Tara Yoga Studio Yoga cổ điển Yoga trẻ hoá Yoga làm đẹp

  • Home
  • Vietnam
  • Hanoi
  • Tara Yoga Studio Yoga cổ điển Yoga trẻ hoá Yoga làm đẹp

Tara Yoga Studio Yoga cổ điển Yoga trẻ hoá Yoga làm đẹp .

Yoga cổ điển mang lại sự an toàn về tinh thần, thể chất sẽ bình an , hạnh phúc vốn là ở bên trong , ta hiểu cơ thể , hiểu ý nghĩ ta sẽ thêm yêu những gì vốn đã đc tự nhiên ban tặng mỗi ngày .

🔥🔥🔥Chúng tôi sẽ biến thân hình của bạn trở nên đẹp hơn - khoẻ hơn mỗi ngày - tự tin hơn . Hãy bán mỡ bụng - mỡ đùi - mỡ ...
09/08/2023

🔥🔥🔥Chúng tôi sẽ biến thân hình của bạn trở nên đẹp hơn - khoẻ hơn mỗi ngày - tự tin hơn .
Hãy bán mỡ bụng - mỡ đùi - mỡ lưng - mỡ toàn thần cho chúng tôi 😁😁😁
👇👇👇👇
Cam kết không đẹp hoàn phí luôn 💯

16/06/2019

4 CON ĐƯỜNG YOGA

Có bốn con đường tu tập Yoga, đó là: Karma Yoga, Bhakti Yoga, Raja Yoga và Jnana Yoga. Mỗi con đường có bản sắc riêng phù hợp với từng ngưới với tính khí và quan điểm sống khác nhau. Tuy nhiên, tất cả các con đường này đều dẫn đến cùng một nơi – nơi ta là 1 với Đấng tối cao ** –một khi trở thành con người thông thái thực sự, người yogis sẽ lĩnh hội được toàn bộ bài học trong con đường tu tập yoga đã chọn.
Swami Sivananda nhận ra rằng mọi Yogi, hay loài người nói chung, đều sở hữu 4 yếu tố: trí tuệ, trái tim, cơ thể và tinh thần. Do đó, ông tán thành quan điểm yogis có thể chọn các phương pháp phù hợp với mình trên con đường tu tập yoga. Điều này được gọi là Yoga of Synthesis. Ông dạy rằng tùy theo tính khí và sở thích, yogi có thể lựa chọn thực hành bài tập yoga này nhiều hơn so với loại khác nếu muốn.

(**: Đấng tối cao của mỗi người khác nhau. Đó có thể là Bahman – con người siêu việt tồn tại bên trong mỗi chúng ta hoặc có thể là Đức Chúa Jesus, Đức Phật,.. trong các đạo giáo. Yoga không phải là một đạo giáo và Yoga không ép buộc yogis phải tin vào Đấng tối cao cụ thể nào).
Bài viết dưới đây nói về 4 con đường yoga với hy vọng giúp yogis tìm được con đường và phương pháp luyện tập phù hợp với tính khí và sở thích của mình.
1. KARMA YOGA – CON ĐƯỜNG HÀNH ĐỘNG
Karma Yoga là Yoga của Hành động. Đó là con đường phù hợp với những người có tính cách hướng ngoại. Con đường Karma Yoga tịnh hóa trái tim bằng cách dạy yogi hành động vô ngã – không nghĩ về lợi ích hay phần thưởng. Thay vì mưu cầu cho bản thân, yogi hành động không vụ lợi với niềm tin vào Đấng tối cao, từ đó học cách chế ngự cái tôi. Để đạt được điều này, yogi nên giữ tâm trí tập trung bằng cách niệm chú trong khi tham gia vào bất kỳ hoạt động nào.
Nguyên Tắc Thực hành Karma Yoga
Karma Yoga là một trong bốn con đường tu tập Yoga. Dưới đây là các nguyên tắc thực hành Karma Yoga.
Thái độ đúng
Làm gì không quan trọng bằng làm như thế nào. Thái độ làm việc sẽ quyết định công việc đó có phải là Karma Yoga không. Swami Sivananda khuyên yogis “hãy để đôi tay của bạn làm việc, hãy giữ cho tâm trí mình nằm dưới chân tòa sen của Đấng tối cao”. Thái độ làm việc trong Karma Yoga giống như đang thờ phụng Đấng tối cao: thành kính và vô ngã.
Động cơ đúng
Giống như thái độ. làm gì không quan trọng mà quan trọng là làm với động cơ gì. Động cơ của bạn phải tinh khiết. Swami Sivananda nói: “Con người ta thường nghĩ tới thành quả trước khi hành động. Thói quen ấy khiến tâm trí không có chỗ cho những công việc không mang lại thành quả hay phần thưởng. Một người ích kỷ không bao giờ làm được việc. Anh ta luôn luôn cân đo đong đếm giữa việc và tiền. Anh ta sẽ không bao giờ làm gì mà không đạt được thành quả mà anh ta muốn”. Nói ngắn gọn, nguyên tắc của con đường Karma Yoga là hành động không vụ lợi.
Làm tốt phần việc của mình
Thường thì “nghĩa vụ” được gọi là “sự công bình”. Bạn sẽ bị phạt nếu bạn lảng tránh nhiệm vụ. Nhiệm vụ của bạn là phục tùng Đấng tối cao, hoặc là bản thân bạn, hoặc người giáo viên bên trong bạn là người dìu dắt bạn vượt qua mọi hoàn cảnh cụ thể trong cuộc sống.
Làm tốt nhất khả năng có thể
Dù bạn phải làm gì, hãy làm hết sức mình. Nếu bạn biết cách làm tốt hơn, hãy làm nó. Đừng trần trừ vì sợ phải nỗ lực hoặc vì sợ bị chỉ trích. Đừng làm việc một cách cẩu thả chỉ vì không ai đang theo dõi hoặc bởi vì bạn cảm thấy công việc đó không dành cho mình. Hãy cố gắng hết sức. Hãy cố gắng thực hiện những hành động mang lại nhiều lợi ích nhất và ít gây thương tổn nhất.
Dừng suy nghĩ về kết quả
Mỗi con người cũng như muôn loài trên thế giới có một số phận hay một sứ mệnh kể từ khi được sinh ra. Toàn thể vũ trụ như một vở kịch mà Đấng tối cao sắp đặt, bạn có rất ít quyền quyết định và kiểm soát. Do đó, hãy dừng suy nghĩ về kết quả hay hệ quả của mọi điều đã đang và sẽ xảy ra. Bạn hãy làm phần việc của mình vì lợi ích của công việc và biết buông bỏ các kết quả tốt hay xấu. Ngoài ra, bạn cũng không nên so sánh các công việc với nhau. Chẳng có việc nào là tốt hơn hay tệ hơn việc nào. Do vậy, bạn cũng không cần phải bám víu vào bất kỳ công việc hay thứ gì. Hãy từ bỏ công việc nào đó nếu bạn cần.
Phụng sự đấng tối cao và sự tự do.
Hãy đối xử tốt với mọi người như với chính mình. Hãy yêu thương những người xung quanh. Chúng ta như những bộ phận khác nhau nhưng nằm trên cùng một cơ thể. Hãy thể hiện sự khiêm tốn trong hành động. Hãy dè chừng quyền lực, danh vọng, tên tuổi, lời khen ngợi, sự kiểm duyệt.
Tuân theo kỷ luật trong công việc
Mỗi công việc đều dạy cho ta nhiều điều. Bạn có thể học các kỹ năng khác nhau bằng cách làm các công việc khác nhau. Mỗi công việc có các yêu cầu khác nhau về thời gian, mức độ tập trung, kỹ năng hoặc kinh nghiệm, cảm xúc, năng lượng thể chất, ý chí. Hãy cố gắng làm tốt công việc của mình.
2. BHAKTI YOGA – CON ĐƯỜNG SÙNG KÍNH VÀ TÌNH YÊU THIÊNG LIÊNG

Con đường này đặc biệt hấp dẫn những yogis giàu cảm xúc. Yogis theo con đường Bakti yoga tin vào sức mạnh của tình yêu và coi Đấng tối cao như hiện thân của tình yêu. Bằng việc cầu nguyện, thờ cúng và thực hiện các nghi lễ, yogis thể hiện sự phục tùng Đấng tối cao, chuyển hướng và chuyển hóa cảm xúc của mình thành tình yêu hay lòng tôn kính vô điều kiện. Khi bước vào lớp Bhakti Yoga, bạn sẽ thấy các yogis ngồi quây quần bên những nhạc cụ và cùng nhau ngân nga các câu niệm trú ca ngợi Đấng tối cao trong tiếng nhạc du dương.
3. RAJA YOGA – CON ĐƯỜNG KIỂM SOÁT THỂ CHẤT VÀ TINH THẦN
Thường được gọi là “con đường hoàng gia”, Raja yoga mang tới một phương pháp toàn diện để kiểm soát các luồng tư tưởng bằng cách chuyển năng lượng tinh thần và thể chất thành năng lượng tâm linh. Raja yoga còn được gọi là Ashtanga yoga – 8 nhánh yoga hướng dẫn kiểm soát tinh thần tuyệt đối. Cái đích của Raja yoga là Thiền định. Raja yoga cũng bao gồm tất cả các phương pháp khác giúp một người kiểm soát cơ thể, năng lượng, giác quan và tâm trí. Để đạt tới trạng thái Phúc lạc trong Thiền định, người yogis phải thực hành Yamas, Niyamas, Mudras, Bandhas … để đạt được sự kiểm soát của cơ thể vật chất và lĩnh hội nguồn năng lượng sống Prana. Khi cơ thể và năng lượng được kiểm soát, trạng thái Thiền định sẽ đến một cách tự nhiên
Ashtanga– 8 nhánh yoga8 nhánh yoga
8 nhánh Yoga được biết đến từ cuốn Yoga Sutra – biên soạn bởi Nhà hiền triết Patanjali Maharishi. 8 nhánh Yoga chỉ ra phương pháp và nguyên tắc làm thanh lọc thân thể và tâm trí, sau cùng dẫn dắt yogi tới sự Giác ngộ – Self conciousness. 8 nhánh Yoga bao gồm:
1. Yamas: 5 đạo lý khi đối xử với người khác
2. Niyamas: 5 đạo lý của chính bản thân mình
3. Asana: thực hành các tư thế Yoga.
4. Pranayama: luyện thở – kiểm soát nguồn sinh lực.
5. Pratyahara: từ bỏ cảm xúc, có nghĩa là thế giới bên ngoài không ảnh hưởng đến thế giới bên trong của yogis.
6. Dharana: sự tập trung, có nghĩa là khả năng tập trung với một việc gì đó không bị đứt quãng bởi sự sao lãng ở trong hay ngoài.
7. Dhyana: thiền định. Dựa trên Dharana, sự tập trung không còn bị giới hạn ở một sự việc nào đó nữa mà là bao trùm tất cả.
8. Samadhi: trạng thai phúc lạc. Dựa trên Dhyana, sự siêu nghiệm của bản thân qua thiền định, sự hợp nhất bản thân với vũ trụ.
4. JNANA YOGA – CON ĐƯỜNG KIẾN THỨC VÀ SỰ THÔNG THÁI
yoga
Đây là con đường khó nhất, đòi hỏi sức mạnh to lớn về cả ý chí và trí tuệ. Theo triết lý của Vedanta, yogis cần sử dụng trí óc của mình để tìm hiểu về bản chất của nó. Chúng ta nhận thấy không gian bên trong và bên ngoài tấm kính khác nhau, cũng y như khi ta tách mình khỏi Đấng tối cao. Jnana Yoga dẫn dắt yogis tới nơi ta là 1 với Đấng tối cao một cách trực tiếp bằng cách phá vỡ tấm kính, tháo dỡ tấm màn của sự thiếu hiểu biết. Trước khi tập Jnana Yoga, yogis nên cố gắng tích lũy bài học từ những con đường yoga khác (Karma, Bhakti, Raja yoga) – vì nếu không có sự vô ngã và tình yêu với Đấng tối cao, sức mạnh của thân thể và tinh thần, hành trình tìm kiếm bản chất trong mỗi người sẽ chỉ là những suy đoán vô nghĩa.
Vedanta
Vedanta là triết học xuất phát từ các kinh điển thiêng liêng trong Kinh Vệ Đà – The Upanishads. Kinh Vệ Đà là phần cuối cùng trong các văn bản cổ đại Vedas.
Veda có nghĩa là kiến ​​thức và Anta có nghĩa là tận cùng. Do đó Vedanta được cho là triết lý dẫn đến tận cùng của tri thức và nằm trong phần cuối cùng của Vedas – Kinh Vệ Đà.
3 loại Vedanta
Ba trường phái chính của Vedanta đó là: Dvaita – phương pháp tiếp cận nhị nguyên, Advaita – phương pháp không nhị nguyên và Kevala Advaita – trường học không thuần túy. Nhân vật chính của Vedanta là vị hiền triết vĩ đại Adi Sankara, một người giỏi về đường lối Kevala Advaita Vedanta.
Adi Sankara và Kevala Advaita Vedanta
Sri Sankaracharya tóm lược bản chất của giáo lý Vedantic thành ba câu ngắn gọn như sau:
“Brahma Satyam, Jagat Mithya, Jivo Brahmaiva Na Parah.” Chúng có thể được dịch ra tiếng Việt như sau:
“Chỉ có Đấng tối cao là thật. Thế giới là không thực. Cá nhân duy nhất không ai khác ngoài Đấng tối cao.”

Vedanta và Jnana Yoga
Vẻ đẹp của Vedanta vượt qua triết lý khô khan và khái niệm trí tuệ đơn thuần. Vedanta xuất phát từ kinh nghiệm sống thực tế, triết lý trong thực tế. Thực hành Vedanta chính là thực hành Jnana Yoga.
Wowww hay quá! Hóa ra không phải cứ tập động tác asanas mới là học yoga, không phải trồng chuối giỏi nghĩa là giỏi yoga phải không? Ngồi ca hát đánh đàn (Bhakti yoga) hay làm tốt công việc của mình (Karma yoga),.. cũng là tập luyện yoga! Chúc các yogis thành công trên con đường đã chọn!

Bài viết này được dịch theo bài viết trên website của Trung tâm Sivananada Yoga Vedanta Quốc tế (International Sivananda Yoga Vedanta Centers).

“Ngày nhạy cảm “  Những ngày ấy cơ thể dường như đau mỏi khắp nơi nhất là vùng lưng vùng bụng. Lúc này hãy tận dụng chiế...
07/05/2019

“Ngày nhạy cảm “
Những ngày ấy cơ thể dường như đau mỏi khắp nơi nhất là vùng lưng vùng bụng. Lúc này hãy tận dụng chiếc gối trong nhà co sẵn cùng thư giãn nha các bạn.

LỊCH SỬ VÀ PHÁT TRIỂN     Thuyết Yoga (yoga) có từ lâu đời, trước cả đạo Bà la môn, tôn giáo đầu tiên do những người A**...
06/03/2019

LỊCH SỬ VÀ PHÁT TRIỂN

Thuyết Yoga (yoga) có từ lâu đời, trước cả đạo Bà la môn, tôn giáo đầu tiên do những người A***n xâm chiếm áp đặt ở vùng thung lũng sông Ấn từ năm 1500 đến 800 tr. CN. Chứng cứ khảo cổ về những Yoga lâu đời nhất, con dấu bằng sứ mô tả một người ngồi trong tư thế xếp bằng có niên đại từ thiên niên kỷ thứ 3 tr. CN. Bà la môn, với tài liệu là kinh Vệ Đà, cứng nhắc, thiên vật chất, và Yoga tồn tại bên ngoài ràng buộc của nó như một hình thức tư tưởng tôn giáo giải thoát gọi là Sramanism. Người tập Yoga tán thành sự khắc khổ, thiền định và bất bạo động, đôi khi được tín đồ Bà la môn khoan dung và thậm chí thán phục, nhưng thường bị ngược đãi và trục xuất.

Người tập Yoga, Yogi và người tập Sramana khác tạo ra Upanishad, thay cho kinh Vệ Đà và báo hiệu mở một kỷ nguyên mới, Vedanta (‘’phần cuối của kinh Vệ Đà ‘’), từ đó phát triển thành đạo Hindu hiện đại. Upanishad, phát triển trong một thời gian khoảng 1000 năm, trình bày khái niệm chẳng hạn như Brahman, Đấng tuyệt đối ; Atman, Cái tôi cao hơn ; mục đích kết hợp với Brahman ; maya, tính chất ảo tưởng của thực tại ; nhân quả và hóa thân ; Aum, âm thanh linh thiêng tượng trưng cho Brahman và phương tiện đạt đến sự cứu rỗi tối thượng ; và tập Yoga để kết hợp cùng Brahma.

Yoga được tìm thấy trong đạo Jaina, sau đó Jaina ảnh hưởng đến Yoga, nhất là liên quan đến nguyên tắc bất bạo động và giáo lý nhân quả, hóa thân. Rèn luyện và bài giảng Yoga do phật Gautama (566 tr. CN-486 tr. CN) du nhập vào Châu Á, được gọi là ‘’quan trọng nhất trong tất cả các loại Yoga’’. Yoga trở thành một phần trong nhiều hình thức Phật giáo khác nhau phát triển bao gồm các trường phái Ch’an ở Trung Hoa và Thiền ở Nhật Bản.

Trong Bhagavad-Gita, người ta cho rằng do Vyasa biên soạn từ năm 500 tr. CN đến 200 tr. CN, có nhiều ảnh hưởng đến sự phát triển Yoga nhất, đây là tài liệu chính của cả Yoga lẫn đạo Hindu. Gita là một chương trong sử thi Mahabharata, liên quan đến Jnana và Yoga bhakti, bất bạo động, nhân quả, hóa thân và dharma (pháp), và giới thiệu khái niệm Yoga Nhân quả, vì thế lần đầu tiên đưa Yoga ra khỏi lĩnh vực khổ hạnh và thâm nhập vào đời sống hằng ngày của tất cả mọi người.

Ảnh hưởng quan trọng khác là Yoga Sutras của Patanjali, chủ yếu là Raja Yoga, với sự hệ thống hóa và soạn thành điều lệ đầu tiên các nguyên nhân cơ bản, để rèn luyện tới kết quả mong muốn. Có nhiều tranh cãi về việc Patanjali, người biên soạn Sutras là ai và sống lúc nào. Ông được đồng nhất với một nhà ngữ pháp nghiên cứu tiếng Sanskti cũng cùng tên sống k. 300 tr. CN, và một người khác cũng tên Patanjali sống k. 400 sau CN.

Sutras được chia thành 4 quyển : nguyên tắc, rèn luyện, khả năng phép màu (siddhis), và thiên khải. Bằng cách tuân thủ nguyên tắc và rèn luyện khổ nhọc, người tập Yoga đạt đến các trạng thái samadhi khác nhau, chiêm niệm thực tại, hình thức cao nhất là dấu hiệu cho biết đi đến cõi niết bàn hoặc kết hợp cùng Đấng tuyệt đối. Quá trình phải mất nhiều lần hóa thân, và người tập Yoga trở lại một kiếp sống mà mình đã từ bỏ trong kiếp trước. Như một phần quá trình, người tập Yoga đạt được khả năng phép màu chẳng hạn như khả năng tâm linh và khả năng bay bổng. Đây không phải là mục đích sau cùng mà chỉ được xem là rào cản đi đến mục tiêu thiên khải.

Theo Patanjali có 8 bước trong Yoga về đạt đến sự giải thoát : (1) yama (kiểm soát hay kiềm chế) ;(2) niyama (rèn luyên) ;(3) asana (tư thế cơ thể và thái độ) ;(4) pranayama (vận khí) ;(5) pratyahara (giải thoát không còn cảm giác đối với vật thể bên ngoài) ;(6) dharana (tập trung) ;(7) dhyana (thiền định Yoga) ; và (8) samadhy.

Sutras của Patanjali giúp cho người khác hiểu yoga theo cách triết lý hay trí tuệ hơn. Sự hệ thống hóa chi tiết vẫn tiếp diễn trong suốt thế kỷ 18.

Ở Châu Á, chịu ảnh hưởng của Phật Giáo, Khổng Giáo, Đạo giáo và Bon (tôn giáo đầu tiên ở Tây Tạng), Yoga phát triển thành nhiều hệ thống khác nhau nhưng vẫn còn giữ nguyên mục tiêu kết hợp cùng Đấng tối cao. Yoga Phật giáo nhấn mạnh nhiều đến ảo tưởng vạn vật và phủ nhận bản ngã (Yoga jnana trái lại thừa nhận sự tồn tại của bản ngã). Sự nhận thức Hư vô là quan trọng của Phật Giáo nguyên thủy và Phật giáo Tây Tạng, vì thừa nhận Hư vô mới đạt đến trạng thái Dharma-Kaya, ‘’Thực thể Chân lý Thần Thành’’, trạng thái Vô sinh diệt.

Yoga Tây Tạng được luyện tập để chữa bệnh. Hình thức Yoga Tây Tạng cao hơn là Yoga cận tử như được mô tả trong BardoThodol, Sách Tử thư. Bardo đầu tiên được biên soạn trong thế kỷ 8 nhưng có xuất xứ từ thời cổ đại, nhấn mạnh tầm quan trọng đối với hấp hối tỉnh táo sao cho linh hồn có khả năng nhận biết đúng giai đoạn 49 ngày sau khi mất, đạt đỉnh điểm, đối với tất cả những giác ngộ nhất trong lần hóa thân khác. Tập Yoga trong suốt đời chuẩn bị cho người ta nên mong đợi điều gì sau khi chết. Có sự nhấn mạnh nhiều hơn đối với khả năng phép màu và ma thuật trong Yoga Tây Tạng. Đặc biệt quan trọng là khả năng thần giao cách cảm ; lung-gomm một hình thức không gắng sức và di chuyển thật nhanh bằng chân ; tumo, hay nhiệt tâm linh sử dụng để giữ ấm cơ thể và hồi tưởng giấc mơ.

Yoga được tín đồ Sufi lần đầu tiên du nhập sang phương Tây trong các cuộc xâm lăng Ấn Độ từ năm 1200 đến 1700 của tín đồ Hồi giáo, nhưng không hề đến được châu Âu, phần lớn là do chính sách thực dân hóa của Anh. Đầu thế kỷ 19, có nhiều ảnh hưởng quan trọng đối với sự phát triển của Yoga sang phương Tây là Hội Thần trí và nhiều nhà huyền bí ở Ấn Độ như Ramakrishna (1836-1886), Aurobindo (1879-1950), và Yogannanda (1893-1952). Yogananda được Guru phái sang Mỹ năm 1922. Ông định cư ở California và ở đây trong suốt phần đời còn lại, phát triển bài giảng Yoga. Tác phẩm Autobiogarphy of a Yogi (1949) của ông được nhiều người biết đến được xem là tài liệu kinh điển về Yoga. Thời gian gần đây hơn bài giảng và tập Yoga được Swami Sivanandavaf Swami Muktananda phát triển, Swami Muktananda nổi tiếng với khả năng siddhi của mình.

Yoga có những khuyết điểm và nguy hiểm cũng như bất kỳ môn học huyền bí khác. Môn đệ nghiêm túc về mặt lý tưởng phải rèn luyện dưới sự giám sát của Guru hay thầy dạy khác. Nguy hiểm của Yoga bao gồm : hướng nội cực đoan, chủ nghĩa , tác dụng ngược (nhất là đối với đệ tử chưa chuẩn bị tốt), là sự gắn bó cảm xúc với Guru.

🥃🥃🥃🥃9 LÝ DO BẠN NÊN CHỌN NƯỚC ẤMSo với nước lạnh, uống nước ấm có thể mang lại nhiều lợi ích hơn cho sức khỏe.1. Giảm câ...
13/11/2018

🥃🥃🥃🥃9 LÝ DO BẠN NÊN CHỌN NƯỚC ẤM

So với nước lạnh, uống nước ấm có thể mang lại nhiều lợi ích hơn cho sức khỏe.

1. Giảm cân
Một ly nước ấm có thêm một lát chanh được uống vào sáng sớm sẽ giúp đánh tan các mô mỡ trong cơ thể và duy trì sự trao đổi chất. Bạn nên uống nước ấm hằng ngày nếu muốn giảm cân.

2. Giải quyết tắc nghẽn mũi, họng
Nước ấm hòa tan và giúp bạn loại bỏ đờm từ đường hô hấp. Như vậy, nước ấm cũng làm giảm đau họng, nghẹt mũi, cảm lạnh và ho.

3. Giảm đau bụng kinh
Nước ấm có thể làm giảm đau bụng kinh, làm dịu nhẹ cơn đau.

4. Ngăn ngừa lão hóa sớm
Uống nước ấm giúp làm lành các tế bào bị tổn thương, làm tăng tính đàn hồi và giảm bớt ảnh hưởng bị gây ra bởi gốc tự do. Làn da bạn sẽ đẹp và tươi trẻ hơn nhờ nước ấm.

5. Ngăn ngừa mụn trứng cá
Nước ấm làm sạch cơ thể bạn và loại bỏ những nguyên nhân chính dẫn đến mụn trứng cá.

6. Làm đẹp tóc
Nước ấm hỗ trợ tốt cho dây thần kinh trong chân tóc và giúp chúng hoạt động nhịp nhàng, thúc đẩy sự hoạt động thường xuyên của chân tóc và làm nhanh mọc tóc. Ngoài ra, nước ấm còn giúp da đầu của bạn ngậm nước và giúp chống lại da đầu khô hoặc gàu.

7. Tăng cường máu lưu thông và thúc đẩy hệ thần kinh khỏe mạnh
Nước ấm giữ cho hệ thống thần kinh khỏe mạnh bằng cách phá hủy chất béo tích tụ xung quanh, tăng cường lưu thông máu và hỗ trợ hoạt động của hệ thần kinh.

8. Bảo vệ đường ruột
Mất nước có thể gây táo bón mãn tính, vì phân được tích lũy trong ruột của bạn, khiến ruột làm việc chậm hơn. Bạn nên uống một ly nước ấm vào buổi sáng khi chưa ăn gì.

9. Hỗ trợ tiêu hóa
Uống nước ấm sau bữa ăn có thể tránh được tình trạng đông cứng dầu trong thực phẩm tiêu thụ, dẫn đến tích tụ chất béo trong đường ruột và có thể dẫn đến ung thư ruột – trường hợp này dễ gặp khi bạn thường uống nước lạnh sau khi ăn.

22/07/2018



28/06/2018

Thời điểm vàng , trong thai kỳ đó là những tam cá nguyệt cuối  khi em bé dần lớn lên đôi chân bạn cũng trở nên nặng nề. ...
16/05/2018

Thời điểm vàng , trong thai kỳ đó là những tam cá nguyệt cuối khi em bé dần lớn lên đôi chân bạn cũng trở nên nặng nề.
Chiễc bụng bầu sẽ dần to lên việc đứng lên cúi xuống tại chiếc thảm sẽ ko còn dễ nữa . Chúng ta bắt đầu cảm thấy nặng nề có thể thực hành yoga đơn giản tận dụng chiếc ghế tại nhà , bóng yoga và cùng gối đệm êm để thư giãn vào những thời điểm cuối thai kỳ.

Các mẹ bầu tranh thủ sáng dạy thật sớm ngồi hít thở sâu để nạp thật nhiều năng lượng Prana cho mẹ và bé nhé, con yêu sẽ cảm thấy rất happy đó 💓

Các mẹ ơi ! Mùa hè tới rồi hãy luôn uống đủ nước , cung cấp trái cây mọng nước để giữ cho cơ thể không bị mất nước , không mất nhiệt nhé.
🕉🕉🕉🕉

Address

203 Hồng Hà/phúc Tân/hoàn Kiếm/
Hanoi
100000

Opening Hours

Monday 08:00 - 20:00
Tuesday 08:00 - 20:00
Wednesday 08:00 - 20:00
Thursday 08:00 - 20:00
Friday 08:00 - 20:00
Saturday 07:00 - 20:00

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Tara Yoga Studio Yoga cổ điển Yoga trẻ hoá Yoga làm đẹp posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Practice

Send a message to Tara Yoga Studio Yoga cổ điển Yoga trẻ hoá Yoga làm đẹp:

Share

Share on Facebook Share on Twitter Share on LinkedIn
Share on Pinterest Share on Reddit Share via Email
Share on WhatsApp Share on Instagram Share on Telegram

Category