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板橋區幸福身心精神科診所, 新北市板橋區實踐路83號, Xinbei (2025)

Q: What is the address?

新北市板橋區實踐路83號

12/09/2025

如何向好習慣說Yes，向壞習慣說No?關鍵在此!

基隆心身心精神科診所孫振愷醫師

相信很多人都有共同的經驗，我們每天做的事情幾乎都是固定的：起床、上班、回家、吃飯、看電視滑手機、睡覺，這樣的生活感覺枯燥乏味，我們很希望有所改變，例如少玩手機，或者多去運動，但總是持續不了多久，就再次被迫回到原來的慣性行為，繼續滑手機滑到忘我，時間不知不覺的流逝掉，或者就是寧可在家發呆，也懶得去運動。因為我們的大腦喜歡舒適，喜歡舊有的習慣，因為執行這些習慣不用思考、毫不費力，然而，我們深感困擾，還是持續希望改變，然而，要如何才有可能改變舊有的習慣呢?

有很多心靈勵志書籍強調要找到內在深層的動機，有足夠強大的動機，才有可能堅持改變。然而，這樣的理論還是不夠實際，因為人想改變的動機時強時弱，心情不好或疲勞時，動機就會減弱，很多時候還是會敵不過大腦舊有的慣性。這裡想要說明的，是另一個關鍵，也就是如何在行為的層次上直接做出有利的調整。

知名的哈佛正向心理學家，同時也是暢銷書的作家Shawn Achor指出，要改變習慣，最重要的是「調整該習慣的難度」，如果是想要養成的習慣，就要「減少該習慣的阻力」；如果是想擺脫的習慣，就得「增加該習慣的阻力」。這是甚麼意思呢?以滑手機為例，已經有許多研究證實，沒事滑手機，讓我們的身體和大腦一直處在壓力荷爾蒙的影響，會嚴重的干擾我們的注意力，也降低我們的快樂指數。也許你想要在睡前一小時，充分享受獨處寧靜的時光，靜坐、看書、寫感謝日記等等，不受手機網路訊息的干擾，那麼最能夠幫助你達到這個目標的方式，就是增加該行為的阻力：把手機網路關掉，並且把它放在離自己很遠的地方，如果你人在客廳，就把手機放在房間抽屜裡。雖然你還是很有可能，不自覺的想要拿手機來滑，但在走到房間、拿起手機、打開網路的這10-20秒，是一個足以讓你重新考慮的時間，是要選擇繼續滑手機消磨時間?還是要堅持原來的決定，給自己美好寧靜的時光?

如果是想要養成的習慣，例如運動，那就要減少該行為的阻力。對於很多人來說，運動的困難，在於這件事需要克服很多難關，到健身房/體育場需要一些時間、天候因素不佳、再加上各種心情不好或疲勞的因素，都足以讓我們卻步不前，而後又在心中否定自己:「我還是沒辦法運動，我果然是沒有毅力的人」。這時候，我們就需要考量自己的情況，選擇讓自己能用最能夠輕鬆克服阻力的方式來運動：如果你熱愛健身房，那就選擇離家最近的；如果有朋友約運動才有動力

11/09/2025

善意的謊言

楊孟達身心精神科楊孟達醫師

問 : 如果是為了別人好，善意的謊言也算謊言嗎?

答 : 善意或不善意，謊言就是謊言。

不誠實是你的選擇，可是你要覺知這個不誠實的狀態，這是其一。

再者，我們現在所作所為都是為日後種種子，

你要接受你不誠實之後的果報，

那就是來日也會有別人對你說一個所謂善意的謊言。

既然種子是我們自己種的，保持平等心就很重要。

不能以後別人對你不誠實時你不能接受，

很多人說自己是身不由己，但卻無法接受別人的身不由己，這是多麼不平等。

我們自己身不由己沒關係，別人身不由己就通通都不行。

所以只要你願意以平等心來看待，說謊就是說謊，

只是下次別人對你說謊時你要保持平等心就好，

因為那只是一個果報，全然地接受。

中國人叫這個是自作自受，最終還是要你自己承受。

雖然很多人說: 我是為了別人好才說謊。

但是，說謊這件事必須從說謊的人的角度來看，

不論原因為何，你選擇說謊，

則你以後得到別人騙你的果報，就是這樣的簡單。

而平等法在此處的應用則是: 說謊跟不說謊是一樣的。

他要生氣，我說謊他也生氣，不說謊他也生氣。

他今天如果要開心，我說謊他開心我不說謊他也開心。

而我們能做的是對自己的心及行為保持覺知，並對發生的結果全然接受。

10/09/2025

真心無價

楊孟達身心精神科楊孟達醫師

問 : 我覺得我的另一半無法維持和我之間純淨的關係，我不能忍受這種不忠貞。

答 : 一段關係的忠貞源於心跟心靠近，而非只是繫於維持和諧關係的這個想法。兩個人的心結合在一起才有忠貞，心跟心如果沒有靠近，怎麼會有忠貞?

忠貞第一步是: 我真心對你，你真心對我。可是如果你們並沒有拿出各自的真心，就無法形成忠貞，也就是心跟心靠近的狀態。常常我們以為我們用真心跟別人相處，但實際上並非如此。我們有多少次都將真心話嚥下去，我們不開心的時候，都壓抑進去沒有表達，那都不是真心。

一段關係在剛開始時，也許一方不同意或不滿意另一方，但為了得到對方的歡喜，為了得到對方的喜愛，自己故意不講，免得講了之後對方討厭自己。這沒有真心，這只是一種遊戲，一種算計的遊戲，或者計算的遊戲，你就會得到有另外一個人來跟你算計跟計算。

所以，要得到真心必須先付出真心。很多很重要的事情是你必須先做了，它才會有回應。我如果要一個好的伴侶，這個伴侶對我也是溫柔的，那我要先對別人溫柔。我要真心待我的伴侶，那我就先要把真心拿出來，我不要他對我算計，當然我也絕不去算計他。

你所要做的就是這件事情，往外播種子: 開始用真心待他。這也許跟你以前的習慣不同，但所謂的慣性也是經由累積而成，因而我們要用新的習慣去替代舊的習慣，如果你希望對方對你忠貞，但卻是用吵架的方式來爭取，播錯種子是永遠不會有預期的收穫。

這就是說: 當你要什麼東西，你就是儘量去做，它自然而然就會回來。種瓜得瓜，種豆得豆。但是任何種子種下去，也是需要時間去孕養，不一定會馬上回來。假設我現在對我的伴侶很真心，他可能還會對我說謊，為什麼? 因為我以前不真心的種子早就種下去啦，它總是會回來的，不用太在意這個過程，過一段時間它就會消失，而你目前所種的新種子也會慢慢變成你所希冀的收穫: 一段更忠貞的關係，更美好的關係。

09/09/2025

懂得「正念」(Mindfulness)，就不用追求快樂

作者: 基隆心身心精神科診所　孫振愷醫師

每個人都喜歡快樂，但快樂的感覺似乎總是轉瞬即逝，到底要在甚麼樣的情況下，人才能過得快樂?

關於以上的問題，自古以來，有無數的哲學家、思想家、宗教家，想探求這些問題背後的答案，心理學也越來越喜歡研究關於快樂的主題。以金錢來說，在大家的刻板印象中，有錢人會過得特別快樂，然而，心理學做過數次的大型研究，研究結果發現，人的收入只要達到滿足基本吃住的需求，平均快樂指數就能達到6.5左右(如果最不快樂是0分，最快樂是10分)，然而，之後的收入即使是5倍、10倍、50倍以上的增加，平均的快樂指數頂多到達7左右，而不會再增加，也就是說，當收入達到足夠生活所需的水平，金錢再怎麼累積，也不太能讓人感到更快樂，所以要過得快樂，顯然有其他的因素。

2010年，哈佛大學的心理學教授曾做過一項非常有趣的研究，研究對象有上萬人，都是智慧型手機的使用者，這些使用者的年齡，從18歲到88歲都有。這個實驗主要想研究「專心做事」和「不專心做事」兩者的快樂指數是否有差別，這裡的事情包括各種活動，包括做家事、工作、散步、運動、聊天等數十種選項，其中「不專心做事」再細分為「分心想愉快的事」、「分心想不愉快的事」、「分心想的事沒甚麼特別感覺」，然後透過特殊的App，讓這些參與研究的人，一天多次的輸入資料，再從這數十萬筆的資料來分析。研究結果相當有趣，無論是從事甚麼活動，「專心做事」的快樂指數，總是高於「不專心做事」，也就是說，專心工作的快樂指數，可能遠高於不專心聊天/散步。這個實驗，提醒了我們活在當下的重要。

快樂與否，並不在於我們追求到了甚麼，無論追求到了甚麼，確實讓人一時滿足，但這樣的滿足感、很快就會逐漸消失，然後就投入下一次的追求，越是追求快樂，反而讓人患得患失而感到沮喪。根據上述的研究，我們是否能全心投入當下正在做的事情，可能就是快樂與否的關鍵之一。然而，人的天性，很容易沉溺在過去的不愉快或者對未來的擔憂，正念心理學，其實就告訴了我們，要如何練習讓自己全心投入當下。

舉例來說，我們可以找到生活中的一件事情來仔細練習正念的概念，例如喝湯，當我們舀起一口湯，可以先抱持著好奇心，想像自己從來沒喝過湯，仔細的看著這口湯的外觀顏色，聞聞它的味道，然後慢慢的喝下它，感受它在口中、慢慢經過喉嚨往下到達食道的味覺。每天用5分鐘持續以上的練習，我們會發現，當我們能全心投入當下，即使再怎麼無趣乏味的事，都會變成是深刻鮮明的體驗，同樣的練習不只用在吃，也能運用在走路、洗澡、做家事，只要運用五感，用緩慢放鬆的心情，全心體驗一件事，我們就能夠把這樣的概念，逐漸擴大實踐到更多的日常活動，而當我們能夠經常實踐正念的概念，就不用拚命追求快樂，不一定要達成甚麼樣的目標才開心，也不一定要做甚麼事才能滿足，因為只要透過不斷實踐正念，就可能自然而然的，體會到本自俱足的自在快樂

08/09/2025

淺談心理治療的架構 (一)

楊孟達身心精神科潘明宜醫師

常常有人在討論心理治療的架構。何謂架構呢？其實一旦決定開始治療之後，治療師就會跟被治療者(以下簡稱個案)討論攸關治療的各種事宜；包括治療的頻率､時間､地點､費用等等，可能也會說明一些個案聽起來像是規則或是規定的事宜。

簡單來講，心理治療的架構分為內在與外在的架構。外在架構包括以上所提的有關治療開展的固定時間與空間､費用等等，內在架構則是個案在開始進入心理治療與之後的過程中所感受到的許多細節。這些在個案方所感受到的關於治療師的許多堅持與龜毛，其實往往跟所謂的心理治療的內在架構有關。

心理治療的架構的目的是要讓治療能夠在時間的進行下發揮它的作用。首先要讓治療與日常生活分開，讓治療是「日常生活以外的時間」，讓個案與治療者進入獨特的人際對話空間。個案在所同意的時間與空間下固定規律地與治療者會面與互動，但是個案很清楚地感覺這樣的時間與日常生活裡的活動似乎大不相同。在進入治療室之後，他被非語言的氛圍鼓勵其儘量想說什麼就說什麼，而時間一到，在治療師的提醒下，個案離開診療室繼續他的日常生活。當這樣的循環規律地進行一段時間之後，心理治療成為個案現實生活與非現實之間的一種特殊獨特的人際空間，而這樣的人際空間的存在有賴於心理治療的外在與內在架構。

這些架構對於個案來說，形成了許多的界線與限制。想當然而，這些界線與規則自然會在治療關係裡造成許多的影響與反應，包括語言的與非語言的，例如行動。也可以說，架構讓心理治療的場域能夠涵容個案對於治療師的想像與投射，進而讓治療師能夠在這樣的場域與個案工作。白話一點的說法是雙方藉由心理治療的架構獲得安全感。在架構底下，個案逐漸形成對治療師的信任，逐漸能夠對治療師說出極為私人的想法､情感､與想像。而這些是個案對於其他大多數人說不出口，恐怕也很難對自己承認的事情。唯有這樣，治療師才有機會成為所謂「足夠好的照顧者」。

05/09/2025

「正念」(Mindfulness)到底是甚麼樣的概念? 真的有效嗎?

作者: 基隆心身心精神科診所　孫振愷醫師

人生旅途上，我們總會遇到各式各樣的挫折和壓力，到底要如何去調適和化解壓力，一直都是每個人都想知道的大哉問。其中，正念(mindfulness)在近幾年可說是蔚為風潮，許多暢銷書以及課程，都開始提到這個概念的運用，所以，這個概念真的有用嗎?應該怎麼來運用這個技巧?

正念的概念源自於佛經的「八正道」之一，而這個概念傳到西方後，結合了心理學的觀念，變成了熱門的心理治療方法，研究發現正念能夠有效減輕壓力，明顯改善焦慮、憂鬱、強迫、恐慌等症狀，正念的英文對應是mindfulness，創始人是知名的喬．卡巴金博士(Jon Kabat-Zinn)。正念可以翻譯為「不偏不倚的覺察」，就是用一種超然客觀的態度，去觀察自己的想法、心理感受和身體感覺，但不帶著任何的評判，只是純粹的觀察。為什麼這麼做會有效呢?當我們感受到壓力，產生負面情緒時，就很像是一瓶水中，加了一堆泥沙，我們越是討厭和抵抗這些情緒，就好像是拚了命的搖晃這瓶水，但水只會越來越混濁。而正念的做法，就像是我們不再搖晃或攪拌這瓶水，這時，泥沙會逐漸的沉澱下來。

在國外，已有許多醫學研究證實，正念能夠有效降低焦慮、提升注意力、改善睡眠、讓人變得更正向、更能面對壓力。其中有一種最簡單容易操作的方法，就是靜下心來，觀察呼吸，如果你願意，可以找張椅子、舒適的坐著，閉上眼睛，完全專注的觀察呼吸。如果不小心分心了，想到過去的不愉快、對未來的煩惱、日常生活瑣事、過去的對話等等，那是很正常的，只要重新把注意力再回到呼吸即可，每天至少做一次這樣的練習，每次至少5分鐘，然後按照自己的步調，逐漸增加到每天至少10分鐘。

在練習的過程中，會分心是極為常見的情況，重點並不是「達到平靜」、「要讓念頭消失」，而是要抱持著一種「隨順自然」的態度，讓自己像是觀察者，看著這些念頭、想法、感受、影像，來來去去，但不緊抓住它們，只是任它們來去。當我們逐漸熟練這樣的技巧，就能夠更進一步的應用在日常生活中，當負面情緒來時，讓自己專注在呼吸上，無論有甚麼心理感受、身體感覺、想法，都只是觀察而不緊抓住它們，持續把注意力回到呼吸上，身體會自然放鬆，負面情緒也會逐漸化解。

運動、接觸大自然、和朋友聊天、正念、閱讀等等，都是有效紓解壓力的方法。每個人都可以找到最合適自己的方法，而正念其實是有效又方便的一個選擇，只要有張椅子，只要有5分鐘，不妨就試試正念吧!

04/09/2025

遲遲無法行動?五秒法則帶你破解習慣的迴路

基隆心身心精神科診所孫振愷醫師

以下的場景，對你我可能都很熟悉: 知道運動對身體、睡眠、情緒有很大幫助，但還沒有下定決心去運動；想和伴侶好好溝通關於自己的需求和想法，但一直還沒找到時機去溝通；想跟心儀的對象搭訕，但感覺還沒有「適當時機」，所以沒有去做。生活總是如此，對於想做/該做的事，我們找不到「適當時機」，那麼，到底該如何化解這樣的困境呢?

「為什麼我們這樣生活，那樣工作」是爆紅的暢銷書，曾登上紐約時報排行榜第二名，書中指出，研究發現我們生活中，超過40%都是來自於習慣，而不是自己的決定。這個習慣的迴路主要是由基底神經核來主導，因為順著習慣走，最不耗費腦力，例如下班後回家習慣開電視、滑手機，而不是「辛苦費力」的出去跑步；想吃甚麼就吃甚麼，而不是強迫自己去吃健康的食物。另外，改變經常會讓我們感到不安、恐懼，啟動我們的邊緣系統。想要跟心儀對象告白，萬一被拒絕了怎麼辦?想要在會議中舉手發問，萬一被嘲笑自己無知，怎麼辦?想要實現夢想，如果沒有成功，那豈不是白忙一場，證明自己無能?
我們的理性、複雜的規劃，是由大腦的前額葉皮質來掌管，但往往理性還來不及運作，大腦就被基底神經核和邊緣系統搶先一步佔領，然後再度回到我們一成不變的日常生活。但以下的方法，如果能夠加以善用，我們很可能讓自己的前額葉皮質作主，找到更美好的人生。
梅爾.羅賓斯在「五秒法則」提到，她曾陷入生活極大的困境:當時她剛失業，先生事業面臨困境，該付的支票一張張跳票，一直收到律師來函，所以她喝酒、憂鬱，連早起都沒辦法，也連帶著沒辦法準時帶孩子上學，明知道該振作起來，卻做不到。有一天晚上，她在電視上看到火箭發射的畫面，她靈光一閃，決定隔天早上，用這個概念讓自己起床，於是隔天早上鬧鐘響時，她就倒數「五、四、三、二、一」，想像自己像火箭升空一樣，把自己從床上發射出去，立刻起床。從那一刻開始，她的人生逐漸改變，後來她找到了好工作，和先生小孩感情更好，有豐厚的收入，她把這個概念透過演講分享給更多人，如今她是世上行程最滿的講者之一。然後，全球的社群軟體，有數百萬網友分享了他們的心得，他們因為五秒法則的概念而獲益良多，改變了他們的生活，甚至活出更好的人生。
這方法不只能用在早上起床，只要是任何你覺得想做但還沒做的事，例如關於你想要改變，想讓人生更好，但採取行動會讓人害怕、恐懼；只要你發現自己會有任何的遲疑、拖延、猶豫，而導致自己原地踏步不前，就使用五秒法則，用倒數的方式，讓自己現在就去做，在基底神經核和邊緣系統還沒有能夠控制我們之前，讓前額葉皮質來帶領我們，去行動、去改變，突破內心的恐懼不安，讓自己的家庭、人際、感情、事業、健康都變得更好，過著更符合內在價值觀的人生。

參考書目:
1. 「為什麼我們這樣生活，那樣工作」
作者Charles Duhigg 大塊文化出版
2. 「五秒法則」作者 Mel Robbins 采實文化出版

03/09/2025

播種心念練習

楊孟達身心精神科楊孟達醫師

問: 雖然知道種什麼因，得什麼果。但我要怎麼知道自己到底播出去了什麼種子呢?

答: 的確，要明白自己的念頭需要很好的覺知能力。

第一個很重要的一件事情，就是你有沒有辦法往外察覺到你自己所播的種子。

譬如說我去外面看到捐獻箱給錢，這是播錢的種子。又或者我今天看到一個人，心中覺得這個人真的很討人厭，就是播了一個討人厭的種子出去。

這邊我們要注意到你所播的種子型態，有時候是一個動作，有時候是一句話，有時候是一個念頭，有時我們說話不經大腦，口出惡言，一個錯誤的念頭馬上就出去了。

所以我們可以做一個練習，那就是記錄自己播出去的種子，如果你覺得你撥了一個很特別，或者很重要的種子，就把它寫下來，每天至少記錄20個種子，好壞都沒有關係。

當你開始檢視自己所播的種子，再看看自己所處的世界。

世界其實就是鏡子，你對鏡子笑，鏡子也對你笑。

你對鏡子怒目相視，鏡子也絲毫不減一分反映出來。

既然人世間就是一面鏡子，人世間就掌握在你的手裡了，這個道理太簡單了，因為你給對的出去，就有對的回來了。

想想自己希望收成的果，再回去檢視自己常常種的種子，就可以知道自己到底如何去創造自己的人生。

02/09/2025

怎樣才能播出有效的種子

楊孟達身心精神科楊孟達醫師

問: 我每天早上起來，都會至少感謝十到二十項我生命的事情。請問我這是往外播好的種子嗎?

答: 這的確就是播好的種子，可是這個種子實際上到底有沒有用呢？

真正的有用要實際去採取行動才有用。感謝歸感謝，可是你只停留在念頭階段。
譬如說我想感謝媽媽，只在心中感恩媽媽跟實際上撥電話給媽媽表達感激之情是不一樣的。
採取行動才是真正播出一顆可以發芽長大的種子。

舉例來說: 當我們還停留在念頭的感謝上，就像一個人正在照鏡子，如果這個人只喃喃自語: 我要變漂亮，我要變漂亮，那他會不會變漂亮？當然不會，因為他還停留在想的階段而已。

真正有效的是他要落實心中的想法，打電話給媽媽說: 媽，我很感謝你。
或者有些人會選擇送禮物，或是花時間回家多陪伴等等，這些都是實際採取行動的作法。
你既然已經有了很棒的種子(感恩)，就把它播種下去(也就是採取行動)，那你就會收成你所希望得到的生活，所以為什麼一再地說，這世間是一面鏡子，做出甚麼就得到甚麼。

所以想想自己要得到甚麼，就播出那樣的種子吧!

01/09/2025

「正念」(Mindfulness)要如何運用來釋放壓力?

基隆心身心精神科診所孫振愷醫師

當我們每天能夠練習正念的技巧，每天都練習靜坐、觀察呼吸，在國外有大量的醫學研究證實，這樣的練習有助於我們釋放壓力、改善情緒、更正向樂觀、讓睡眠更深層。當我們逐漸熟練這樣的技巧，就可以把它運用在遇到負面情緒、壓力的情境。

當我們遇到不如意、不順心的事，例如和家人爭執、工作上受挫折、身體健康出問題時，很容易就會被負面情緒所困擾，感到痛苦，而且不知道如何去調整，越想越煩躁不安。這時候，我們可以先靜下心來，耐心的觀察，我們目前有甚麼想法?心情方面有甚麼感受?身體方面，有感覺到甚麼? 我們所感受到的負面情緒，常常就是這三方面的總和，加起來一團混亂的不舒服，讓我們很不知所措。

舉例來說，當家人講出讓我們不高興的話，我們可能會想「他是我最親近的人，竟然這麼不了解我?!」，心情會感覺很低潮、很生氣，身體則可能會出現胸口悶、心跳加快、肩膀緊繃…等情況。這時候，我們採取以下三個步驟:
1.耐心的觀察自己的想法、心情感受和身體感覺。並把注意力集中在身體的不適感覺，不要有任何的評論(例如:我討厭這種感覺!我不要這種感覺!)，只要持續的觀察它
2.讓注意力回到呼吸，用最順其自然的方式，緩慢的深呼吸，深深的吸氣、深深的吐氣
3.一邊做深呼吸，一邊注意負面情緒帶來的身體不適，吸氣的感覺，想像空氣進到不舒服的部位(例如胸口、肩膀)，吐氣的時候想像空氣離開那個部位。不用刻意放鬆，也停止任何的評論，只要持續呼吸和觀察，如果腦中想到了其他事情，這是很常見的現象，只要把注意力重新回到呼吸和觀察。

正念的關鍵，不在於「立刻改變」負面情緒，而在「如實接納
」負面情緒，持續以上的練習，身體就會自然達到放鬆，而連帶得讓想法、心情都能夠平復下來，情緒只是一種提醒，提醒我們去往內觀察和全然接受。這技巧可以廣泛應用在各種讓我們難過、沮喪、生氣、自責、不開心的各種情境，只要持之以恆的練習正念，它能很有效的幫助我們從混亂中盡快恢復，回到平靜，並做出最恰當的回應和解決問題。

29/08/2025

淺談心理治療

楊孟達身心精神科潘明宜醫師

對於大多數人而言，心理治療是陌生且神祕的。當在診間聽到醫師建議做心理治療的建議時，患者的反應通常是害怕的，以為自己的狀況太過嚴重，所以醫師才建議心理治療。

其實就某個角度而言，心理治療可以說是一種所謂的權益。為何這樣說？因為心理治療的開展需要一些條件的配合。其中包括現實層面的條件，例如個案需要有時間及需要付出費用；以及心理層面的條件，例如個案需要有心理層面的動機以及理解能力。所以這樣的治療可說是一種特殊的權益。

另外，心理治療的特殊之處在於它是一種有別於一般人際關係的人際關係。很多人的疑問是，心理治療跟心情不好時找朋友訴苦聊天有什麼不同？治療者與被治療者的關係說穿了的確是一種人際關係。而且嚴格說來，治療的效果也根基於這樣的人際關係的存在。在這樣的關係的脈絡下，治療者運用了專業的心理學領域的知識來幫助個案。除了最基本的保密的工作原則之外，治療者在治療的過程中，主要的工作精神是要保持中立的態度。這裡所謂的中立，不是大多數人想像的治療者不說話，而是治療者要儘量站在心理學裡所謂的「自我」的位置上來說話，也就是幫忙個案了解他的內在衝突；幫忙個案跟現實面向，還有跟內在慾望，及跟個案的道德理想等的內在標準的面向，保持一個最好的距離。在這樣的前提下幫助個案了解自己，進而減低痛苦的情緒與改善精神上的生活品質。

心理治療的另一項特殊之處在於它是一種契約，屬於治療者與被治療者的關係契約。在這個契約下，不是被治療者被動的接受治療者的建議與看法，而是雙方都在主動的位置的一種合作契約。這個契約的成立來自於個案有想要改變的動機，最常見想要改變的動機包括想要減輕痛苦情緒，或是想要更了解某些人際面向的重覆與痛苦。

不諱言，治療者與被治療者之間也有任何人際關係裡所謂的適配性。個案在尋求適合自己的治療者的過程中，除了有賴機緣之外，主要也須仰賴自己直接主觀的感受。例如跟潛在治療者談了之後，主觀上有沒有信賴對方的感覺，期不期待下次再去跟對方聊聊等等這樣的主觀感受都是適配性的線索。

28/08/2025

『突破框架，帶來真正的豐盛』

楊孟達身心精神科楊孟達醫師

我們很可惜的是被錢奴役了，是因為一旦有了錢，我們就有畫面，然後那不是錢的畫面，是因為我們有生生世世累積的故事，有窮困的、有開心的、有快樂的，可能是一棟房子、可能是鈔票、可能是什麼？黃金，就是錢已經不再是錢了，已經變成我們的框架了，有我們的心酸委屈、開心快樂，所以如果沒有打破錢的框架，我們會永遠被錢困住了。
要怎麼去突破這個框架，找到真正的豐盛呢？
所謂的豐盛並不是什麼都有，就是不是此時此刻，就像今天什麼叫做吃的好，吃的豐盛，如果做上300道菜，不覺得有人認為這個是豐盛，應該是浪費，如果要吃進去的話，那就是想吐。
所謂的豐盛並不是，我們頭腦可以理解的，因為如果我們頭腦可以理解的豐盛，就是我剛剛講的300道菜的樣子，是真的蠻反胃跟噁心的。
所謂的豐盛，其實是在生命有一種〜幸福自然的流動，並不架構於任何房子或任何事件上，而是屬於你的，當你該有的時候有，當你該給別人的時候，也願意給出去，是一個自然的流動，而那時刻會感受到豐盛。
要怎麼去打破這個框架呢？
有錢人三部曲到四部曲，錢的冥想到落地，打破錢的框架，打破自己內在的限制，創造一個豐盛的真正價值跟內在的轉換。希望美好的人，都過上一個無窮無盡的美好人生，可以有很多的幸福，可以成為擁有幸福之後不要獨佔幸福的人，可以成為分享幸福的人。
要分享的是，其實財富固然美好，可是財富有時候就像很渴的人，去喝到有鹽巴的水，當喝有鹽巴的水暫時解渴了，可是會越喝越渴。
所以如果我們內在沒有一定理解財富豐盛的概念，一旦觸碰到財富的那一刻，就像渴人喝鹽水，只會越喝越渴，再美好的，在眼前也食不知味，最後其實內心又更匱乏了，無止境的索取，卻又無止境的浪費，最後其實是一無所有。
所以去思考怎麼去突破框架，因為這個框架破了，才能帶來真正的豐盛。

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