http://www.psychiatric-cliniconline.com/

NeuroPsychiatric consultative clinic الدكتور حكم دياب استشاري أمراض نفسية, Madison Avenue, West Indianapolis, IN (2026)

12/31/2025

"كلنا لدينا قوة هائلة داخلنا. إنها القوة الخارجية هي التي تقنعنا بخلاف ذلك." – إريك فروم

12/30/2025

فترة الخطوبة مع وجود محبة حقيقية تُعد من أغنى الفترات نفسيًا من حيث محتوى الأحلام وتحوّلاتها.

ما يحدث للأحلام في هذه المرحلة:

1️ ازدياد كثافة الأحلام العاطفية (Dream Intensity)

عند الوقوع في الحب، يرتفع نشاط الجهاز اللمبي في الدماغ (مركز المشاعر والذاكرة)، ما يجعل الأحلام:

أكثر وضوحًا

أطول زمنًا

أسهل تذكّرًا عند الاستيقاظ

كثير من المخطوبين يصفون أحلامًا «سينمائية» ذات مشاهد كاملة.

2️ الأحلام كمساحة آمنة للتجربة قبل الواقع

خلال الخطوبة، يقوم العقل الباطن بـ:

تجربة أدوار الزوج/الزوجة

محاكاة مواقف مستقبلية (عيش مشترك، خلاف، حماية، غيرة)

هذه الأحلام ليست تنبؤًا، بل تدريبًا نفسيًا مبكرًا على الارتباط.

3️ تكرار حلم الخطيب كـ«رمز» لا كشخص

المثير أن الخطيب في الحلم:

لا يكون هو دائمًا بشكله الحقيقي

قد يظهر بأشكال رمزية (بيت، طريق، طفل، ضوء)

لأن العقل يستخدمه كـ رمز للأمان أو الاكتمال أو المستقبل.

4️ زيادة الأحلام المشتركة في التوقيت (Synchrony)

ظاهرة لطيفة تُلاحظ سريريًا:

الخطيبان يحلمان ببعضهما في ليالٍ متقاربة

أو يستيقظان في نفس الليلة على حلم عاطفي قوي

التفسير النفسي: ارتباط وجداني قوي + توقّع ذهني مشترك، وليس ظاهرة غيبية.

5️ أحلام القلق لا تعني ضعف الحب

حتى مع محبة قوية، تظهر أحيانًا:

أحلام الفقد

التأخر عن الزواج

الخيانة أو الغياب

هذه الأحلام تعبّر عن خوف فقدان المكسب العاطفي لا عن الشك.

6️ تحوّل الأحلام الجنسية إلى رمزية

مع المحبة:

تقل الأحلام الجنسية المباشرة

وتزداد الرموز (الاقتراب، اللمس، العناق، النوم قربًا)

هذا يدل على انتقال الرغبة من اندفاع غريزي إلى ارتباط وجداني آمن.

7️ الأحلام تصبح أكثر «هدوءًا» مع الاستقرار

في بداية الخطوبة:

> أحلام قوية، متقلبة، عاطفية

بعد الشعور بالأمان:

> أحلام أكثر هدوءًا، دافئة، متكررة بنمط مطمئن

وهذا مؤشر نفسي صحي جدًا.

8️ الحلم بالخطيب مريضا أو بحاجة للمساعدة:

من أكثر الأحلام إثارة:

رؤية الخطيب ضعيفًا أو محتاجًا

يدل على:

تفعيل غريزة الرعاية

الاستعداد اللاواعي لتحمّل المسؤولية

#دورات #طب #طبيب

#طبيب #ترند #السعودية #الامارات #قطر #الكويت
#عمان #البحرين

12/29/2025

عند عاشقي الأجواء الباردة يحدث ما يلي:

البرودة المعتدلة تقلّل فرط الاستثارة العصبية؛ فالجهاز العصبي الودي يهدأ، ما يخفض القلق الداخلي ويمنح إحساسًا بالصفاء الذهني.

قلة الضوء لا تزعجهم كما في الاكتئاب الموسمي، بل على العكس: الظلال والهدوء البصري تخفف الحمل الحسي، فيشعر الدماغ بالراحة.

الطقس البارد يرفع لديهم الدوبامين المرتبط بالتركيز أكثر من السيروتونين المرتبط بالانبساط، لذلك يشعرون بتحسن مزاجي هادئ وعميق لا صاخب.

كما أن هؤلاء الأشخاص غالبًا يمتلكون نمطًا داخليًا من تنظيم المشاعر ، أي أنهم يشعرون بالأمان عندما يقلّ الضجيج الخارجي… والشتاء يوفّر ذلك طبيعيًا.

المثير أن هذا التحسّن حقيقي بيولوجيًا وليس مجرد “تفضيل شخصي”، ويُسمّى أحيانًا بشكل غير رسمي:
Winter Mood Enhancement
وهو النقيض غير الشائع للاكتئاب الموسمي.

#دورات #طب #طبيب

#طبيب #ترند #السعودية #الامارات #قطر #الكويت #عمان #البحرين

12/29/2025

محبة الفتاة لأبيها تختلف نوعيًا عن محبة الابن لأبيه من حيث البصمة العصبية والوظيفة النفسية.

الفتاة غالبًا تختبر حب الأب بوصفه نموذج الأمان والقيمة الذاتية؛ دماغها يربط وجود الأب بمشاعر الحماية والقبول غير المشروط، ما يؤثر لاحقًا على صورتها عن نفسها وعلى توقعاتها من العلاقات العاطفية. لذلك فمحبة الفتاة لأبيها تميل لأن تكون عاطفية-وجدانية تنظيمية: وجوده يهدئها ويمنحها شعورًا بأنها “مستحقة للحب”.

أما الابن فيختبر حب الأب غالبًا ضمن إطار التماهي وبناء الهوية؛ أي أنه يحب الأب بوصفه نموذجًا يُحتذى أو يُنافَس. محبته تميل لأن تكون مشروطة بالأداء والاعتراف: الإنجاز، القوة، أو نيل الإعجاب.

يُظهر تذكر الفتاة لوالدها تنشيطًا أوضح في مناطق الأمان العاطفي وتنظيم التوتر.
بينما يُظهر تذكر الابن لوالده تنشيطًا أكبر في مناطق التقييم الذاتي والمكانة الاجتماعية.

#دورات #طب #طبيب

#طبيب #ترند #السعودية #الامارات #قطر #الكويت #عمان #البحرين

12/27/2025

التبدلات النفسية الجمعية في المجتمعات المهزومة (مجتمع الفلول) التي تُنكر هزيمتها تُعد من أكثر الظواهر تعقيدًا في علم النفس الاجتماعي والسياسي، لأنها تمثل صراعًا بين الواقع الموضوعي والهوية الجمعية المشوهة

ما الذي يحدث في تلك المجتمعات؟

أولًا: الإنكار الجمعي كآلية دفاع نفسية

إنكار الهزيمة ليس كذبًا واعيًا بالضرورة، بل هو آلية دفاع جمعية تهدف إلى حماية:

تقدير الذات الجماعي

صورة الجماعة عن نفسها

الإحساس بالمعنى والرسالة التاريخية المفترضة

الإنكار هنا يشبه الإنكار الفردي بعد الصدمة، لكنه يتحول إلى خطاب ثقافي وإعلامي وسياسي.

مظاهر الإنكار:

إعادة تعريف الهزيمة كنصر أخلاقي أو صمود

التركيز على “المؤامرة الخارجية” كسبب وحيد

رفض الاعتراف بالأخطاء الداخلية البنيوية

ثانيًا: تشكل خرافات تعويضية (Myth Compensation)

عندما تُهزم الجماعة دون اعتراف، تنشأ خرافات تعويضية تؤدي وظائف نفسية:

تضخيم الماضي المجيد المفترض (القائد الخالد و إنجازاته)

تحويل الهزيمة إلى “مرحلة انتقالية”

تأليه الرموز والقيادات رغم الفشل

هنا يتحول التاريخ من أداة فهم إلى أداة تخدير نفسي.

ثالثًا: التحول من الشعور بالذنب إلى الشعور بالمظلومية

في المجتمعات القادرة على التعافي:

الهزيمة تقود ل مراجعة تقود ل ذنب ناضج تقود ل إصلاح

في المجتمعات المريضة المنكرة:

الهزيمة تقود ل إنكار يقود ل مظلومية مزمنة تقود ل عدوانية كامنة

النتيجة النفسية:

الإحساس بأن العالم مدين لنا

تبرير الفشل عبر شيطنة الآخر

تصاعد التفكير الثنائي (نحن/هم)

رابعًا: صعود الذهنيات الزورانية الجمعية

الإنكار المزمن يولّد زورانية جمعية تتسم بـ:

تفسير كل فشل كمؤامرة

فقدان الثقة بالنخب والمعرفة

رفض النقد باعتباره خيانة

هذه الذهنية تُضعف القدرة على التخطيط الواقعي، وتُغذي الرغبة بالعنف الرمزي أو المادي.

خامسًا: الانقسام الداخلي وإعادة توجيه العدوان

بدل توجيه الغضب نحو أسباب الهزيمة الحقيقية، يتم:

توجيه العدوان نحو الداخل (معارضين لهذا النهج)

تخوين أي صوت نقدي

تمجيد القسوة كفضيلة وطنية

سادسًا: تدهور القيم الأخلاقية والمعرفية

الإنكار يفرض ثمنًا أخلاقيًا ومعرفيًا باهظًا:

تطبيع الكذب باسم الوطنية

تآكل مفهوم الحقيقة

تفضيل الخطاب الانفعالي على التحليل العقلاني

المجتمع يدخل مرحلة التفكك المعرفي الجمعي.

سابعًا: إعادة إنتاج الهزيمة عبر الأجيال

أخطر ما في الإنكار أنه يُورَّث:

الأجيال الجديدة ترث رواية مشوهة

تتكرر الأخطاء نفسها

تتقدس المعاناة بدل تجاوزها

وهكذا تتحول الهزيمة من حدث تاريخي إلى هوية نفسية.

#دورات #طب #طبيب

#طبيب #ترند #السعودية #الامارات #قطر #الكويت #عمان #البحرين

12/26/2025

كيفية التمييز البدئي بين النرجسي و الزوراني:

علامات مبكرة جدًا يمكن التقاطها خلال أول لقاء، دون معرفة التاريخ المرضي ودون اختبارات، بالتركيز على سلوكيات دقيقة

خلال الدقائق الأولى من اللقاء

النرجسي

يبدأ بتقديم نفسه عبر:

إنجازاته

مكانته

علاقاته المهمة

نبرة الكلام:

واثقة أكثر من اللازم

فيها استعراض خفي

لغة الجسد:

تمدد

احتلال مساحة

تواصل بصري مسيطر

يختبرك بسؤال غير مباشر:

«وأنت، ماذا تعمل؟»
(ليقيّم موقعك مقارنة به)

البارانويدي

تقديم ذاتي مختصر أو متحفّظ

نبرة الكلام:

حذرة

جافة نسبيًا

لغة الجسد:

جسد متجه جزئيًا للخارج

حركة عين مراقِبة

يطرح أسئلة معلوماتية:

«من أخبرك عني؟»
«لماذا هذا اللقاء؟»

مع وجود علامة دقيقة فارقة بينهما
كيف يتعامل كل منهما مع الغموض؟

النرجسي يملأ الغموض بذاته

يتحدث أكثر، يشرح، يلمّع

البارانويدي يملأ الغموض بالحذر

يصمت، يراقب، يؤجل

#دورات #طب #طبيب

#طبيب #ترند #السعودية #الامارات #قطر #الكويت #عمان #البحرين

12/26/2025

الفرق ب مفهوم "الأنا" بين فرويد ويونغ

عند سيغموند فرويد (التحليل النفسي الكلاسيكي):

· الأنا (Ego) هي جزء من التركيبة الثلاثية للشخصية (الهو، الأنا، الأنا العليا)
· تعمل وفق مبدأ الواقع، وتحاول التوفيق بين مطالب الهو الغريزية والأنا العليا المثالية
· وظيفتها الرئيسية: الوساطة والتفاوض بين الرغبات الداخلية والقيود الخارجية
· تستخدم آليات الدفاع النفسي لحماية الذات من الصراعات
· تطور الأنا مرتبط بالنمو النفسي-الجنسي للفرد

عند كارل يونغ (علم النفس التحليلي):

· الأنا (Ego) هي مركز الوعي وليست جزءاً من بنية ثلاثية
· تمثل الهوية الواعية للفرد وإحساسه بالذات والاستمرارية
· وظيفتها: التنظيم والتمييز بين الذات والعالم الخارجي
· تتشكل من خلال التجارب الواعية والذاكرة الشخصية
· ترتبط ارتباطاً وثيقاً بالذات (Self) التي تمثل الكلية النفسية (الواعية واللاواعية)

12/24/2025

إن الكحول لا "يشكل" شخصية جديدة، بل يكشف عن جوانب موجودة بالفعل في الشخصية لكنها مكبوتة أو مخفية، مما يفسر لماذا تختلف استجابات الأشخاص للكحول بشكل كبير.

فمدمني الكحول يظهرون "شخصيات" مختلفة عند الشرب، وهذا يرجع إلى:

· تثبيط مراكز التحكم في القشرة الأمامية للدماغ
· تحرير المشاعر المكبوتة
· التأثير التفاضلي على مناطق الدماغ المختلفة

كما أن الاستعداد الوراثي يلعب دوراً هاماً في كيفية تأثير الكحول على شخصية الفرد، حيث أن بعض الأشخاص لديهم حساسية وراثية تجعلهم أكثر عرضة للتغيرات الشخصية الحادة عند الشرب.

12/23/2025

خلال الحمل، تتبادل الأم والجنين خلايا جذعية عبر المشيمة في عملية تسمى "التسامح المناعي المشيمي". الأكثر إثارة أن بعض خلايا الجنين تبقى في جسم الأم لعقود بعد الولادة، وتستقر في دماغها وقلبها ونخاعها العظمي، وقد تلعب دوراً في إصلاح الأنسجة وحتى في الحماية من بعض الأمراض.

#دورات #طب #طبيب

#طبيب #ترند #السعودية #الامارات #قطر #الكويت #عمان #البحرين

12/22/2025

النرجسيون، عاشقو النكد، عسيرو المزاج و أمثالهم لا يستطيعون العيش دون أن يكون لهم ضحية أو تابع أو لنقل إنسان (حساس) متعاطف معهم بجهل أدمنوا على تنغيص عيشه و امتصاص طاقته النفسية.
الإنسان الضحية بعد فترة من الزمن يبدأ برفض استمرار ممارسة دوره كمتلقي لضرباتهم النفسية مهدرا استقراره النفسي في سبيل إرضاء من لا يريد أن يرضى.
تبدأ الضحية بالابتعاد و يتغير سلوكها و تبدأ مظاهر التفرد في سلوكها.....
هنا سيمر النرجسي أو عسير المزاج بثلاث مراحل نفسية:
1- مرحلة الهياج النفسي: يبدأ النرجسي أو النكد بالتظاهر المبالغ به بشدة بالسعادة و أنه غير مبال وأنه قد وجد شريكا (ضحية) ٱخر و أن الحياة أصبحت جميلة جدا بعد ابتعاد الضحية عنه.
2- مرحلة التشوش النفسي: إن لم يظهر الضحية أي استجابة تجاه المرحلة الأولى يدجل النرجسي أو النكد في مرحلة التشوش، و هنا تبدأ السلوكيات العدائية و المضطربة بالظهور عنده، فيبدأ بمحاولات التواصل العدائي أو الظهور بأماكن تواجد الضحية أو إرسال رسائل تهديد أو عتب نرجسي أو جعل الضحية يشعر بالذنب.
3- إن استمر الضحية بعدم الاستجابة سيدخل النرجسي والنكد في المرحلة النفسية الثالثة و هي اليأس و هنا تظهر سلوكيات الانهيار النفسي و عدم الضبط، يبدأ النرجسي و النكد بتقديم الاعتذار غير المشروط، يذل نفسه في سبيل عودة الضحية إلى سجنه، يبذل وعودا صادقة ظاهريا بأنه قد تغير، و تظهر عليه مظاهر الانهيار النفسي و التعب الجسدي، وهذه المرحلة هي الأخطر لأنها الأكثر إرباكا للضحية التي إن استجابت للعودة لسجنها السابق فسيقوم النرجسي و النكد بمعاقبتها بشكل أشد من السابق لأنه لن يغفر للضحية خطأه بجعله يدخل في مرحلة اليأس الثالثة.
إن لم يستجب الضحية للمرحلة الثالثة فهنا يحدث الفوز النفسي للضحية و حصوله على مكافأته النفسية باستقلاله عن جلاده النرجسي و النكد.

#دورات #طب #طبيب

#طبيب #ترند #السعودية #الامارات #قطر #الكويت #عمان #البحرين

12/21/2025

سيكولوجية الفروسية العربية قديما و التي يجب العمل على استعادتها

عندما يكون الحصان امتداداً للذات، والموت شريكاً في الحياة

1. سيكولوجية "الاندماج" مع الحصان: الذات الممتدة

لم تكن العلاقة بين الفارس وحصانه علاقة "راكب ومركوب"، بل كانت ظاهرة نفسية فريدة تُعرف في علم النفس الحديث بـ "الذات الممتدة".

· التحليل: كان الفارس يشعر أن الحصان هو امتداد جسدي ونفسي له. السرعة هي سرعته، والمناورة هي تفكيره المجسَّد. هذا الاندماج كان يخلق حالة من "الانسياب"، حيث يذوب الشعور بالذات المنفصلة في الأداء، مما يزيد الكفاءة القتالية إلى حدٍّ خارق ويقلل الشعور بالخوف.
· الأثر النفسي: هذا الارتباط الوثيق كان يمنح الفارس شعوراً بالقوة المطلقة والتحرر، ولكن أيضاً يجعله عُرضة لصدمة نفسية عميقة إذا نفق الحصان أو أُصيب، كما لو فقد طرفاً من أطرافه أو جزءاً من روحه.

2. عقدة "العار" vs "المجد": محرك الغرائز الأساسي

كان الدافع النفسي الأعمق للفارس لا يقتصر على تحقيق النصر، بل على تجنب العار بدرجة مساوية أو تفوق السعي للمجد.

· التحليل النفسي: وفق نظريات "ثقافة الشرف والعار"، كان تهديد العار (الفرار، الجبن، فقدان الحصان أو السيف) يُفعِّل مناطق في الدماغ مرتبطة بالتهديد الوجودي، أقوى من مناطق المكافأة (المجد). الخوف من أن يُوصف بـ "الجبان" أو "المخذول" كان أقوى من الخوف من الموت نفسه.
· المحرك: هذا ما يفسر الهجمات الانتحارية أحياناً لاسترداد الشرف، وهي سلوكيات يمكن تحليلها عبر نموذج "إدارة الانطباع" المتطرف، حيث تصبح الهوية الاجتماعية (الشجاع) أغلى من الحياة البيولوجية.

3. الاستعراض قبل القتال: الحرب النفسية والتكبير الوهمي للذات

كانت استعراضات الفرسان (الكرّ والفرّ، إظهار مهارات الرماية والرمح) قبل الالتحام تُشكل سلاحاً نفسياً بالغ التأثير.

· التحليل: هذه العروض كانت تهدف إلى:
· تكبير الذات: جعل الفارس يبدو أكبر وأكثر رهبة في عين الخصم والناظرين.
· إثبات السيطرة: إظهار التحكم الكامل بالنفس والحصان والسلاح، لنقل رسالة: "عقلي وبدني تحت السيطرة التامة، أما أنت فمرتبك".
· استدراج الخصم: لدفعه لارتكاب خطأ تحت وطأة الإحباط أو الرغبة في مواجهة التحدي.
· الجانب العصبي: هذه الممارسات كانت تُحفّز إفراز الأدرينالين والتستوستيرون لدى الفارس وأتباعه، بينما ترفع الكورتيزول (هرمون التوتر) لدى الخصم، مما يضمن تفوقاً كيميائياً عند بدء القتال.

4. شعر الفروسية: العلاج بالكلمات والتوكيد الذاتي

لم يكن شعر الفخر والحماسة مجرد تسجيل للأحداث، بل كان أداة نفسية فعالة.

· التحليل: كان الفارس بشِّر بنفسه ويعدد مآثره ومزايا حصانه قبل المعركة. هذا يشبه تماماً تقنيات "التوكيد الذاتي" و "التخيل العقلي" التي يستخدمها الرياضيون والمقاتلون الحديثون.
· الوظيفة النفسية: كان الشعر يرفع من الكفاءة الذاتية المتصورة، ويعيد تنشيط ذاكرة الانتصارات السابقة، ويُصلب العزيمة. كان بمثابة جلسة علاجية جماعية ترفع الروح المعنوية وتُبرمج العقل الباطن على النصر.

5. سيكولوجية "الندّ" والمنافسة الثنائية: البحث عن المرآة

اشتهرت ثنائيات الفرسان (كعنترة وعبيد، والزير سالم وجساس). هذه المنافسات كانت علاقات نفسية معقدة.

· التحليل النفسي: الندّ كان "المرآة" التي يرى فيها الفارس ذاته. وجوده كان يثبت هوية الفارس كـ "بطل". المنافسة كانت تزوّده بـ هدف وجودي واضح ومستمر. موت الندّ كان يمكن أن يسبب أزمة هوية عميقة للفائز، فقد فقد الجزء الذي يُعرف به ذاته.

6. الموت كمشهد أخير: إدارة التصور عن الذات حتى النهاية

لم يكن الخوف من الموت هو الهاجس الرئيسي، بل كيفية الموت.

· التحليل: السعي لـ "حسن الخاتمة" أو "الموت الشريف" كان شكلاً متطرفاً من "إدارة الانطباع الأخير". الفارس كان يعلم أن قصته ستُروى. لذا، كان سلوكه في اللحظات الأخيرة محاولة لـ تثبيت سردية نهائية عن هويته (الشجاع الذي يقاتل حتى آخر نفس). هذا يشبه هاجس "التراث" و"الإرث" الذي يقود سلوكيات البشر في مواقفهم المصيرية.

7. الفروسية كعلاج نفسي: حالة عنترة بن شداد نموذجاً

حياة عنترة تُقدم نموذجاً مذهلاً لكيفية استخدام الفروسية كـ آلية تعويض نفسي.

· التحليل: بسبب لونه وعبوديته، عانى عنترة من النقص الاجتماعي والإهانة. حوّل طاقته النفسية الهائلة إلى مهارة قتالية أسطورية. الفروسية كانت وسيلته الوحيدة للاعتراف، وطريقه لإثبات الذات وإجبار المجتمع على منحه المكانة التي حرمه إياها بالولادة. كانت قوته ردّ فعل نفسي على الإذلال، وهو نمط نراه في العديد من الشخصيات التاريخية.

12/20/2025

ميلاتونين: أكثر من مجرد هرمون للنوم!

المعروف باسم "هرمون الظلام"،

١. ليس مجرد منوم:

· مضاد أكسدة قوي: أقوى من فيتامين C وE في بعض الأنظمة! يحمي الحمض النووي (DNA) ويساهم في مقاومة الشيخوخة الخلوية.
· مدير الساعة البيولوجية: لا يجعلك تنام فحسب، بل ينظم دورات الجهاز المناعي، وهرمونات الضغط (الكورتيزول)، وحتى درجة حرارة الجسم على مدار 24 ساعة.
· الحارس الشخصي للخلايا: تشير أبحاث واعدة إلى دوره في تثبيط نمو بعض الأورام السرطانية (خاصة سرطانات الثدي والبروستاتا)، وتعزيز فعالية العلاج الكيميائي مع حماية الخلايا السليمة.
العلاقة بالمزاج الموسمي (SAD): انخفاض مستوياته في الشتاء (بسبب قلة الضوء) يُعد أحد العوامل الرئيسية في اكتئاب الشتاء.
· الجرعة الزائدة وهمية: الجرعات الأعلى (مثل 10 ملغ) ليست بالضرورة أكثر فعالية من الجرعات المنخفضة (0.5 - 3 ملغ)، وقد تسبب كوابيس ودوارًا صباحيًا.
· تأثير على الهرمونات التناسلية: الجرعات العالية المزمنة قد تثبط الخصوبة مؤقتًا لدى الرجال والنساء، عن طريق التأثير على هرمونات أخرى.

#دورات #طب #طبيب

#طبيب #ترند #السعودية #الامارات #قطر #الكويت #عمان #البحرين

NeuroPsychiatric consultative clinic الدكتور حكم دياب استشاري أمراض نفسية

12/31/2025

12/30/2025

12/29/2025

12/29/2025

12/27/2025

12/26/2025

12/26/2025

12/24/2025

12/23/2025

12/22/2025

12/21/2025

12/20/2025

Address

Telephone

Website

Alerts

Contact The Practice

Shortcuts

Share

Category