05/06/2024
Tử Vi thật là ảo diệu, chỉ một cách cục Tử Vi - Tham Lang đồng cung với sát tinh Địa Không – Địa Kiếp mà hình thành bao nhiêu số phận khác nhau. Có người sinh ra để làm đại ca xã hội, người thì sống cuộc đời lênh đênh nay đây mai đó, người thì ngày ngày chìm đắm si mê trong tửu sắc, người đẹp hơn thì cũng có danh được làm chức này chức nọ nhưng cũng là hạng lên xuống bồng bềnh… Ấy vậy mà rất nhiều người trong số họ lại chọn con đường “thoát tục chi tăng” như Lê Anh Tú (19/5/1981 DL– giờ Dần)… Điều gì mà lại thay đổi từ một Lê Anh Tú tầm thường thành một Thích Minh Tuệ có sức ảnh hưởng lớn đến như vậy, thật sự chỉ có thể là “Đức Năng Thắng Số”, một nghị lực phi thường đã diệt tận cùng của bản ngã và sự Tham – Sân – Si ở đời.
Tử Tham Không – Khiếp là cách mệnh “Đào Hoa phạm Chủ”, người có cách này “nhìn đời yếm thế”, dưới lăng kính của họ cuộc sống hoàn toàn tiêu cực và thất bại, họ luôn đánh giá vấn đề dưới góc độ xấu xa nhất và tệ hại nhất có thể.
Nói về Tử Vi ấy là Đế tinh chủ quan lộc, người có sao Tử Vi thủ mệnh sống ở đời luôn có xu hướng làm trưởng, làm lãnh đạo, làm đại ca, ít nhất cũng thường được sai khiến người khác, sống trong gia đình thì là hạng gia trưởng và bảo thủ. Vậy thì bản ngã của Tử Vi cao có chi sánh bằng.
“Ấy mà Lê Anh Tú xưng con với tất cả mọi người”.
Còn Tham Lang thì sao? Là sao chủ sự tham vọng, đối với Tham Lang ở đời thì có gì mà không hay, cũng chẳng có gì không biết. Tham mà, tham danh lợi, tham tiền tài, tham ái dục, tham ăn ngon mặc đẹp, tham cầu sự vui vẻ hạnh phúc, có người tốt số tham học thì cũng được công thành danh toại vậy.
Còn riêng Lê Anh Tú đã chuyển hóa tính tham thất tình lục dục của phàm phu và còn một tham duy nhất là “Tu” để tìm ra con đường thiện tri thức chánh đẳng chánh giác.
Lại thêm bộ sao Thiên Mã hội Trường Sinh và thêm sự ảnh hưởng của sao Cô Thần - Quả Tú tạo nên một nghị lực phi thường, sức chịu đựng sự cô độc đến tột cùng để có thể loại bỏ được bản ngã cao ngất trời và tính tham vô bờ không sao đong đếm được.
Thật ra trong khoa Tử Vi bộ sao Tử Tham Không – Kiếp là bộ sao tu hành nhưng có một số thầy đi tu nhưng phá giới, riêng đối với Lê Anh Tú thì ông cảm thấy cảnh tu trong Chùa thời buổi “Mạt Pháp” không thể đạt được cảnh giới giác ngộ nên ông đã lựa chọn ra đi và tự tìm con đường giác ngộ riêng cho bản thân mình, học theo lời Phật Thích Ca :"Lấy giới làm thầy, lấy khổ làm thầy". Thật là một “Du Tăng khổ hạnh cô độc” và Tử Vi cũng thật là biến hóa khôn lường, phá giới thì là do phạm giới nên mới ra khỏi Chùa chứ, Lê Anh Tú ra đi khác thật.
Nói về bộ sao Cô Thần – Quả Tú này thì thật sự sẽ mất nhiều giấy mực, ví như những người không hợp cha mẹ, chẳng hợp con cái hay anh em, có người thì trắc trở chuyện tình duyên, hay có người có vợ có chồng mà tâm vẫn cô độc, vẫn lang thang tìm tri kỷ. Đó là sự đời, nhưng tôi nhận định rằng những bậc kiệt xuất trong xã hội vẫn thường có bộ sao này thủ Mệnh – Thân vậy. Rất nhiều trẻ mắc bệnh tự kỷ do có Cô Quả thủ Mệnh, nhưng có nhiều bạn nhỏ trong số ấy là thần đồng như Albert Einstein đó.
Sát tinh Địa Không – Địa Kiếp đứng ở đâu thì họa ở đó. Bạn thử ngẫm xem, cuộc đời bạn khổ nhất ở chỗ nào, mưu sự không thành ở đâu, thành công xong lại thất bại về khía cạnh nào của cuộc sống thì tôi e rằng Địa Không – Địa Kiếp của bạn đang ngự ở đó. Đối với Lê Anh Tú bản mệnh của ông chả có gì, chỉ là một sự khù khờ kém thông minh lại không khéo ăn nói dưới con mắt của người đời, ấy vậy mà ông ấy khả năng cũng đạt đến cảnh giới của bậc giác ngộ. Tại sao tôi lại nói vậy, tại vì ông ấy thấy được nghiệp của ông ấy ở cung Thiên Di, chỉ có đi ra ngoài khất thực ông ấy mới trả được nghiệp duyên còn sót lại thì mới đạt được cảnh giới không còn tái sinh nữa, vì còn nợ thì còn phải tái sinh để trả nợ. Sát tinh Địa Không của ông ở cung Thiên Di mà, đi là khổ, đi là bị sân si bị đánh đập đến chảy cả máu mồm máu miệng, vậy mà ông ấy vẫn đi, vẫn chúc cho người nổi sân với mình được hạnh phúc.
Thật là sự kham "Nhẫn" đến không tưởng. Phân tích một đời người rất dài, khả năng của phàm phu chỉ đến vậy.
Trên là một vài nhận định sơ sài về Lê Anh Tú ở đời, còn riêng đối bậc giác ngộ “Thích Minh Tuệ” thì mong có cơ duyên để ngài giác ngộ cho kẻ phàm phu cố chấp này.
Tôi cũng là người có căn tu hành, nhưng duyên nợ trần gian vẫn sâu dày nên vẫn cứ loay hoay với cuộc sống như bao người vậy.
Để có cơ duyên tu hành đạt đến cảnh giới chứng đắc thì ngài “Thích Minh Tuệ” ắt cũng phải trải qua tu hành nhiều đời nhiều kiếp. Một lá số Tử Vi ở kiếp này không thể nhìn được sâu xa như thế, nó chỉ có thể đọc ra được cơ duyên và hoàn cảnh để ngài đi vào con đường chân tu mà thôi.
Tất cả mọi người đều vậy, ai có có duyên tu tập, có ý sửa đổi những khiếm khuyết của bản thân, từ bỏ những sự Tham – Sân – Si – Mạn – Nghi bất chính để trở thành phiên bản tốt nhất của mình ở kiếp này, ấy đã là một điều thật sự tuyệt vời – một hạt giống thiện lành cho kiếp sau rồi.
