Ucenlist Hà Nội - TT Thiền Vipassana Dhamma Virocana

Ucenlist Hà Nội - TT Thiền Vipassana Dhamma Virocana Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from Ucenlist Hà Nội - TT Thiền Vipassana Dhamma Virocana, Meditation Center, số 15-17 Ngõ Sala, Đường Đồng Đò, thôn Minh Tân, xã Kim Anh, Hanoi.

Những hành giả trên con đường Dhamma thân mến!Hãy hạnh phúc!Hãy giữ cho ngọn đuốc Dhamma được thắp sáng! Hãy để ngọn đuố...
14/04/2026

Những hành giả trên con đường Dhamma thân mến!

Hãy hạnh phúc!

Hãy giữ cho ngọn đuốc Dhamma được thắp sáng! Hãy để ngọn đuốc rực sáng trong cuộc sống hàng ngày.

Hãy nhớ rằng, Dhamma không phải sự trốn chạy, đó là nghệ thuật sống: Bình an và hòa hợp trong chính bản thân và cùng với những người khác.

Bởi vậy hãy sống một cuộc sống Dhamma.

Nguồn: Ký sự Dhamma

THIỀN TÂM TỪSự thực hành Mettā-bhāvanā (thiền tâm từ, tâm yêu mến,muốn chia sẻ lợi lạc cho mọi chúng sinh)) là một sự h...
13/04/2026

THIỀN TÂM TỪ

Sự thực hành Mettā-bhāvanā (thiền tâm từ, tâm yêu mến,muốn chia sẻ lợi lạc cho mọi chúng sinh)) là một sự hỗ trợ quan trọng cho kỹ thuật thiền Vipassanā - nói đúng ra, chính là kết quả hợp lý của Vipassanā.

Đó là kỹ thuật để chúng ta phát sinh ra tình thương và thiện ý cho mọi chúng sinh, nhằm mục đích làm bầu không khí chung quanh chúng ta tràn đầy những rung động tích cực, bình an của tình thương, tinh khiết và lòng trắc ẩn. Đức Phật dạy các đệ tử của Ngài phát triển Mettā (từ tâm) để sống một cuộc sống bình an và hài hòa hơn và đồng thời giúp người khác cũng làm được như vậy.

Thiền sinh Vipassanā nên làm theo lời dạy đó vì Mettā chỉ cho chúng ta cách chia sẻ sự an lạc và hài hòa mà chúng ta đang phát triển với mọi người khác.

Nguyện cho tôi thoát khỏi ác ý; nguyện cho tôi thoát khỏi sự tàn ác; nguyện cho tôi thoát khỏi giận dữ; nguyện cho tôi giữ mình được bình an.

Nguyện cho mẹ tôi, cha tôi, thầy tôi, họ hàng tôi, cả cộng đồng thoát khỏi ác ý, thoát khỏi sự tàn ác, thoát khỏi giận dữ; nguyện cho họ giữ mình được bình an.

Nguyện cho tất cả sinh vật, tất cả mọi sự sống, tất cả chúng sanh, tất cả các cá thể
tất cả mọi người, bao gồm tất cả phụ nữ, tất cả đàn ông, tất cả các vị cao quý, tất cả người trần tất cả loài người, tất cả những loài khác, tất cả tầng trời, tất cả loài trong đau khổ thoát khỏi ác ý, thoát khỏi sự tàn ác, thoát khỏi giận dữ.

Nguyện cho tất cả giữ mình được bình an.

Nguyện cho tất cả chúng sanh được hạnh phúc.

Nguyện cho tất cả được an ổn.

Nguyện cho tất cả gặp may mắn.

Nguyện không có cái xấu nào xảy đến.

Nguyện không có đau khổ nào xảy đến.

Nguyên không có phiền muộn nào xảy đến.

(Dịch từ những đoạn Pali được đọc tụng trong lúc thực hành Metta)
- Trích Ký sự Dhamma

Nếu chúng ta vui mừng tột độ khi nghe về thành tựu vô song của Siddhattha Gotama và thốt lên: “Phước thay thành tựu này,...
12/04/2026

Nếu chúng ta vui mừng tột độ khi nghe về thành tựu vô song của Siddhattha Gotama và thốt lên: “Phước thay thành tựu này,” thì chỉ điều này thôi sẽ không mang lại lợi ích đặc biệt nào cho chúng ta.

Lợi lạc thực sự của chúng ta được tìm thấy trong sự tự mình giác ngộ, trong việc đạt được tự do hoàn toàn, thông qua việc tự mình giác ngộ về sự thật tối hậu. Hãy để chúng ta hoàn toàn thực sự được truyền cảm hứng từ chiến thắng vĩ đại này của Siddhatha Gotama, và bước đi trên con đường do Ngài vạch ra. Chúng ta hãy đạt được sự thanh tịnh về tinh thần ngay trong kiếp sống này, dù ít hay nhiều. Chỉ điều này thôi mới mang lại cho chúng ta niềm hoan hỉ thực sự.

Nguồn: “Bản tin Vipassana” Tập 32, Số 05, ngày 16 tháng 05 năm 2022.

Hỏi: Thưa thầy, làm sao để một người có thể thành công trong thế giới cạnh tranh này mà không thiếu trung thực được?Thầy...
11/04/2026

Hỏi: Thưa thầy, làm sao để một người có thể thành công trong thế giới cạnh tranh này mà không thiếu trung thực được?

Thầy S.N. Goenka: Bản chất của việc sống một cuộc đời đức hạnh là không tìm cớ để làm điều sai trái. Có thể con đã tìm ra lý do để biện minh cho những hành động sai trái của mình. Con nghĩ rằng mình phải dùng những cách bất lương để thành công trong thế giới này, bởi mọi người xung quanh đều làm như vậy, và họ phát triển rất nhanh. Và nếu chúng ta - những người thực hành Anapana hoặc Vipassana - không làm như vậy, chúng ta sẽ tụt hậu.

Lối suy nghĩ như vậy là kết quả của sự yếu đuối về tinh thần. Phương pháp Thiền này sẽ làm cho tâm trí mạnh mẽ đến mức ta sẽ không bao giờ nghĩ đến việc làm bất cứ điều gì tội lỗi, hoặc vi phạm giới luật, hoặc áp dụng bất kỳ con đường sai trái nào; và con sẽ thấy thành công đến ngay trước cửa nhà mình. Ngược lại, nếu e sợ thất bại vì không dùng những phương cách bất chính để thành công, thì nỗi sợ hãi này sẽ trở thành nguyên nhân của sự thất bại, trong khi sức mạnh của tâm trí sẽ mang lại cho con sự thành công. Vì vậy, con phải củng cố tâm trí, chứ không phải làm suy yếu nó bằng bất kỳ lý do nào.

Khi trưởng thành, con sẽ hiểu rõ hơn rằng những người đạt được danh vọng, địa vị và của cải bằng những thủ đoạn bất chính, và dường như đang sống một cuộc sống rất thành công, lại luôn bất an và đầy khổ đau. Khi tiến bộ trên con đường này, con sẽ nhận ra rằng những người đó không ngủ ngon giấc vào ban đêm, tâm trí cũng không được bình yên vào ban ngày. Họ được lợi gì khi trở thành người thành công? Của cải, địa vị, danh vọng và tên tuổi đều vô nghĩa nếu chúng không thể mang lại hạnh phúc và bình an.

Mặt khác, một người không quá giàu có hay nổi tiếng nhưng có một trái tim mãn nguyện và từ bi mới là một tâm hồn cao thượng thực sự và sống một cuộc đời hạnh phúc đích thực. Vì vậy, để cạnh tranh trong thế giới và đạt được thành công thế tục, chúng ta không nên đi theo con đường sai trái. Đó là lý do tại sao các con học thiền ở độ tuổi này, để không đi theo con đường sai trái bằng bất cứ giá nào. Ngay cả vì mục tiêu đúng đắn, cũng đừng đi trên con đường sai trái. Luôn luôn chọn con đường đúng đắn vì một mục đích chính nghĩa.

Nguồn: Hỏi đáp trong khoá thiền Anapana dành cho trẻ em - https://www.vridhamma.org/

Hãy thanh lọc tâm của quý vị!Không thể có hòa bình trên thế giới chỉ vì chúng ta mong muốn như thế. Không thể có hòa bìn...
10/04/2026

Hãy thanh lọc tâm của quý vị!

Không thể có hòa bình trên thế giới chỉ vì chúng ta mong muốn như thế. Không thể có hòa bình trên thế giới chỉ vì chúng ta khát khao hòa bình.

Khi chúng ta khát khao, chúng ta đánh mất sự bình an của chính mình. Bởi vậy đừng khát khao.

Hãy thanh lọc tâm của quý vị. Khi ấy mọi hành động của quý vị sẽ đều làm tăng thêm sự bình an trong vũ trụ.

Trích: Nghệ thuật chết

MÃN KHOÁ THIỀN VIPASSANA 20 NGÀY 15/3-5/4/2026 TẠI DHAMMA VIROCANAVới rất nhiều metta!🌱------           ----------🏡 CS1:...
08/04/2026

MÃN KHOÁ THIỀN VIPASSANA 20 NGÀY 15/3-5/4/2026 TẠI DHAMMA VIROCANA

Với rất nhiều metta!🌱
------


----------
🏡 CS1: TRUNG TÂM THIỀN VIPASSANA - DHAMMA VIROCANA
📍 Số 15-17 ngõ Sala, đường Đồng Đò, thôn Minh Tân, xã Kim Anh, Hà Nội.
📱 0966894936
----------
🏡CS2: TRUNG TÂM THIỀN VIPASSANA - DHAMMA VUTTHI
📍 112, Lê Thị Chừng, Trại Đèn, Tân An Hội, TP. HCM
☎️ +84 942 255 050

Một người đến trung tâm thiền để học Vipassana trong mười ngày cần phải hiểu rõ mục tiêu tối thượng của kỹ thuật thiền n...
08/04/2026

Một người đến trung tâm thiền để học Vipassana trong mười ngày cần phải hiểu rõ mục tiêu tối thượng của kỹ thuật thiền này nếu không người đó sẽ bị mắc kẹt ở giữa chừng.

Người đó cần phải hiểu rõ rằng mục tiêu tối thượng là thanh lọc tâm trí, giải thoát hoàn toàn khỏi những phiền não.

Dhamma là sự phát triển của một tâm trí thanh tịnh. Khi tâm trí trở nên thanh tịnh và Dhamma trở thành một phần của cuộc sống, người đó đã học được nghệ thuật sống.

Người đó trở nên hạnh phúc và giúp đỡ người khác hạnh phúc. Đây là mục đích duy nhất của việc thực hành Dhamma.

Trích: Tầm quan trọng của hơi thở tự nhiên - vridhamma . org

Thước đo của sự tiến bộ trên hành trình tu tập Vipassana không phải ở loại cảm giác mà quý vị thể nghiệm. Thước đo nằm ở...
07/04/2026

Thước đo của sự tiến bộ trên hành trình tu tập Vipassana không phải ở loại cảm giác mà quý vị thể nghiệm.

Thước đo nằm ở mức độ thành công trong sự thuần thục tỉnh giác và bình tâm trước mọi cảm giác.

Nếu một thiền sinh luôn ý thức được bản chất của phương pháp này, người ấy sẽ không có nguy cơ lạc lối trong sự thực tập, và chắc chắn sẽ tiếp tục tiến bộ đạt đến mục tiêu.

Trích: Nghệ thuật chết

Hỏi: Thầy thấy thế nào về việc dạy Dhamma (Chánh Pháp) cho trẻ em?S.N. Goenka: Thời điểm tốt nhất là trước khi đứa trẻ c...
07/04/2026

Hỏi: Thầy thấy thế nào về việc dạy Dhamma (Chánh Pháp) cho trẻ em?

S.N. Goenka: Thời điểm tốt nhất là trước khi đứa trẻ chào đời. Trong thời kỳ mang thai, người mẹ nên thực hành Vipassana, để đứa trẻ cũng tiếp nhận được điều đó và được sinh ra là một đứa trẻ Dhamma. Nhưng nếu quý vị đã có con, quý vị vẫn có thể chia sẻ Dhamma với chúng. Nếu bé còn rất nhỏ (dưới 8 tuổi), hãy hướng dẫn chúng thực hành mettā (thiền tâm từ*) sau mỗi lần ngồi thiền và trước khi đi ngủ. Bằng cách này, chúng cũng được hưởng lợi từ việc thực hành Dhamma của quý vị.

Khi con lớn hơn, hãy giải thích một chút về Dhamma cho chúng theo cách mà chúng có thể hiểu và chấp nhận. Nếu chúng có thể hiểu thêm một chút, thì hãy dạy chúng thực hành anapana trong vài phút. Đừng gây áp lực cho trẻ em dưới bất kỳ hình thức nào. Chỉ cần để chúng ngồi cùng quý vị, quan sát hơi thở của chúng trong vài phút, rồi đi chơi.

Thiền định sẽ giống như trò chơi đối với chúng; chúng sẽ thích thú. Và điều quan trọng nhất là chính quý vị phải sống một đời sống Dhamma lành mạnh, phải làm gương tốt cho con cái mình. Trong gia đình, quý vị phải tạo dựng một bầu không khí yên bình và hài hòa, giúp chúng lớn lên thành những người khỏe mạnh và hạnh phúc. Đó là điều tốt nhất quý vị có thể làm cho con cái mình.

*Metta: kỹ thuật Metta-Bhavana để chia sẻ những rung động của lòng tốt và lòng từ bi đối với tất cả chúng sinh, được dạy vào buổi sáng thứ 10 của khóa học Vipassana.

Nguồn: vridhamma . org

CHÙM CHÌA KHOÁSau đây là một câu chuyện do Goenkaji kể trong bài diễn văn kết thúc khóa học 10 ngày. Nó đã được chỉnh sử...
06/04/2026

CHÙM CHÌA KHOÁ

Sau đây là một câu chuyện do Goenkaji kể trong bài diễn văn kết thúc khóa học 10 ngày. Nó đã được chỉnh sửa một chút để xuất bản:

Trong 10 ngày qua, con đã nghe nhiều câu chuyện. Có lẽ thầy của con nghiện kể chuyện, và con cũng nghiện nghe kể chuyện. Vì vậy, trước khi chúng ta chia tay, thầy kể thêm một câu chuyện nữa:

Một ông già ở đất nước chúng ta, một người rất giàu. Vợ ông đã qua đời. Ở đất nước của chúng ta và có lẽ ở đâu cũng vậy, người nội trợ là chủ sở hữu của tất cả mọi thứ - tiền bạc, đồ trang sức, tài sản. Bà ấy giữ chùm chìa khóa. Bây giờ bà già đã ra đi. Ông có bốn con trai và bốn con dâu sống chung trong gia đình. Ông ấy không thể đưa chùm chìa khóa cho tất cả mọi người, ông ấy phải chọn một người. Vì vậy, ông gọi họ và nói, "Cha sẽ cho các con bài kiểm tra. Chùm chìa khóa này sẽ được trao cho người đạt điểm cao nhất ”.

Ông ta sẽ làm gì để kiểm tra chúng? Ông đưa năm hạt ngũ cốc cho mỗi cô con dâu và nói: “Cha sẽ đến sau bốn năm nữa. Các con phải bảo quản năm loại ngũ cốc này. Nếu các con không thể chăm sóc năm hạt, làm sao các con có thể chăm sóc tất cả tiền bạc, đồ trang sức, vựa lúa, vân vân? Đây là kỳ thi của các con ”. Rồi người cha đi khỏi.

Con dâu cả nghĩ: “Cha đã điên mất rồi! Trong bốn năm, tại sao tôi phải lo lắng về năm hạt giống vô giá trị đó? Tốt hơn là tôi nên vứt chúng đi. Khi cha quay lại, tôi sẽ lấy năm hạt khác từ vựa và đưa cho cha và nói: “Hãy lấy năm hạt của cha đi.” Cô ấy ném số hạt đi.

Người thứ hai nghĩ, “Đúng vậy, không tốt nếu lo lắng về năm hạt này trong bốn năm. Nhưng ai biết được, chính năm loại hạt này có thể có một số sức mạnh kỳ diệu, huyền diệu, kỳ diệu. Và sau bốn năm cha sẽ nói, “Được rồi, ăn đi!” Và khi tôi ăn nó, tôi sẽ có được sức mạnh siêu nhiên này hoặc thứ kia. Tôi không nên ném các hạt đi. Tốt hơn là tôi nên ăn chúng ngay bây giờ. Khi cha trở lại, tôi sẽ cho cha thêm năm hạt nữa. " Và cô ấy đã ăn hết ngũ cốc.

Người thứ ba rất háo hức lấy chùm chìa khóa. Cô giữ năm hạt đó trong phòng của mình, nơi cô có những bức tượng của các vị thần của mình. Và mỗi ngày khi cô ấy đi kiểm tra các bức tượng, cô ấy cũng kiểm tra năm hạt ngũ cốc. Cô ấy đã chăm sóc năm hạt trong suốt bốn năm.

Cô con dâu thứ tư lấy ngũ cốc, dọn đất sau nhà trồng. Năm cây, mỗi cây một trăm hạt. Mùa sau, tất cả năm trăm hạt ngũ cốc đó đã được trồng. Và mùa tiếp theo, tất cả các loại ngũ cốc đã được gieo trồng. Trong bốn năm, có hàng tấn ngũ cốc.

Khi người cha trở lại, mỗi người con dâu đều có câu chuyện riêng của mình. Khi ông hỏi người con dâu thứ tư, cô ấy nói, “Thưa cha, số lượng hạt đã tăng lên. Các kho hàng đã đầy. Xin hãy mang theo một số người lao động để lấy ngũ cốc.”

Người cha rất vui. Cô con dâu này không chỉ bảo quản năm loại ngũ cốc; cô ấy đã nhân chúng lên.

Ông già này cũng đã cho bạn năm hạt của Dhamma. Không chỉ bảo tồn mà nhân chúng lên. Và thầy sẽ không mang theo chùm chìa khóa bên mình; nó vẫn ở bên con. Khi con tiếp tục nhân rộng Dhamma, con có thể mở cửa ngõ của vương quốc thiên đàng bên trong, và tận hưởng. Con có thể mở cửa ngõ của Cảnh giới Phạm thiên bên trong, và tận hưởng. Cửa ngõ của Niết bàn Bình an bên trong, và tận hưởng.

Tiếp tục phát triển trong Giáo pháp, tiếp tục phát triển trong Giáo pháp. Không bắt buộc bất kỳ ai khác — vì lợi ích của chính bạn, vì lợi ích của chính bạn. Và cũng vì lợi ích và lợi ích của rất nhiều người khác, rất nhiều người khác.

Nguồn - https://www.vridhamma.org/S.N.-Goenka

Hỏi: Tôi đã mất ngủ hơn mười, mười hai năm nay.S.N. Goenka: Thiền Vipassana sẽ giải quyết vấn đề này, tùy thuộc vào việc...
06/04/2026

Hỏi: Tôi đã mất ngủ hơn mười, mười hai năm nay.

S.N. Goenka:
Thiền Vipassana sẽ giải quyết vấn đề này, tùy thuộc vào việc quý vị thực hành đúng cách như thế nào.

Nếu quý vị đến với Vipassana chỉ với mục đích duy nhất là có được giấc ngủ ngon, thì tốt hơn hết đừng đến!

Quý vị nên đến với Vipassana để thoát khỏi những tạp niệm trong tâm. Tâm có sự xáo trộn lớn vì có quá nhiều tiêu cực, quá nhiều lo lắng.

Tất cả những lo lắng, tiêu cực và tạp niệm này sẽ bắt đầu được loại bỏ bởi Vipassana, và quý vị sẽ bắt đầu có được giấc ngủ ngon.

Hỏi: Đức Phật đã giác ngộ, vậy sự giác ngộ ở đây có nghĩa là gì? S.N Goenkaji: Người nào khám phá chân lý bên trong chín...
05/04/2026

Hỏi: Đức Phật đã giác ngộ, vậy sự giác ngộ ở đây có nghĩa là gì?

S.N Goenkaji: Người nào khám phá chân lý bên trong chính mình và khám phá nó đến cùng, trải nghiệm thực tại liên quan đến tâm trí và thân thể, rồi vượt lên trên trải nghiệm đó để đạt đến thực tại tối thượng vượt ra ngoài tâm trí và vật chất, thì đó là người giác ngộ.

Hỏi đáp với Thiền sư S.N Goenkaji

Nguồn: vridhamma . org

Address

Số 15-17 Ngõ Sala, Đường Đồng Đò, Thôn Minh Tân, Xã Kim Anh
Hanoi
100000

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Ucenlist Hà Nội - TT Thiền Vipassana Dhamma Virocana posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Share