิงหาคม 2568

#ธรรมะ #สัจจะ #สัจจบารมี #พูดจริงทำจริง #พลังแห่งสัจจะ #รักษาสัจจะ #พัฒนาตนเอง #สร้างบารมี #ความสำเร็จเริ่มต้นที่ตัวเรา #สัจจะอธิษฐาน #พระวรินทรนิททโร #เลิกทุกข์

05/04/2026

Live ธรรมอารี ยามค่ำ
ฟังธรรม เจริญภาวนา
ณ วัดสวนธรรมพุทธรังสี
5 เม.ย. 69

05/04/2026

โอกาสต้องสร้างเอง #โอกาส #สร้างบารมี #ลงมือทำ

ที่อยู่

สวนธรรมอารี 99/9 (อย. 3005) ตำบลบ้านชุ้ง อำเภอนครหลวง จังหวัดพระนครศรีอยุธยา
Nakhon Luang
13260

เวลาทำการ

จันทร์	06:00 - 16:00
อังคาร	06:00 - 16:00
พุธ	06:00 - 16:00
พฤหัสบดี	06:00 - 16:00
ศุกร์	06:00 - 16:00
เสาร์	06:00 - 16:00
อาทิตย์	06:00 - 16:00