https://www.facebook.com/524117548117334/

Yoga Sati, Ho Chi Minh City (2026)

04/10/2019

Muốn sang thì bắc cầu kiều
Muốn cơ thể khỏe thì tập đều yoga 🙌
Sau khoảng thời gian dài lăn lộn nghiêm túc trên thảm, đổ mồ hôi, cũng như cùng Sư Phụ Trung trải nghiệm học hỏi từ đồng bằng đến núi rừng thì mẻ huấn luyện viên đầu tiên mang kiến thức, lòng yêu thương đã ra lò để phụng sự cộng đồng với lớp Karma cho đi đầy yêu thương.
Yoga Sati gởi các bạn lịch dạy lớp Karma dành cho học viên hữu duyên:
YOGA SATI
175/8-10 Phó Cơ Điều, Q11 (ngã tư 3/2 - Lê Đại Hành quẹo trái vào Phó Cơ Điều khoảng 50m là hẻm 175, trước hẻm là Coop Smile)
Thứ 2,4,6
👉16h15-17h15 (Thầy Hiệp, cô Phượng)
👉17h30-18h30 (Thầy Trần Mẫn Trung)
Thứ 3, 5
👉18:00-19:00 (Cô Trâm, thầy Thanh)
Thứ 3, 5 (Lớp thể lực nâng cao )
👉13h30-15h30 (Thầy Trần Mẫn Trung)
Lớp HLV Yoga Hatha 200H Miễn phí
Thứ 7: 👉13h00-16h00
Chủ nhật: 👉8h00-11h00
👉13h00-16h00
Namaste 🙏

03/10/2019

“Do not let the behavior of others destroy your inner peace.” - Dalai Lama
—
“Đừng để hành vi của người khác phá huỷ sự bình yên bên trong cuộc sống của bạn.”- Đại La Lạt Ma
P/s: ngày mới thương chúc bình an đến mọi người! Hít sâu và thở đều 💞 Om Shanti Shanti Shanti!
, ,
,

20/08/2019

Nam hết yếu thận, nữ hết bệnh phụ khoa

Chữa bệnh phụ khoa, viêm tuyến tiền liệt, bổ thận, làm đẹp da, hết nám nhờ bài tập “Bướm bay”

Yếu thận, viêm tuyến tiền liệt, phụ khoa là những căn bệnh luôn “đe dọa” sức khỏe cả thể xác lẫn tinh thần của người bệnh.

Bệnh phát triển ở nhiều mức độ nặng nhẹ khác nhau lại rất dễ tái phát, tỉ lệ mắc bệnh cao, thậm chí nhiều người đã bị bệnh mãn tính.

Có một bài tập đơn giản, có thể thực hành ngay, mang lại hiệu quả rõ ràng trong một thời gian ngắn đang thu hút giới văn phòng, đặc biệt là chị em đã lập gia đình.

Theo các chuyên gia Đông y, bài tập này mô phỏng động tác của con bướm đang bay nên đặt tên là động tác “con bướm”.

Cách thực hiện

Cách thực hiện đơn giản đến mức ai cũng có thể tự làm được tại nhà, làm ở bất kỳ thời gian nào bạn cảm thấy thuận tiện.

Ngồi lên một vị trí bằng phẳng, có thể trải tấm lót hoặc ngay trên giường, trên sàn nhà. Hai gan bàn chân chụm vào nhau, hai tay cầm lấy đầu ngón chân, đầu gối giơ lên hạ xuống.

Thực hiện động tác mô phỏng giống hệt con bướm đang vỗ cánh, cố gắng mở rộng xương chậu, hai đầu gối càng gần chạm đất càng tốt. Lưng thẳng, vai thả lỏng.

Thời gian thực hiện

Tốt nhất mỗi ngày bạn nên cho đôi chân của mình “bay” từ 500 – 1000 cái. Nếu không làm cùng một lúc, có thể làm thành nhiều lần trong ngày. Làm đủ số lượng thì tác dụng sẽ đến nhanh hơn.

Người có nhu cầu chữa bệnh thì cố gắng tập đủ số lượng. Người có nhu cầu phòng bệnh có thể rút ngắn thời gian thực hiện.

Theo nghiên cứu của các chuyên gia Đông y, nếu tập luyện kiên trì, bạn sẽ có thể nhận được các kết quả sau đây:
Giúp giảm bớt tắc nghẽn vùng chậu và sức khỏe cơ quan vùng chậu.
Thư giãn, giảm đau các khớp đầu gối, khớp hông, lưng, xương sống.
Chỉnh sửa dáng vóc, giúp lưng thẳng, dáng mềm mại.
Thư giãn các dây thần kinh và cảm xúc.
Giúp đảm bảo sức khỏe của hệ thống sinh dục (tuyến tiền liệt, buồng trứng, cơ quan sinh dục nam và thận).
Điều chỉnh rối loạn kinh nguyệt.
Làm mềm các khớp và cải thiện việc đi lại nhanh nhẹn, hoạt bát hơn.

28/07/2019

Vai Trò Của Chánh niệm Trong Thiền minh Sát (Vipassana)
Thiền Minh Sát còn được biết dưới tên là “Thiền Chánh Niệm”, bởi vì phương pháp thiền quán này được Đức Phật giảng dạy trong Kinh Tứ Niệm Xứ (Satipatthana Sutta), có nghĩa là “Bài Thuyết Giảng về Bốn Nền Tảng Chánh Niệm”.
Trong tiếng Pali, chữ “Sati” có nghĩa là sự “chú tâm”, “ý thức”, “chú ý” vào Thân và Tâm vào một lúc hay khoảnh khắc nào đó”. Chữ “patthana” thì có nghĩa là “thiết lập”, “xác lập vững chắc hay chặt chẽ”. Vì vậy, chữ “Satipatthana” có nghĩa là sự thiết lập, xác lập chắc chắn, vững chãi, chặt chẽ, ổn định liên tục của sự Chánh niệm trên một hiện tượng hiện tại, đang có mặt, mà người hành thiền đang quán sát trên một thực tại hiện tiền ngay lúc thiền quán, chứ không phải những thực tại đã qua hay chưa khởi sinh.
Vì “Sati” hay Chánh niệm đóng vai trò quan trọng trong vấn đề Thiền Minh Sát (Vipassana), cho nên điều quan trọng chúng ta cần làm là phải hiểu rõ “Sati” nghĩa là gì về phương diện tính chất, chức năng, thể hiện và nguyên nhân cận kề của nó.
• Tính Chất của “Sati” hay chánh niệm là ‘apilana’, có nghĩa là “không bị trôi đi” khỏi đối tượng đang quán sát. Người ta dùng cách diễn đạt này có nghĩa là sự chánh niệm không được ở trên bề mặt hay bị trôi đi, mà phải chìm sâu vào bên trong đối tượng, thâm nhập vào bên trong đối tượng. Vì vậy, trong hành Thiền Minh Sát, người hành thiền phải quán sát, để ý đến đối tượng một cách hết sức chú tâm và chìm vào, thâm nhập vào trong đó hơn là chỉ “dán” sự chánh niệm vào bề mặt bên ngoài của đối tượng. Chú ý, chú tâm một cách không sâu sắc, hời hợt, nông nổi sẽ làm cho tâm bị phân tán, bị trôi giạt khỏi đối tượng.
• Chức năng của “Sati” hay chánh niệm là ‘asammoha’, có nghĩa là “không loãng” hay “vô gián”, có nghĩa là sự chú ý tâm phải không bị “lạc” mất quán sát cũng không bị “quên lãng” mục tiêu quán sát một khoảnh khắc nào. Sự chú tâm luôn bám sát đối tượng, không “bỏ” hay “lỡ” một chút nào, liên tục và vô gián.
• Thể hiện của “Sati” hay chánh niệm là ‘visayabhimukha’, có nghĩa là “trực diện”, “mặt đối mặt” (như thể đối mặt với quân thù, theo nghĩa đen của từ này), có nghĩa là xác lập tâm đối diện, trực diện với đối tượng để mình có thể nhìn thấy đối tượng một cách rõ ràng và có thể phân biệt được những đặc tính khác nhau của nó. Cách thể hiện của “Sati” hay chánh định là ‘arakkha’, có nghĩa là “canh chừng”, ‘đề phòng” hay “canh giữ nó”. “Sati” chánh niệm, canh giữ không cho tâm dính vào những ô nhiễm và bất tịnh. Không có ô nhiễm hay bất tịnh có thể thâm nhập vào tâm khi đang có sự chánh niệm (Samma Sati). Nó giống như việc đóng cửa chặt không cho ô nhiễm tràn vào, như việc đóng cửa sổ lại, không cho gió mưa ùa vào vậy.
• nguyên nhân Cận Kề của “sati” hay chánh niệm là ‘thirasanna’ có nghĩa là “sự nhận thức bền bỉ, chặt chẽ”. Sự nhận thức (hay tưởng) càng mạnh mẽ đối với đối tượng về tính chất nóng, lạnh, khó chịu, căng thẳng,...v.v, thì chánh niệm sati càng mạnh mẽ. Điều này có nghĩa là để biết được hay nhận biết đối tượng như-nó-là, đúng với bản chất đích thực của nó.

Mục Đích Của Thiền minh Sát (Vipassana)
Mục đích của Thiền Minh Sát (Vipassana) là đi đến hay đạt được sự chấm dứt đau khổ, thông qua quá trình nhìn thấu suốt, hiểu rõ một cách đúng đắn quá trình thân tâm (vật chất & tâm linh) và bản chất đích thực của nó. Để làm được điều này, người hành thiền cần có một mức độ “Định” tâm. Sự định tâm này có thể đạt được bằng việc chánh niệm liên tục, không gián đoạn vào những quá trình sinh vật lý thân tâm trong cơ thể. (Ngay chỗ này, giống như loại “Thiền định”, ta hãy coi những hiện tượng, quá trình thân tâm trong mình là “đối tượng thiền”, đối tượng quán sát, và khi quán sát liên tục, tức chánh niệm, thì có thể đạt được một số “Định tâm” – ND).
Đến lúc này, chúng ta đã bắt đầu hiểu ra sự khác nhau giữa Thiền Định (Samatha) và Thiền Minh Sát (Vipassana).
Mục đích của Thiền Định (Samatha) là tìm kiếm sự hạnh phúc, hỷ lạc thông qua những sự “định” sâu hay những “tầng thiền định”. Vì vậy, những người Thiền Định nhấn mạnh đến sự tập trung của tâm, tức Định tâm. Để làm điều này người thiền định chỉ cần một đối tượng riêng lẻ, cố định.
Còn ở Thiền Minh Sát (Vipassana), người hành thiền nhấn mạnh vào “sự hiểu biết đúng đắn” về những quá trình thân-tâm và “bản chất đích thực” của chúng. Như vậy là mỗi khi những quá trình về Thân nổi lên hay khởi sinh, thì mình cứ quán sát nó như vậy, chỉ để xem bản chất của nó mà thôi. Như vậy, chúng ta sẽ có rất nhiều những đối tượng hành thiền ở đây. Nói cho đúng, bất kỳ quá trình vật lý và tâm linh nào của cơ thể cũng có thể là đối tượng của Thiền Minh Sát.
Vì mục đích và kết quả của Thiền Định (Samatha) và Thiền Minh Sát (Vipassana) là khác nhau, cho nên 2 phương pháp thiền cũng khác nhau.

27/07/2019

Hôm nay lớp được cô giáo NA NA dễ thương chia sẻ Yoga kid quá dễ thương luôn hihi

Yoga Sati

04/10/2019

03/10/2019

20/08/2019

28/07/2019

27/07/2019

Address

Telephone

Website

Alerts

Shortcuts

Share

Category