15/06/2020
ГИПНОЗ И ТРАНЗАКТНЫЙ АНАЛИЗ: ТОЧКИ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ
Можно ли интегрировать гипноз в транзактный анализ?
Мой ответ да! и вот почему
Сегодня я был на замечательном семинаре Элеоноры Линд (Швеция), который был посвящен школе катексиса.
Что я для себя понял из этого семинара
Матерью-основательницей школы катексиса в ТА была Джекки Шифф. Джекки Шифф в работе с психотическими больными (шизофрениками) определила, что у ее пациентов Родительское эго-состояние очень сильно повреждено, говоря простым языком когда эти люди были маленькими их родители (или родительские фигуры) относились к ними плохо, давали им деструктивные месседжи (послания) в результате чего дети интроецировали (впитали) в себя все эти негативные "голоса".
Что сделала Джекки, она усыновила этих, уже взрослых людей (а их было около 20) и перевоспитывала из по своему, начиная от первого года жизни (когда уже взрослым клиентам приходилось кутаться в пеленки, сосать большой палец и пить из детской бутылочки) до их взрослости, актуального возраста. Она сделал то, что сейчас называется ПЕРЕ-РОДИТЕЛЬСТВОВАНИЕ (или повторное воспитание). Другими словами он изьяла негативные родительские интроекты и встроила новые позитивные конструктивные родительские интроекты (голоса).
Новые голоса, которые звучали в голове у шизофреников были конструктивными и полезными.
ЧЕМ ЭТО МОЖЕТ БЫТЬ ПОЛЕЗНО НАМ?
Задумайтесь над всеми своими "обязан", "должен", "следует" - все это родительские интроекты. Некоторые из них - полезны, некоторые нет. Если "копнуть глубже, то можно даже услышать чьим голосом они звучат: мамы, папы, старшего брата, воспитателя, или какой-либо другой родительской фигуры?
Когда мы проанализировали все свои "обязан", "должен", "следует" и т.д., необходимо создать новый родительский интроект, который дает разрешения или смягчает старые негативные родительские послания. Но как это сделать практически???
У Джекки Шифф это заняло много лет. Она фактически и буквально пере-родительствовала шизофренников. Это заняло у нее много лет, все из них излечились, некоторые даже стали транзактными аналитиками)))) Более подробно об этом можно прочесть в ее книги "Все мои дети".
Однако у современного психотерапевта врятли есть возможность повторить опыт Джекки.... ))) и тут как палочка-выручалочка на помощь приходит Милтон Эриксон.
Совсем недавно я прочел его две уникальнейшие книги: "Человек из февраля" и "Мой голос останется с вами". Сами названия этих книг уже говорят сами за себя. Теперь уже, зная теорию из ТА, эти книги приобретают для меня совершенно иной смысл.
Книга "Человек из февраля" - всего четыре гипнотерапевтические сессии, проведенные Милтоном Эриксоном в 1945 году. Образ "Человека из Февраля" – это имя и образ Эриксона, когда пациентка в трансе испытывает глубокую возрастную регрессию и, естественно, с доктором "не знакома".
"Мой голос останется с вами"? Это простая формула, которую Эриксон придумал, чтобы его пациентам было легче расставаться, уходить от "врача" во "взрослую" жизнь, и уносить с собой то, чему их научил Эриксон. Как подарок, как что-то "телесное" и "физическое", что остается.
По факту Эриксон создавал тебе самые заботливые интроекты и голоса в Родительском эго-состоянии клиентов, а также применял сам метод пере-родительствования через возрастную регрессию в гипнозе. И это всего за 4-5 сессий, а не за несколько лет.
Я, как психотерапевт специализирующийся в обоих направлениях, считаю что ТА и Эриксоновская гипнотерапия имеют много общего и это может быть действительно качественный взаимообмен. А пока хочу поделиться небольшой медитацией-визуализацией, которая демонстрирует принцип создания заботливого родительского интроекта (голоса) в родительском эго-состоянии клиента и дает необходимые разрешения)
МУДРЕЦ ИЗ ХРАМА
Психотерапевты часто используют в медитативных техниках архетипические образы древнего старца-мудреца, храма, пламени свечи и тому подобные (см. например, Дж. Рейнуотер, (1992), поскольку они позволяют человеку получить доступ к ресурсам собственного подсознания. В описываемой ниже психотехнике применяются все перечисленные архетипы.
— Представьте себя стоящем на поляне в летнем лесу. Густая трава подымается до колен, и лепестки цветов касаются ваших ног. Вокруг деревья, их листвой шелестит теплый ветерок. Солнечные лучи создают причудливую мозаику света и тени. До вас доносятся пение птиц, стрекотание кузнечиков, потрескивание веток. Вам приятен аромат трав и цветов. Кудрявые облака в синеве летнего неба предвещают отличную погоду.
Вы пересекаете поляну и углубляетесь в лес. Под вашими ногами узкая тропинка. Она едва заметна в траве. Видно, по ней нечасто ходят. Вы не торопясь идете по лесу и неожиданно видите сквозь кроны деревьев крышу здания необычной архитектуры. Вы направляетесь к этому зданию. Деревья отступают, и вы оказываетесь перед удивительным строением. Это храм. Он стоит далеко от суеты городов и уличной толкотни, от погони за призрачным счастьем. Этот храм – место тишины и спокойствия, место для размышлений и углубления в себя. Несколько широких ступеней ведут к тяжелой дубовой двери. Солнечные лучи играют на позолоте узоров, украшающих дверь. Вы подымаетесь по ступеням и, взявшись за золотую ручку, открываете дверь. Она поддается неожиданно легко и бесшумно. Внутри храма – полусумрак и приятная прохлада. Все звуки остаются снаружи. На стенах старинные росписи. Повсюду полки, на которых множество книг, странных фолиантов, свитков. Напротив двери, через которую вы вошли, – большой дубовый стол, за которым сидит старец в белоснежной одежде. Его добрые и мудрые глаза устремлены на вас. Прямо перед ним в подсвечнике горит свеча.
Подойдите поближе к старцу. Это мудрец, знающий все сокровенные тайны мира, события прошлого и будущего. Вы можете спросить его о том, что вас волнует, – и, возможно, вы получите ответ, которого так долго искали... Мудрец указывает вам на свечу. Вглядитесь в это живое пламя, в его волшебную сердцевину. Смотрите на него... Внутри пламени появляется сначала размытый, а теперь все более четкий образ... Переведите взгляд на мудреца. Теперь представьте, что вы - это мудрец. Ощутите свои руки, ноги, свое лицо, одежду. Вы - мудрец. Мудрец из храма. Вы смотрите на себя, того, кто пришел к вам за советом и помощью. Посмотрите на пришедшего себя. Какой вы со стороны. Нравиться ли вам, мудрецу, видеть то, что вы видите. Дайте себе какой-либо совет. Прислушайтесь, как звучит ваш голос. Как он влияет на пришедшего к вам?
(тут можно ввести необходимые терапевтические разрешения)
Вновь вернитесь в себя пришедшего, посмотрите на мудреца. Почувствуйте, что изменилось внутри вас теперь, когда вы получили совет, послание от Мудреца из Храма. Запомните это ощущение. Запомните его голос.
Время посещения храма заканчивается. Поблагодарите мудреца за то, что встретился с вами...
Вы выходите из храма и прикрываете за собой дверь. Здесь, снаружи, по-прежнему солнечный день. Вы спускаетесь по ступеням и снова выходите на лесную тропинку, по которой возвращаетесь к полянке, где началось ваше путешествие. Вы останавливаетесь, в последний раз окидываете взглядом пейзаж вокруг... Теперь поблагодарите себя, это ваша работа, работа вашего безсознательного и когда будете готовы, вновь переноситесь сюда, в эту комнату...