Cuộc sống tươi đẹp

30/07/2025

29/07/2025

Người hạnh phúc không phải là người có nhiều thứ, mà là người vẫn mỉm cười ngay cả khi trong tay không có thứ gì. Bởi vậy, hãy nói lời cảm ơn ngay khi cuộc sống này gặp phong ba bão táp…

Bởi cuộc sống vốn không hoàn mỹ, hãy học cách dang tay đón nhận tất cả những gì chúng ta đang có, dù thuận lợi hay khó khăn, cũng đều là an bài tốt nhất từ cuộc đời. Nếu có thể nghĩ được như vậy, chúng ta dẫu gặp nghịch cảnh thì con tim vẫn biết reo vui.

Chuyện trong đời, đâu thể mười phân vẹn mười? Nếu tâm thay đổi thì thái độ của bạn cũng sẽ thay đổi. Thái độ thay đổi, thì thói quen của bạn sẽ thay đổi. Thói quen thay đổi, thì tính cách của bạn sẽ thay đổi. Tính cách thay đổi, thì cuộc đời của bạn sẽ lật sang trang.

Người hạnh phúc không phải là người luôn thuận buồm xuôi gió, mà là người biết dang tay đón nhận ngay cả khi đứng giữa bão táp, phong ba.

Khi có thể dang tay đón nhận nghịch cảnh, bạn sẽ có thể mỉm cười trong bất cứ hoàn cảnh nào. Khi ấy, bạn có thể thả lòng thưởng thức trăm hoa đang chúm chím sắc xuân, tần ngần ngắm những cánh sen đang bàng bạc tả tơi của mùa hạ, đắm đuối trong sự đa tình và lãng mạn của mùa thu, hay hòa tan trong sự nồng hậu và bao dung khi đông về.

Bởi gieo xuống hạt giống của “hạnh phúc trong nghịch cảnh”, mỗi buổi sớm tinh khôi, bạn sẽ mỉm cười đón ánh bình minh, khi hoàng hôn buông xuống, lại thưởng thức sự mỹ lệ dưới ánh chiều tà.

Tới nay, tôi mới thấu hiểu một đạo lý đơn giản rằng: Sinh mệnh vốn dĩ đã đầy sự nuối tiếc, vì nuối tiếc mới trở nên mỹ lệ. Nhưng hiểu cách trân quý mọi nghịch cảnh, đón nhận mọi khó khăn, chúng ta sẽ có được cội nguồn vĩnh viễn của hạnh phúc!

- Vandieuhay.

28/07/2025

"Gần đây mình rất thích một câu nói:

Hãy dịu dàng với người trẻ;

Từ bi với người già;

Cảm thông với người khó khăn;

Và khoan dung với người mắc lỗi.

Vì cuộc đời này bạn sẽ ở trong những hoàn cảnh đó."

- ST

Ảnh phim: Ratatouille (2007)

28/07/2025

🌸🌿Từ xưa, người Việt ta đã luôn xem đạo đức là nền tảng căn bản để lập thân, lập nghiệp. Trong nếp sống truyền thống, người ta không chỉ xét một con người qua sự giàu có hay địa vị, mà chủ yếu đánh giá qua cách cư xử, lòng nhân hậu và sự thành thật. Bởi giàu sang là thứ có thể gom góp, còn nhân cách thì chỉ có thể bồi đắp bằng thời gian và tu dưỡng.

Người xưa nói: “Đức giả, nhân chi sở dĩ lập dã” – nghĩa là, có đức mới có thể làm người. Đức hạnh chính là cái gốc rễ, là nền móng để hình thành nên khí chất và nhân phẩm. Khi đạo đức đủ đầy, thì lời nói mới trọng, hành động mới thuyết phục, và con người mới có thể được người khác nể phục từ nội tâm chứ không chỉ vì bề ngoài.

Nếu đạo đức là gốc, thì khí chất chính là hoa – là sự toả hương từ bên trong, phản ánh sự cao thượng, khiêm cung, chính trực, lương thiện, biết giữ chữ tín và bền bỉ với điều đúng đắn. Những đức tính ấy không thể gượng ép hay tô vẽ, mà là kết quả của quá trình rèn luyện tự nhiên và lâu dài.

Cuối cùng, nhân cách là quả – là kết tinh của gốc rễ đạo đức và hoa thơm khí chất. Một người có nhân cách cao đẹp sẽ là người mà người khác muốn ở gần, muốn lắng nghe và học theo. Họ không cần phô trương, không cần nổi bật, nhưng sự hiện diện của họ luôn khiến người xung quanh cảm thấy tôn trọng và tin tưởng.

Trong xã hội ngày nay, khi vật chất ngày càng phong phú, thì người có phẩm hạnh lại càng quý. Chúng ta có thể dễ dàng nhìn thấy sự thành công bên ngoài, nhưng cái thật sự làm nên giá trị bền vững của một con người chính là tâm hồn trong sáng, đạo đức vững vàng, và khí chất điềm tĩnh sâu sắc.

Sưu tầm

27/07/2025

🌿“Sống là đi một hành trình có ý nghĩa. Tồn tại chỉ là đứng giữa đám đông mà chẳng biết mình đang đi đâu.”

Bạn đang sống thật sự, hay chỉ đang tồn tại theo dòng chảy?

1. TỒN TẠI — LÀ CHẠY THEO MÀ KHÔNG BIẾT MÌNH ĐI ĐÂU
Một ngày trôi qua: thức dậy – lướt điện thoại – vội vã đi làm – hết giờ lại tiếp tục cầm máy – ăn uống qua loa – rồi ngủ. Ngày nào cũng thế. Thế giới càng náo nhiệt, tâm người càng bị kéo đi. Đó không phải là sống, mà là tồn tại trong vô thức.
Trong văn hóa truyền thống, “sống” không đơn thuần là hít thở, mà là sống có Đạo – sống có ý thức về Thiện và Ác, có suy ngẫm về lẽ đến – đi, được – mất.

2. SỐNG — LÀ CÓ NỘI TÂM RÕ RÀNG VÀ BÌNH LẶNG
Người xưa dù sống trong thời đại không công nghệ, vẫn có thể ngồi bên ao sen, pha trà, ngâm thơ, bàn đạo lý. Họ sống chậm mà sâu.
Sống — không phải là sống nhanh, mà là sống có hướng.
Sống — không phải làm nhiều điều, mà là hiểu rõ điều gì nên làm.
Trong “Đạo Đức Kinh”, Lão Tử viết:
“Thắng người là sức mạnh, thắng mình là kiên cường.”
Giữa cái thế giới luôn muốn mình chạy nhanh hơn, nói nhiều hơn, tranh giành hơn — người thật sự sống là người dám dừng lại, lắng nghe chính mình.

3. THẾ GIỚI ỒN ÀO, LÀ ĐỂ THỬ LÒNG NGƯỜI CÓ TĨNH ĐƯỢC KHÔNG
Tiếng ồn là một thử thách. Ngoài phố ồn, tâm mình có ồn không? Dòng đời vội, lòng mình có vội không?
Người có tu dưỡng, như cây tùng giữa gió — càng gió mạnh, gốc rễ càng lộ ra sâu vững.
Người không có gốc rễ, chỉ là lá rụng, gió thổi chiều nào theo chiều nấy.
Thế giới càng hiện đại, càng cần người có đạo tâm – biết quay vào bên trong, biết giữ phẩm hạnh, biết giữ cho tâm mình một khoảng tĩnh.

🌿Pháp Luân Đại Pháp – một pháp môn tu luyện cổ xưa theo nguyên lý Chân – Thiện – Nhẫn – con người được sống tỉnh thức, sống có đạo tâm, có thiện niệm, để tìm về tĩnh lặng giữa những náo động vây quanh.

Bởi cuối cùng, sống không phải là để được nhiều người biết đến…
Mà là để không đánh mất chính mình.

Nếu bạn muốn tìm hiểu về PHÁP LUÂN ĐẠI PHÁP — hãy để lại bình luận bên dưới với nội dung: “Tôi muốn học.” Chúng tôi sẽ chia sẻ đến bạn link tài liệu hoàn toàn miễn phí.

26/07/2025

🌻 Thể ngộ về "chấp trước" 🌻

[Chanhkien.org]

✨ Chấp trước rốt cuộc là gì? Chữ “chấp” (執) phồn thể là chữ “hạnh” (幸) trong “hạnh phúc” cộng với chữ “hoàn” (丸) trong “hoàn tử” (丸子) [nghĩa là viên, vật nhỏ vê tròn]; như vậy có thể lý giải rằng “chấp trước” chính là đem một thứ nhỏ như “viên” coi là hạnh phúc, tức là coi trọng thứ không đáng. Chữ “chấp” (执) giản thể là “thủ nã hoàn tử”, nghĩa là tay cầm hạt viên, ý tứ đại để giống nhau, cũng không khác là mấy, tức là cầm thứ chẳng đáng cầm.

Vậy cũng nói, nắm lấy thứ không đáng giá mà coi như hạnh phúc chính là chấp trước. Xem ra người xưa đối với chấp trước là không khuyến khích, tư tưởng chủ lưu hiện tại cũng là phản đối nó. “Chấp trước” là nắm lấy thứ chẳng đáng mà không buông bỏ được.

Thực ra, cổ nhân sớm đã đề xuất tư tưởng “mệnh lý hữu thời chung tu hữu, mệnh lý vô thời mạc cưỡng cầu”, nghĩa là cái gì có trong mệnh thì cuối cùng rồi sẽ có, cái gì không có trong mệnh thì không thể cưỡng cầu (lấy từ: cổ huấn «Tăng Quảng Hiền Văn»).
Bất cứ ai, hết thảy vinh hoa phú quý tại thế gian của anh ta đều là do phúc phận kiếp trước đưa đến, cũng là dùng đức mà hoán đổi, chứ không phải do tranh giành mà có, cũng không phải hễ muốn là đắc được, không có đức, thì chẳng có gì.

✨ Thần dùng phương pháp tạo chữ hình tượng phi thường để giải thích với chúng ta thế nào là chấp trước, vứt bỏ chấp trước như thế nào, cũng là điều Thần đã cân nhắc suy xét khi sáng tạo văn tự; ‘vạn cổ sự vi Pháp lai’, ấy là nhất định.

🌻 Xin mời quý độc giả theo dõi tiếp toàn bộ bài viết tại link: https://chanhkien.org/2014/08/the-ngo-ve-chap-truoc.html
🌻 Nguồn hình: Chánh Kiến sưu tầm và thiết kế.
🌻 Kính chúc mọi điều bình an và tốt lành đến quý vị và người thân...
𝐂𝐡𝐚́𝐧𝐡 𝐊𝐢𝐞̂́𝐧 𝐕𝐢𝐞̣̂𝐭 𝐍𝐠𝐮̛̃
𝖢𝗁𝖺𝗇𝗁𝗄𝗂𝖾𝗇.𝗈𝗋𝗀 | 𝖯𝗎𝗋𝖾𝗂𝗇𝗌𝗂𝗀𝗁𝗍.𝗈𝗋𝗀
𝖢𝗈𝗉𝗒𝗋𝗂𝗀𝗁𝗍 ©2025 𝖺𝗅𝗅 𝗋𝗂𝗀𝗁𝗍𝗌 𝗋𝖾𝗌𝖾𝗋𝗏𝖾𝖽
Lưu ý:
Bản quyền nội dung thuộc về Chanhkien.org
Hoan nghênh chia sẻ. Khi đăng lại (reup) đầy đủ nội dung, vui lòng không chỉnh sửa nội dung, hình ảnh khi chưa có sự chấp thuận của

25/07/2025

🍁Người xưa vốn coi trọng đạo lý làm người hơn của cải vật chất. chữ “phú” – tức là giàu sang – chỉ là bề ngoài; còn “quý” – tức là phẩm giá – mới là cốt lõi của nhân cách. Giàu có là điều ai cũng có thể theo đuổi, nhưng khí chất cao quý thì chỉ có thể hình thành qua tu dưỡng, giáo dục và đạo đức sâu dày.

Người có khí chất cao quý là người điềm đạm, chân thành và bao dung. Họ có thể sống giản dị giữa nhung lụa, không màng danh vọng giữa chốn quyền quý. Trước những điều trái tai g*i mắt, họ chọn sự nhẫn nại thay vì oán trách. Giữa xô bồ cuộc sống, họ vẫn giữ được tấm lòng thiện lương, từ bi với người khốn khó, lễ nghĩa với kẻ ti tiện, người như vậy thì dù nghèo vật chất, họ vẫn khiến người khác phải cúi đầu ngưỡng mộ.

Ngược lại người có thể sở hữu nhà cao cửa rộng, nhưng nếu không có lòng nhân hậu, không giữ lời hứa, không sống chính trực, thì khó có thể khiến người đời kính trọng.

🌿Phẩm chất “quý” hội tụ của sáu đức hạnh:

▪️ Đạo đức cao thượng, lấy khổ làm vui, nghĩ cho người khác.

▪️ Lương thiện, không tính toán thiệt hơn, đối xử tốt với cả người xa lạ.

▪️ Giữ lời hứa, coi chữ tín là danh dự của đời mình.

▪️ Khiêm tốn, biết mình biết người, không kiêu ngạo khi thành công.

▪️ Chính trực, ngay thẳng, công bằng, không thiên vị.

▪️ Kiên trì, dẫu gian khó vẫn không từ bỏ điều đúng đắn.

Có thể nói, người thực sự cao quý là người khiến người khác thấy an ổn khi ở gần, thấy tấm gương khi nhìn vào, và thấy được ánh sáng của đạo lý trong từng cử chỉ, lời nói.

Giàu sang, địa vị rồi sẽ phai mờ theo thời gian. Nhưng khí chất cao quý – một khi được bồi đắp bằng đức hạnh – sẽ sống mãi trong lòng người khác, như hương thơm của loài hoa không cần phô sắc.

🌿Trong dòng chảy tu dưỡng bản thân, nhiều người đã tìm thấy ánh sáng từ Pháp Luân Đại Pháp – một môn tu luyện cổ xưa đề cao giá trị "Chân – Thiện – Nhẫn". Khi thực hành theo những nguyên lý ấy, con người không chỉ nâng cao đạo đức, mà khí chất cũng dần trở nên điềm đạm, cao quý. Chính nội tâm tĩnh lặng và phẩm hạnh trong sáng ấy mới là báu vật chân thực trong đời người – vượt lên trên mọi phù hoa của thế gian

Nếu bạn muốn tìm hiểu về PHÁP LUÂN ĐẠI PHÁP — hãy để lại bình luận bên dưới với nội dung: “Tôi muốn học.” Chúng tôi sẽ chia sẻ đến bạn link tài liệu hoàn toàn miễn phí.