https://www.facebook.com/1094262470641647/

Tint Swe, 1005 E Stop 11 Road, Indianapolis, IN (2025)

11/08/2025

ညဉ့်နက်သန်ကောင် မနေပေါင်
"မောင်ရေခဲ"
ဘယ်သွားနေလဲ မောင်ရေခဲ
ကန်တော်ကြီးကို ကားနဲ့ဆို
ဘာသွားလုပ်လဲ မောင်ရေခဲ
လေညှင်းခံဖို့ ဆိုပါစို့
ဘာမြင်ခဲ့လဲ မောင်ရခဲ
အများသူငါ စုံလို့ဗျာ
ဘာမြင်သေးလဲ မောင်ရေခဲ
အပျိုအအို မြင်သဗျို
ဘာလုပ်သေးလဲ မောင်ရေခဲ
ကန်တော်တပတ် ခရီးထပ်
ဘယ်သွားသေးလဲ မောင်ရေခဲ
ညစျေးတန်းကို သွားသေးဆို
ဘာစားခဲ့လဲ မောင်ရေခဲ
ခေါက်ဆွဲဆန်ပြုတ် ကြက်သားသုပ်
ဘယ်ချိန်ပြန်လဲ မောင်ရေခဲ
ညဉ့်နက်သန်ကောင် မနေပေါင်။ ။
သန်ကောင်ယံထက် ညဉ့်မနက်။
သန်ယံ (သန်ကောင်ယံ)။
သန်ကောင်စာရင်း။
သန်းခေါင်စာရင်း။
ကန်တော်တပတ်ကို သတ်ပုံမှန်အောင် မရေးတတ်ကြတဲ့ခေတ် ရောက်နေပြီ။
ဒေါက်တာတင့်ဆွေ

11/08/2025

သန်ကောင် နှင့် သန်းခေါင်
Ish*ta သန်ကောင်ကျော်က ဘာလဲ ဆရာ
Khun Pa Yoom သန်ကောင်တွေ စိတ်ဆိုးတော့မှာဘဲ
Ko Kxant ဆရာတင့်ဆွေလဲ မှားနေပါပြီခမျာ
みつか သန်းခေါင်ကို သန်ခေါင် အမှတ်မှားပါလို့ သန်းခေါင်ကို သန်းခေါင်ကို အိုလေလေလေ့လေ့ သန်းခေါင်ကို ... ဗီဗာဟိန်းဆိုတာ ကောင်းတယ်
ညိုထွန်းတွမ် ညသန်းခေါင် = မနက် ၁၂ နာရီ တိတိ (Midnight) မှန် ညသန်ကောင် မမှန်ပါဘူး။ Spelling အမှား ဖြစ်ပါတယ်။
- မကြာခဏ (ခဏခဏ) တင်ပြထားပါတယ်။
- မမြင်ဘူးတော့ မူးမြစ်ထင်တတ်ကြတယ်။
၁။ နှစ်ယောက်လုံးက သန်ကောင်ကျော်မှာ။ အိပ်ရေးပျက်တဲ့ ဆရာဝန် ဆရာမတွေလည်း ကလေးမိခင်တွေလိုဘဲ မွေးလာတဲ့ကလေးငိုသံနဲ့အတူ အိပ်ရေးဝသလို ခံစားကြရတယ်။
သန်းခေါင် လို့ ရေးရပါတယ်။
၂။ သန်ခေါင် သန်ကောင် ဘယ်ဟာမှန်လဲဆရာ
၃။ သန်ကောင် သန်းကောင် နှစ်ခုလုံး မှန်တာ အဲဒိလိုပါလား ဆရာ
၄။ ဆရာ သံလျင်မြို့ နဲ့ သန်လျင်မြို့ ဘယ်ဟာက အမှန်လဲဆရာ။
သံလျင်မြို့ရော သန်လျင်မြို့လို့့ပါ ရေးနေကြတာတွေ့ရတယ်။ စွယ်စုံကျမ်းမှာတော့ သံလျင်မြို့လို့ရေးပါတယ်။
၅။ ဆရာရှင့် ကလေးက သုံးနှစ်ခွဲပါ သံကြေဆေးတိုက်ရင်းဖျားနေလို့ ဆက်တိုက်လို့ရပါသလားရှင် သံကြေဆေးက သုံးရက်တိုက်ခိုင်းထားတာပါ တရက်ပဲတိုက်ရပါသေးတယ်
သန်ချဆေးလို့ ရေးရတယ်။
၅။ သန်းခေါင်ကျော်လား သန်ကောင်ကျော်လား ဆရာ။ (မူကွဲရှိ။)
၆။ သန်ကောင်ယံ နဲ့ သန်းကောင်ယံ ကြိုက်တာသုံးလို့ရတာလားခင်ဗျ။ (မူကွဲရှိ။)
၇။ သန်ကောင် သန်းကောင် နှစ်ခုလုံး မှန်တာ အဲဒိလိုပါလား ဆရာ။ (မူကွဲရှိ။)
၈။ သန်းကောင် ဟုတ်ဘူးလားရှင့်။ (မူကွဲရှိ။)
၉။ သန်းခေါင်လို့လည်းသုံးတာတွေ့ဖူးတယ်ဆရာ။ (မူကွဲရှိ။)
၁၀။ သန်ကောင် သန်းကောင် နှစ်ခုလုံး မှန်တာ အဲဒိလိုပါလား ဆရာ။ (မြန်မာ့စွယ်စုံကျမ်းနဲ့ အရင်ထုတ် သတ်ပုံစာအုပ်မှာ သန်ကောင်စာရင်းလို့ ရေးထားတယ်။ စစ်အစိုးရလက်ထက်ထုတ် သတ်ပုံကျမ်းမှာ သန်းခေါင်စာရင်းတဲ့။)
၁၁။ ဆရာ သံလျင်မြို့ နဲ့ သန်လျင်မြို့ ဘယ်ဟာက အမှန်လဲဆရာ။ (သံလျင်မြို့ရော သန်လျင်မြို့လို့ပါ ရေးနေကြတာတွေ့ရတယ်။ စွယ်စုံကျမ်းမှာတော့ သံလျင်မြို့လို့ရေးပါတယ်။)
၁၂။ ဆရာရှင့် ကလေးက သုံးနှစ်ခွဲပါ သံကြေဆေးတိုက်ရင်းဖျားနေလို့ ဆက်တိုက်လို့ရပါသလားရှင် သံကြေဆေးက သုံးရက်တိုက်ခိုင်းထားတာပါ တရက်ပဲတိုက်ရပါသေးတယ်။ (သန်ချဆေးလို့ ရေးရတယ်။)
ခုထုတ်သတ်ပုံစာအုပ်တွေမှာ သန်းခေါင်လို့ရေးခိုင်းတယ်။ အရင်ခေတ်မှာ သန်ကောင်လို့သာ ရေးပါတယ်။ သန်ယံ၊ သန်ကောင်ယံလို့ ရေးတယ်။
- သန်ကောင်ယံထက် ညဉ့်မနက်။
- သန်ကောင်ကာလ၊ မိုးရိပ်ကျသို့။
သန်
ကကုသန်ဘုရား
ကျွမ်းသန္တာလန်
ငသန်ချိတ်ငါး
ထွန်သန် လှည်းသန်
ဓါးသန်လျှက်
နားသန်သီး
ပဋိသန္ဓေ
ပိုးနသန်ကောင်
ဘူမိနက်သန်
မင်းဝေသန်
မရဏသန်
မိုးဝသန် = မ်ိုဃ်းဝသန်
ရည်သန်
သံသယ
သဏ္ဌာန် = သဏ္ဌာန = လုံးရပ်၊ ပုံ၊ အသွင်အပြင်
သန်ချဆေး
သန်စွမ်း
သန်ဘက်ခါ
သန်ယံ = သန်ကောင်ယံအချိန်
သန်မြန်
သန်လျှက်ပင်
သန်လျှက်တောငရဲ
သန်လျက်ခုံ
သန်လျက်ဓား
သန်လျင်းချိတ်
သန်လျင်းထမ်းစင်
သန်သန်မြန်မြန်
သန်ကောင်ယံအချိန်
သန္ဓေ = ဖလား ခွက်
သန္ဓေကောင်း
သန္တေ = အစင်ဆေးကြေားသုတ်သင်သည်
သန္ဓိ = စပ်ခြင်း
သန္နိဋ္ဌာန်
သန္နိပတ်ငန်း
သန္နိပါတ်နာ
သန္တာန် = သန္တာန = အစဉ်အဆက်
သန္တာကျောက်
အားသန်
ဧသန်အရပ်
နွေကျွန်းသန်ကာ
သန်း
သန်းတိုက်သည်
သန်းပင်
သန်းဥ သန်းဖြ
ကူးသန်း
ဖြတ်သန်း
အမြှေးသန်း
အရောင်သန်း
စကားဦးသန်း
ငွေတသန်း
ဖက်သန်းပင်
လက်သန်း
ငနုသန်း
လက်သန်းဋီကာ
တသန်းနှစ်သန်း
ငှက်မသန်း
ကသန်းပင်
သမ်း
တသမ်းသမ်းတဝါးဝါး
တသမ်းသမ်းတဝေဝေ
မဲမဲသမ်း
သမ်းမို့မျက်အိုက်
အကြောသမ်းသည်
သမ်းသမ်းမို့မို့
တိမ်ညိုယှက်သမ်း
မိန်းမယောက်ျား၊ ကျင့်ရိုးမှားလျက်လို့ ရှင်အဂ္ဂသမာဓိက နေမိဘုံခန်းပျို့ အပိုဒ် (၃၁) မှာ ရေးပါတယ်။
ခုခေတ်မှာ တကြောင်းဆွဲ တလုံးတည်းသ အသေမှတ်ယူသူများနေတယ်။ စာသင်နည်းကလည်း စစ်မိန့် ရဲမိန့်ပေးသလို။ ကျွန်တော်တို့မြန်မာစာ သန်ကောင်ယံထက် ညဉ့်မနက်တော့ပါ။
ဒေါက်တာတင့်ဆွေ

11/08/2025

အညာတရာ
ကျွန်တော် အညာသားကတော့ အဲဒီမုံ့ကို မသိပါ။
စာရေးတာမှန်တော့ စားကောင်းမယ်။
ပုံအတွက် ကျေးဇူး။
၁။ အညာတရာမုန့်ကို ကျားတက်နားက မြေစွန်းနဲ့ဆုံးတားရွာက အဓိက လုပ်တတ်ကြတယ်။ ကျန်တဲ့ရွာတွေ အဲဒီမုန့်ကို လုပ်တတ်တာ မတွေ့ရသေးပါ ဆရာသမား
၂။ အခုမှ ဒေါ်မြမြအေးက ပြောပြတယ်။ မုံရွာ့တောင် မုံရွေး ကြေးမုံမှာ ရှိသတဲ့။ တချို့က အညာတရာဖက်ရှောလို့လည်း ခေါ်သတဲ့။
၃။ ဟုတ်တယ်ဆရာ အညာတရာဖက့်ရှောလည်းခေါ်ပါတယ် ၊ မြစ်အနောက်ဘက်မှာ အဲဒီရွာတွေကပဲ လုပ်တတ်ကြတာ
၄။ ကိုယ်တို့ကတော့ ညာတရာမုန့်လို့လွယ်လွယ် ခေါ်လိုက်ကြတာပါဘဲ။
၅။ ညာတရာမုန့် တချို့ကမုန့်ပေါက် တဲ့ တချို့နယ်ကဖက်လျောကျ တဲ့အခေါ်အမျိုးမျိုးရှိပါတယ်ဆရာ။ဆန်မှုန့်နဲ့ထန်းလျက်ရောရေဖျော်တဆေး(အလင်)ထည့်တညသိပ်ထားအမြှုပ်ထွက်လာရင်(မုန့်ပေါက်လာပြီ)ဆီများများနဲ့ကြော် အဲ့တာမုန့်ပေါက်ပါ
၆။ နှမ်းကပ်ကြော်မဟုတ်ဘူးလားဆရာ
၇။ စားလို့သိပ်ကောင်း ထန်းလျက် အရသာ ချိုချို နှမ်း အနံ့မွှေးမွှေး နဲ့ မွမွလေး
ဒေါက်တာတင့်ဆွေ
၈-၁၁-၂၀၂၄

11/08/2025

သုံးကြောင်းကဗျာ
ဆရာတင်မိုးနဲ့ တက္ကသိုလ်မင်းမော်တို့ရဲ့ သုံးကြောင်းကဗျာလေးတွေကို ၂၈-၄-၉၀ နေ့ရေးထားတယ်။
နောက်တလအကြာ ၂၇-၅-၁၉၉၀ နေ့မှာ ရွေးကောက်ပွဲကျင်းပတော့ ကျွန်တော်ကိုယ်စားပြုတဲ့ပါတီက နိုင်တယ်။
ဆရာတင်မိုးနဲ့ တက္ကသိုလ်မင်းမော်တို့ရေးတဲ့ ကဗျာလေးတွေအကုန် သတ်ပုံမှန်တယ်။
နဝတ တက်လာကတည်းက ၂၀၁၀ အထိ စာပေစိစစ်ရေးကနေ သတ်ပုံသစ်နဲ့ မဟုတ်ရင် ထုတ်ဝေခွင့် မပေးတော့ပါ။
တချို့က အခုထိ စာပေစိစစ်ရေး ရှိသေးတယ်ထင်နေကြတယ်။ ၂၀-၈-၂၀၁၂ ကတည်းက ဖျက်ထားပြီးပြီ။
ဒါပေမဲ့ ဆရာတင်မိုးရဲ့ ကဗျာပေါင်းချုပ်ကြီးကို ပေါ်လစီသတ်ပုံတွေနဲ့ ထုတ်ထားတယ်။ အတော်ကို အရုပ်ဆိုးအကျည်းတန်တယ်။
တက္ကသိုလ်မင်းမော်ရေးတဲ့ မဂ္ဂဇင်းပါ ကဗျာတွေအကုန် သတ်ပုံမှန်နဲ့သာ ရိုက်နှိပ်ထားပါတယ်။
ပုံအတွက် ကျေးဇူး။
ဒေါက်တာတင့်ဆွေ
၈-၁၁-၂၀၂၄

11/08/2025

တပြားတချပ်
တပြားတကျပ် - အသုံးစကားမှန်က တပြားတချပ် ဖြစ်ပါတယ်။
တကျပ်တပြား လည်း မှန်တယ်။
တကျပ်တပြားလည်း တန်ဖိုးရှိတယ်။
တကျပ်တပြား စားရတဲ့ဘဝမို့
တပြားတကျပ်ပဲရလို့ တပြားတကျပ်ရဲ့တန်ဖိုးကောင်းကောင်းသိတယ်ဗျာ
၈/၁၂ နံရံကပ် တချပ်မှ တထောင်ထဲရယ် ...
လှူသမျှ တပြားတချပ်မကျန် တကယ်လိုတဲ့နေရာပဲ ရောက်မှာပါ။
တပြားတချပ်မှမပေးရတဲ့
ကြွေပြားတွက်တဲ့အခါ 100sft ရှိရင်တကျင်းပါ
တပဲ တမတ်ခေတ်

၂ါး နှစ်ပြား
၁ဲ တပဲ
၂ဲ နှစ်ပဲ
ဂဲ ရှစ်ပဲ
၄ဲ တမတ်
ပိုက်ဆံတန်ဖိုးရှိတဲ့ခေတ်က မြန်မာစာလည်း တန်ဖိုးရှိပါသည်။
ပြား ၁၀၀ = တကျပ်
တမတ် = ၂၅ ပြား
ဂ ပဲ = ၅၀ ပြား = ၅ မူး
၄ မတ် = တကျပ်
၁၆ ဆယ်ခြောက်ပဲ = တကျပ်
လက်ဘက်ရည်တခွက် ၁၅ ပြား၊ တမတ်။ ရွှေတကျပ်သား ၂၀၀ ကျပ်ဝန်းကျင်။
တကျပ်ကို စသတ်နဲ့ရေးခိုင်းကတည်းက မျိုချမရတာတွေကိုသာ ကနေ့အထိ မြိန်ရှက်စွာ စားသုံးနေကြတော့သည်။
ပုံအတွက် ကျေးဇူး။
“တ” နဲ့ “တစ်” https://dr-tint-swe.blogspot.com/2022/03/blog-post_18.html
၁ - ၂ စာကိုချစ် https://burmese-spelling.blogspot.com/2023/07/blog-post_879.html
၁ ၂ ၃ ၄ ပျောက်တော့မည်လော https://burmese-spelling.blogspot.com/2023/07/blog-post_190.html
Numbers ဂဏန်းရေးနည်း (၂) https://burmese-spelling.blogspot.com/2022/08/numbers.html
Numbers ဂဏန်းရေးနည်း https://dr-tint-swe.blogspot.com/2021/11/numbers.html
Numbers မှား မမှန် လွဲ လျှာရှည် https://burmese-spelling.blogspot.com/2023/06/numbers.html
စသတ်စရာ မလိုတဲ့ တ အသုံးများ https://burmese-spelling.blogspot.com/2022/10/blog-post_111.html
တ နှင့် တစ် (အချုပ်) https://burmese-spelling.blogspot.com/2025/05/blog-post_704.html
တခု တကောင် တယောက် https://dr-tint-swe.blogspot.com/2021/11/blog-post_65.html
တစ် သမိုင်း သံခိပ် https://dr-tint-swe.blogspot.com/2021/08/blog-post_864.html
တစ် အသုံးမှန်များ https://burmese-spelling.blogspot.com/2023/08/blog-post_18.html
တစ်တီတူး တစ္ဆေ https://burmese-spelling.blogspot.com/2023/11/blog-post_700.html
တစ်အရေး တအရေး https://dr-tint-swe.blogspot.com/2022/04/blog-post_969.html
တဝမ်းပူစသတ် https://dr-tint-swe.blogspot.com/2021/11/blog-post_445.html
ဒေါက်တာတင့်ဆွေ

11/08/2025

မြန်မာစာပေသမိုင်း

သမိုင်းကိုရေးမှာမဟုတ်ပါ။ အတိုချုပ်အထိလည်း မစုံပါ။ ခေတ်ကြီးတွေပြောင်းတာနဲ့အမျှ မြန်မာစာပေ တိုးတက် စည်ပင်လာခဲ့တာကို ပြောပါရစေ။ ခေတ်ကြီး (၈) ခေတ်။

၁။ ပုဂံခေတ်
မြစေတီကျောက်စာခေါ် ကူပြောက်ကြီးဘုရားကျောက်စာ။

ပုဂံမြို့ မင်္ဂလာစေတီတော်အနီးမှာရှိတဲ့ သျှင်ဒိသာပါမောက္ခကျောက်စာ။

သိုကလေ။ ပုပ္ပါးနတ်တောင်၊ အခေါင်မြင့်ဖျား စုံတောပြား၌၊ နံ့ရှားကြုုင်လွင့် ခါတန်ပွင့်သည်၊ ရွှေနှင့်ယိုးမှား ပန်းစံကား။

အနန္တသူရိယ အမြက်ဖြေလင်္ကာ
သူတည်းတယောက်၊ ကောင်းဖို့ရောက်မူ၊ သူတယောက်မှာ၊ ပျက်လင့်ကာသာ၊ ဓမ္မတာတည့်။

၂။ ပင်းယခေတ်
မြင်စိုင်းငါးစီးရှင် ကာချင်း
တာဝတိ ံသာ၊ နတ်ရွာလော၊ နတ်ရွာလော။ ဟုတ်တည်း ရှင်ချင်း ရှင်ချင်း။ ဟုတ်တည်း ဆွေရင်း ဆွေရင်း။ ဟုတ်တည်း သည်ရင်း သည်ရင်း။

စတုရင်္ဂဇလအမတ်ကြီးရေးသားတဲ့ ရတု၊
ရွှေဘဝါးတော်အောက် ကျွန်ုပ်၏လျှောက်ဖြင့်၊ မလျှောက်ဝံ့ဝံ့ လျှောက်ဝံ့ဝံ့တည့်၊ ကြောက်ရွံ့လျက်ပင်၊ စက်ရွှေစင်ကို၊

၃။ အင်းဝခေတ်
ပျို့၊ လင်္ကာ၊ ရတု၊ ဧချင်း၊ မော်ကွန်း၊ မေတ္တာစာ၊ ဂါထာတွေသီကုံးဖွဲ့ဆိုခဲ့ကြတယ်။

တောင်တွင်းကြီးမြို့က ပေလေးပင် ရှင်လေးပါး၊ ရှင်ဥတ္တမကျော်၊ သျှင်မဟာသီလဝံသ၊ ရှင်အုန်းညို၊ ရှင်ခေမာ။

စက်ဆယ့်နှစ်လီ၊ ဒွဒသီတွင်၊ သုံးလီဥတု၊ လက်ဝဲလုသား၊ ရတုသာစွ၊ လမဏ္ဍလင်၊ သဘင်ဂိမှာန်၊ တာသင်္ကြန်ဟု၊ လေပြန်လွင့်ကူ၊ ဘုံသစ်ထူသော်၊ ပုဏ္ဏဂူနတ်၊ ဖလ်ရဟတ်လည်း၊ သဟဿရောင်၊ ခြည်တထောင်ဖြင့်၊ ပြောင်ပြောင်ဝင်းထိန်၊ အာဏာရှိန်က၊ ပြင်းရှိန်နန္တ၊ ဘုန်းစွမ်းပြက၊ လေခမြေသက်၊ ဈာန်ဝိတက်သို့၊ သစ်ရွက်ရော်ရီ၊ ဣန္ဒနီဝယ်၊ သိင်္ဂီတဝက်၊ ဖက်၍ဆေးစုံ၊ ချယ်သောပုံသို့၊ ရဂုံမြိုင်တွင်း၊ တောလုံးလင်းသား၊ (ရှင်ဥတ္တမကျော်)

၄။ တောင်ငူခေတ်
နဝဒေး၊ နတ်သျှင်နောင် ရတုများ၊ ရဝေရှင်ထွေး။ မင်းဇေယျနန္ဒမိတ်၊ ဗညားဒလ၊ မဟာပညာကျော် စသည်။

ပေါ်နွေလလျှင် တောင်ကချိမ့်မြူး မင်းလွင်ဦးနှင့်၊ ပျံ့ပျူးချုပ်ဆိုင်း မုန်တိုင်းဆင်လို၊ တိမ်ညိုမှိုင်းထပ် ပျပ်လျက်ပြကာ၊ စိမ်းဝါ မိုးပန်း၊ ထွေထွေမွှန်းက၊ ရေသွန်းသာကြည် ပျော်ရမည်ကို၊ မြရည်သက်မှတ်၊ ရောက်ခဲလတ်ဟု၊ ချစ်ထွတ်တင်သည်၊ ပြာစင်မွန်လတ်၊ ဖြူဝင်းမွတ်လျှင်၊ ကြာညွတ်ဖယောင်း၊ နေရှိန်ပြောင်းသို့၊ ဆင့်လောင်းလောင်းဝှန် ရှိလိမ့်ဟန်ကို၊ တိမ်စွန်လေလျှင် ဖူးရောက်ချင်သည်၊ ငှက်သွင်ပျံကြွ မတတ်သောဝ်။ (နတ်သျှင်နောင်)

၅။ ညောင်ရမ်းခေတ်
စကားပြေထွန်းကာလာ။ တောင်ဖီလာဆရာတော်အပါအဝင် ကျော်ကြီးလေးဆူ။ ဦးကုလား မဟာရာဇဝင်ကြီး၊ ဝန်ကြီးပဒေသရာဇာ ပျို့၊ တျာချင်း၊ ပြဇာတ်၊ သီချင်းကြီး၊ သီချင်းခံ၊ နတ်သံ။

တယောက်ချင်းသည် ထမင်းခူးသော် တဆုပ်ကယ်နေ့တိုင်း၊ လမိုင်းရှိပူဇော်၊ သွေးသောက်ကယ်ခေါ်၊ အဖော်ပေါင်းညှိ၊ ငုံ့ကာငုံ့ကာ၊ ဝပ်၍သာ၊ ဆုပ်ကာလွေးလိုက်ဖိသည်နှင့်လေး။ ။ စာမိစားရာ ဝမ်းမှာကျင့်တော့သည်၊ ပိန်းကောလှေသူကြီးမှာ ချမ်းသာမြင့်တော့သည် (ဝန်ကြီးပဒေသရာဇာ)

၆။ ကုန်းဘောင်ခေတ်
အတုလဆရာတော်၊ ဧချင်းဆရာဦးဖျော်၊ စိန္တကျော်သူဦးသြ (ကဝိလက္ခဏသတ်ပုံ)၊ လက်ဝဲသုန္ဒရဦးမြစံ၊ ရွှေတောင်နန္ဒသူ၊ ရွှေတောင်နန္ဒမိတ်၊ ငစဉ့်ကူးမင်း၊ တွင်းသင်းတိုက်ဝန်မဟာစည်သူ စသည်။

တေးထပ်နဲ့ လေးဆစ် ပေါ်လာတယ်။ ဓမ္မသတ်ကျမ်းပေါ်လာတယ်။ ဝတ္ထု (ရတနာ့ကြေးမုံ) အရေးအသား ပေါ်လာတယ်။
ပြဇာတ်အရှည် အတိုတွေပေါ်လာတယ်။ ကုန်းဘောင်ခေတ်နောက်ပိုင်းမှာ နိုင်ငံခြားဆက်ဆံရေးတွေဖြစ်ထွန်းလာလို့ စာပေအရေးအသားမှာ ဝင်ရောက်လာတယ်။ မြဝတီဦးစက ယိုးဒယားသီချင်းတွေရေးတယ်။ ကင်းဝန်မင်းကြီး၊ စလေဦးပုည၊ ဦးကြင်ဥ၊ ဦးတိုး၊ ဝက်မစွပ်မြို့စား နဝဒေး၊ မင်းပူး၊ မောင်းထောင်၊ မုံရွေး၊ မန်လည်၊ ကျည်းကန်ရှင်ကြီး၊ လယ်တီဆရာတော်တွေပေါ်ထွန်းလာတယ်။ အနောက်နန်းမတော်မမြလေး၊ လှိုင်ထိပ်ခေါင်တင် စသည်။

လွမ်းမပြေ၊ မန်းမြေတမိတော့၊ ကမ်းခြေမှာ စမ်းရေကျတယ်နှင့် ဖျန်းလေက တသုန်သုန်။ (ဦးကြင်ဥ)
သည်ဆောင်းဟေမန် ့ မြောက်ပြန်လေညှင်း့ ဆော်တယ်ကို၊ နတ်တော်ပြာသို ခွာညိုတည့် နှင်းဖုံဖုံ့ (မြဝတီဦးစ)

၇။ ကိုလိုနီခေတ်နှင့် လွတ်လပ်ရေးရကာစခေတ်
သူရိယသတင်းစာထွက်လာတယ်။ ဇာတိမာန် ဇာတိသွေး အရေးအသားတွေထွန်းကားလာတယ်။ စာရိတ္တမြှင့်တင်ရေး အရေးအသားတွေရေးသားကြတယ်။

မြန်မာနိုင်ငံသုတေသနအသင်းကြီးဖြစ်လာတယ်။ မြန်မာနိုင်ငံ ပညာပြန့်ပွါးရေးအသင်းကြီးဖြစ်လာတယ်။ ဂန္ထလောက စာစောင် ထုတ်တယ်။ သိပ္ပံမောင်ဝ၊ ဦးအေးမောင်၊ ဇော်ဂျီ၊ မင်းသုဝဏ်၊ ကုသ။ တော်စိန်ခို၊ ဦးဖေမောင်တင်၊ စတဲ့ စာရေးဆရာ ကဗျာဆရာတွေ မြန်မာပညာရှင်တွေပေါ်ထွက်လာတယ်။

ချစ်စနိုးရယ်နဲ့၊ မြစ်ရိုးက အပြာခြယ်ကို ပျိုနှယ် လိုက်လေမလား။
ပွင့်ဖူးတဝေဝေနဲ့ ဒီချောင်းရေ ဗေဒါလမ်း၊ မယ့်လမ်းပါလား။ (ဇော်ဂျီ)

နဝါးနီစာအုပ်အသင်းပေါ်ပေါက်လာတယ်။ ၁၃၀၆ နတ်တော်လဆန်း ၁ ရက်နေ့မှာ ပဌမဆုံး စာဆိုတော်နေ့ သတ်မှတ်တယ်။ ဘာသာပြန်စာအုပ်တွေစတင်ထုတ်ဝေတယ်။ ဂျိမ်းလှကျော်ရဲ့ မောင်ရင်မောင် မမယ်မဝတ္ထု၊ ချဉ်ပေါင်ရွက်သည်မောင်မှိုင်းဝတ္ထု၊ စပယ်ပင်ဝတ္ထု၊ လယ်တီပဏ္ဍိတဦးမောင်ကြီး ရာဇဝင်တော်ကြီး။ မဂ္ဂဇင်းတွေ ဂျာနယ်တွေ ထွက်တယ်။

နဂါးနီအသင်းကြီး ပျက်စီးတယ်။ ၁၉၄၇ မှာ မြန်မာနိုင်ငံ ဘာသာပြန်စာပေအသင်းကြီး (စာပေဗိမာန်) တည်ထောင်တယ်။
စာပေဗိမာန်ဆုချီးမြှင့်တယ်။ လူထုသိပ္ပံကျမ်းတွေနဲ့ မြန်မာ့စွယ်စုံကျမ်းတွေပြုစုထုတ်ဝေတယ်။

၁၉၅၆ ခုနှစ်မှာ ဆဋ္ဌသံဂါယနာ တင်တော်မူခဲ့ကြတယ်။ ပါဠိ-မြန်မာစာအုပ်တွေရိုက်နှိပ်ထုတ်ဝေခဲ့တာမှာ မြန်မာစာသတ်ပုံတွေကို အမှန်ဆုံးရေးသားခဲ့ပါတယ်။

ရဟန်းတို့ ဘုရားလောင်းသည် မယ်တော်ဝမ်းမှ ထွက်မြောက်လာသောအခါ အအေးတခု အနွေးတခုအားဖြင့် ရေအယဉ် နှစ်ခုတို့သည် ကောင်းကင်မှ ထင်ရှားဖြစ်ပေါ်လာကုန်၏။ (ဓမ္မစေတီတော်၊ သုတ်မဟာဝါပါဠိတော် မြန်မာပြန်)

၈။ စစ်အားဏာသိမ်းပြီးခေတ်
ပညာရေးကို အားမပေးတဲ့အပြင် ဖျက်ဆီးခဲ့တယ်။ မြန်မာစာလုံးပေါင်းသတ်ပုံကျမ်းကို အသစ်ထုတ်ပြီ။ တ ကို တစ် လုပ်စေတာအပါအဝင် သတ်ပုံတွေကို ဖေါ်မြူလာချရေးနည်းလုပ်လာတယ်။

နောက်ထပ်စစ်အာဏာသိမ်းတော့ အဲဒီအသစ်ဆိုတာကို ဥပဒေကဲ့သို့အာဏာတည်သောအမိန့်နဲ့ကျင့်သုံးလာတယ်။ အရင်ခေတ် ၇ ခေတ်က ရေးသားထားခဲ့တာတွေကို သတ်ပုံသစ်နေနဲ့ပြင်ပြီး ထုတ်ကြတယ်။

ဒီမိုကရေစီတပိုင်းအစိုးရ လက်ထက်ကစပြီး အွန်လိုင်းစာအုပ်တွေ ပေါ်လာတယ်။ သတ်ပုံမှန်တွေကို ပေါ်လစီအရ ချထားတဲ့သတ်ပုံတွေနဲ့ ပြင်ရိုက်ပြီးတင်ထားကြတယ်။ နောက်မှစာသင်ယူသူတွေက အဲတာတခုတည်းသာ အမှန်လို့ ထင်ကုန်ကြတယ်။

မြန်မာစာကို တန်ဖိုးထားပြီး သတ်ပုံကိုမှန်မှန်ကန်ကန်ရေးသားတဲ့ နဝမခေတ်ကိုမျှော်မှန်းချင်ပါတယ်။ စာပေရိပ်မြုံကြီးတခု ပေါ်ပေါက်လာပါစေသတည်း။

ဒေါက်တာတင့်ဆွေ
၇-၁၁-၂၀၁၈

11/08/2025

နှိုးဆွမှု
ဗိုက်ဆာလာရင်
စားချင်စိတ် ဖြစ်ပေါ်လာမည်။
ဦးနှောက်မှာ ဗလာဖြစ်နေပါက
သိကြမည်မဟုတ်။
(အာရတ် စကားပုံ)
မှတ်ချက်
အသိပညာ ဆာသူ နည်းလှ၏။
(မြန်မာပြည်)
ဒေါက်တာတင့်ဆွေ

11/08/2025

တပြားတကျပ်
အသုံးစကားမှန်က တပြားတချပ် ဖြစ်ပါတယ်။
တကျပ်တပြား လည်း မှန်တယ်။
ဒေါက်တာတင့်ဆွေ

11/08/2025

Morning people and Breast cancer risk အိပ်ရာစောစောထသူတွေ ရင်သားကင်ဆာအဖြစ်နည်း
၆-၁၁-၂၀၁၈ နေ့ထွက် ယူကေနိုင်ငံ ဆေးသုတေသနသတင်းဖြစ်ပါတယ်။
လူတိုင်းမှာ ကိုယ်ပိုင်ခန္ဓာကိုယ်နာရီရယ်လို့ရှိကြတယ်။ သူ့အချိန်မှာ ခန္ဓာကိုယ်အစိတ်အပိုင်းတွေက ဆိုင်ရာအလုပ်တွေ လုပ်နေတယ်။ စောစောအိပ်ရာထ စောစောအိပ်ရာဝင်သူတွေက ပိုကျန်းမာကြတယ်။
အခုလေ့လာမှုမှာ အမျိုးသမီးပေါင်း တသိန်းရှစ်သောင်းကို 341 snippets of DNA စစ်ဆေးခဲ့ပါတယ်။ ရင်သားကင်ဆာ ဖြစ်နေသူပေါင်း ၂ သိန်း ၃ သောင်းထဲကဖြစ်တယ်။
အအိပ်ကြီးသူ ၁၀၀ မှာ ၂ ယောက်နဲ့ စောစောအိပ်ရာထသူ ၁၀၀ မှာ ၁ ယောက်တို့ ရင်သားကင်ဆာတွေ့ရှိရတယ်။
စောစောအိပ်လို့ စောစောထလို့ ကျန်းမာရေးလိုက်စားစို့။
ကျွန်တော်ကတော့ စောစောထရမှာ ပျင်းတယ်။ ညတော့ သန်ကောင်ကျော်မှသာ အိပ်တယ်။
ဒေါက်တာတင့်ဆွေ
၇-၁၁-၂၀၁၈

11/08/2025

ခန္ဓာလို့ ရေးရတယ်
ခန္တီတရား
ခန္ဓာကိုယ်
ခန္ဓာငါးပါး
ခန္ဓာဝန်
ခန္ဓာဗေဒ
ဓမ္မခန်
သရက္ခန်ပင်
သန္တာကျောက်တန်း
ကျွမ်းသန္တာလန်အောင်ဆော့
စိတ်သန္တာန်
သန္ဓေကောင်း
သန္ဓေသား
သန္နိပါတ်နာ
သန္နိဋ္ဌာန်
သဒ္ဒဗေဒ
သဒ္ဒါကျမ်း (ဂရမ်မာ)
သဒ္ဒါရုံ
သဒ္ဓါတရား
တရားစာတွေ စာလုံးပေါင်းသတ်ပုံမမှန်ရင် တရားမဟုတ်။
သာတပည့်ကတော့ များလှသည်။
ရသစာတွေ စာလုံးပေါင်းသတ်ပုံမမှန်ရင် အရသာမရှိ။
ဝယ်ယူအားပေးသူ ပေါလွန်းလှသည်။
သတင်းတွေ စာလုံးပေါင်းသတ်ပုံမမှန်ရင် သတင်းမဟုတ်။
အဖျင်းတွေ ပေါလွန်းလှသည်။
ဒေါက်တာတင့်ဆွေ

11/08/2025

ကျွန်ုပ်တို့ဟာ
တခါသာ အသက်ရှင်ကြရတယ်။
မဟုတ်ပါ။
နေ့စဉ်နေ့တိုင်း အသက်ရှင်နေရပြီး၊
တခါတည်းသာ သေကြရတယ်။
ဒေါက်တာတင့်ဆွေ

11/08/2025

ဝါဆိုမှို ကန်စွန်းကြော်
အိုးထဲဆီထည့်၍ အပူပေးပီး(ပြီး) ဆားထည့်မွှေပါ။
တပြားရိုက်(ဒါးပြားရိုက်) ထားတဲ့ ကြက်သွန်ဖြူထည့်ပီး (ပြီး) နွမ်းလာရင်
သန့်စင်အောင်ဆေးထားတဲ့ ဝါဆိုမှိုလေးများထည့်ပါ။
ငရုတ်သီးစိမ်းတောင့်လေးများ ထည့်ပါ။
ရေနွေးပူ အနည်းငယ်ထည့်ပီး (ပြီး) ရေဆူပွက်လာရင်
ကန်စွန်းရွက်ထည့်မွှေပါ။
အရသာမှုန့်, ဆား, သကြား အနည်းငယ် ထည့်ပါ။
ခဏနေရင် အိုးချပြီး အရသာရှိလှတဲ့
ဝါဆိုမှို ကန်စွန်းကြော်ကို သုံးဆောင်နိုင်ပါပြီ။
အရည် ပျစ်ပျစ်လေးစားချင်ရင်
ကော်မှုန့် ထမင်းစားဇွန်းတစ်ဝက်(တဝက်)ကို ရေနဲ့ ရောမွှေပြီး
အိုးမချခင် ထည့်မွှေပေးပါ။
ဝါဆိုမှို မရှိလည်း အခြားမှိုနဲ့ ကြော်စားလို့ ရပါတယ်။ (ပဲခူးဒေါ်ထွေးရီ)
သက်သတ်လွတ်လို့ ပြင်လိုက်ပါသေးသည်။
ပုံအတွက် ကျေးဇူး။
ဒေါက်တာတင့်ဆွေ

Tint Swe

11/08/2025

11/08/2025

11/08/2025

11/08/2025

11/08/2025

11/08/2025

11/08/2025

11/08/2025

11/08/2025

11/08/2025

11/08/2025

11/08/2025

Address

Telephone

Website

Alerts

Contact The Practice

Shortcuts

Featured

Share

Category