Thầy cúng Hà Đông

18/07/2025

Quan Tam thiết tiệc linh đình
Trầm nhang quyện khói, chứng minh cho đồng.
Nhất tâm dâng cánh sớ hồng
Gia trung yên ấm, hanh thông mọi bề.
____________________________________
恭 迎 聖 席 水 國 洞 庭 第 弎 王 官
• 青 僮 潘 氏 河 銀
• 道 中 先 生

Chú thích:
• Đệ Tam Vương Quan (第 弎 王 官): Quan Lớn Đệ Tam, còn được biết đến với danh hiệu Đệ Tam Tôn Quan, là một vị quan lớn văn võ toàn tài, kiêm nhiệm cai trị miền sông nước. Ngài thường mặc áo trắng được thêu hình rồng, đeo hổ phù, mạng và đai đều màu trắng. Danh hiệu của ông cũng được ghi là Đệ Tam Thượng Thiên Hoàng Thái Tử Vương Quan, và ngài được tôn thờ ở nhiều đền thờ khắp nơi như Đền Lảnh Giang ở Hà Nam, Đền Xích Đằng ở Hưng Yên, Đền Tam Phủ ở Hà Nội, và Đền Tam Kì ở Hải Phòng. Ngày khánh tiệc của Quan Lớn Đệ Tam thường được tổ chức vào ngày 24/6 âm lịch.

13/07/2025

Thần Tài giáng phúc công ty
Lộc vàng rải khắp, việc gì cũng hanh.
Khách vào tấp nập, lợi danh,
Thu chi thuận lợi, trăm ngành vươn cao.
_____________________________________
禮 尊 設 爐 香 召 請 財 神
• 道 中 先 生

Chú thích:
Văn khấn Thần Tài – Thổ Địa tại cửa hàng.

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)
Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.
Con kính lạy Ngài Thần Tài, Ngài Thổ Địa, Ngài Tiền Chủ Hậu Chủ, chư vị Tôn Thần linh thiêng cai quản vùng đất này.

Tín chủ con là: (họ tên chủ cửa hàng)
Ngụ tại: (địa chỉ cửa hàng)
Hôm nay âm lịch là ngày… tháng… năm…

Chúng con thành tâm sắm sửa hương hoa lễ vật, dâng lên trước án, kính mời:
Ngài Thần Tài, Ngài Thổ Địa, Ngài Tiền Chủ, Hậu Chủ, cùng chư vị Tôn Thần lai giáng án tiền, thụ hưởng lễ vật, chứng giám lòng thành.

Cúi xin các Ngài gia ân ban phúc, ban tài, ban lộc,
Phù hộ cho cửa hàng chúng con:
Buôn may bán đắt, khách khứa ra vào nườm nượp,
Tiền tài như nước, của cải dồi dào,
Mọi việc hanh thông, kinh doanh thuận lợi, tâm an trí sáng, vạn sự cát tường.

Chúng con lễ bạc tâm thành, kính lễ cúi xin được phù hộ độ trì.

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

06/07/2025

Đàn tràng đón ánh bình minh
Di sơn bạt thụ, lên hình đất thiêng
Từ đường tôn phụng Tổ Tiên
Tử tôn hưng thịnh, niên niên thọ trường.
_____________________________________
禮 懺 悔 尊 神 移 山 拔 樹 興 功 動 土
建 設 祠 堂 潘 族 𡨴 平
• 道 中 先 生

Chú thích:
• Di Sơn Bạt Thụ (移 山 拔 樹): Nghĩa đen là "dời núi nhổ cây" thường dùng để chỉ sự cải tạo, thay đổi lớn về địa thế đất đai, phong thủy. Nghĩa bóng thể hiện hành động rất mạnh mẽ, có sức xoay chuyển cả đất trời.
• Lễ Động Thổ (動 土): Là nghi lễ truyền thống được tổ chức trước khi bắt đầu xây dựng một công trình (nhà ở, từ đường, miếu mạo, công ty, nhà xưởng...). Mục đích của lễ này là sám hối, báo cáo, xin phép Thổ Thần– Thần Linh cai quản mảnh đất, cầu mong mọi sự hanh thông, tránh tai ương, tai nạn trong quá trình thi công và sử dụng công trình sau này.

01/07/2025

Mẹ đi mới đó một năm
Buồn thương, khắc khoải, đêm nằm xót xa.
Trước ban, nhang khói mờ nhòa.
Lại thêm thổn thức, lệ hòa cay cay.
__________________________________
禮 小 祥 旬 臨 報 徳 酬 恩 顯 妣 潘 氏 梅 芳
• 道 中 先 生

Chú thích:
• Lễ Tiểu Tường (禮 小 祥): Là lễ giỗ đầu, được tổ chức sau một năm kể từ ngày mất của người đã khuất (tính theo âm lịch). Đây là một trong những lễ quan trọng trong phong tục tang ma truyền thống của người Việt.

• Ý nghĩa của lễ tiểu tường:
-Tưởng nhớ người đã mất sau một năm rời xa trần thế.
-Cầu siêu, cầu an cho vong linh được siêu thoát, an nghỉ nơi cõi vĩnh hằng.
-Là dịp để con cháu thể hiện lòng hiếu thảo, nhớ công ơn sinh thành và giữ gìn đạo lý “uống nước nhớ nguồn”.

Sau lễ tiểu tường, đến giỗ thứ hai gọi là lễ đại tường, đàm tường. Sau đó, quá trình tang chế chính thức kết thúc (tuỳ theo truyền thống từng nơi).

29/06/2025

Cha đi chẳng nói một lời
Bàng hoàng, khắc khoải, chơi vơi nỗi lòng.
Bốn chín ngày, lệ hoài mong,
Nguyện cầu cha sớm thoát vòng trần ai.
__________________________________
禮 終 柒 旬 臨 答 義 度 亡 良 夫 阮 登 壽
• 道 中 先 生

Chú thích:
• Lễ 49 ngày còn gọi là lễ chung thất (禮 終 柒) là một nghi lễ rất quan trọng trong văn hóa Phật giáo và tín ngưỡng dân gian Việt Nam, tổ chức sau khi một người qua đời được 49 ngày.

Theo Phật giáo:
Người mất sau khi qua đời sẽ trải qua thân trung ấm (trạng thái trung gian giữa chết và tái sinh) kéo dài tối đa 49 ngày. Trong thời gian này, vong linh sẽ được định đoạt nghiệp báo để đi vào một trong sáu cõi luân hồi (Trời, Người, A-tu-la, Súc sinh, Ngạ quỷ, Địa ngục).

Cứ mỗi 7 ngày, vong linh sẽ được xét nghiệp một lần. Vì vậy, người thân thường tổ chức 7 tuần thất, đặc biệt chú trọng lễ cúng vào tuần thứ 7 (ngày thứ 49), để:
-Cầu siêu cho vong linh được thanh thản, siêu sinh tịnh độ.
-Thể hiện lòng hiếu kính, tưởng nhớ và biết ơn người đã khuất.
-Hồi hướng công đức từ việc tụng kinh, làm phước, để giảm nghiệp cho người mất.

22/06/2025

Xoè tay "chành chành chi chi"
Mở ra năm cánh, vừa khi tháng đầy.
Này em má ửng hây hây
Người yêu kẻ quý, đong đầy mến thương.
_________________________________
禮 懴 謝 化 婆 神 娘
• 道 中 先 生

Chú thích:
• Lễ Hóa Bà (禮 化 婆): Lễ đầy tháng còn gọi là lễ mừng đầy tháng hoặc lễ cúng Mụ, là một nghi lễ truyền thống trong văn hóa Việt Nam, được tổ chức khi em bé tròn một tháng tuổi, nhằm mục đích:

- Tạ ơn 12 Bà Mụ: Theo quan niệm dân gian, 12 Bà Mụ là những người nặn ra hình hài và chăm sóc đứa trẻ khi còn trong bụng mẹ, cho em bé được khỏe mạnh, khôn ngoan.
Ngày nay, việc sắm lễ hóa Hóa Bà thường bị hiểu nhầm, sai lệch sang sắm lễ chúa Sơn Trang bằng việc tiến cúng 12 bà tiên và 1 bà Chúa.

- Cảm tạ Tổ Tiên và Thần Linh: Cầu mong Tổ Tiên phù hộ để em bé được bình an, hay ăn chóng lớn.

17/06/2025

12/06/2025

Này cô bé nhỏ bồng bông
"Nu na nu nống", má hồng cười duyên.
Chúc bé trọn kiếp an nhiên
Mắt trong như suối, dịu hiền như mây.
_________________________________
禮 懴 謝 化 婆 神 娘
• 道 中 先 生

Chú thích:
• Lễ Hóa Bà (禮 化 婆): Lễ đầy tháng còn gọi là lễ mừng đầy tháng hoặc lễ cúng Mụ, là một nghi lễ truyền thống trong văn hóa Việt Nam, được tổ chức khi em bé tròn một tháng tuổi, nhằm mục đích:

- Tạ ơn 12 Bà Mụ: Theo quan niệm dân gian, 12 Bà Mụ là những người nặn ra hình hài và chăm sóc đứa trẻ khi còn trong bụng mẹ, cho em bé được khỏe mạnh, khôn ngoan.
Ngày nay, việc sắm lễ hóa Hóa Bà thường bị hiểu nhầm, sai lệch sang sắm lễ chúa Sơn Trang bằng việc tiến cúng 12 bà tiên và 1 bà Chúa.

- Cảm tạ Tổ Tiên và Thần Linh: Cầu mong Tổ Tiên phù hộ để em bé được bình an, hay ăn chóng lớn.

10/06/2025

Chớp mắt lại đã "nửa năm"
Canh hai thức giấc, đêm nằm nghĩ suy.
Thanh xuân tựa gió ngựa phi
Ngoảnh đầu nhìn lại có gì trong tay?
Mộng cao trí rộng cho hay
Lên non xuống bể lại quay trở về.
_________________________________
禮 望 日 五 月 乙 巳 秊
• 道 中 先 生

Chú thích:
• Đền Kim Liên (金 蓮 祠): Nằm trong quần thể Thăng Long tứ trấn chỉ 4 ngôi đền thiêng thờ 4 vị thần trấn giữ 4 vị trí huyết mạch phía Đông, Tây, Nam, Bắc của kinh thành Thăng Long xưa.
Bốn ngôi đền bao gồm:
- Đền Bạch Mã - Bạch Mã tối linh từ (trấn giữ phía Đông kinh thành);
- Đền Voi Phục - Tây trấn từ (trấn giữ phía Tây kinh thành);
- Đền Kim Liên - Kim Liên từ (trấn giữ phía Nam kinh thành);
- Đền Quán Thánh - Trấn Vũ quán - (trấn giữ phía Bắc kinh thành).

08/06/2025

Ngày lành, dương cúng sao trời,
Cầu cho tai ách đương thời mau qua.
Lòng thành đèn nến hương hoa,
Nhương tinh giải hạn, cửa nhà bình yên.
_________________________________
禮 禳 星 解 限 乞 求 平 安
• 仝 家 禳 主 武 秋 姮
• 道 中 先 生

Chú thích:
• Lễ Nhương Tinh (禮 禳 星):
Lễ nhương tinh (hay còn gọi là lễ nhương sao, lễ giải sao, hoặc lễ giải hạn) là một nghi lễ truyền thống trong văn hóa tâm linh Á Đông, đặc biệt phổ biến ở Việt Nam, nhằm cầu an, hóa giải những điều xui xẻo do các sao xấu chiếu mệnh gây ra trong năm.

1. Ý nghĩa của lễ nhương tinh
-"Nhương" nghĩa là tránh, xua đi, cũng có nghĩa là đàn tế cầu mát.
-"Tinh" ở đây là các sao trong hệ thống Cửu Diệu (9 sao chiếu mệnh theo thuyết Thiên văn cổ).
Như vậy, "nhương tinh" tức là xua đuổi ảnh hưởng xấu từ các sao dữ, cầu mong bình an, may mắn, sức khỏe và tài lộc trong năm mới.

2. Khi nào làm lễ nhương tinh?
Thường được tổ chức vào đầu năm hoặc vào đúng ngày mà sao chiếu mệnh của từng người có ảnh hưởng mạnh nhất (âm lịch).

3. Trong hệ thống Cửu Diệu, có:
-3 sao tốt: Thái Dương, Thái Âm, Mộc Đức.
-3 sao trung bình: Vân Hán, Thổ Tú, Thủy Diệu.
-3 sao xấu (thường phải nhương tinh): La Hầu, Kế Đô, Thái Bạch.

06/06/2025

Nhang trầm, tạ lễ Thần Linh
Nguyện cầu trăm sự an bình, hanh thông.
Mọi điều thuận vợ thuận chồng
Đồng tâm nhất chí ,hải đông thiển thành.
_________________________________
禮 懺 謝 神 霛 乞 賣 地 屋
• 宅 主 黃 明 玉
• 道 中 先 生

Chú thích:
• Lễ Tạ Đất (禮 謝 坦): Là một nghi thức cầu nguyện, bày tỏ lòng thành kính và biết ơn về những điều tốt đẹp mà đất đai và các vị Thần đã ban tặng cho con người. Trong dân gian, quan Thần Linh được coi là người bảo vệ các hoạt động của con người trên đất đai, trong khi Hà Bá thường được xem là vị thần cai quản nguồn nước. Lễ tạ đất thường diễn ra vào dịp đầu năm hoặc vào các dịp quan trọng trong năm.
• Thiển Thành (淺 成): Làm cho nông, cạn (nước không sâu). Như Thiển Hải (淺 海) biển nông.

27/05/2025

Lễ cho xã tắc bình hòa
Nhân dân no ấm, nhà nhà an yên.
Kinh tế phát triển miên miên
Thiên tai thuyên giảm, kẻ hiền giúp dân.
_________________________________
禮 懴 謝 總 神 求 國 泰 民 安
• 祕 書 城 委 河 内 裴 氏 明 懷
• 監 督 公 安 城 埔 河 内 阮 青 松
• 道 中 先 生

Chú thích:
• Đàn Xã Tắc là một trong các loại đàn tế cổ, được các vị Vua cho lập để tế Xã thần (Thần Đất, 社) và Tắc thần (tức Thần Nông, 稷) - hai vị thần của nền văn minh lúa nước.

1. Khái quát về Đàn Xã Tắc

“Xã” tượng trưng cho đất (Thần Đất), “Tắc” tượng trưng cho lúa (Thần Nông).

Đàn Xã Tắc là nơi các vua chúa phong kiến tổ chức lễ tế đất trời và cầu cho quốc thái dân an, mùa màng tươi tốt.
Đây là một trong ba đàn tế quan trọng nhất của triều đình phong kiến, cùng với Đàn Nam Giao và Miếu Đế Vương.

2. Lịch sử hình thành

Theo sử sách, Đàn Xã Tắc Thăng Long được xây dựng từ thời vua Lý Thái Tổ (thế kỷ 11), khi dời đô về Thăng Long.
Vị trí ban đầu nằm ở khu vực phía Tây Bắc thành Thăng Long, tương ứng với khu vực ngã tư Xã Đàn – Kim Liên – Đại Cồ Việt ngày nay.
Đàn được trùng tu và sử dụng liên tục qua các triều đại Lý, Trần, Lê, Nguyễn.

3. Thời hiện đại

Trong thời kỳ Pháp thuộc và sau đó là thời kỳ đô thị hóa, Đàn Xã Tắc dần bị mai một.
Năm 2006, khi thi công nút giao Xã Đàn – Kim Liên, các nhà khảo cổ đã phát hiện dấu tích kiến trúc đàn Xã Tắc cổ, bao gồm nền đàn, gạch, và dấu vết nghi lễ tế tự.
Sau đó, khu vực này đã được khoanh vùng bảo tồn, và xây dựng một bia tưởng niệm, hiện nằm trên dải phân cách giữa đường Xã Đàn.