兔子推推ｘ深層按摩

16/04/2026

講座資訊來囉！歡迎分享～

「上次好好鬆一口氣，是什麼時候？」　
新富有樂市邀請「 兔子推推ｘ深層按摩 」的阿修老師，以身體工作／療癒推動者的觀點，為大家帶來幾個故事，談身體的鬆，期待引起你的共鳴，帶給你一點點舒服的感受。
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一起聽懂身心的訊息⇢ ⇢ ⇢ https://umkt.org/um01pUr6r
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❝ 我們都太會「提一口氣」了，超量的工作與家事，不停歇的生活節奏，撐住自己的往往就是那一口氣。提久了，身體會留下痕跡，肩膀放不下來、胸口悶悶的、明明很累卻睡不深、休息的時候反而更加的煩躁。很多人的困擾，看似是酸與痛，更深層的核心則是，忘了怎麼放下來，好好鬆一口氣。
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這場講座，會有六個真實的故事案例，像是：連放鬆都很著急，把所有放鬆的建議全部執行，卻哭著說全都沒用，還有終於說出一句話，我好久好久沒有感覺到自己的呼吸了等。這次不教手法、不講理論，我們一起在故事裡，慢慢聽懂身心的訊息。❞
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「上次好好鬆一口氣，是什麼時候？」
時　間｜2026.04.26 ㊐ 11:00 – 12:00
講　師｜阿修／兔子推推ｘ深層按摩
地　點｜新富町文化市場／新厝邊（清水模2F）
參　加｜NT$280（隨附青草茶一杯）
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⌇⌇⌇萬華鬆鬆研究所⌇⌇⌇
日期ノ 04.25 ㊅ ── 04.26 ㊐
時間ノ 11:00-18:00
地點ノ 新富町文化市場 室內空間
🚈 捷運龍山寺站3號出口步行1分鐘

15/04/2026

學習慢慢放下，減少放棄。

有些語言文字的微小差異，放在身心運作之中時常變得清晰。放棄與放下，若是聚集在外境外物，以結果論是差不多的，都是「使某事某物離開自身的狀態」，然而，把關注的焦點，放在我與外境外物的歷程上，那就很不一樣了。

放棄，在最後的關頭，理應出現一種心理狀態—「貶低」，類似的心情是—這沒救了、這太麻煩了、這太糟糕了等等，因此要趕快把這個不好的東西，趨之別院。這時候的身體機制，是拋擲，接著快跑。

通常一般人進行拋擲、快跑等兩個動作，都會有身體的緊縮與內在的緊張，所以說，拋棄在「棄」的動態歷程是拋得遠遠的，如果要棄養一條狗，會把牠載到夠遠的地方，然後上車加速離去，而加速離去，心裡也是複雜的，身體也很難是鬆弛的。

為什麼要放棄？那是因為曾經擁有過，握在手中，放在心裡，以及許多曾經的不放棄，所以放棄裡面，多半都曾有過在乎與堅持的痕跡，必須是有來自於內心中的決斷，才會有放棄的行動。

因此「放棄」的力量特質是剛猛、迅捷、短促的，從沒看過那種溫柔的、優雅的、緩慢的放棄。正是這種倉促快速的特質，反作用力或其副作用更深更大，有些人會伴隨著愧疚、懊悔，心中留有很大的疙瘩心病。

而「放下」是平等的，它比較是一種慢而緩的心理變化，鮮少經歷過「貶低」的心理歷程，心情上屬於，我們不合適了。僅此而已。心情平和與心智成熟，還能帶點祝福。

放下是一種更加成熟的心情與行動，既然我們是平等的，我會盡力的去溝通、解釋，讓彼此的預期落差減低，既然這東西並不糟，我也期待它可以交給更適合、更需要的人，自然也會輕輕放下。

放下的手是溫柔的、鬆弛的，離開時也不需要快步加速，並且手可以空著一段時間，鬆鬆的。而放棄，則多少會很快的又抓了什麼，那個更想要的、更好的。

以身心成熟的發展，人們會先學到如何放棄，也就是粗大動作，很直覺的把不要的、不舒服的東西扔出去，慢慢的才學會，不要輕易把東西抓得太緊，逐漸明白自己要什麼，少走彎路，少後悔，即便不適合了，也可以和平分手，甚至有成人之美。

「學習慢慢放下，減少放棄」是一種成熟的展現。我們沒辦法在十幾二十歲的時候就學會放下，但是，如果在生命中期還不斷地任意放棄，那就會滿辛苦的吧，不過，當學會放下，那也會是很五味雜陳，難以言說的吧。

13/04/2026

椎間盤突出。

以前常常覺得「椎間盤突出」是一個迷樣的疾患，滿多人在結構、肌力和平衡等方面，看起來都挺好的，甚至是很年輕，也有一定程度的身體覺察能力，卻深受其擾，有些人沒去檢查，但事實上有突出，反而也不一定有什麼症狀或不適，據說，許多人都有椎間盤突出，但不一定會發作。

近期，連續出現幾個滿年輕的朋友，都曾患有此疾。摸著摸著，好像突然多懂了一些身體的訊息。這得從這幾年學習太極拳說起，在太極拳的練習中，有一項雙人對練方法叫「推手」，顧名思義是兩個人雙手相接互相推擠，在推手中可以見一個人對人事物的下意識反應機制。

在推手的過程中，有些人不傾向接別人的來力，只要對方一發力，立即發力相抗，有些則傾向先接下一部份對方的力量，接著又分數種情況，有部份的人發現接不下，才會反抗，有部份的人則不太反抗，而是盡可能的吃下來力，直到自己無法承受。

這幾年推手的練習，使我逐漸可以摸得出來一個人的身體是否傾向承受外力，藉此想明白了。原來，椎間盤突出的人，或許並非原先所想像的「姿勢不良」，而有可能是這個人的「結構較佳」，因此他可以承受相當的力量，而承受總有極限，當越過極限之後，便會從最脆弱處破開。

反而是姿勢不良的人，有更複雜的代償機制，這邊分攤一點、那邊也分攤一點，倒也不一定就發作在單一點上。另外，有些個性比較鮮明且邏輯清晰的人，骨架結構也會比較清楚，這類的人似乎也比較不傾向變換身體的運作，比較常承受硬力。

最後，大概就是更有責任感吧。負面來說，也許這類人有可能更容易被情緒勒索，在特質上會是有能力、善良心軟且願意配合他人或制度。然而，每個人都有應負擔的責任，但在關係中、組織裡，往往總有些人是承受較多的事與壓力。

假若以上所思合理，那麼這個疾患，通常不會立即發作，而是在一段關係日久之後、在一個組織裡涉入更深之後，漸進式的發作，也常在轉換關係與環境之後，日漸好轉。但若行為、反應及受力模式不變，它又會逐漸地在脆弱處發作出來。

27/03/2026

能量點。

在京都的最後幾天，行程走得差不多了，翻出比較遠一些的備案，相傳京都最好的能量點在鞍馬寺，決定往這個方向走。據說，鞍馬山也是臼井靈氣療法的發源地。1922年，臼井大師在此經歷21日的斷食冥想，感受到宇宙能量，達到了「安心立命」之境界，並開創了靈氣療法。

查了資訊，建議從鞍馬寺上翻過鞍馬山往貴船神社方向下山會比較好走。實際走完之後，感受也是如此。相比於貴船神社，鞍馬寺這一邊又更加寧靜自然，遊客與觀光的元素較少。然而，依然還是可以感受到，此地一定與當時1922年的狀態有許多差異。

我在旅行中，有時會稍微搜尋附近有沒有著名的能量點，通常那個地方會有標記、低度維護及地理位置特殊等特徵。像是照片中鞍馬寺的正殿前廣場，石板上畫有代表星曼荼羅的六芒星標記，許多人會站在此處停留片刻，感受能量的匯聚；有些能量點，因為成為一個地標而受到當地人的維護，也有些地理位置特殊，例如在一大遍地勢複雜的群山中的一小片平坦處等。

在生活中，我偶爾也會有能量點的感受，走進該處，你會突然有一種心境、意識或體感上的轉換，某種正面、舒適或平靜類的覺受，通常，找到這些地方，就會比較常去附近散步或停留一下。

很多時候，能量點也會受到破壞，譬如最近有一處靠海的平台，我常在上頭練習太極拳，可惜在過年期間，好多人在上面放鞭炮，說來也玄，就是會感覺那邊變得非常的不安穩，不僅如此，也留下許多垃圾，直到現在還在緩慢的恢復中。

事實上，我認為能量點，並沒有非常少見。也可以說，萬事萬物皆有能量，只在於多寡與品質之別。對我而言，這些口袋名單中的能量點，是我用來訓練自己捕捉好氣場的能力，也是我自己不一定去哪裡時可以安心前往之所，有時比較疲累低落，還可被此地關照。

理想的情況，當然就是像臼井大師一樣，深刻感悟，透過修煉，逐漸使自己成為一個好的能量管道，容易感受並接通好的能量源，甚至是從自己擴張出一圈好的能量場。說來也並不玄，有一些朋友，待在他的身邊總是如坐春風、心生歡喜，那就是了。

26/03/2026

心像能力。

最近好朋友設計了一個有趣的線上課程，他錄下十堂每次三分多鐘的短集。聽完，我給他的回饋是：「這是一門看似簡單的高級課。」雖然，內容聽起來並不艱深，字面上平易近人，但是，這門課可能建構在一定的「心像」能力及體感經驗之上。

在身心練習中，很常見需要調用「心像」能力。以這門課為例，其中幾個譬喻像是：骨盆一碗水、脊椎竹子旗桿、胸口攤開的書等。在練習中，心像的呈現會是——在心中成像，接著結合一些生活中的體感經驗，一碗水舉例，是象徵一種端平的感覺——過與不及，多了骨盆前傾、少了骨盆後傾。

身體的形象，也很常結合意像，進而形成一種文化及精神層次的追求。例如：在佛教的四威儀中有「站如松、坐如鐘、行如風、臥如弓」一說。意像有可能比心像還要更進階。心像，只要你知道，松是一種樹，所以站立像樹，而意像，則需要更進一步理解這一個文化集體對於「松」的形像認知為何。

又譬如說，在做放鬆的引導冥想，可能有人會說：想像你正躺在一片舒適柔軟的草地上。但在聽的人，則也有可能光想到躺在草地上就渾身發癢，甚至想著：這片草地剛剛會不會有狗大便過。那麼，躺著一朵軟綿綿雲上呢？可能理性思維的人會思考：雲是沒辦法躺上去的，這不科學。諸如此類。所以，心像與意像，也包含人文性和感性的傾向。

難點在於，在初期進行身體練習時，過於強調心像與意像時，有可能會使人無所適從？心中常有一種困惑是——我該怎麼做？這樣做對嗎？當然，這也是一種學習的誤區。在身心練習中，事實上，你沒有辦法「立刻」就做到所謂的正確，只能夠「好像」有一點類似的感覺，如此便會在「那個模糊」之間，浸泡著，逐漸感受心像練習的對應，這會是身心練習的啟蒙。

很微妙的是，心像練習說的太準確，也是失準，講的太真切，便會失真。總是在虛實之中。再進一步便有一些哲學意味。很好，這是啟蒙後的下一步，你的身心框架或準則為何？以心像來說，有可能會是你的「錨」是什麼？定在哪裡？

留言處放兩篇關於心像的文章，供參。

23/03/2026

身體地圖的迷覺悟。

在身心學的各種系統裡，大多都會提到身體地圖（Body-Mapping）一詞。簡單的說，就是人對於自己的身體概念、發力途徑、各個部位的基礎結構、功能認知等等。

身體地圖是一種很微妙的概念，它可以透過純理性的學習，學習解剖知識來建構，它也可以透過純直覺的體驗去經驗，它還可以完全不理會它，純粹靠著「本能」趨使去運作。

在莊子秋水篇中，說了一個故事：相傳戰國時期，燕國有個人到趙國的都城邯鄲，看到趙國人走路姿態很美，就跟著學。結果不但沒有學好，連自己原來的走法也忘掉了，只好爬著回去。後用來比喻仿效他人，未能成就，反而失卻自己本來的面目。

邯鄲學步，大概就是身體地圖中，最差的一種學習方法，有樣學樣，只學外形，而忽略內在。但是邯鄲學步，卻往往是學習身體地圖的第一個步驟與階段。照著做連行走、靜坐、呼吸都成為「一種問題」的時候，便開始意識到自己的無知無覺。

身體地圖也會隨著年齡而變化著，試想，二十歲與五十歲的肌肉量截然不同，生產前後體態與骨架結構也是差異甚大，乃至於換一個工作、換一個居所也會產生不同的身體觀，純辦公室與東奔西跑的業務、透天與公寓的差別都會影響著這張地圖。

從「無知無覺」到「有知有覺」再到「不知不覺」，指的是「迷」、「覺」、「悟」的三個境界歷程，它會隨著人對於體驗的深刻與進展，不斷不斷地循環著。身體地圖會一再地更新、擴展，不論人有意識或無意識，身體都是日日變化著、老化著。

19/03/2026

友問：學齡前的兒童可以學習理財或資產分配嗎？

想了想，綜合了一些帶小孩和青少年的經驗。我比較傾向不是去教單一的、完整的、特定的能力，通常我自己的經驗上，這有些教不太動，然後常常孩子會覺得「與他無關」就很容易放空，或是覺得「還用不到」，理由也很單純，像是沒錢可理、可支配的資源太少、反正需要買什麼爸爸媽媽會買或常遭否決。

話先說在前頭，我自認是一個偏保守、不太會理財的人，還停留在開源節流、存錢和妥善運用現有資源的程度小學生程度。對於現代的鍵盤股神，張口就是投報率、年化報酬率，我是搭不上話的，所以我能提供的概念，應該也只是很基本、很淺薄的個人想法。

答曰：「錢」是一個抽象概念，包含更多「社會」賦予意義與價值，所以小孩一開始會不太能理解。三歲孩子通常處於「數量守恆」觀念還沒建立完全的階段，主要透過直覺和具體表象來理解世界（前運思期 Preoperational Stage）。

如果給孩子一個五十元硬幣，跟五個十元硬幣，孩子可能會覺得五個比較多，代表比較有錢。因此，大多數時候，孩子可以理解的是具體概念。例如：買一顆蕃茄，也等於可以買兩顆雞蛋的價值，可以試著先玩一玩「計量」類型的遊戲，熟悉單位、簡單的等價交換的概念。這過程中，會逐漸理解「社會」的普遍價值，慢慢脫離「主觀價值」或「情緒價值」。

對於孩子來說，喜歡的東西最有價值，所以有時候孩子會做出成人難以理解的選擇，或願意付出很高的代價，事實上，成人也時常會去花不理性的錢或代價，然後再說服自己，獲取內在的平衡，這是很常見的心理機制。

其次，理財，本質上是管理資源。以管理「具體資源」來說，管理自己的抽屜、背包，都是理財的前期能力。正因為我的包包是有限的，可以裝多少東西，那就要練習取捨。下一步則是學會「需要」和「想要」的差別，像是：帶水壺是需要，帶玩具可能是想要。

再下一步才是管理錢，小額的零用錢可以買自己想買的東西之類的。但是，不急著定期給錢，可以在逢年過節時，偶爾練習和感受一下即可。重要的是日常生活中的參與，讓孩子可以感受到交易的過程，從購物規畫開始，到領錢、付錢、拿到東西、蒐集單據、記帳及購物規畫等一系列流程。

我認為，比較需要留意的是不要過多「獎賞制度」，這部份要依主要照顧者的共識，有些家長會利用貼紙、集點之類的概念，讓小孩練習去「累積」，然後「交換」。不過，沒弄好也容易有反效果，造成自發性的行為，轉變成利益交換，那就會很可惜。

在很多遊戲中利用了經濟原理在設計遊戲機制，對我來說，常常會在玩或帶領一些遊戲中，看見一些能力。我會意識到，孩子有這個能力，未來只要稍加引導，就可以移植過去理財觀念。但非得這樣子做嗎？其實不一定，每個人對於生命的規畫、價值的觀念本就是不一樣的，錢很重要，但也還有很多很有價值的事。

「錢不是我的，我只是暫時保管它。」——周潤發

16/03/2026

提一口氣，鬆一口勁。

有些人使用身體的方式，是以壓縮來提取心力、能量，這樣的人常常會需要提一口氣，藉此提振精神、鼓勵自己，恐怕是不到鼓舞的程度，因為通常這些人是被許多必須要做的事情圍繞著，或許不到不得不做的不樂意，但事情往往是超量的。

另一方面，也可能是缺乏盤整的時間與機會，有些時候，事情還沒開始做，當開始分類、分出輕重緩急之時，就會感受到好多了。在本質上，無序會佔用較大的時空。這也就是，事情越多的人不見得時間越少，但有些看起來很忙的人則是來自於感受上時間不夠。

先不論有沒有機會盤整。回過頭來說說「超量」。超量，是一個主觀且浮動的概念。就如同正餐吃飽，還是有另一個胃品嚐甜點。超量是指單一類事件，反覆的、重覆的的需要處理、進行或回應，如此便會形成超量之感，一種「又來了」、「還來」、「好吧」的感受。

超量，消磨掉的往往不是體力，是心。或許，超量會伴隨著時間焦慮，但大多數而言，並不會感受到其餘的壓力，像是做不到、好難等等，比較是屬於時間不夠的主題，所以心累。

而這些事情，也正因為並不一定困難和複雜，所以大多是屬於「人事」，做這些事的難處不在事，而在人，大把的心神耗費在怎麼在做事中把人照顧好，所以心煩，要操作的事不多，要操心的事不少。

這類情況會使人一直需要「提一口氣」來勉力而行，卻時常忘了提醒自己「鬆一口氣」，因為氣鬆了可能整個人都散掉了。但是，長期下來不斷地提一口氣做很多事情，就會持續地給胸腔貯存壓力，久而久之，心臟周圍的組織會累積許多緊張。

有可能會出現一些症狀，頭暈、眼冒金星、氣血不流通、正躺不適、體感輕浮，煩燥多、累時或休息時鬱悶，不一而足，原理也不難理解，就是一鼓壓縮之氣壅塞於胸間，久而久之還會影響消化與自律神經系統，因為一直在提氣促進交感的運作。

這鼓壓縮之氣散去的瞬間，會出現像是要融化的體感，身心有汨汨然、綿綿然等流動的內感。解壓縮的起頭會較為強烈，然後漸弱，然後運轉自然，多半也是昏沉睡去。

你看，照片中踢球的男孩。他停球時，才會提一口氣，而射球時，則是要鬆一口勁，把身體的力量釋放出去的。如果他提一口氣，憋著去踢球，那不僅球亳無勁力，養成壞習慣還會產生內傷。

日常之中，做事也是一樣的。有時確實是需要提提氣、振作精神，但做事中，別忘了鬆一口氣的片刻，避免提一口氣做過多事。理想上，是提一口氣，轉運精力之後，鬆一口勁，自在流動的去因應各種事情。前者，避免為事傷己，後者，藉事鍛練身心。

28/02/2026

持續的書寫，像是在重塑大腦一樣。

因為喜歡圍棋，好幾年就持續關注AI驘過世界頂尖的棋士李世石、柯潔等人的歷程，此後越來越多人討論AI將取代哪些職業，但是，現實發展並非立刻取代大多數人的工作，而是走進大多數人的身邊。我在帶青少年課程時，也發現他們已經不再主動搜尋資料。

甚至是我想要主動搜尋資料時，搜尋引擎自動自發的在置頂位置，已經替我整理、抓出重點且告訴我結論。對於本質偏向懶惰的大腦而言，這實在是再輕鬆不過的事情，很多時候，無意識地便會傾向接受這些結果。

我曾經聽過、讀過不只一個人說：「我們應該將重複、無趣的事情交給機器人，像是洗衣、打掃等，把有創造力、使人愉悅和滿足的事情留給自己。」言下之意是指現下發展是相反的，人們把創作、獨特和活生生的事情全交出去了。這個反思一直在我的心中迴盪，我究竟把哪些事情交出去了？我又留下哪些？而我留下的是否有做得更好？

前陣子我很少書寫，是因為我無法避免（同時也越來越多人都意識到了），所謂的AI的結構語言，它實在是太煩人了，諸如：「不是…，而是…。」當我回顧自己過去的書寫習慣（在AI還沒問世前），也多有此類語句。確實，以覺察而言，總是不脫離三種境界的循環，見山是山、見山不是山、見山又是山。

「不是…，而是…。」大致上是先來一個見山不是山的解讀，再強加一個新的解讀，它非但無法給人見山又是山的感悟，還時常令人感到焦躁。如果，不能真實的、老實的見山是山，就要強行見山不是山，依我看還是見山是山就好。（簡直像是寫了一段繞口令）

這麼說好了，當大多數的文章都要找出新的觀點、新的切點之時，或許是一個提醒，我們是不是更應該好好的先見山是山，是什麼，就是什麼。該怎麼，就怎樣。該吃飯，就吃飯。該睡覺，就睡覺。該互動，就互動。不要在那邊，不只是吃一頓飯，而是圈圈叉叉，搞到連一頓飯都不能吃好。

寫東西也是一樣，就好好生活，記錄自己，觀察自己，偶有反思，靈光乍現，零零總總。這才是人生，有血有肉。說起來好像有點灑脫，其實是不得不的一條路，否則好常覺得自己腦袋糊成一片，更可怕的是，難以輸出，也就難以輸入，根本不曉得自己要主動去攝取哪些養份，現在的拍照、書寫就是在重塑我自己。

攝於太魯閣。

25/02/2026

這是花蓮工作室走出去約五分鐘的風景，天氣好的時候，海面會閃亮亮的，沿途是一條有滿滿樹蔭與路燈的小徑，人總是稀少，偶有腳踏車經過，常常走一段就會覺得狀態又調回平穩許多。

去年中旬到今年初在幫忙一個機構轉型，以及轉型後新的業務發想和拓展，忙了大半年，到如今有一些順緣逐漸出現，雖然還需要一點時間才會比較明朗，卻還是在這一週，突然想通此間的關聯，總結清楚：我為什麼在這裡？

不曉得，其他人會不會時有一種感覺？為什麼我在這裡？做這些事情？有時候是機緣巧合、能力許可的諸多原因把我們帶到一個只在此山中而雲深不知處的境地，便會在其中不斷地叩問自己：我在這裡所謂何事？其意義云何？

想清楚的部份是，這也還是來自於身體工作、整理工作的另一種面貌，都在沒有空間處騰出餘裕、在缺乏秩序中理出脈絡。這是我關注且擅長的。這幾年的歷練，比起以往則多了一些柔性特質，較能承接轉化，四兩尚不能撥千金，至少撥四五六兩還行。

以往也更需要有意識地騰出時空，我會刻意地每個月集中工作，給自己休至少四五日的小長假，現在也似乎不再那麼需要。好像不再那麼擔心把時間佔滿，仍總有辦法在不失去平衡的前提下，巧妙地、靈活地再做出一些調整。

深吸一口氣。進步，並不只是又再學會什麼新的方法，很多時候是整合起來的，很多時候是實踐與嘗試中的體驗伴隨的。這如同身體工作常說的「體驗，走在認知前」。沒有相當的身心經驗，論述過多容易成為知識障，反倒減損了體驗的豐厚。

做吧、動起來吧。也停下來吧、也靜下來吧。
動與靜都是體驗。

12/02/2026

昨日，有一個滿強烈的靈感。今年七八月，來開課吧！

不知為何，常常有想嘗試踏入身體工作的朋友來訪，大約兩三個月就會遇見一位，隨性地聊也時常一兩個小時不知不覺就過去了。對於展開自己接案工作的旅程，實在是有好多面向、好多想法可以分享。可能三四年前就有辦課程來分享的念頭，但又會想著，我誰啊？我也沒有很成功，這樣子的做法也必然不會賺大錢，技術說不上頂尖，我憑什麼呢。

好像走到了今日，這些念想也鬆動了。這些朋友來到面前，順勢地聊我可以談的主題，真誠的說我的選擇和取捨，把更深層的考量說清楚，至於實際上怎麼做，一定是因人而異，也應該因人而異，否則就會失去個人工作的魅力，也不容易走得長遠，順應自己的特質，長遠來看，多少較有機會取得平衡的生活。

之前，老黃曾經說過：「我們這種工作，你一次只能做一件事。從商業角度看來，這是非常沒有效率的。也不像上班可以偷懶，你必須全神貫注在眼前的人。」確是如此，這個特性註定了這一行的天花板。當然，依然有許多人突破天花板，有無限的可能，那是因為這些人在後期組裝了別種能力，而得以有加速的發展。

但是，據我的觀察，會好奇、想嘗試接案的朋友，大多不是來自於看見多美好（或者多成功）的未來，而是體會到這些神秘體驗的價值。有時，也是被人所感觸，哇喔，這個時代，還有人這樣去看待生命（或者說是一種相信），用如此特別的方式生活（好似也可成立，因而減緩了莫名的壓力），這些都是非常直接的觸動。

我的心理學老師曾經說過：「當看見一個活生生的人活出來的時候，那種給人的信心，不是你讀一兩百本書可以比擬的。」回想這些曾經見過形形色色的、活生生的人，真的是會不自覺地深呼吸幾次。能夠寫下這篇文字並開啟這個課程，也是因為多了一些信心吧。打從開始接案以來，我總是覺得從身體工作中獲得的遠比我付出的多了太多，太值得了！

總而言之，大抵上是要分享成為一個身體工作者的各種可能，比起令人汗顏的技術教學，或許觀察與思考是我更想做（但也是不太敢做的，因為我不確定能帶給人什麼？你也沒辦法直接照著做，很多事情得自己去做了才知道）的吧。而且，我也覺得，或許想嘗試個人接案，或者更貼近人的工作想像，都有可能會相互啟發，並不一定侷限於身體工作。

我最常讀的書，不一定是身心相關。往往是餐飲與建築，從他山回望有時會看得更清楚，如今身心的種種，也許有機會呼應其他的領域，這裡頭應有許多的奧秘相連。我會一邊準備，一邊把想法寫下來發在粉專，預計在開在台北市區捷運易抵達處，如果你有興趣，請在留言處+1，也歡迎留言想聽的、想知道的。詳細的資訊會逐步貼出來，且走且看囉。

09/02/2026

關於書寫。

寫粉專有七年了，前期書寫最勤，直至去年書寫的腳步越來越慢，越來越緩。其實，並不是沒有書寫，只是大多時候寫到一半便停筆，資料夾內存著許多未完成文章。很多的觀察、論述，自己的感覺是許多內容都說過了，對於身心的觀察，常常需要進行分類或類比，有時遇到越特別、特少見的案例就會再開一個類別。這是試著理解的歷程。

對於一個身體工作者來說，我們總會想著幾個主題，如何運用身體？如何有更適合的生活方式？怎麼在工作中成長但保持平衡？諸如此類。由此，我也覺得在書寫上有一些限制。當然，也許只是我的能力有限。時常，我必須要去試著用語言描述我在非語言上的所觸所見，並轉化為可讀取的概念，最後提出看法或論點，甚至給出一些評論。

隨著書寫的時間越長、數量越多，我對於下結論這件事感到厭倦，也有一些厭煩。因為這些結論，大多脫離不了一個前言「對我來說」，即便我沒有寫出來。當在讀一些文章的時候，越接近結尾時，很多文句的開頭，如果都套上一句「對他來說」，一篇看似很有道理、很有用處的文章，突然之間就可能變成與我毫不相干，當然，也包含本段文字。

放上「對我來說」是一種負責，我只是表達我自己的想法與經驗，也許過一陣子會改變。但如果不加上這段，會讓我覺得像是在給出一種建議，你應該如此做，或大家應該如此做。因此，我也越來越少使用「大家」兩個字。誰跟你大家？書寫的重心，我想放在好好的說一說我自己的經驗之上，我並沒有想要說服誰。誰也不應該被誰說服。

我認為比較好的狀態會是，讀到一段文字，想一想，這與我的關係是什麼？有什麼感受、貼切的近況或相似的過往經驗，乃至於想起某部電影、文學作品。如此就有機會，跳脫出去對我來說或對你來說，只是如實地去述說一段事實、心情，好好講完一個想法、敘述一件事，不論其完整、不完整，不論其文字粗糙或精煉，都無妨，求其真心而已。

說到真心，也許就是在真心上出了問題，在一個平台之上，忍不住就會思考流量與觸及，沒辦法，我們就在這個平台之中，但若無時無刻為了平台服務，真心可能就不見了。滿版充斥著特定類型的主題與文字，還有大半沒有情感也不是人類寫的，讀多了也很煩，越煩，就滑得越快，能夠記得的東西也就越來越少。

再回來說說身體工作，簡單估算一個全職的身體工作者，一年約能夠接觸三百到一千人次的個案量，視工作方法、單一案的時間而有差別，抓一個中位數，六百五。也就是說，每日接觸的平均值是兩個人。在有限的生命中，可以算得出來，我最多最多，只能接觸兩至三萬人次而已，而且不僅要很健康還得足夠長壽。

忘了是誰說的。
人必須要知道自己的有限性，才能做出合理的選擇和行動。
也必須聰明到明白自己有多無知、有多少東西未知，才能夠把有限的注意力真正地放在自己身上，做出真正聰明的選擇和行動。

寫到這邊，好像又在引用別人的觀點，又在下結論了？但是我無意於此，可能積習難改，下次改進也就是了。而寫這篇也是還想再提筆寫寫字，開始前再調整一些心情和心態。

攝於瓦拉米步道。