Phong Thủy Phạm Nên

Phong Thủy Phạm Nên Nơi giải đáp những khúc mắc về phong thủy, tử vi và tâm linh

Chuyên gia phong thủy Phạm Nên em xin thông báo mở lớp phong thủy dương trạch off live học trực tiếp vào các buổi tối tr...
09/04/2025

Chuyên gia phong thủy Phạm Nên em xin thông báo mở lớp phong thủy dương trạch off live học trực tiếp vào các buổi tối trong tuần tại : tầng 3 , tháp A tòa nhà T608 , đường Tôn Quang Phiệt , Bắc Từ Liêm , Hà Nội .

Kiến thức bao gồm - phong thủy bát trạch - phong thủy mệnh quái - phong thủy Huyền không phi tinh cao cấp . Đoán biết thời vận 180 năm , thời vận 60 năm , thời vận 20 năm , thời vận 1 năm , thời vận từng tháng trong năm , linh hoạt thuận theo thời cuộc thiên địa nhân hòa hợp .

Lớp học mang tính thực chiến có giá 999.000 đồng . Giới hạn chỗ ngồi anh chị đăng ký phía dưới👇. Hoặc gọi số 0964118891 .

Tầm đạo và giác ngộ của vị vua thiền sư- Trần Cảnh . Tác phẩm đầu tay của vua Trần Thái Tông là cuốn Thiền Tông Chỉ Nam ...
10/03/2025

Tầm đạo và giác ngộ của vị vua thiền sư- Trần Cảnh .
Tác phẩm đầu tay của vua Trần Thái Tông là cuốn Thiền Tông Chỉ Nam được vua viết vào những năm trên 30 tuổi và hơn 10 năm tính từ lần đầu Ngài diện kiến Thiền sư Trúc Lâm. Tác phẩm hiện đã thất lạc nay chỉ còn lại bài tựa được in trong sách Khóa Hư Lục, trong bài tựa vua tường thuật lại buổi gặp gỡ với Thiền sư Trúc Lâm, trong dịp này Thiền sư đã trao cho vua hai thông điệp vô cùng giá trị và lợi lạc. Thông điệp khai mở nội tâm dẫn đến giác ngộ và thông điệp về an dân trị quốc, nhà vua đã dốc lòng thực hiện và thành tựu trọn vẹn được cả hai thông điệp này một cách xuất sắc.

1. "Trong núi vốn không có Phật, Phật chỉ ở trong tâm. Tâm lặng mà biết gọi là chơn Phật. Nay Bệ hạ nếu ngộ tâm này thì tức khắc thành Phật, không nhọc tìm cầu bên ngoài".



2. "Đã làm vua thì không còn có thể theo ý thích riêng mình được nữa. Phải lấy ý muốn của dân làm ý muốn của mình, phải lấy lòng dân làm lòng của mình. Nay dân đã muốn vua về thì vua không về làm sao được! Duy có việc nghiên cứu nội điển xin bệ hạ đừng chút xao lãng mà thôi."

Mấy chữ đơn sơ mộc mạc từ nơi tuệ giác của bậc Thiền sư, nhưng lại có sức mạnh kinh khiếp có sự lan tỏa không cùng vô tận, làm thay đổi dưỡng nuôi nguồn tuệ mở ra con đường giác ngộ thênh thang cho vua Trần Thái Tông. Câu thiền ngữ vô cùng giá trị đó vượt thời gian vượt bao phong ba bão táp, vựt dậy biết bao tâm cảnh lầm mê, hiển hiện trong từng tâm thức đưa chúng ta đến với giác ngộ. Trở thành công án đánh động khắp chốn thiền môn, ở đó còn là phương pháp thực tập đầy ý nghĩa khai mở nội tâm châm ngòi cho tuệ giác phát khởi. Chính nhờ thông điệp đó nung nấu tác động chuyển hóa từ một Trần Thái Tông bế tắc đau khổ, thành một Thiền sư vĩ đại một vị Bồ Tát giữa đời, thực hành trọn vẹn hạnh nguyện độ sanh cao cả, làm rạng rỡ đất trời Nam.
❤️🙏

Vị vua thiền sư Việt Nam- Trần Cảnh Trần Thái Tông nguyên tên thật là Trần Cảnh, quê ở hương Tức Mặc, nay là phường Lộc ...
07/03/2025

Vị vua thiền sư Việt Nam- Trần Cảnh
Trần Thái Tông nguyên tên thật là Trần Cảnh, quê ở hương Tức Mặc, nay là phường Lộc Vượng, thành phố Nam Định. Ông là vị vua đầu tiên trong thời buổi khai sơn lập quốc nhà Trần. Lên ngôi năm tám tuổi, Trần Thái Tông đã mở ra một triều đại huy hoàng trong lịch sử nước Việt. Nhưng trong con người mà sử xưa đánh giá là “khoan nhân thông tuệ, văn võ toàn tài” ấy, tâm tư lại nhiều uẩn trắc, một bề mang nặng nghiệp đế vương, một bề lại nặng lòng dòng họ Thích.

Cuộc đời của ông bi tráng, có những chuyện khiến người đời nhiều đàm tiếu, nhưng cũng vô cùng thương cảm, kính phục.

Năm hai mươi tuổi, Trần Thái Tông buộc vào thế phải phế Chiêu Hoàng – vị vua nữ cuối cùng của triều nhà Lý nhường ngôi cho ông, xuống làm công chúa, lấy vợ của anh trai Trần Liễu là Thuận Thiên vì dòng dõi kế nghiệp. Dù sử sách đã rõ việc đó là chuyện Thái Tông bị ép vì “hết lòng trung, lo việc nước” của Thái sư Thủ Độ, nhưng thật không thể tránh được chuyện người đời chê trách. Nhưng nhận xét như Lê Tung – nhà sử thời Hậu Lê nói ông là “chốn buồng the kém đức, theo thói dâm bôn”, hay Ngô Sĩ Liên cho ông đã đặt tiền đề cho các hành vi trái “tam cương ngũ thường” của vua tôi triều Trần thì thật chưa thấu tình đạt lý. Trong Khâm Định Việt Sử Thông Giám Cương Mục, thì các nhà viết sử triều Nguyễn có sự nhìn nhận vẻ như khách quan hơn:

“Nhưng bấy giờ, Trần Thái Tông hãy còn thơ ấu, mà Thủ Độ là người rất ngoan cố. Phàm việc gì cũng do hắn chỉ sử, Trần Thái Tông không theo cũng không được. Thế mà sử thần cứ chỉ trích riêng Trần Thái Tông, như thế chưa phải là lời phê công bằng”.

Vốn là con người thuần hậu, người con trai hai mươi tuổi ấy đã phản đối kịch liệt. Cuối cùng, khi không thể chịu nổi sự bất lực, đau khổ, Trần Thái Tông đã trốn lên núi Yên Tử, tìm về cửa Phật. Trong bài tựa của Thiền Tông Chỉ Nam, có viết:

“Lúc mười giờ đêm ngày mồng ba tháng Tư năm 1236, vua Trần Thái Tông bỏ ngai vàng, trốn lên núi Yên Tử đi tu. Vua đem theo một số tùy tùng, nói đi để nghe dư luận dân gian, biết rõ sự thật cho dễ bề trị nước. Sang sông, đoàn người đi về phía Đông. Bấy giờ, vua mới nói rõ ý định đi tu với các người tùy tùng và bảo họ trở về. Mọi người đều ngạc nhiên và khóc lóc. Vào khoảng sáu giờ sáng hôm sau, vua đến bến đò Đại Than ở núi Phả Lại. Trời sáng, sợ người nhận ra, vua lấy vạt áo che mặt mà qua đò, rồi theo đường tắt lên núi. Đến tối, vua vào nghỉ trong chùa Giác Hạnh, đợi sáng lại đi. Khó khăn trèo núi hiểm, lội suối sâu, con ngựa đã yếu không thể lên núi được nữa, vua phải bỏ ngựa, vịn vào các tảng đá mà đi. Khoảng hai giờ trưa mới đến chân núi Yên Tử. Sáng hôm sau, vua lên thẳng đỉnh núi và vào tham kiến thiền sư Trúc Lâm.
Ông vua thiền sư Việt Nam Trần Thái Tông – Trần Cảnh 2
Trần Thái Tông đã để lại rất nhiều tác phẩm Phật học có giá trị lớn, khoáng đạt khí chất nhà thiền, như Thiền Tông Chỉ Nam, Kim Cương Tam-muội Kinh Chú Giải, Lục Thời Sám Hối Khoa Nghi, Bình Đẳng Lễ Sám Văn, Khóa Hư Lục, Thi Tập.

Vua Trần Thái Tông: Nhà thiền học uyên thâm

Thấy Trẫm, Quốc sư mừng rỡ. Người ung dung bảo Trẫm:

- Lão Tăng ở chốn sơn dã đã lâu, xương cứng mặt gầy, ăn rau đắng, cắn hạt dẻ, uống nước suối, vui cảnh núi rừng đã quen, lòng nhẹ như đám mây nổi, cho nên mới theo gió mà đến đây. Nay Bệ hạ bỏ địa vị nhân chủ mà nghĩ đến cảnh quê mùa rừng núi, hẳn là muốn tìm cầu gì ở đây cho nên mới đến, phải không?

Trẫm nghe lời Thầy hỏi, hai hàng nước mắt ứa ra, liền thưa với Thầy rằng:

- Trẫm còn thơ ấu, đã sớm mất mẹ cha, chơ vơ đứng trên sĩ dân, không có nơi nào để nương tựa. Lại nghĩ rằng, sự nghiệp đế vương đời trước hưng phế bất thường, cho nên mới vào đây, chỉ muốn cầu thành Phật, chứ chẳng muốn tìm gì khác”.

Những lời mà Trần Thái Tông bộc bạch thật ẩn nhiều uẩn ức, khiến người nghe không khỏi bi cảm. Vua rõ ràng ý thức được những chuyện thị phi trong triều đình, biết rõ chính tà, luân thường đạo lý. Thế nhưng, rơi vào cái thế, quyền hành vẫn còn nằm hết trong tay Thái sư Thủ Độ, Trần Thái Tông có muốn làm khác cũng không được. Là vua, lại là người trong cuộc mà bất lực thì nỗi đau khổ của Trần Thái Tông, người ngoài thật khó mà hiểu được. Khi không thể chịu nổi thêm, vua đã quyết một phen bỏ ngai vàng, lên núi làm con nhà Phật. Thế nhưng, sinh vào đúng thời nghiệp đế vương không thể thay thế được, vua đành phải xuống núi, miễn cưỡng trở về mà tiếp tục lên ngôi.

Sau khi trở về, vâng theo lời của Quốc sư Trúc Lâm căn dặn:

“Phàm làm đấng nhân quân, thì phải lấy ý muốn của thiên hạ làm ý muốn của mình, và tâm thiên hạ làm tâm của mình. Nay thiên hạ muốn đón Bệ hạ về, Bệ hạ không về sao được? Tuy nhiên, sự nghiên cứu nội điển, xin Bệ hạ đừng phút nào quên”.

Trong hơn ba mươi hai năm tại vị, Trần Thái Tông đã đưa Đại Việt phát triển, gây dựng nên nền tảng vững chắc toàn diện cho sự huy hoàng của Triều đại nhà Trần sau này. Lấy nhân đức để trị dân, lấy hiền tài để dựng nước, lấy khoan nhượng để thu phục lòng người, lấy trí dũng để bảo vệ đất nước, Trần Thái Tông đã thật sự đem được cái tâm của một “ông vua thiền sư” để lãnh đạo, xây dựng và bảo vệ giang sơn xã tắc. Hẳn phải một người đầy đủ bi, trí, dũng của người con Phật, Trần Thái Tông mới có thể làm được những việc như vậy.

Vốn mang trong mình gánh nặng đế vương, sau khi đánh thắng quân Nguyên Mông, năm bốn mươi mốt tuổi, Trần Thái Tông đã truyền ngôi cho Thái tử Trần Hoảng, tức vua Trần Thánh Tông. Kể từ đây, ông càng chuyên tâm về Phật pháp, sống đúng với tư chất con cháu nhà thiền, trở về thật với tâm nguyện và con người vốn xưa của Trần Thái Tông. Từ hồi còn rất nhỏ đã say mê Phật pháp, đến khi lớn thì tâm tính dòng họ Thích trong ông lại càng hiện rõ. Đặc biệt, từ nỗi khổ đau, bất lực và dằn vặn nội tâm sau những thị phi do Trần Thủ Độ sắp đặt, chí xuất gia trong Trần Thái Tông đã thật đi đến quyết định. Duy vì thời thế ép buộc, không thể thối lui, Trần Thái Tông đành ở lại ngôi vua, gánh vác sứ mạng dân tộc Đại Việt. Cho nên, khi lui về làm Thái Thượng Hoàng, Trần Thái Tông dành hết tâm huyết và thời gian cho việc nghiên cứu Phật pháp, sớm rõ “việc lớn” nhà thiền, trở thành một trong những cư sĩ uyên thâm trác việt bậc nhất trong lịch sử Phật giáo Việt Nam, có ảnh hưởng rất lớn đối với sự ra đời thiền phái Trúc Lâm của dân tộc do cháu ông, tức vua Trần Nhân Tông xây dựng sau này.

Trong Phổ Khuyến Phát Bồ-đề Tâm, Thái Tông viết:

“Công danh cái thế, chẳng qua một giấc mộng dài

Phú quý kinh người, khó tránh “vô thường” hai chữ

Tranh nhân chấp ngã, rốt cuộc là không

Khoe giỏi khoe hay, rốt cùng chẳng thật.

Tứ đại rã rời thôi già trẻ

Núi khe mòn mỏi hết anh hùng

Tóc xanh chưa thấy màu bạc đã pha

Kẻ mừng mới đi mà người điếu đã tới.

Một bao máu mủ, bao năm khổ luyến ân tình

Bảy thước xương khô, mặc sức tham xan tiền của.

Thở ra không hẹn thở vào

Ngày nay không tin ngày kế

Trôi nổi sông yêu giờ nào nghỉ

Nấu ung nhà cháy biết bao thôi?”.

Sức sống thiền của các vua Trần
Sau quá nửa đời người với bao thị phi, thăng trầm và vinh quang, đời người trong mắt vua giờ như một “giấc mộng dài”, thế sự đổi dời “rốt cùng chẳng thật”. Đây có lẽ là những năm tháng Trần Thái Tông chiêm nghiệm sâu sắc nhất về chính cuộc đời của mình. Những gì đã qua, Trần Thái Tông cảm hối một cách sâu sắc trong từng câu từng chữ ở Lục Thời Sám Hối Khoa Nghi mà đến nay, tác phẩm vẫn đang được dùng cảnh sách trong nhà thiền.

Bài thơ trong Tứ Sơn, khi thấu rõ được số phận trôi nổi của đời người, Thái Tông viết:

“Lưỡi vướng vị ngon, tai vướng tiếng

Mắt theo hình sắc, mũi theo hương

Lênh đênh làm khách phong trần mãi

Ngày hết, quê xa vạn dặm đường”.

Còn đây là bài thơ ngộ đạo của Trần Thái Tông:

“Vô vị chân nhân thịt đỏ au

Hồng hồng trắng trắng khéo lừa nhau

Ai hay mây cuốn trời quang tạnh

Hiện rõ bên trời dáng núi sao”.

Lịch sử đã qua, việc cũng đã rồi, nhưng hình ảnh về cuộc đời nhiều thăng trầm, lắm uẩn trắc, nhưng cũng vô cùng đẹp của “ông vua thiền sư” Việt Nam thật đáng để dân tộc ta tự hào, một nhân cách lớn với đời đạo lưỡng toàn.

Các nhà viết sử trong các triều đại Việt Nam đã gọi ông là “gương mặt văn hóa đẹp và lạ đến khác thường trong lịch sử Việt Nam”, thật chẳng phải quá.

“Ráng trời chiếu sương sa mặt nước

Gió trầm luân một bước thế gian

Có không một giấc kê vàng

Khoanh tay có được vô thường hay chăng?”.

06/03/2025
lễ Cúng rằm tháng giêng :Thắp hương đốt nến đứng lễ 4 hướng . nam mô a di đà Phật 🙏 .Quỳ lạy 4...
10/02/2025

lễ Cúng rằm tháng giêng :
Thắp hương đốt nến đứng lễ 4 hướng .
nam mô a di đà Phật 🙏 .
Quỳ lạy 4 lạy 🙏
Con kính lạy 9 phương trời , 10 phương Phật , 8 phương tiên .
Chúng con họ tên ... tại địa chỉ ....
Hôm nay là ngày ....
Đầu năm cũng là ngày rằm tháng giêng , năm Ất Tỵ .
Chúng con xin dâng lễ đầu năm . Lễ vật bao gồm....cùng cơm chay , hương đăng , trà nước tiền vàng . Chúng con cúi xin thần hoàng chủ vị đại vương . Thần táo quân . Các vị thần linh , địa linh , địa linh linh . Về thụ hưởng lễ vật . Ban ơn , ban phước , ban lộc , ban tài .
Bốn mùa không hạn ách . Tám tiết hưởng an lành . Xin cao tầng , lão tổ , tổ tiên Cửu Huyền thất tổ , các vị nội ngoại xa gần đều hưởng lợi lạc ấm no , an lạc .
Thụ hưởng lễ vật sớm siêu thăng tịnh độ về cảnh giới lành hưởng được sự an lạc .
Con cháu tất cả đều an lành , chúng con đồng kính bái . Nam mô a di đà Phật
Nam lễ 7 lễ
Nữ lễ 9 lễ

Lưu ý ;
Dâng lễ trong 2 ngày 14 và 15 này gia tiên dễ siêu thăng , dâng cúng thanh tịnh xôi chè hoa trái .

Chuẩn bị lễ Cúng rằm tháng giêng :
Lễ vật ; hoa cúc vàng , hoa Huệ , trái cây , chè trôi nước , xôi , khoai + sắn + bắp ( ngô) , bánh rán , các loại bánh cổ truyền theo vùng miền , trầu cau vôi thuốc + trà + nước . Tất cả bánh bóc và cắt bày ra đĩa , mỗi sản vật là 4 phần .

Nghi lễ nghinh thần tài đầu năm , ngày 10 tháng giêng A Di Đà Phật Chúng con kính lạy 9 phương trời 10 phương...
04/02/2025

Nghi lễ nghinh thần tài đầu năm , ngày 10 tháng giêng
A Di Đà Phật
Chúng con kính lạy 9 phương trời 10 phương Phật 8 phương tiên .
Chúng con kính lạy Hoàng Thiên Hậu Thổ chư thần , chư vị tôn thần .
Chúng con kính lạy ngài đông trù tư mệnh táo phủ thần quân .
Con kính lạy thần tài vị tiền , ngài địa tài , ngài táo tài , ngài địa linh , long linh , chư vị tổ nghề ( ai làm ghề gì mời tổ nghề đó ) .
Con kính Lạy các ngài thần linh . Thổ địa cai quản trong cục đất này .
con tên ....
Địa chỉ ...
Hôm nay trong tiết lập xuân , ngay 10 , tháng giêng , năm ất Tỵ . Ngày .... vía thần tài .
Chúng con thành tâm sửa biện hương hoa trà quả lễ vật . Kim ngân ; hoa thơm , quả ngọt , Tôm mực trứng . heo quay , bánh bao . Trà rượu , tiền vàng , gạo muối . Kính mời ngài thần tài tiền vị Chủ vị Tôn thần . Cúi xin thần tài thương xót chúng con .. ( tên ) ... giá lâm . Chứng giám lòng thành thụ hưởng lễ vật . Phù trì gia chủ con ... tên ... gia đình … công ty , cửa hàng …. an ninh khang thái . Vạn sự tốt lành , gia đạo thịnh vượng , Lộc tài tăng tiến , tâm đạo mở mang . Sở cầu tất ứng . Sở nguyện tòng tâm . Chúng con lễ bạc tâm thành . kính lễ cúi xin được phù hộ độ trì . Phục duy kính phái .
A di đà Phật lễ 3 lễ

thần tài có :
Đại thần tài cho Lộc lớn nhưng ở trên cao khó xin . tiểu thần tài dễ xin .
ví dụ ; Trong nhà thường là có địa tài “ địa tài là thổ địa “ và táo tài , là táo quân “ , ông phúc Lộc thọ , tổ nghề “ nghề nào cũng có tổ “ , thần thành hoàng , những vị này thường ban cho chúng ta tài Lộc , ấm no ngày nào cũng cho . Còn có ngũ lộ tài thần ; bạch thần tài , hoàng thần tài , Hồng thần tài , hắc thần tài , lục thần tài . võ tài thần ; là quan công , châu quỳ phục ma , hai vị này vừa chém quỷ phục ma cũng là võ thần tài . bà chúa kho , mẫu Cửu thiên , Phật địa mẫu ….Vân Vân

( chuẩn bị lễ thỉnh thần tài đầu năm ).
1 - Lễ Mặn ; 3 miếng Heo quay + 3 cái bánh bao . 3 con tôm to , 3 quả trứng lộn ( luộc chín gõ đầu ) , 1 con mực khô nướng . Tiền vàng bộ mũ Mão của thần tài , trầu cau vôi thuốc . Trà + rượu mỗi thứ 3 cốc .
2 - hoa thơm , quả chín , bánh cổ truyền . “ Trà khô ngon , gạo nếp , muối hột , 3 thứ này cúng xong thì cho vào 3 hũ nhỏ để trưởc bàn thờ thần tài “ đây cũng là phép chiêu tài cho gia chủ sự ấm no sung túc .
Bày Lễ dưới đất , ban thần tài :
Thắp hương đốt nến ;

KHẤN GIAO THỪA trong nhà , hoặc sáng mồng 1 . Nam mô A-di-đà Phật (3 lần)Chúng con kính lạy chín phương trời , mười phươ...
28/01/2025

KHẤN GIAO THỪA trong nhà , hoặc sáng mồng 1 .
Nam mô A-di-đà Phật (3 lần)
Chúng con kính lạy chín phương trời , mười phương chư Phật , tám phương tiên .
Nam mô Đương Lai Hạ Sinh Di Lặc Tôn Phật
Nam mô Đông Phương Giáo Chủ Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật
Nam mô Đức Bồ-tát Quán Thế Âm cứu nạn cứu khổ chúng sinh .
Con kính lạy Hoàng Thiên, Hậu Thổ, Long Mạch, Táo Quân, chư vị tôn thần
Các cụ tổ tiên nội ngoại chư vị tiên linh
Nay phút giao thừa năm cũ Giáp Thìn vừa qua năm ất Tỵ vừa đến
Chúng con là ….. ngụ tại ….
Phút giao thừa vừa điểm, nay theo vận luật, tống cựu nghênh tân, giờ Tý đầu xuân, đón mừng Nguyên đán, tín chủ chúng con thành tâm, tu biện hương hoa phẩm vật, nghi lễ cung trần, dâng lên trước án, cúng dàng Phật- Thánh, dâng hiến tôn Thần, tiến cúng Tổ tiên, đốt nén tâm hương, dốc lòng bái thỉnh.
Chúng con kính mời: Ngài Bản cảnh Thành hoàng chư vị Đại vương, ngài Bản xứ Thần linh Thổ địa, Hỷ Thần, Phúc đức chính Thần, ngài Ngũ phương, Ngũ thổ, Long mạch Tài Thần, các ngàii bản gia Táo phủ Thần quân và chư vị Thần linh cai quản ở trong xứ này. Cúi xin giáng lâm trước án, thụ hưởng lễ vật.
Con lại kính mời các cụ tiên linh , bà lãnh cô , tiên cô , tổ cô ông mãnh , Cửu Huyền thất tổ , nội ngoại gia tộc, chư vị hương linh, cúi xin giáng phó linh sàng thụ hưởng lễ vật.
Tín chủ lại kính mời các vị vong linh tiền chủ, hậu chủ, y thảo phụ mộc ở trong đất này, nhân tiết giao thừa, giáng lâm trước án, chiêm ngưỡng tân xuân, thụ hưởng lễ vật.
Nguyện cho tín chủ, minh niên khang thái, vạn sự cát tường, bốn mùa được bình an, gia đạo hưng long, thịnh vượng.
Tâm thành cầu nguyện, lễ bạc tiến dâng, cúi xin chứng giám.
Nam mô A-di-đà Phật (3 lần, 3 lạy).
Lễ 4 lễ cửu Huyền

BÀI CÚNG GIAO THỪA Ất Tỵ  2025 NGOÀI TRỜIA Di Đà Phật : 3 lần lễ 3 lễ. Con kính lạy Phật tổ vạn pháp .Con kính lạy thượn...
27/01/2025

BÀI CÚNG GIAO THỪA Ất Tỵ 2025 NGOÀI TRỜI
A Di Đà Phật : 3 lần lễ 3 lễ.
Con kính lạy Phật tổ vạn pháp .
Con kính lạy thượng đế toàn năng .
Con kính lạy chín phương trời, mười phương chư Phật, tám phương tiên .
Con kính lạy Đức Đương Lai Hạ Sanh Di Lặc Tôn Phật
Con kính lạy Đức Bồ-tát Quán Thế Âm cứu nạn cứu khổ chúng sinh .
Con kính lạy Hoàng Thiên, Hậu Thổ, chư vị tôn thần
Con kính lạy ngài cựu niên Hành khiển thần Thiên Chớp , cựu Hành binh chi thần, cựu Phán quan.
- Con kính lạy ngài đương niên Hành khiển Thần hắc sát , đương niên Hành binh chi thần, đương niên Phán quan.

Con kính lạy các ngài Ngũ Phương, Ngũ Hổ, Long Mạch, Táo Quân, chư vị tôn thần.
Nay là phút giao thừa năm cũ Giáp Thìn vừa qua năm Ất Tỵ vừa đến .
Chúng con là ….. ngụ tại ……
Nhân phút thiêng liêng giao thừa vừa tới, năm cũ qua đi, đón mừng năm mới, tam dương khang thái, vạn tượng canh tân. Nay ngài Thái Tuế tôn thần đương niên hành khiển Hắc Sát trên vâng lệnh Ngọc Hoàng Thượng-đế, giám sát vạn dân, dưới bảo hộ sinh linh tảo trừ yêu nghiệt. Quan cũ về triều cửa khuyết, lưu phúc, lưu ân. Quan mới xuống thay, thể đức hiếu sinh, ban tài tiếp lộc. Nhân buổi tân xuân, tín chủ chúng con thành tâm, sửa biện hương hoa phẩm vật, nghi lễ cung trần, dâng lên trước án, cúng dàng
Phật-Thánh, dâng hiến Tôn Thần, đốt nén tâm hương, dốc lòng bái thỉnh.
Chúng con kính mời: Ngài Cựu niên đương cai Thái tuế , ngài Tân niên đương cai Thái tuế chí đức tôn thần, ngài Bản cảnh Thành hoàng chư vị đại vương, ngài bản xứ thần linh Thổ địa, ngài Hỷ thần, Phúc đức chính thần, các ngài Ngũ phương, Ngũ thổ, Long mạch, Tài thần, chư vị bản gia Táo quân, và chư vị Thần linh cai quản ở trong xứ này, cúi xin giáng lâm trước án thụ hưởng lễ vật.
Nguyện cho tín chủ, minh niên kháng thái, vạn sự tốt lành, bốn mùa tám tiết được chữ bình an, gia đạo hưng long thịnh vượng, bách sự hanh thông, ngày ngày được hưởng ơn trời, Phật, chư vị tôn thần.
Chúng con kính cẩn tiến dâng lễ vật, thành tâm cầu nguyện. Cúi xin chín phương trời, mười phương chư Phật cùng chư vị tôn thần chứng giám phù hộ độ trì.
A di đà Phật 3 lần lễ 3 lễ

Năm 2025 theo lệnh Ngọc hoàng thượng đế thần Hắc sát hành khiển thị sát Trần gian . Vị thần hung tợn , thường niên làm cho trăm họ dịch bệnh , bão lũ động đất , chiến tranh , kinh tế khó khăn . lễ chuẩn bị gồm : 1 bánh trưng bóc + 1 đĩa xôi “ bánh trưng vuông tượng cho đất , xôi tròn tượng cho trời “ , 1 mâm hoa quả đủ loại màu đỏ , mâm ngũ cốc 5 loại đậu xanh vàng trắng đỏ đen , ( đậu tượng trưng cho sinh sôi nảy nở phát triển ) sau khi cúng trời đất bỏ vào 1 cái túi thổ cẩm màu đỏ treo cửa nhà. Phép của trời đất xua tà trấn quỷ , 1 quả dừa nước , 3 chén nước trắng , 2 ngọn nến hoa mai màu vàng , 1 lọ hoa tươi màu đỏ , trầu cau , gạo nếp + muối hột . Lễ ngoài sân , chung cư thì bày lễ ngoài ban công .

Address

Vinhom Smart City Tây Mỗ, Nam Từ Liêm
Hanoi
10000

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Phong Thủy Phạm Nên posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Practice

Send a message to Phong Thủy Phạm Nên:

Share