Đền Đông Mỹ ,61 Phố Trần Phú TPHD

28/04/2025

CHIẾU CẦU TU BỔ, TÔN TẠO ĐỀN ĐỨC THÁNH TRẦN
Ngõ 61 – Trần Phú – TP. Hải Dương
Kính gửi: Toàn thể nhân dân bốn phương, quý bậc hiền tài, những người con dòng máu Lạc Hồng!

Từ thuở mở nước dựng nhà, Tổ tiên ta đã lấy đạo trung, hiếu, nghĩa, nhân làm căn bản cho quốc vận muôn đời bền vững. Những bậc thánh nhân như Quốc công Tiết chế Hưng Đạo Đại Vương Trần Quốc Tuấn đã lấy thân mình che chở giang sơn, lấy tâm huyết dựng xây cơ đồ, lưu danh thiên cổ.
Giữa lòng thành phố Hải Dương phồn hoa hôm nay, vẫn còn đó một nơi thấm đẫm hồn thiêng sông núi – Đền Đức Thánh Trần tại ngõ 61 đường Trần Phú. Ngôi đền cổ kính,có sắc phong từ thời vua Khải Định, Đền là chứng tích linh ứng của ngàn đời, nơi quy tụ tinh hoa hồn cốt đất Việt, là chốn tôn nghiêm để nhân dân thập phương về chiêm bái, cầu an.
Qua bao mùa mưa nắng, bao thăng trầm thế sự, đền vẫn lặng lẽ ôm ấp bao lời khấn nguyện, bao ước mong gửi gắm của biết bao thế hệ người dân Hải Dương. Nhưng nay, thời gian vô tình đã làm mái ngói rêu phong, tường vách lở loét, nhiều hạng mục hư hỏng nặng nề. Ngân sách địa phương hiện còn hạn hẹp, công cuộc tu bổ, tôn tạo đền thiêng vì thế đang gặp muôn vàn khó khăn.
Chúng tôi tha thiết kêu gọi: quý cô bác, anh chị em, các nhà hảo tâm gần xa hãy hướng về đền Đức Thánh Trần với lòng thành tâm sâu sắc nhất. Bằng sự đóng góp công đức, dù là vật chất hay tinh thần, xin cùng nhau khôi phục, tôn tạo ngôi đền cổ kính này – trả nghĩa với tiền nhân, gieo phúc cho muôn đời.
Nguyện cầu đức Thánh Trần chứng giám lòng thành, phù hộ cho quý vị cùng gia quyến:
Gia đạo bình an, lộc thọ dài lâu, công danh tấn phát, phúc trạch miên trường.
Mọi tấm lòng vàng xin liên hệ trực tiếp tại Ban quản lý đền Đức Thánh Trần – ngõ 61 Trần Phú, TP. Hải Dương đt:0971272116.Hoặc chuyển khoản ghi rõ nội dung công đức vào tk 0341007161288,,chủ tk Nguyễn Thị Nhài,Vietcombank
Nguyện cầu đức Thánh Trần chứng giám lòng thành, phù hộ cho quý vị cùng gia quyến:
Gia đạo bình an, lộc thọ dài lâu, công danh tấn phát, phúc trạch miên trường.
Trân trọng kính bạch!
Ban vận động tu bổ, tôn tạo Đền Đức Thánh Trần
Ngõ 61 – Trần Phú – TP. Hải Dương

28/01/2025

Cúng giao thừa và văn khấn
Thời điểm giao thừa: Đây là lúc âm dương giao hòa, năm cũ kết thúc và năm mới bắt đầu. Theo tín ngưỡng, mỗi năm có một Quan Hành Khiển và một Phán Quan giám sát công – tội, giúp điều hòa phúc họa cho con người. Quan Hành Khiển xuất phát từ Đạo giáo Trung Hoa, nhưng khi du nhập vào Việt Nam, nghi lễ này đã được Việt hóa hoàn toàn. Quan Hành Khiển không phải là vua hay nhân vật lịch sử, mà là các vị thần trong tín ngưỡng dân gian Đông Á, được giao nhiệm vụ cai quản trần gian theo từng năm và đã dc nhân cách hóa. • Việc khấn Quan Hành Khiển nhằm xin sự phù hộ, cầu mong vận khí tốt, hóa giải những điều không may mắn. Đây cũng là cách con người tri ân các vị thần linh đã “gác việc” trong năm cũ và đón nhận sự bảo hộ từ vị thần mới trong năm tới. → Vì vậy, đây là một nghi lễ mang tính biểu tượng, giúp con người an tâm và định hướng tinh thần cho năm mới,việc khấn tên các ngài như thế nào cho đúng thì ko nên quan trọng hóa cốt là ở tâm thành.
• Thời gian làm lễ tốt nhất là lúc 11h15 sau khi khấn lễ xong tầm 12h kém là đốt pháo mừng và vào trong nhà làm lễ trong nhà.! Bài khấn giao thừa ngoài trời như sau! Nam mô a di đà phật(3i) Con lạy 9 phương trời 10 phương chư phật,chư phật mười phương, Con kính lạy chín phương trời, mười phương chư Phật, chư Phật mười phương
• Con kính lạy Đức Đương Lai Hạ Sinh Di Lặc Tôn Phật
• Con kính lạy Đức Bồ tát Quán Thế Âm cứu nạn cứu khổ chúng sinh
Cung thỉnh Ngài kim niên đương cai thái tuế Trí Đức tôn thần phán quan tào phán quan Năm ất tỵ 2025. Cung thỉnh Ngài cựu kim niên đương cai thái tuế Trí Đức tôn thần phán quan tào phán quan giáp Thìn niên 2024. Cung thỉnh chư vị đế vương hộ quốc công thần, bản cảnh thành hoàng, tiền hậu địa chủ tôn thần. Cung thỉnh Đức bản gia Đông trù ti mệnh táo phủ thần Quân thổ công địa chủ thổ phủ linh kỳ chư vị thần linh .Thời khắc giao thừa đã đến vận hành thiên luật tống cựu ( quan cai quản năm cũ) nghinh Tân (quan cai quản năm mới ) đầu Tết nguyên đán hỷ khí giao hòa vạn tượng canh tân. Ngài Thái tuế tôn thần trên vâng lệnh ngọc hoàng thượng đế giám sát hạ giới bảo hộ sinh linh. Quan cũ hồi thiên triều lưu phúc lưu danh. Quan mới xuống thay ban tài tiếp Lộc bảo hộ an dân. Tín chủ (chúng) con là: ... Ngụ tại: ... Cùng toàn gia nhất tâm kính lễ. sắm sửa phẩm vật hương hoa, thiết lập đàn hiến cúng chư vị tôn thần, chư vị đại vương, chư ngài thần linh bản xứ , chư vị tiền hậu địa chủ tôn thần cung thỉnh chư ngài hạ đàn chứng lễ! Nhờ ơn chư ngài gia đình đoàn viên vui vẻ, năm qua mọi việc may mắn an ổn. Nay thiết lập lễ này cung thỉnh chư ngài thụ hưởng lễ vật ban ân ban Phước chứng lễ chứng tâm phù hộ gia đình chúng con! Năm mới thuận lợi, bốn mùa may mắn, Xuân đa hỷ Khánh hạ bảo bình an thu thọ Lộc tài đông lai bách phúc. Thân thể thường khang an quý nhân thường giúp đỡ. Công việc được hanh thông. Gia đạo lớn bé già trẻ trên thuận dưới hoà, một năm ất tỵ 2025 an khang thịnh vượng! Cúi lạy nhờ ơn Đức Đại Vương kính cẩn giãi bày tấu xin,

17/09/2024

Lại một mùa lễ hội của bản đền , kính mời bách gia đến đền lễ thánh vào ngày 18/8 âm lịch hàng năm , cùng cầu cho quốc thái dân an, thiên tai ,hạn ách được qua

02/06/2024

Tử Vi Lá Số , Huyền Thuật

07/02/2024

04/10/2023

Lễ hội 2023

11/08/2023

☘️THÔNG BÁO 🙏🙏🙏
ĐĂNG KÍ LỄ CẦU SIÊU PHỔ ĐỘ GIA TIÊN - VONG LINH THAI NHI SẢN NẠN - OAN GIA TRÁI CHỦ - THẬP LOẠI CHÚNG SINH.

" Tháng bảy mùa thu lá rụng vàng
Ấy mùa nhân loại đón Vu Lan
Bâng khuâng nhớ đến ơn sinh dưỡng
Thổn thức tim con ngấn lệ tràn"

☘️Thưa quý vị , từ xưa lễ cầu siêu phổ độ gia tiên trong mùa báo hiếu Vu Lan là nghi lễ tâm linh và mang tính truyền thống đối với mỗi gia đình của người con Phật. Đây là ý nghĩa mang lại lợi ích đối với chúng sinh, ông bà , cha mẹ , cửu huyền thất tổ nhiều đời nhiều kiếp của chúng ta, chưa thể siêu thoát vì nghiệp chướng tạo ra, các chúng sinh phải chịu nhiều khổ đau , lang thang khắp mọi nơi sợ hãi, đói khát , buồn khổ, tham chấp, sân hận và hối tiếc về kiếp sống đã trôi qua.

🙏 Đức Phật dậy rằng : " Tâm hiếu là tâm Phật, hạnh hiếu là hạnh Phật" nghi lễ cầu siêu dịp Vu Lan rằm tháng bảy có từ thời Đức Phật còn tại thế, ngài Mục Kiền Liên tôn giả đã cứu mẹ khỏi cảnh khổ trong cõi giới ngã quỷ , với sự gia trì chú nguyện của chư Tăng tụng kinh bái sám sẽ thành một sức mạnh vô lượng công đức.

🙏 Nhân mùa Vu Lan báo hiếu ( PL 2567 -DL 2023)
Tổng thu 1triệu trong đó bao gồm chi phí thỉnh các pháp sư cúng phá ngục giải oan+hoa quả,tiền vàng sớ tất cả các vong linh,cơm cúng.Mã riêng cho từng vong thì các gia chủ tự mua mang đến,thầy pháp có riêng trạng mã cho từng vong

⛳️ Thời gian : chủ nhật ( 27/8/2023 )
⛳️ ngày 12/7 âm lịch
⛳️ Địa điểm tại chùa Đền Trần Đông Mỹ tp Hải Dương

Vậy nhà đền xin thông báo tới toàn thể nhân dân phật tử hoan hỷ để biết thời gian và đến đền đăng kí làm sớ cầu siêu.

23/07/2023

LỤC BỘ ĐỨC ÔNG TRẦN TRIỀU: 6 VỊ TƯỚNG TÀI TRONG LỊCH SỬ NHÀ TRẦN
Trong hệ thống Trần Triều, Lục Bộ Đức Ông là 6 vị tướng tài tuy không mang họ Trần nhưng lại có công lớn với lịch sử phát triển của nhà Trần nên luôn được phối tự ở các Đền Trần Triều. Vậy 6 vị tướng tài này là những ai? Công danh lưu vào sử sách như thế nào? Quyền phép và văn thỉnh Lục Bộ Đức Ông Trần triều? Hầu Lục Bộ Đức Ông?
Tục thờ Nhà Trần gắn với tín ngưỡng thờ Đức Thánh Trần, tức Hưng Đạo Đại Vương Trần Quốc Tuấn, dân gian gọi nôm là thờ Nhà Trần. Tín ngưỡng này khác biệt ở điểm không phải thờ các vua Trần hay các dòng tộc triều đại Trần mà thờ Đức Thánh và các tướng lĩnh, con cái… của ông.
Tín ngưỡng thờ cúng nhà Trần gắn liền với những huyền tích về Đức Thánh Trần - một vị anh hùng dân tộc có công lớn dẹp quân Nguyên. Được hình thành từ quá trình thần hóa một nhân vật có thật trong lịch sử, anh hùng dân tộc là Hưng Đạo Đại Vương Trần Quốc Tuấn và con cái, tướng lĩnh hầu cận tạo nên một hệ thống thờ tự chặt chẽ, lề lối với đủ các cấp bậc.

Các vị Thánh nhà Trần gồm: Đứng đầu là Đức đại vương chính cung (Cửu Thiên Vũ Đế Trần Triều hiển thánh Thái Sư Thượng Phụ Quốc Công bình bắc đại nguyên suý Nhân Vũ Hưng Đạo đại vương thượng thượng thượng đẳng thần). Hầu cận Đức Thánh là quan Nam Tào và quan Bắc Đẩu.

Tiếp theo Tứ vị vương tử là con của Đức Thánh là: Đức thánh Cả (Khai quốc công Hưng Vũ đại vương Trần Quốc Nghiễn), Đức Phó Tằng (Tiết độ sứ Hưng Nhượng đại vương Trần Quốc Uất), Đức thánh Tam (Khai quốc công Hưng Hiến đại vương, Đệ tam Ông cửa suốt Hưng Nhượng Vương Trần Quốc Tảng), Đức thánh đệ tứ (Khai quốc công Hưng Trí đại vương Trần Quốc Hiện).

Cùng với đó là Nhị vị vương cô Đức tiên cô đệ nhất (Trần triều Vương nữ đệ nhất Quyên Thanh công chúa Trần Thị Trinh) và Đức tiên cô đệ nhị Đại Hoàng (Trần triều Vương nữ đệ nhị Đại Hoàng công chúa Điện Súy phu nhân Trần Thị Tĩnh).

Tiếp theo, Lục Bộ Đức Thánh Ông (đây là các danh tướng không mang họ Trần nhưng thuộc về công đồng Trần triều và luôn được phối tự ở các Đền Trần Triều, các hàng lục bộ đều mặc áo đỏ, về bắt tà, đi trên than lửa, lưỡi cày nung nóng) Gồm Điện Tiền Phò Mã Phạm Tướng Quân; Tả Yết Kiêu tướng quân; Hữu Dã Tượng tướng quân; Nghĩa Xuyên tướng quân; Hùng Thắng tướng quân; Huyền Quang tướng quân.

Cuối cùng là cô bé Cửa Suốt, cậu bé Cửa Đông và chư quan tướng hạ ban Ngũ hổ tướng quân.

22/05/2023

Thanh Đồng Con Nhà Tứ Phủ Lấy Đâu Là Chốn Tổ Của Mình?
Nhiều Đồng nhân vẫn không biết đâu là chốn Tổ của mình ! Đa số nghĩ nơi mình mở Phủ là chốn tổ, đây là quan niệm sai lầm khiến đồng nhân bị lệch lạc đường .
Hiểu đơn giản như nếu ta hỏi một vị Sư hay một thầy Pháp sư _ người có thầy dẫn dắt vào Đạo _thì họ sẽ cho ta biết rõ và trả lời nơi chốn tổ của họ là đâu là ai. Chốn tổ của họ là nơi Thầy họ đang ở đang phụng sự tu tập, nơi đó là chốn tổ của mình người mình theo học đạo là thầy là tổ của mình ! Ví dụ : các vị Sư khi xuống tóc xuất gia, các thầy ở nhiều chùa các nơi tập trung về một chùa nào đó lập đàn, lập pháp hội có đủ các ban trong giáo hội sẽ làm nghi thức nghi lễ, để quy y thụ giới đủ điều kiện thì được xuất gia , khi đã được công nhận là người xuất gia rồi , đàn giới pháp hội giả tán, các đệ tử ai người ấy theo Thầy mình về chùa của Thầy mình, nơi thầy mình ở là chốn tổ, thầy tu ở chùa nào thì nơi đó là chốn tổ, chết lập tháp ở chùa nào thì giỗ tổ thầy mình ở chỗ đó, chứ không phải nơi pháp hội khi xuống tóc kia lấy làm giỗ làm chốn tổ thầy mình được ! Cũng như một Thầy Pháp khi cấp thụ ấn sắc cho đệ tử , nơi thờ của thầy chỉ là am là tĩnh nhỏ, thì Thầy tìm nơi đền phủ nào to để lập đàn lễ cho phù hợp để cấp sắc, sắc tứ linh , thì cũng phải chọn ngôi Đền đó có tứ linh có tam cung lục viện , để cấp sắc cho đệ tử , xong đàn lễ ai về nhà đó, nơi chốn tổ vẫn là nơi thầy mình ở, tuy to hay nhỏ, am hay tĩnh thì vẫn là nơi mình theo thầy cầu Đạo tu tập là chốn ! Hay nói đơn giản hơn người ta sinh ra ở bệnh viện hay trạm xá dù xa hay gần, cũng không thể coi đó là nhà là chốn tổ được, nơi Bố mẹ mình đang ở đâu thì nơi đó là nhà mình! Còn những tân thanh Đồng mỗi người căn mệnh nông xâu khác nhau, tâm Đạo cũng khác nhau, hoàn cảnh vào đạo cũng khách nhau, nhiều người ra mở phủ cũng chỉ là với tâm mong cầu sự bình an, nương tựa cửa Thánh để có tài có lộc mong sao an yên là được.Do vậy phải tìm hiểu kỹ về lề lối trong Đạo tu cho tròn và đắc lộc. Vậy phải hiểu chốn tổ của mình là nơi điện,đền thờ mà đồng thầy đang thờ phụng.Con nhang cần kính thánh trọng thầy, đã theo lễ ở đền điện nào thì nơi đó coi như chốn tổ, nên thường xuyên đến lễ thánh, hỏi thăm thầy như thế là tròn đạo với thánh với thầy, nhất là phải thành tâm, tôn kính.
Mặt khác trong nghi lễ trình đồng mở phủ đồng nhân bao giờ cũng được đồng thầy tôn nhang bản mệnh.Sau khi làm lễ tôn nhang bản mệnh đội lệnh làm tôi, người tôn nhang mặc nhiên đã trở thành con nhang của nhà Thánh, làm lính của nhà Thánh, làm con hương đệ tử của bản đền điện. Nên thường xuyên đến đền điện làm lễ vào các dịp rằm mùng một hoặc một năm bốn tiết lễ lớn là thượng nguyên, vào hè, ra hè, tạ tất niên hay tối thiểu nhất cũng đầu năm cuối năm như thế là trọn đạo đầu trình cuối tạ.
Chim khôn đậu nóc nhà quan.Người khôn chọn bạn.Đồng khôn chọn thầy.
Trên đây là kiến thức tu tập có sự tham khảo sưu tầm của các thanh đồng đạo quan.