06/28/2025
PREGUNTEMOS A BILL W.
Pregunta y respuesta # 7
¿Qué aprendió Alcohólicos Anónimos del Grupo Oxford y por qué los dejó?
Respuesta:
El primer paso de Alcohólicos Anónimos se derivó en gran parte de mi propio médico, el Dr. Silkworth, y mi patrocinador Ebby y su amigo, del Dr. Jung de Zurich. Me refiero a la desesperanza médica del alcoholismo, nuestra 'impotencia' ante el alcohol.
El resto de los Doce Pasos provienen directamente de las enseñanzas del Grupo Oxford que se aplican específicamente a nosotros. Por supuesto, estas enseñanzas no eran nada nuevo; podríamos haberlos obtenido de su propia Iglesia. Eran, en efecto, un examen de conciencia, confesión, restitución, ayuda a los demás y oración. Debo reconocer nuestra gran deuda con la gente del Grupo Oxford. Fue una suerte que pusieran especial énfasis en los principios espirituales que necesitábamos. Pero para ser justos, también se debe decir que muchas de sus actitudes y prácticas no funcionaron bien para nosotros, los alcohólicos. Estos fueron rechazados uno por uno y causaron nuestro posterior retiro de esta sociedad a una confraternidad propia: los Alcohólicos Anónimos de hoy.
Tal vez debería explicar específicamente por qué sentimos que era necesario separarnos de ellos. Para empezar, el clima de su empresa no era muy adecuado para nosotros, los alcohólicos. Eran agresivamente evangélicos. Buscaron revitalizar el mensaje cristiano de tal manera que “cambiara el mundo”. La mayoría de nosotros, los alcohólicos, habíamos estado sujetos a la presión del evangelismo y nunca nos gustó. El objeto de salvar el mundo, cuando todavía estaba muy en duda si podríamos salvarnos a nosotros mismos, parecía mejor dejarlo en manos de otras personas. Debido a parte de su terminología y al ejercer una gran presión, el Grupo Oxford dio un paso moral que fue demasiado rápido, particularmente para nuestros nuevos alcohólicos. Hablaban constantemente de Pureza Absoluta, Generosidad Absoluta, Honestidad Absoluta y Amor Absoluto. Si bien la sana teología siempre debe tener sus valores absolutos, los Grupos de Oxford crearon la sensación de que uno debería llegar a estos destinos en poco tiempo, ¡quizás el próximo jueves! Tal vez no tenían la intención de crear tal impresión, pero ese fue el efecto. A veces, su “testimonio” público era de tal carácter que nos hacía sentir tímidos. También creían que al “convertir” a personas prominentes a sus creencias, acelerarían la salvación de muchos que eran menos prominentes. Esta actitud difícilmente podría atraer al borracho promedio, ya que era cualquier cosa menos distinguido. También creían que al “convertir” a personas prominentes a sus creencias, acelerarían la salvación de muchos que eran menos prominentes. Esta actitud difícilmente podría atraer al borracho promedio, ya que era cualquier cosa menos distinguido. También creían que al “convertir” a personas prominentes a sus creencias, acelerarían la salvación de muchos que eran menos prominentes. Esta actitud difícilmente podría atraer al borracho promedio, ya que era cualquier cosa menos distinguido.
El Grupo Oxford también tenía actitudes y prácticas que se sumaban a una autoridad altamente coercitiva. Esto fue ejercido por “equipos” de miembros mayores. Se reunirían en meditación y recibirían orientación específica para la conducta de vida de los recién llegados. Esta guía podría cubrir todas las situaciones posibles, desde las más triviales hasta las más graves. Si no se seguían las instrucciones así obtenidas, la maquinaria de ejecución comenzaba a funcionar. Consistía en una especie de frialdad y distanciamiento que hacía que los recalcitrantes sintieran que no eran queridos. En una ocasión, por ejemplo, un “equipo” me dio orientación en el sentido de que ya no debía trabajar con alcohólicos. Esto no lo podía aceptar.
Otro ejemplo: cuando me puse en contacto por primera vez con los Grupos de Oxford, a los católicos se les permitía asistir a sus reuniones porque eran estrictamente aconfesionales. Pero después de un tiempo la Iglesia Católica prohibió a sus miembros asistir y la razón de esto parecía buena. A través de los “equipos” del Grupo Oxford, los miembros de la Iglesia Católica en realidad estaban recibiendo orientación específica para sus vidas; a menudo se les infundió la idea de que su Iglesia se había vuelto más bien un caballo y una calesa, y necesitaba ser “cambiada”. Con frecuencia se dio orientación de que las contribuciones deberían hacerse a los Grupos Oxford. En cierto modo, esto equivalía a poner a los católicos bajo una jurisdicción eclesiástica separada. En ese momento había pocos católicos en nuestros grupos de alcohólicos. Obviamente, no podíamos acercarnos a más católicos bajo los auspicios del Grupo Oxford. Por lo tanto, este era otro, y la razón básica de la retirada de nuestra multitud de alcohólicos de los Grupos de Oxford a pesar de nuestra gran deuda con ellos. (NCCA 'Libro Azul', Vol. 12, 1960) .
Otra respuesta
El primer grupo de AA se había formado pero todavía no teníamos nombre. Esos fueron los años de volar a ciegas, los siguientes dos o tres años. Un desliz en aquellos días era una terrible calamidad. Nos mirábamos y nos preguntábamos quién sería el siguiente. ¡Falla! ¡Falla! El fracaso era nuestro compañero constante.
Regresé a casa desde Akron ahora dotado de una humildad más adecuada y menos predicación y algunas personas comenzaron a venir a nosotros, algunas en Cleveland y Akron. Regresé a los negocios brevemente y de nuevo Wall Street se derrumbó y me llevó con él como de costumbre. Así que partí hacia el oeste para ver si había algo que pudiera hacer en ese país. El Dr. Bob y yo, por supuesto, habíamos tenido correspondencia, pero no fue hasta una tarde de otoño de 1937 que llegué a su casa y me senté en su sala de estar. Puedo recordar la escena como si fuera ayer y sacamos lápiz y papel y comenzamos a escribir los nombres de esas personas en Akron, Nueva York y esa pequeña rociada en Cleveland que había estado seca por un tiempo y a pesar de la gran número de fallas, finalmente nos dimos cuenta de que cuarenta personas habían obtenido una liberación real y tenían un tiempo de secado significativo detrás de ellos. Nunca olvidaré esa gran y humillante hora de realización. Bob y yo vimos por primera vez que una nueva luz había comenzado a brillar sobre nosotros, los alcohólicos, había comenzado a brillar sobre los niños de la noche.
Esa realización trajo consigo una inmensa responsabilidad. Naturalmente, pensamos de inmediato, ¿ cómo se llevará lo que cuarenta sabemos a los millones que no saben? A tiro de pi***la de esta casa debe haber otros como nosotros a los que esta obsesión les molesta profundamente. ¿Cómo sabrán? ¿Cómo se va a transmitir esto?
Hasta este momento, como debe saber, AA era absolutamente simple. Llenó la medida completa de la simplicidad como lo exige mucha gente desde entonces. Supongo que todos los veteranos tenemos nostalgia de aquellos días felices de simplicidad cuando, gracias a Dios, no había fundadores ni dinero y no había lugares de reunión, solo salones. Annie y Lois hornean pasteles y preparan café para esos borrachos en la sala. ¡Ni siquiera teníamos un nombre! Simplemente nos llamábamos un montón de borrachos tratando de estar sobrios. Éramos más anónimos de lo que somos ahora. Sí, todo fue muy simple. Pero, aquí había una nueva realización, ¿ cuál era la responsabilidad de los cuarenta hombres hacia aquellos que no sabían?
Bueno, he estado en el mundo de los negocios, un mundo de negocios bastante agitado, el mundo de Wall Street. Sospecho que yo era bastante promotor y un poco vendedor, mucho mejor de lo que soy aquí hoy. Así que comencé a pensar en términos de hombre de negocios. Habíamos descubierto que los hospitales no nos querían bebedores porque éramos malos pagadores y nunca mejorábamos. Entonces, ¿por qué no deberíamos tener nuestros propios hospitales?
Me imaginé una gran cadena de tanques de borrachos y hospitales esparcidos por todo el país. Probablemente, podría vender acciones en esos y podríamos comer tan bien como salvar a los borrachos.
Entonces también, el Dr. Bob y yo recordamos que había sido un asunto muy tedioso y lento recuperar la sobriedad de cuarenta personas, había tomado alrededor de tres años y en esos días nosotros, los veteranos, teníamos la vanagloria de suponer que nadie más podría realmente hacer esto. trabajo pero nosotros. Entonces, naturalmente, pensamos en términos de tener misioneros alcohólicos, sin menospreciar a los misioneros, por supuesto. En otras palabras, la gente sería reclutada durante un año o dos, se mudaría a Chicago, St. Louis, Frisco, etc., y comenzaría pequeños centros y, mientras tanto, estaríamos financiando esta serie de tanques de borrachos y comenzamos a absorberlos en estos lugares. ¡Sí, necesitaríamos misioneros y hospitales! Luego vino una reflexión que tenía algún sentido.
Parecía muy claro que lo que ya habíamos averiguado debía quedar plasmado en papel. Necesitábamos un libro, así que el Dr. Bob convocó una reunión para la noche siguiente y en esa pequeña reunión de una docena y media, se tomó una decisión histórica que afectó profundamente nuestro destino. Fue en la sala de estar de un amigo no alcohólico que nos dejó ir allí porque su sala era más grande que la sala de Smith y nos amaba. Yo también recuerdo ese día como si fuera ayer.
Entonces, Smithy y yo explicamos esta nueva obligación que dependía de nosotros cuarenta. ¿Cómo vamos a llevar este mensaje a los que no saben? Empecé a terminar mi charla de promoción sobre los hospitales y los misioneros y el libro y vi sus rostros caer y de inmediato esa reunión se dividió en tres partes significativas. Estaba la sección de promotores de la que definitivamente yo era uno. Estaba la sección que era indiferente y estaba lo que se podría llamar la sección ortodoxa.
La sección ortodoxa fue muy elocuente y dijo con razón: “¡Mira! Pónganos en el negocio y estamos perdidos. Esto funciona porque es simple, porque todos trabajan en ello, porque nadie saca nada de eso y porque nadie tiene nada que hacer excepto su sobriedad y la de los demás. Si publicas un libro tendremos infinitas peleas por el ma***to asunto. Nos pondrá en el negocio y la escoria de la sección ortodoxa fue que nuestro Señor mismo no tenía ningún libro.
Bueno, fue impresionante y los hechos demostraron que la gente ortodoxa tenía prácticamente razón, pero, gracias a Dios, no del todo.
Luego estaban los indiferentes que pensaban, bueno, si Smitty y Bill piensan que debemos hacer estas cosas, bueno, está bien para nosotros. Entonces, los indiferentes, además de los promotores, rechazaron la ortodoxia y dijeron: "Si quieres hacer estas cosas, Bill, vuelve a Nueva York, donde hay mucho dinero, obtienes el dinero y luego ya veremos".
Bueno, en este momento soy más alto que una cometa, ¿sabes? Los promotores pueden mantenerse drogados con algo además del alcohol. Ya estaba hablando del mayor desarrollo médico, el mayor desarrollo espiritual, el mayor desarrollo social de todos los tiempos. Piénsalo, cuarenta borrachos. (Chicago, Illinois, febrero de 1951)
