https://www.facebook.com/1637180296552820/

بداية النور, Rue Imem Malék, Nabeul (2026)

14/03/2026

- گبرت المنازل . وصغرت الأسر
- بلغنا القمر .. وجهلنا الجار
- زاد المال .. وتلاشت راحة البال
- ارتفع الذكاء .. وقلت الحكمة
- زادت المعرفة .. وتناقصت المشاعر
- گثر الأصدقاء .. واختفى الوفاء
- و تنوعت الساعات .. ولا نجد الوقت !!!؟؟؟...
كانت البيوت من طين.... والقلوب من حب ورحمة وحنين ...
واليوم البيوت من ذهب... والقلوب من حجر...،💔
نسأل الله العفو والعافية 🤲🤲😌

09/03/2026

تذكير لنفسي عند قراءة القرآن الكريم
لا أفسر آية وحدها.
أقرأ الآيات قبلها وبعدها حتى أفهم السياق.
أسأل نفسي عن موضوع الآية.
هل هي موعظة.
هل هي حكم.
هل هي قصة.
أبحث إن كان للآية سبب نزول.
هذا يساعدني على فهم المقصود.
أرجع إلى تفسير العلماء حتى لا أخطئ الفهم.
أجمع الآيات التي تتكلم عن نفس الموضوع.
القرآن يفسر بعضه بعضا.
أسأل نفسي سؤالين بعد القراءة.
ماذا يريد الله أن يعلمني هنا.
كيف أطبق هذا في حياتي.
أكتب فائدة واحدة على الأقل كل يوم.
بهذا يصبح القرآن منهج حياة وليس مجرد قراءة.
أمال بن يحي.

07/03/2026

لفتة قرآنية دقيقة تجمع بين الإيمان والعلم.
ذكر الله حالة أم موسى عليه السلام في القرآن الكريم بقوله
﴿وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا﴾.
هذه الآية تصف لحظة إنسانية شديدة القسوة.
أم تخاف على طفلها الذي ألقته في اليم.
الخوف سيطر على قلبها بالكامل.
أصبح تفكيرها منصرفا إليه وحده.
العلم اليوم يشرح ما يحدث في مثل هذه اللحظات.
عند الخوف أو الحزن الشديد يفرز الجسم كميات كبيرة من هرمونات التوتر مثل الأدرينالين.
يرتفع نبض القلب بسرعة.
يتسارع تدفق الدم.
يتشتت التركيز ويصبح التفكير صعبا.
الطب يصف هذه الحالة باسم
Tachycardia
أي تسارع ضربات القلب بسبب التوتر أو الخوف.
وفي حالات الصدمة العاطفية القوية قد تظهر حالة أخرى معروفة في الطب باسم
Takotsubo Cardiomyopathy
وتعرف بمتلازمة القلب المنكسر.
الأطباء سجلوا حالات لأشخاص أصيبوا بضعف مؤقت في عضلة القلب بعد حزن شديد أو صدمة نفسية.
القرآن وصف هذه الحقيقة الإنسانية بدقة قبل أن يعرفها الطب الحديث.
الخوف الشديد يملأ القلب حتى كأنه أصبح فارغا من كل شيء إلا من الهم الذي يحمله.
ولهذا جاء التوجيه الرباني الذي يعيد للقلب توازنه.
قال الله تعالى في القرآن الكريم
﴿ألا بذكر الله تطمئن القلوب﴾.
عندما يهدأ القلب بذكر الله تعود الطمأنينة.
ويستعيد الإنسان توازنه النفسي والجسدي.

06/03/2026

قال الله تعالى في القرآن الكريم:
﴿وَمَن يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾.
هذه آية تحتاج أن نقف عندها بصدق.
ليست آية عابرة. فيها قاعدة واضحة في الدين.
كثير من الناس اليوم يتحدثون عن الأعمال. صدقة. مساعدة. أخلاق طيبة. مبادرات خير. وكل هذا جميل. لكن الحقيقة التي يغفل عنها كثيرون أن العمل في ميزان الله لا يقوم وحده. أساسه الإيمان.
الإيمان هو الأصل. هو الجذر الذي يثبت العمل. إذا ضعف الأصل أو ضاع، ضاع معه كل شيء.
لهذا جاء التحذير في هذه الآية صريحا. من يكفر بالإيمان يحبط عمله. أي يذهب ثوابه كله. لا يبقى له عند الله شيء.
ذكر هذا المعنى أهل التفسير مثل ما جاء في تفسير ابن كثير. العمل لا ينفع صاحبه إذا فقد أصل الإيمان.
ولهذا كان الصالحون يهتمون بقلوبهم أكثر من اهتمامهم بكثرة الأعمال. كانوا يخافون على إيمانهم من الغفلة. من الرياء. من الذنوب التي تضعف القلب.
المسألة ليست كثرة عمل فقط.
المسألة أن يبقى القلب ثابتا على الإيمان.
عمل قليل مع إيمان صادق قد يرفعه الله درجات عظيمة.
وعمل كثير بلا إيمان لا يبقى له وزن في الآخرة.
لهذا كان دعاء النبي ﷺ دائما:
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك.

أمال بن يحي

03/03/2026

في وقت يكثر فيه القلق على الرزق،
اكتشفتُ أن أكثر شيء يهدّئ القلب مش السعي وحده…
بل الصلاة على النبي ﷺ.
لما قال:
«إذًا تُكفى همَّك ويُغفر لك ذنبك»
كان يختصر طريقًا طويلًا من التعب.
الهمّ يضغط،
والذنب يحجب،
لكن الصلاة الإبراهيمية تفتح بابًا خفيًا…
باب الطمأنينة أولًا،
ثم يأتي الرزق بعدها بهدوء،
في الوقت الذي يريده الله،
لا في الوقت الذي نستعجله نحن.
جرّبيها بقلب حاضر،
وستفهمين المعنى قبل أن تري النتيجة.
— أمال بن يحي

03/03/2026

هل ما زلتَ ترتجف حين تُذنب، أم صار الذنب يمرّ بلا ألم؟ أخطر ما يُصيب القلب أن يألف المعصية حتى يفقد الإحساس. قال تعالى: ﴿ ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ ﴾. فالقسوة لا تنزل فجأة، بل تتسلّل في صمت، مع كل ذنب لا يُبكى، ومع كل خطأ لا يُجبر. وإذا ضعُف انكسارك بعد المعصية، فاعلم أن الخطر بدأ. والاستدراج لا يكون دائمًا بالأخذ، أحيانًا يكون بالإعطاء. فليس الميزان: كم أعطاك الله؟ بل: ماذا فعلتَ بما أعطاك؟ هل زادتك النعمة قربًا أم أورثتك غفلة؟ قال تعالى: ﴿ سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ ﴾. حين يتحوّل العطاء إلى شعور بالاكتفاء، وتكثر النعم ويقلّ الشكر، فهنا يكون الخطر… ولو بدا في صورة خير.
— أمال بن يحي

28/02/2026

حسبتُ أن الاستقرار في عملي سيحميني،
فانكسر فجأة، وسقط معه شعور الأمان.
وظننتُ أن العائلة والأصدقاء هم السند الثابت،
فإذا بالأيام تُبدّل القلوب، وتفرّق الطرق.
وأيقنتُ أن الصحة هي الأساس،
فاختبرني الله بضعفٍ لا يُرى،
ليعلّمني كم أنا محتاجة، وكم أنا عبدة.
ثم علّقتُ رجائي بالمال،
فاكتشفتُ أنه متقلّب؛
يقرّب الوجوه حينًا، ويكشفها حينًا آخر.
وبعد كل ذلك،
هدأتُ، وفهمتُ، ووصلتُ…
أن كل أمانٍ سوى الله هشّ،
وكل اعتمادٍ غيره خذلان مؤجّل،
وأن الطمأنينة الحقيقية
لا تُمنح إلا لمن عرف طريق الله
﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾
(سورة الرعد، الآية 28)
أمال بن يحي
تأملات قلب تعلّم أن الأمان في الله وحده.

27/02/2026

الرقية 3 مرات بعد الفجر وبعد المغرب وقبل النوم
سورة الفاتحة 7 مرات
سورة الإخلاص 7 مرات
المعوذات 7 مرات
ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا فيذرها قاعا صفصفا لا ترى فيها عوجا ولا أمتا 7 مرات
وقيل يا أرض ابلعي ماءك ويا سماء أقلعي وغيض الماء وقضي الأمر واستوت على الجودي وقيل بعدًا للقوم الظالمين 7 مرات
بسم الله بسم الله بسم الله أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر ( 7 مرات) أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيني ( 7 مرات ) الحرز 100 صباح و 100 مساء حرز هو تاج الذكر
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

26/02/2026

- بَينَما عُمرُ بنُ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه ذاتَ يَومٍ جالسٌ؛ إذ مرَّ به رجُلٌ، فقيلَ: يا أميرَ المؤمنينَ، أتعرِفُ هذا المارَّ؟ قال: ومَن هذا؟ قالوا: هذا سَوادُ بنُ قاربٍ الذي أتاه رَئِيُّه بِظُهورِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. قال: فأرسَلَ إلَيْه عُمرُ، فقال له: أنتَ سَوادُ بنُ قاربٍ؟ قال: نعَمْ. قال: فأنتَ على ما كنتَ عليه مِن كَهانتِكَ؟ قال: فغضِبَ وقال: ما استقبَلَني بهذا أحَدٌ منذُ أسلَمتُ يا أميرَ المؤمنينَ. فقال عُمرُ: يا سُبْحانَ اللهِ، ما كنَّا عليه مِن الشِّرْكِ أعظَمُ ممَّا كنتَ عليه مِن كَهانتِكَ، فأخبِرْني ما أنبأَكَ رَئيُّكَ بظُهورِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: نعَمْ يا أميرَ المؤمنينَ، بَينَما أنا ذاتَ ليلةٍ بَينَ النائمِ واليَقْظانِ؛ إذ أتاني رَئيِّي فضرَبَني برِجْلِه، وقال: قمْ يا سَوادُ بنَ قاربٍ، واسمَعْ مقالَتي، واعقِلْ إنْ كنتَ تعقِلُ، إنَّه قد بُعِثَ رسولٌ مِن لُؤيِّ بنِ غالبٍ يدعو إلى اللهِ وإلى عبادتِه، ثمَّ أنشَأَ يقولُ: عجِبتُ للجنِّ وتَطْلابِها وشَدِّها العِيسَ بأَقْتابِها تهوِي إلى مكَّةَ تبغي الهُدَى ما صادقُ الجِنِّ ككَذَّابِها فارحَلْ إلى الصَّفْوةِ مِن هاشمٍ ليس قُداماها كأَذْنابِها قال: قلتُ: دَعْني أنامُ؛ فإنِّي أمسَيتُ ناعسًا. قال: فلمَّا كانتِ الليلةُ الثانيةُ أتاني فضرَبَني برِجْلِه، وقال: قمْ يا سَوادُ بنُ قاربٍ، واسمَعْ مقالَتي، واعقِلْ إنْ كنتَ تعقِلُ، إنَّه بُعِثَ رسولٌ مِن لُؤيِّ بنِ غالبٍ يَدْعو إلى اللهِ، وإلى عِبادتِه، ثمَّ أنشَأَ يقولُ: عجِبتُ للجِنِّ وتَخْبارِها وشَدِّها العِيسَ بأَكْوارِها تهوِي إلى مكَّةَ تبغي الهُدَى ما مُؤمِنو الجِنِّ ككُفَّارها فارحَلْ إلى الصَّفْوةِ مِن هاشمٍ بينَ رَوابَيْها وأَحْجارِها قال: قلتُ: دَعْني أنامُ؛ فإنِّي أمسَيتُ ناعسًا. فلمَّا كانت الليلةُ الثالثةُ أتاني فضرَبَني برِجْلِه، قمْ يا سَوادُ بنَ قاربٍ، واسمَعْ مقالَتي، واعقِلْ إنْ كنتَ تعقِلُ، إنَّه بُعِثَ رسولٌ مِن لُؤيِّ بنِ غالبٍ يَدْعو إلى اللهِ، وإلى عبادتِه، ثمَّ أنشَأَ يقولُ: عجِبتُ للجنِّ وتَحْساسِها وشَدِّها العِيسَ بأَحْلاسِها تَهوِي إلى مكَّةَ تبغي الهُدَى ما خَيرُ الجنِّ كأَنْجاسِها فارحَلْ إلى الصَّفْوةِ مِن هاشمٍ واسْمُ بعَينَيْكَ إلى رأسِها قال: فقمتُ وقلتُ: قد امتحَنَ اللهُ قلبي. فرحَلتُ ناقتي، ثمَّ أتَيتُ المدينةَ -يعني: مكَّةَ- فإذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أصحابِه، فدنَوتُ فقلتُ: اسمَعْ مقالتي يا رسولَ اللهِ، قال: هاتِ. فأنشأتُ أقولُ: أتاني نَجِيِّي بعدَ هَدءٍ ورَقدَةٍ ** ولم يكُ فيما قد تلَوتُ بكاذبِ ثلاثَ ليالٍ قولُه كلَّ لَيْلةٍ ** أتاكَ رسولٌ مِن لؤيِّ بنِ غالبِ فشمَّرتُ عن ذَيْلي الإزارَ ووسَّطَتْ ** بي الدِّعْلِبُ الوَجْناءُ غَبْرَ السباسِبِ فأشهَدُ أنَّ اللهَ لا شيءَ غيرُه ** وأنَّك مأمونٌ على كلِّ غالبِ وأنَّك أدنى المرسَلينَ وسيلةً ** إلى اللهِ يا ابنَ الأكرَمِينَ الأَطَايبِ فمُرنا بما يأتيكَ يا خَيرَ مَن مشَى ** وإنْ كانَ فيما جاءَ شَيْبُ الذوائبِ وكنْ لي شَفيعًا يَومَ لا ذو شَفاعةٍ ** سِواكَ بمُغنٍ عن سَوادِ بنِ قاربِ قال: ففرِحَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأصحابُه بمقالَتي فرَحًا شَديدًا؛ حتى رُؤِيَ الفرَحُ في وُجوهِهِم. قال: فوثَبَ إليه عُمرُ بنُ الخطَّابِ فالتزَمَه، وقال: قد كنتُ أَشتَهي أنْ أسمَعَ هذا الحديثَ منكَ، فهل يأتيكَ رَئِيُّكَ اليَومَ؟ قال: أمَّا منذُ قرأتُ القرآنَ فلا، ونِعمَ العِوضُ كتابُ اللهِ مِن الجِنِّ. ثمَّ قال عُمرُ: كنَّا يَومًا في حيٍّ مِن قُرَيشٍ يُقالُ لهم: آلُ ذَريحٍ، وقد ذبَحوا عِجْلًا لهم، والجَزَّارُ يُعالِجُه؛ إذ سمِعْنا صَوتًا مِن جَوفِ العِجلِ، ولا نرى شَيئًا، قال: يا آلَ ذَريحْ، أمرٌ نَجيحْ ، صائحٌ يَصيحْ، بلِسانٍ فَصيحْ، يشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع من هذا الوجه ويشهد له رواية البخاري
الراوي : سواد بن قارب | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 2/309
التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((معجمه)) (329)، والطبراني (7/92) (6475)، وأبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (62) باختلاف يسير.

15/02/2026

قبل شهر رمضان المبارك، وفي ظلّ الأحداث والأخبار الخايبة اللي قاعدة تنتشر كيف النار في الهشيم، لازمنا نوقفوا وقفة صادقة مع رواحنا.

الجرائم هاذي موش جديدة، راهي تصير من أوّل الدنيا. ديما فما بشر عندهم تعامل مباشر مع الشيطان.
وأخطر حاجة في الإنسان هي الرغبة الجنسية: قوة جبّارة، محرّك أساسي، تنجّم تخلّي الإنسان يتحمّل مسؤولية شخص آخر في حياته، فقط خاطر بيناتهم غريزة.

الغريزة هاذي القرآن حكى عليها بوضوح،
لكن للأسف، الأهل والعادات طمستها.
وولّى عيب إنك تقول: نحب نعفّ نفسي عن الحرام،
وقتها تولّي “حيوان” و“ناقص” في نظرهم.
بينما عادي تعيش سنين تمارس الحرام في السر…
المهم تبان محترم قدّام الناس.

مجتمع يعلّمك تكتم في قلبك،
اعمل اللي تحب وحدك،
المهم الصورة الخارجية تكون نظيفة.

موضوع الاغتصاب والاعتداء على الأطفال هو باب من أبواب الشيطان.
الطفل ضعيف، ما يعرفش يعبّر، ما ينجمش يدافع على روحو،
ولهذا يكون فريسة سهلة لتفريغ الغضب، العقد النفسية، والسلوك الحيواني… بلا رقيب.

وطالما المقياس متاعنا هو المجتمع مش ربي،
باش نواصلوا نغرقوا في الرذيلة وفي الانحدار الأخلاقي.

الشهوة المكبوتة، إذا لم تُضبط بالشرع والتقوى،
تتحوّل من نعمة إلى فتنة،
ومن دافع بناء إلى سبب هدم.

ولهذا نحكيوا على الحلول بوضوح:

- الزواج المبكّر حل
- تيسير الزواج حل
- الابتعاد عن مواطن الشبهات والشهوات حل
- تقليل الاختلاط حل
- غضّ البصر حل
- الصيام حل (يضبط الشهوة ويكسر حدّتها)

لكن الأساس الكلّ:
إنك تكون صادق مع نفسك،
وصادق مع ربك،
وتحافظ على إنسانيتك.

اتبع ما جاء به القرآن الكريم،
لأنه ما جاش يقيّدك…
جاء يطهّرك.

الإنسان لو تُرك بلا تشريع سماوي، بلا رسل وأنبياء،
كان العالم اليوم مكان لا يُطاق.
ومع هذا، هو هكّا فعلاً…
لأن الدين تنحّى وتفصل عن الحياة.

نقولها بوضوح ومن غير مجاملة:
لا حياة لمن لا دين له.

— أمال بن يحي
أكتب هذا الكلام من قلب موجوع،
قلب يخاف على الإنسان قبل ما يخاف من الأخبار،
ويؤمن أن النجاة ما هيش في الصمت ولا في التبرير،
بل في الرجوع الصادق إلى الله.

11/02/2026

العوض لا يأتي إلا عندما تترك ما ضاع" – ابن العربي
تذكّرنا كلمات الله تعالى في كتابه العزيز:
"وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ وَدَعْ أَذَىٰهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا"
(سورة الأحزاب: 48)
فالآية تعلمنا أن نترك ما يضرنا أو ما فقدناه، سواء كان أذى من الناس أو خسارة أو خيبة، فلا قيمة للتمسك بما ضاع.
ثم نضع ثقتنا الكاملة في الله، فهو كافٍ ووكيل لنا، وسيعوضنا خيرًا وراحة وسكينة.
✨ الدرس: كل ما فقدناه أو تسبب في ألمنا لا يجلب لنا خيرًا، وما دمت متشبثة بالماضي، لن تستطيعين استقبال العوض الحقيقي. التخلي والتوكل على الله هما المفتاح لفتح أبواب الخير والفرج في حياتنا.
أمال بن يحي

10/02/2026

أنا أعلم الآن أن حزني وخوفي وتردّدي لم يأتوا من فراغ.
هم نتيجة جراح قديمة عشتها حين كنت أظن أن عليّ الاحتمال وحدي.
ومع كل صدمة، تعلّمت أن أغلق الأبواب، لا لأنني أرفض الحياة، بل لأنني كنت أحمي نفسي.
أدرك اليوم أن خوفي من الانفتاح على العالم سببه ما عشته، لا ما أنا عليه الآن.
العالم لم يتغيّر، لكنني أنا تغيّرت.
الشخص الذي تأذّى في الماضي ليس هو الشخص الذي يقف هنا اليوم.
لن أعود إلى الماضي ولا سأغوص في تفاصيله.
ما كان هناك أدّى دوره، وآن له أن يبقى حيث هو.
حاضري لا يجب أن يُدار بعقلٍ أنهكته التجارب القديمة.
الآن أختار التحرّر.
أتحرّر من الفشل، من نظرات الآخرين، ومن الخوف من التجربة.
أتحرّر من السجن الذي بنيته يومًا لأحتمي، ولم أعد بحاجة إليه.
أمنح نفسي الإذن بأن أبدأ من جديد،
لا بثقة كاملة، بل بصدق مع نفسي.
ولا بشجاعة مثالية، بل بخطوة واحدة نحو الحياة.
هذه رسالتي لي.
وهي كافية لأكمل الطريق.
أمال بن يحي

بداية النور

14/03/2026

09/03/2026

07/03/2026

06/03/2026

03/03/2026

03/03/2026

28/02/2026

27/02/2026

26/02/2026

15/02/2026

11/02/2026

10/02/2026

Address

Telephone

Website

Alerts

Shortcuts

Share

Category