玉佛山生命會館

05/08/2025

【節氣簡介】
立秋，是二十四節氣中的第十三個節氣，通常落在 8 月 7 日或 8 日。
它標誌著秋天的開始，雖名為「秋」，但實際上天氣仍然炎熱，甚至經常是三伏天中的中伏或末伏，暑氣未歇，仍需留意熱傷害。

然而，在農業節奏上，立秋卻是一個重要的分水嶺。從這一天開始，日照開始遞減，萬物逐漸進入收斂與轉化的狀態。農人開始為秋收做準備，自然界也默默寫下季節轉換的序曲。

【相關冷知識】

1｜「立秋三候」，預告了天地轉變的細節：
《禮記》記載立秋三候：「一候涼風至，二候白露生，三候寒蟬鳴。」
也就是說，從此時開始，晚風會變得微涼，早晨會有些許露水，而蟬聲中也帶著清寒的訊號。秋意是從細節裡慢慢滲透出來的。

2｜「貼秋膘」其實是應對寒冬的民俗智慧：
在中國北方地區，有「立秋貼秋膘」的習俗——吃肉進補，為即將到來的寒冬儲備能量。這不只是對身體的準備，也是一種生活節奏的調整訊號：辛苦的農忙要告一段落，身體與心，也要開始學會「慢下來」。

【立秋與死亡、生命節奏有關的隱喻】

靜靜地，季節換了…
立秋不是一個「冷」的節氣，而是一個「轉」的節氣。
天氣仍舊炎熱，蟬聲喧鬧，行人還撐著陽傘走在熱浪裡，但在天地之間，節氣已經翻頁。這種「看不見卻已改變」的時刻，就像死亡有時也是這樣靜靜地發生。

一些生命的離別，常常是在「看起來沒什麼」的日子發生的。有些往生者，是在一切「都處理好了」的時候離開，甚至前一天還吃了自己愛吃的東西，跟家人聊了幾句家常，他們也許不是突然離去，而是靈魂已經做完準備，在世界裡悄悄完成了告別。

生命的轉折，最大的圓滿不是喧囂或突然地來，而是在日常中靜靜滑過，離別也希望能如此：最好不是突然來臨，而能讓自己默默做好準備。

作為生命工作者我們面對的不只是突如其來的劇烈悲痛，還有那些延後出現尚未消化的告別與情緒。
有些離別，來得太安靜，別忽略那些「還撐著」的人。
陪伴悲傷的人，也該學會察覺那些「還來不及表達」的情緒。
傾聽不只靠耳朵，也靠心的體溫。 期望與各位一起成長~~

31/07/2025

活動分享
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22/07/2025

【節氣介紹】

[大暑]
為一年中最炎熱的節氣，通常落在 7 月 22 或 23 日。此時氣溫高、濕氣重，是全年最容易中暑、疲憊、煩躁的時段。
天氣的極端讓人昏沉，也考驗人與人之間的耐性與關係韌性。
對於農人來說，大暑是搶收之際，卻也容易因高溫錯失良機。對現代人來說，大暑則像是一場「心耐力的考試」。

【關於大暑的冷知識】
1.
古人以「大暑三候」記錄自然變化：
《逸周書》記載：「一候腐草為螢，二候土潤溽暑，三候大雨時行。」意即：腐草生螢光、土地濕潤悶熱、大雨突然而至。這些都是大暑時自然運行的獨特節奏。

2.
「大暑吃仙草」，也是一種降火祈安：
台灣民間有「大暑吃仙草，清涼解暑消煩躁」的說法。仙草是天然涼補，也象徵把心火壓下。過去也會準備仙草茶或青草茶供奉祖先，祈求先人保佑清涼與平安度夏。

【大暑與死亡、人生節奏有關的隱喻】

大暑，是天地氣場最極端的時候。熱氣灼灼，萬物彷彿被逼到臨界點。這時候的自然界，外表仍然茂盛，但裡頭，其實已經在準備轉化。
那些在最「正常」的時候離開的人。他沒有留下什麼遺言，告別來得安靜，像是中午時分突然沒了風。那不是倉促，而是太久以來的撐，終於不必再撐。

在告別現場，我們常遇見那種不哭、不喊、把每件事安排得妥妥當當的家屬。他們會幫亡者選衣服、對禮儀細節特別細心，也從不打擾任何人。
但有時，那就是一種「將自己收好」，因為太熟悉承擔，也太不習慣表達悲傷。
當一個人將情緒藏得很深，不代表他沒事，而是沒時間崩潰。

禮儀師的工作，未必要揭開這些沉默，若能在一旁靜靜守著，讓他知道，不說話的悲傷被聽見了應已足夠。

02/07/2025

【節氣分享】

【小暑】是夏季的第五個節氣，通常落在每年 7 月 6 或 7 日。「暑」代表炎熱，小暑的意思是「天氣開始熱了，但還沒到最熱」。這是一段進入酷暑前的過渡期。

此時氣溫逐漸升高，午後雷雨、蝉鳴聲漸響，空氣中混合著悶濕與躁動。
農人忙著搶收搶種，人體內的火氣與情緒，也容易悄悄累積。

【關於小暑冷知識】

小暑是「三伏天」的開端：
所謂「三伏」指的是一年中最熱、最濕黏的時段，小暑正是初伏前後的開始。古人會用貼敷草藥、吃涼粉、苦瓜、綠豆湯等方式來「降火氣」，防中暑也防情緒中暑。

古人小暑有「送暑船」習俗：
在福建沿海地區，小暑時會製作草船，在船上寫上五臟六腑、災病姓名等，點火燒掉，象徵把暑氣與晦氣送走，讓人身心清淨，平安度夏。

小暑，是火氣開始累積的時候，還沒爆，但已在悶。
就像悲傷未必是強烈的，但已長期慢慢壓抑累積在我們內心。

我們常見到那種「看起來撐得很好」的家屬。他們忙進忙出、處理所有細節、笑著應對親友，直到某個空檔，一句話、一張照片、一段音樂，突然淚崩。

就像氣溫升高卻還未到臨界點，那些未處理的情緒，其實只是暫時被忍著，並不代表不存在。

有些情緒，無法忍太久；有些眼淚，不需等儀式結束才被允許。悲傷若一直悶著，臨界點到了也會中暑。
身為禮儀師，我們有時就像「容器」——讓人有機會，釋放長久以來沒出口的東西。

19/06/2025

再過兩天就是 夏至
【夏至】
是一年當中白晝最長、黑夜最短的一天。通常落在 6 月 21 或 22 日。
這天太陽直射北回歸線，也象徵陽氣最盛、陽極而生陰的開始。

對自然來說，這是一種轉折點。
對我們人類來說，白天拉長、心神卻容易浮躁、睡眠變淺，情緒容易沒著落，身心其實更需要安頓。

【夏至冷知識】

1｜古代夏至是重要的「祭祖日」
先秦時期，夏至與冬至都是「祭天祭祖」的大日子。《禮記》說：「夏至祭地，冬至祭天。」夏至這天，人們會準備水果、酒食，對地神和祖先獻上祈福、感恩之禮。

2｜夏至日「白晝最長」，但卻不是最熱的日子
許多人以為夏至是最熱的，其實不然。真正炎熱的高峰在「小暑、大暑」時節。因為地面仍在吸收熱量，「熱」會延後幾週才明顯爆發，這也讓夏至成為一種「正在醞釀的臨界點」。

【與死亡、生命節奏有關的隱喻】

夏至，是陽光走到最極致的一天。
白晝最長，黑夜最短，看起來一切都「光明正好」——但就在這極盛之中，陰也悄悄誕生了。

死亡有時候就像夏至，它不是伴隨著衰敗或低谷出現，反而是在人們以為還來得及、什麼都還不錯的時候，無聲來到。那不是戲劇化的「悲劇」，反而是一種「太日常」的斷裂。

很多人離開的那天早上，還刷牙洗臉、還安排了晚餐、還交代明天的工作。
對我們生命工作者來說，[無常] 不是例外，而是規律。
我們在告別現場學到的不是恐懼，而是一種時間的節奏感——真正的轉折，不一定發生在最黑暗的時刻，而往往藏在最亮的光裡。

提醒我們：生命的高潮與結束，可能只有一線之隔。
表面很堅強的人，往往更需要有人在旁邊靜靜陪著。
不用急著解釋、安慰或安排什麼，有時候，一杯水、一句「我在這裡」，就是剛剛好的夜色。

我們的工作，就是在那道轉折裡，溫柔接住來不及說完的話。
讓他們有處安放悲傷。

28/11/2024

即將於12月06日上映的電影 《破·地獄》是一部以殯儀業為題材， 帶出了親情、生死和人生等的反思，成為熱話，電影藉對死亡與社會對死亡敬而遠之的觀念的映照，及此令集體潛意識避諱死亡而做的眾生相皆有刻劃，是主流電影少有願意探索此類命題的的作品。

https://www.youtube.com/watch?v=om4lN8N-TIc

我們終將死亡，但我們無法確定自己是否安詳的死，如電影主題曲《普渡眾生》中「分岔的走馬路返看人生／大概超出命運」之境。這種悸悸不安使人絕口不提死亡，可面對身邊人逝亡時，總需面對逝去的生命。正因如此，我們是否應掌握我們所可掌握的——擁抱死亡，擁抱活著，擁抱安寧，擁抱混沌？

　　「破地獄」原是道教超渡先人的儀式，片中延伸出「生人也要破地獄」，指生人要面對傷痛和對亡者的遺憾，寓意深遠。究竟作為香港非物質文化遺產的破地獄，從何而來？這儀式又有甚麼含意？ 希望大家走進戲院細細品味…..

【《破·地獄》正式預告登場‼️】《破·地獄》正式預告中，揭開片中主要角色的深層矛盾，片首先有黃子華飾演的殯儀策劃師——道生娓娓道來：「紅磡係一個好特別嘅地方，一街之隔，嗰邊紅館每晚都喺度開show，呢邊殯儀....

02/08/2024

「焚香」普遍應用在宗教儀式中，無論是啟薦法會、禪修靜坐、祭拜神明、普渡孤魂、祭祀亡靈祖先等等…

「香」的製作一般是以木材粉末與一些香料、藥劑、粘合劑做成的，之後通過燃燒來發揮作用產生香氣，稱為焚香（或燒香）

香品如何選擇? 則取決於各自對於香氣品質主觀喜好及價格預算接受度為主，而化學香與天然香在價格上更是有著天壤之別。

人工化學香因品質關係，焚香後現場氣味刺鼻香灰燙手，在燃燒過程中還會產生許多致癌因子及懸浮微粒等，長期使用對身體傷害很大。

本會館對於香品的選擇ㄧ向堅持品質，特別嚴選台灣所剩無幾在地香廠，手工製作天然無添加,「惠安水沉香」。

越南（惠安）沉香由蜜香樹所結，多產於越南中部山區，就是明史中所稱的「占城」一帶，由於在古代越南香木都在集散地惠安交易，所以越南沉香又俗稱「惠安沉」。

每當焚香時現場即散發一股天然清淡細緻的氣味，希望能給來賓一種恬靜感，更重要的是要讓長時間在現場的工作同仁及家屬無身體負擔,這更是我們經營者一貫的初心與用心。

15/05/2024

別讓你的 『遺囑』 變 『遺憾』

生前規劃遺產分配、末期醫療；甚至是後事安排之類的事，一般都知道可去公證，但很多人往往忘了一個非常重要的程序 『法律諮詢』

「公證」簡單來說是指 「法律行為」或「私權事實」在公證人面前作成，由公證人將體驗過程記載在公證書上，以證明這些法律行為或私權事實確實成立或存在。

『你的想法你的私權公證人能幫你確實存在』 但內容是否符合或是牴觸相關法令或他法，有時公證人未必能幫你通盤注意，或是提供足夠法令知識供你做通盤規劃，避免公證無效。

這新聞就是一例， 遺囑經公證但和財產信託法令衝突；若是遺產當然可照遺囑公證內容分配 ，但是大部分資產經信託已不能算是遺產 ，導致最後遺產分配無法照身前規劃的公證內容來走，讓遺囑變為遺憾。

反正簡單說， 若有一些事情在做相關規劃預計公證 ，在這之前一定要先跟律師諮詢，做個通盤檢討才行，才不會『遺囑』變為『遺憾』喔！

受傳統觀念影響，長輩多疼愛長孫，新北市一位老人家也是如此，這位老先生在生前便將長孫捧在手心上，愛孫如命的他決定在過世後，將名下財產也分一些給金孫。為此，這名老先生透過民間公證人預立了一份公證遺囑，以為...

22/04/2024

會館空間介紹

『雲來』 一般會館常命名為 『大眾區』

我們規劃初期就決定不用大眾區這個名稱，經營者沉思後認為這個詞非常適合我們的理念及風格。 故取名 『雲來』

命名由來

十方海會 祥雲來集

佛教道場啟建法會，目的是藉由眾人的力量，將眾人的祈願上達諸佛，祈願十方法界，遍及一切處地的諸佛菩薩能聚集在一起，共同來護念眾生

在經典中也常讀到「菩薩雲來集」，它的意思是：菩薩從四面八方，如雲朵般，源源不斷地湧出，雲與雲互相湧動交流，互不障礙

今天大家雖是不同因緣來到這個會館，但心念卻是一同；也如同祥雲一般凝聚同在一起，匯聚心念祈願能上達諸聽。

我們也希望這個地方能夠匯聚有緣的眾生，成為他們蓮品上升前暫時休憩的一處修行道場。 故取名『雲來』

08/04/2024

本會館訂於

04/09(二)及04/12(五) 進行年度清洗冷氣工作

04/16(二) 上午08~12 進行地板保養工作

造成不便 敬請見諒

感謝您的配合

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19/03/2024

會館空間介紹

[大行] 主祀 : 大行普賢菩薩

普賢菩薩，漢傳佛教四大菩薩之一。是象徵理德、行德的菩薩，與文殊菩薩的智德、正德相對應，是娑婆世界釋迦牟尼佛的右、左脅侍，被稱為「華嚴三聖」

「普」，即願行遍一切處；「賢」，即妙善之義。意為菩薩以菩提心所起之願行，遍及一切處所、利及一切眾生，平等、慈悲且具備眾德，故名普賢，又作遍吉菩薩。

普賢菩薩的象徵，大致上有如意、蓮花、金剛杵、鈴、經典、寶劍等，所以其造像有或一手持蓮花，其蓮上有寶劍；另一手持貝葉經。或一手持蓮花，一手持金剛杵。或一手持鈴，一手持杵。但座騎通常為白象。