04/04/2024
泊喬和英男是我在金門服務時的堅強戰友，除了平時的醫學與生活八卦討論外，泊喬不定時也會分享很棒的書單給我們
這次他分享的書為「 心，與心臟的人類史」，甫看到他推薦，我就購買了電子書，不過因為日常生活繁忙 (惰性? )，因此佳作還靜靜的躺在陳醫師書庫中😂
看了泊喬精闢的推薦文後，更覺得慚愧，專研心臟的醫師居然差點錯過這本好書，因此藉這個機會分享給大家，也提醒自己閒暇時別忘欣賞洗鍊的醫學人文。
最後再稍微介紹一下 喬喬看癮科學。廖泊喬
泊喬是台大畢業的精神身心科醫師，同時也是作家，在平時臨床業務繁忙之餘，還能投身於寫作，非常令人佩服！除此之外，泊喬醫師的身材也非常的好，讓陳醫師不只是佩服，還非常羨慕阿🫣
就等陳醫師拜讀完佳作，也來和大家分享心得吧😏
#心臟科學 #心與心臟的人類史 #喬喬看癮科學 #廖泊喬醫師 #鄭英男醫師
【什麼都和「心」有關—《心，與心臟的人類史》】
一開始看到這本書，想說和自己沒什麼相關，趕緊推薦給好戰友心臟內科 #鄭英男醫師 和 心臟血管外科 陳柏菘醫師。不過，邊翻閱，邊越覺得有味道，作者文森‧費格雷多（Vincent M. Figueredo）是心臟科醫師，厲害的是，他除了從醫學來看心，還從各個角度觀「心」，真有趣。
雖然精神科不負責胸腔內的心，自己也想知道：心，怎麼與「心情」連結在一起？為什麼不說肝情、腎情或是肌情（好像有這麼說法！？）呢？書的副標是「從靈魂駐處、情緒載體、情感意象、血液幫浦到心腦連結，心臟的文化圖象與科學演變」，討論心、神、靈、生命如何被結合在一起。
首先是心與生命的連結。多個不同的古文明中，最早的心臟，就和「生命」連結在一起。平日古人感覺得到脈搏，而死後發現心臟不在跳動，自然而然就把「心」與「命」連結在一起。進而想像，心臟是人體的「中心」，透過血管連接到身體各部位。黃帝內經寫到：「心者，五臟六腑之大主也。」就是把心放在最中「心」、最重要的位置。
那心與靈魂的關係呢？靈魂也是藏在心中嗎？「心」智能力，是不是代表思考、理智、感知、情緒，這些都由「心」主導呢？蘇美人、埃及人、中國人、印度人、羅馬人等多數古文明中，不約而同直指「心」，亞里斯多德就覺得「感知力的運作原則和靈魂自我滋養的能力，必定在心臟」，而這樣想的背後原因可能是什麼？
或許，很直觀地想，一個人若是緊張時，身體常明顯地感受到心跳加速、心悸、心律異常、甚至心臟停止跳動。當全身四隻都發冷時，最溫暖的是心臟所在的胸膛，是熱能提供的源頭，是身體運轉的起源。或許都讓人們覺得「心」與「靈」也密切會關。
再來，「心」與情緒的「情」呢？生氣的時候，心跳可能變快；被愛情沖昏頭時，整個人坐立不安、心臟撲通撲通地跳。中文更是有趣，形容情緒時，常會用上「心」這個字。「心」明明是身體的一部分，用詞卻用「心情」，而不是身體的其他部位，換句話說，不同文化中，「心」似乎成了主掌情緒的所在。心情不好時，「心」就受害，除了會擔心、傷心、憂心、煩心，還會心酸、心痛、心碎、心病，甚至心死。臺語也會用「心肝頭緊緊／咂咂」「心肝頭拍結毬」來形容。過往概念與文字傳承下，可以發現「心」與「情」分不開。
但明明這些都是「腦」所負責的啊？慢慢看，會看到作者給出的答案。
整本書中分成五個章節，剛剛這些心臟在不同古文明中的意義，都在第一部〈古代的心臟〉之中，後面分別還有第二部〈心臟走向黑暗，爾後迎來光明〉談心臟在科學與解剖生理學上的發現與進展；第三部〈心「藝」〉談藝文音樂中的心；第四部〈心臟入門〉則回到心臟學本身的介紹，心音、心臟病、心電圖、心臟衰竭各種五花八門二房二室的心；最後第五部〈近代的心臟〉則談最近的發現，手術的進展與心臟的展望，有趣的是，作者將「心」與「腦」重新連結在一起！
「感時花濺淚，恨別鳥驚心」或許，下次聽到嘹亮的鳥鳴聲，更知道杜甫「心驚」所為何來！
日出出版
