九六生命禮儀有限公司

30/10/2025

28/10/2025

諾貝爾物理學獎得主楊振寧，10/18病逝於北京，享嵩壽103歲（1922-2025）
《楊振寧給翁帆的永別信曝光：不用掛念我》
致帆：我歸處，你前路

我的小帆：
當你讀到這些字時，我已告別這顆我們共同眷戀的星球，去往物理公式無法抵達的永恆。

但你別難過，能與你共度二十餘載晨昏，早已是上帝賜給我蒼老靈魂最珍貴的禮物，這份幸運，足以抵過世間所有離別。

還記得1995年汕頭初遇，你是青澀的接待學生；2004年重逢你已是能與我共話人生的成熟女性。那些年在清華園“歸根居”的日子，牆上的合影記錄著我們的足跡，你煲的湯暖過無數個寒夜，我在洗手間借微光看報怕吵醒你的細碎時光，都成了我生命最後旅程裡最亮的星。你總說我給了你純淨的世界，可你不知道，是你讓我這個早已看清生命有限的老人，重新覺得三四十年後的未來仍與我有關，是你用青春為我的生命做了溫柔的延長。

我始終驕傲於你的成長。看著你避開我的光環，一頭扎進16世紀歐洲建築的研究，從清華博士到譯出《塞利奧論建築》，在學界憑實力贏得尊重，我便知你早已築就了伍爾夫所說的“自己的房間”。這份不依附的清醒與堅韌，比任何讚美都讓我欣慰。就像我們共捐清華的心意，你對生活的通透選擇，都印證著你從不是誰的附屬，你就是獨一無二的翁帆。

從前我便與你說，將來我不在了，贊成你再婚。這不是客套一一年紀大的我懂生命無常，希望你餘生溫暖有人伴；可年紀輕的我，又多希望你的世界裡永遠有我的痕跡。但請你聽我說，不必被任何標籤或期待束縛，就像你曾陪我超越生命的大限，往後也請為自己好好生活，去看那些我來不及陪你看的風景。

物理學教會我宇宙有其規律，而你讓我懂得，愛才是超越規律的奇蹟。我曾仰觀宇宙之大，如今俯身歸於塵土，唯一的牽掛是你，唯一的安心也是你一一因為我知道，你早已擁有了照亮前路的力量。

別念，向前走。

25/10/2025

王先生突然的離世
讓王太太與女兒震驚不已
依照王太太意思
簡單又不失禮節的治喪
在家祭告別儀式裡
禮儀師特地留下時間讓太太和女兒
對王先生說說話
治喪期間內沒看過母女倆掉過眼淚
但當女兒ㄧ說出爸爸兩個字
就已經哽咽到說不出話來了
一邊哭泣 一邊說出後悔對爸爸生氣⋯
與來不及的道歉和感謝⋯
王太太與在場的家屬也都跟著哭了起來
道謝、道歉、道愛、最後道別～
樹欲靜而風不止
子欲養而親不待
#九六生命禮儀
給予比九五至尊更高一級的尊榮
#客製化喪禮服務

01/10/2025

⚠️要注意喔‼️

29/09/2025

9月陸續幫了幾位朋友
在慈恩園、北海福座
買了他們未來的小房子
也替他們拿到很好的折扣
他們開心 我也非常有成就感🤩
這也是我從事生命禮儀這麼多年來的使命感
在他們最需要的時候
協助、陪伴、讓他們感覺溫暖
全省的塔位我都可以協助喔～
有需要 儘管來找我
#九六生命禮儀
：

22/09/2025

讀了Dr.Wolfelt的書
我忍不住想分享他對悲傷的定義
Dr.Wolfelt說：「我們每個人都擁有悲傷的權利。」
關於十個悲傷的權利：
1.我可以有自己獨特的失落感。
2.我可以隨時自由地表達悲傷的感受。
3.我可以用自己的方式表達悲傷。
4.我可以請求協助。
5.我可以對生活瑣事感到厭煩。
6.我可以有突發的情緒。
7.我可以借助信仰處理悲傷。
8.我可以探尋失落事件帶給我的疑惑。
9.我可以思念或說出我懷念的人或事。
10.我可以在療癒歷程中帶著悲傷成長。
～希望大家在面對失落時，
借由悲傷而再次勇敢！
#十個悲傷的權利

22/09/2025

那天在殯葬禮儀服務業者研習班裡
悲傷撫慰的課上，老師問我們：
面對喪親者，一定要叫他們節哀嗎？
這句話讓我沈思了好久～
身為禮儀師的我，
第一線的悲傷支持是何等重要！
#陪伴是愛的功課
#陪伴是學習
#陪伴是懂和理解的藝術
老師推薦的這本書「見證幽谷之路」
今天終於入手😍

07/09/2025

忠孝東路四段146巷

06/09/2025

早安好友，短文分享～

中元普度與盂蘭盆節：孝親與報恩的文化意涵
文／璽硯 整理
今天農曆七月十五中元節，也是佛教的「盂蘭盆節」。

多數人對中元節的印象就是要祭拜好兄弟。其實七月半原來是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日。佛教與道教分別賦予這個節日新的宗教意涵：佛教稱之為盂蘭盆節，源自《盂蘭盆經》目連救母的典故；道教則將其定為中元地官赦罪之日，屬於三元節慶之一。

中元節是東亞傳統社會的重要節慶，其淵源可追溯至先秦的秋嘗祭祖。《禮記》記載，古代天子會在孟秋時節以新收穀物祭祀宗廟，後來逐漸演變為中元節的文化基礎。

佛陀在世時，規定農曆四月十五到七月十五三個月，弟子需「結夏安居」，不外出而共同修行，以避雨季中乞食不便與誤傷生靈。七月十五這一天，弟子向佛陀報告修行成果，慶祝安居圓滿，因此被稱為「佛歡喜日」。

《佛說盂蘭盆經》記載，佛陀教導弟子應時時憶念父母，乃至七世父母，並在七月十五日以盂蘭盆供佛及僧，回向亡者與在世父母，以報父母養育之恩。「盂蘭」意為「倒懸」，「盆」指救護之器，象徵解救眾生於地獄倒懸之苦。因此，這一天在佛教中被視為「孝親日」。

中元普度在台灣有特殊歷史。清代移民初期，漳泉械鬥頻繁，死傷無數。後來雙方大老以普度賽陣頭取代械鬥，逐漸演變為族群和解的方式。原先由十一姓氏輪流主普，後來擴展為十五姓氏競賽，形成盛大場面。

如今，中元普度已成為台灣重要的民間習俗。地方政府與寺廟會舉辦普度，不僅祭祀好兄弟，也祈願國泰民安、風調雨順。由此可見，中元節融合了儒、釋、道三教文化：儒家的祭祖傳統、佛教的孝親報恩、道教的赦罪祈福，成為兼具宗教與文化深度的節慶。

推薦聆聽🎧《地藏菩薩讚》

#佛曲 #佛教 #地藏菩薩讚《地藏菩薩讚》（演唱：麗絨）演唱：麗絨曲：林帟霏合音：林帟霏 吳拱陽 詞：祖師大德手中金錫 振開地獄之門掌上明珠 光攝大千世界南無地藏菩薩大慈大悲地藏菩薩妙難倫 化現金容處處分三途六道.....

05/09/2025

別讓家人在冰冷的加護病房裡離開～

照顧臨終前的家人，怎麼做不留遺憾？臨床經驗長達40年的張明志醫師經手過無數癌症患者，他提出安排臨終環境時，家人可以努力的4個重點，讓臨終者放鬆自在、有尊嚴地面對自己的離世。

04/09/2025

1. 「醫療尊嚴、心願傳承、溫暖告別 ～
九六生命禮儀，陪你完成最後的情書。」

2. 「從預立醫療決定，到願望託付書，再到生前告別式，我們守護你完整的愛與尊嚴。」

3. 「九六生命禮儀，用真心陪伴，讓人生最後一程不留遺憾。」