Thuốc Điều Kinh Hiếm Muộn Bá Đã Sơn Quân Tán

Thuốc Điều Kinh Hiếm Muộn Bá Đã Sơn Quân Tán Thuốc điều trị kinh nguyệt không đều,viêm nhiễm Đa nang buồng trứng và các b? Điều trị vô sinh hiếm muộn số 1.

Góc pass thuốc: Có 2 chị khách muốn pass vài hộp bá đã sơn quân tán. Người 7 hộp, người 6 hộp do uống không hợp. Nên chị...
26/09/2025

Góc pass thuốc: Có 2 chị khách muốn pass vài hộp bá đã sơn quân tán. Người 7 hộp, người 6 hộp do uống không hợp. Nên chị nào cần ib em em kết nối nhé!

SỨC MẠNH CỦA PHƯỚC ĐỨC VƯỢT XA SỰ LỰA CHỌN CỦA TRÍ ÓC CON NGƯỜI Sau khi học Phật, đừng nói về chuyện may rủi hay đi xem ...
13/09/2025

SỨC MẠNH CỦA PHƯỚC ĐỨC VƯỢT XA SỰ LỰA CHỌN CỦA TRÍ ÓC CON NGƯỜI

Sau khi học Phật, đừng nói về chuyện may rủi hay đi xem bói, để xem khi nào thì sẽ tốt hơn. Tâm này đều là tâm trộm cắp. Đặc biệt trong cuộc sống, kiếm tiền nhỏ thì dựa vào nỗ lực, còn tiền lớn thì dựa vào phước báo. Phước báo gánh vác mọi thứ, bao gồm cả việc bạn có thể gặp được những người nào, những chuyện gì. Đây đều là sự chiêu cảm của phước đức nhân duyên. Sức mạnh do phước đức nhân duyên sinh ra vượt xa sự lựa chọn của trí óc con người.

Sau khi Phật nhập diệt, ở Ấn Độ xuất hiện một vị vua tên là A Dục Vương. Ông đã thống nhất năm vùng Ấn Độ, nhưng cũng gây ra nhiều tội sát sinh. Sau này, ông đã quy y Phật môn và trở thành một vị hộ pháp của Phật giáo. Có thể nói A Dục Vương đã truyền bá Phật giáo đi khắp thế giới. A Dục Vương muốn cúng dường xá lợi của Đức Phật. Nhưng xá lợi của Phật ở nhân gian đã không còn nữa.

A Dục Vương bèn hỏi Quốc sư của mình, là một vị A la hán. Vị A la hán này có thần thông, nói với ông rằng, xá lợi Phật chỉ có ở Long cung và Thiên cung, nếu muốn cúng dường, thì hãy đến Long cung để thỉnh. A Dục Vương liền dẫn ba vạn binh lính ra bờ biển la hét, bảo Long Vương mang xá lợi ra. La hét rất lâu, nhưng Long Vương vẫn không xuất hiện.

Lúc này, vị A la hán mới nói với A Dục Vương, tuy ngài là vua của nhân gian, nhưng Long Vương là vua của bộ hộ pháp. Phước báo của ông ấy lớn hơn của ngài, nên ngài gọi, ông ấy không ra.

A Dục Vương hỏi: “Vậy tôi phải làm thế nào?”

A la hán liền bảo ông: “Ngài hãy đi tu phước báo, ngài hãy trai tăng (cúng dường Tăng đoàn), làm việc thiện, lúc đó phước báo sẽ vượt qua Long Vương.”

Quả nhiên, sau khi trai tăng ba tháng, vị A la hán nói với ông, bây giờ ngài hãy ra bờ biển, chỉ cần mang theo một thị vệ là đủ, chỉ cần búng tay, Long Vương sẽ đến gặp ngài.

A Dục Vương làm theo. Đến bờ biển, ông búng tay ba lần, Long Vương liền xuất hiện, với hình dáng một thanh niên, gặp A Dục Vương thì cúi đầu. Rồi hỏi A Dục Vương có chuyện gì, A Dục Vương nói muốn cúng dường xá lợi. Long Vương liền chia xá lợi cho A Dục Vương, và A Dục Vương đã xây dựng tám vạn bốn ngàn tháp. A Dục Vương hỏi vị A la hán, ba vạn quân lính đến mà Long Vương không ra, tại sao tôi chỉ búng tay ba cái thì Long Vương lại xuất hiện? A la hán nói, không phải là ba cái búng tay, mà là sức mạnh do phước đức của ngài chiêu cảm. Sức mạnh của phước đức lớn hơn sức mạnh tự nhiên bên ngoài.

Có những người làm gì cũng kiếm được tiền, đó thực ra là sức mạnh của phước đức, chứ không phải là họ có đầu óc kinh doanh. Những người có đầu óc kinh doanh, rất thông minh, nhưng phước đức không đủ, thì cũng không thể thành công. Tu đạo, phước đức rất quan trọng.

Muốn gặp được thiện tri thức, cũng cần có phước báo. Có thể tu hành Phật pháp, an tâm lo đạo, cũng cần có phước báo. Có người hộ trì, cũng cần có phước báo. Ngay cả khi bạn không tu, làm kinh doanh thế gian, cũng cần có phước báo. Đừng nói rằng anh ta may mắn, đột nhiên phát tài. Làm gì có chuyện may mắn ở đây. Chẳng qua là phước báo hiện tiền mà thôi.

Người hiện nay nói về chuyện kiếm tiền, điều này không đúng. Nên nói rằng nỗ lực bồi dưỡng phước báo. Người có phước báo, làm gì cũng kiếm được tiền. Đôi khi vì tiền, có thể tổn hại nhiều phước báo hơn.

Phước báo cũng được chia làm hai loại, một là phước báo thế gian, một là phước báo xuất thế gian. Phước báo thế gian bao gồm làm các việc thế gian, việc từ thiện, có nhiều tài sản, quyền lực lớn. Đây là phước thế gian. Còn phước báo xuất thế gian, bao gồm việc có thể gặp được thiện tri thức, gặp được Phật pháp, có thể hiểu và đi tu hành, sau đó tìm kiếm sự giải thoát, đây là phước báo xuất thế gian.

Có những người rất giàu, nhưng không tin Tam Bảo, không có duyên với Phật pháp, đây chính là phước báo xuất thế gian không đủ. Có những người tâm linh cao, rất nhanh chóng đi tu hành, nhưng thường không có người cúng dường, muốn tu hành mà lại phải lo lắng cho cuộc sống. Đây chính là phước báo thế gian không đủ. Cả hai loại phước báo đều phải bồi dưỡng.

Người có tiền nên kết duyên với Tam Bảo nhiều hơn, trai tăng bố thí nhiều hơn. Mẹ của Mục Kiền Liên bị đọa vào địa ngục, vẫn phải dựa vào sức mạnh của Tăng đoàn để cứu ra. Mục Kiền Liên là bậc thần thông đệ nhất, nhưng bản thân ngài cũng không thể cứu mẹ, mà phải nương vào Tăng đoàn. Có thể thấy công đức của việc trai tăng lớn như thế nào.

Sưu tầm
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

❌❌❌KHÁCH VIÊM PHỤ KHOA DÙNG COMBO NGÂM+XÔNG+ĐẶT KHÔNG UỐNG MÀ CŨNG HẾT VIÊM KHÔNG BỊ TÁI LẠI. MẤY NĂM RỒI GIỜ MỚI BỊ LẠI...
06/09/2025

❌❌❌KHÁCH VIÊM PHỤ KHOA DÙNG COMBO NGÂM+XÔNG+ĐẶT KHÔNG UỐNG MÀ CŨNG HẾT VIÊM KHÔNG BỊ TÁI LẠI. MẤY NĂM RỒI GIỜ MỚI BỊ LẠI IB MUA TIẾP ĐÂY MỌI NGƯỜI.

22 CÁCH LÀM PHƯỚC - TÍCH PHƯỚC ĐƠN GIẢN AI CŨNG CÓ THỂ LÀM
Khi bạn có nhiều tiền bạn có thể mua bất kì thứ gì bạn muốn, nhưng...
khi bạn có nhiều phước báo bạn có thể thành tựu bất kì điều gì bạn mong cầu.
Bố thí đứng đầu lục độ Ba la mật. Bố thí được chia thành: Tài thí - pháp thí - vô uý thí.

1. Báo hiếu: Đạo Phật là Đạo nêu cao chữ hiếu hằng đầu. Muốn thay đổi số phận, hãy bắt đầu từ gia đình.Hãy gọi điện, thăm hỏi, về nhà, tặng quà, mua thuốc, hướng dẫn bố mẹ tu tập.
2. Ăn chay: Ăn chay là cách phóng sinh tốt nhất. Cho dù ăn chay 1 bữa cũng là công đức một bữa, ăn chay không chỉ giúp thanh lọc cơ thể mà còn khiến bạn cứu được rất nhiều chúng sinh.
3. Dán chữ A Di Đà Phật trước cửa hoặc trên xe. Như vậy mỗi lần có người đi ngang qua, họ đều nhìn thấy A Di Đà Phật, hạt giống Phật sẽ được trồng trong A Lại Da Thức của nhiều người.
4. Tụng Kinh, trì chú, niệm Phật, hành thiền, chép Kinh, học thuộc Kinh chú - công đức phước báo vô lượng!
5. Cúng thí thực: bằng cách này bạn có thể cúng dường thực phẩm đến vô số chúng sinh, tạo được vô lượng phước báu.
6. Phát cơm, bánh mì, thực phẩm cho những người
7. Xây câu, xây chùa, làm đường ...
8. Ấn tống Kinh sách.
9. Phóng sinh, cứu giúp vật.
10. Giúp đỡ trẻ em mô côi, xây nhà tình nghĩa, hỗ trợ người già, người neo đơn, bà mẹ anh hùng....
11. Giúp đỡ người khác khi họ gặp hoạn nạn.
12. Đi chùa làm công quả.
13.Gieo duyên cho người khác tu tập, giới thiệu Phật pháp đến người hữu duyên. Khuyên người ăn chay, niệm Phật.
14. Trồng cây, giữ gìn vệ sinh môi trường, tiết kiệm nước, nhiên liệu.
15. Giúp đỡ người khác bằng nụ cười, lời nói từ ái, không cáu giận, không khinh thường và miệt thị người khác. Sống chân thành tử tế thiện lương.
16. Tham gia các công việc tình nguyện, thiện nguyện.
17. Thực hành hạnh nhẫn nhục, kham nhẫn.
18. Chia sẻ kiến thức, kinh nghiệm sống bổ ích để làm lợi lạc cho mọi người.
19. Tạo công ăn việc làm cho người khác
20. Giữ gìn 5 giới.
21. Đăng bài, chia sẻ Phật pháp. Trong các hạnh thì bố thí pháp đứng đầu các pháp bố thí. Ví pháp thí có thể thay đổi nhận thức và số phận của một người trong nhiều kiếp...
22. "Tuỳ hỷ công đức một cách chân thành và hồi hướng công đức một cách đúng đắn.

PHƯƠNG PHÁP SÁM HỐI GIÚP TIÊU NGHIỆP CHƯỚNG NHANH NHẤT Hỏi: Nếu muốn sám hối nghiệp chướng, không biết là trì chú thì nh...
05/09/2025

PHƯƠNG PHÁP SÁM HỐI GIÚP TIÊU NGHIỆP CHƯỚNG NHANH NHẤT

Hỏi: Nếu muốn sám hối nghiệp chướng, không biết là trì chú thì nhanh? Niệm Diệt Định Nghiệp Chân Ngôn thì nhanh? Niệm Kim Cang Tát Đỏa thì nhanh? Hay niệm Phật thì nhanh?

Đáp: Tất cả đều không nhanh! Vậy làm thế nào mới nhanh? Cái nhanh không phải là những câu chú đó, mà là tâm của bạn. Cùng là lạy đầu, cùng là lễ sám, nhưng người ta quán tưởng hình ảnh Đức Phật, quán tưởng hồng danh của Ngài, thành tâm sám hối nghiệp chướng của mình, thì cái đầu vừa lạy xuống, nghiệp chướng của họ đã tiêu tan. Còn bạn chỉ lạy theo, tụng theo người khác, không chú tâm quán tưởng, thì hiệu quả của việc lạy đó không lớn.

Tại sao lại nói như vậy? Bồ tát Văn Thù đã dạy chúng ta rằng, khi làm bất cứ việc gì, dù là sám hối, phát nguyện, trì chú hay niệm kinh, bạn đừng quên, bạn đang dùng tâm nào để niệm? Nếu đã phát Bồ-đề tâm, khi bạn niệm một bộ kinh, hồi hướng cho ai, người đó sẽ có cảm ứng, họ sẽ được lợi ích. Mọi người có thể thử nghiệm xem. Tôi đã có rất nhiều kinh nghiệm về việc này. Có những đệ tử của tôi bị bệnh mà bác sĩ tuyên bố là không thể chữa khỏi, đã bị kết án tử hình, nhưng họ lạy Phật và khỏi bệnh, cơ thể lại khỏe mạnh! Bạn nói họ có tin không? Người khác nhìn vào tin hay không, họ không quan tâm bạn có tin hay không, sự thật vẫn là sự thật.

Khi tôi bị ung thư trực tràng và phải phẫu thuật, bác sĩ phẫu thuật cho tôi đã nói: “Sư phụ, ngài nhiều nhất chỉ sống được năm năm.”

Thế mà bây giờ tôi đã sống được mười lăm năm rồi. Tôi phẫu thuật năm hơn 80 tuổi, đến năm 2008 tôi quay lại bệnh viện Show Chwan ở Đài Loan, gặp lại vị bác sĩ đã phẫu thuật cho tôi. Tôi nói: “Sư phụ vẫn còn sống đây!” Ông ấy khám lại cho tôi, kiểm tra ba nơi, ông ấy nói rằng lục phủ ngũ tạng của tôi còn tốt hơn cả lúc trước khi phẫu thuật!

Vấn đề này chính là trọng điểm mà tôi muốn nói: hãy xem xét người đó phát tâm như thế nào. Nếu đã phát Bồ-đề tâm, thì hiệu quả chắc chắn sẽ khác. Nhưng phải là phát Bồ-đề tâm thật sự, đừng vì lợi hại mà phát, nếu vậy thì Bồ-đề tâm không còn nữa.

Phương pháp sám hối nghiệp chướng cũng là như vậy. Nghiệp là do tâm của chúng ta tạo ra. Tội nghiệp không có thể tính, tội tính vốn không. Mọi người đều biết "duy tâm tạo", nhưng khi tự mình tu hành, cái chấp ngã, vọng tưởng của mình đều không còn, đến cả tâm cũng không còn thì còn phải sám hối nữa sao? Tội ở đâu mà tồn tại? Đừng nghĩ rằng tội rất nặng, tội không có thể tính, tội tính vốn không, duy tâm tạo.

Với điều này, các đạo hữu của chúng ta có một chướng ngại lớn, hễ mở miệng là nói: “Con tội nghiệp sâu nặng lắm!” Vậy thì được rồi, bạn cứ tội nghiệp sâu nặng đi! Tội tính vốn không, duy tâm tạo. Bây giờ tâm tôi đã trống rỗng rồi, tội nghiệp còn tồn tại ở đâu? Học Phật pháp phải biết dụng tâm (sử dụng tâm). Bồ tát Văn Thù đã dạy chúng ta: "thiện dụng kỳ tâm" (khéo dùng tâm của mình). Nếu bạn dùng sai tâm, thì không thể sám hối được. Tội tính vốn không, duy tâm tạo. Tâm không còn thì tội còn có thể tồn tại sao? Rất nhiều đạo hữu của chúng ta, hễ nhắc đến là nói “Con tội nghiệp sâu nặng”, như vậy thì bạn sẽ mãi mãi không ra khỏi ba cõi được. Có thể nhìn thấu và buông xả, thì mọi chuyện sẽ ổn.

NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

BÁO HIẾU CHA MẸ THEO LỜI PHẬT DẠYNày các tỳ kheo,  có hai người mà các thầy không thể nào đền ơn cho hết được, đó là cha...
05/09/2025

BÁO HIẾU CHA MẸ THEO LỜI PHẬT DẠY

Này các tỳ kheo, có hai người mà các thầy không thể nào đền ơn cho hết được, đó là cha và mẹ.

Nếu có kẻ vai trái cõng cha, vai phải cõng mẹ, đi xa ngàn dặm, cung phụng đủ mọi thức ăn, đồ mặc, chăn nệm và thuốc thang, thậm chí cha mẹ có tiểu tiện, đại tiện trên vai đi nữa, cũng chưa trả được ân sâu cha mẹ.

Các thầy phải biết, ân cha mẹ nặng lắm, bồng bế nuôi nấng, dưỡng dục đúng lúc, làm cho ta trưởng thành. Vì thế, mà biết ân đó khó trả.

Do vậy, người con hiếu thảo muốn báo đáp công ơn cha mẹ đúng chánh pháp, ngoài việc lo cho cha mẹ vật thực đủ đầy thì cần phải thực hành những việc sau đây:

1) Nếu cha mẹ chưa có niềm tin, phải khuyết khích cha mẹ phát tâm tin tưởng Tam Bảo.

2) Nếu cha mẹ có tâm tham, phải khuyết khích cha mẹ phát tâm bố thí, cúng dường, giúp đỡ mọi người.

3) Nếu cha mẹ theo điều ác, phải khuyến khích cha mẹ hướng về đường thiện.

4) Nếu cha mẹ theo tà kiến, phải khuyến khích cha mẹ trở về với chánh kiến.

Làm được như vậy là trả ơn cha mẹ đúng với chánh pháp, khiến cha mẹ không những được an vui trong hiện tại, mà còn gieo phước lành trong nhiều kiếp sau này.

Trích Kinh Tăng Nhất A Hàm
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT

CÂU CHUYỆN ĐỌC KINH ĐỊA TẠNG CẦU CON LINH ỨNGDạ em chào mọi người ạ Trước giờ em vô cùng tin phật .. với một lòng tin tu...
27/05/2025

CÂU CHUYỆN ĐỌC KINH ĐỊA TẠNG CẦU CON LINH ỨNG

Dạ em chào mọi người ạ
Trước giờ em vô cùng tin phật .. với một lòng tin tuyệt đối chưa bao giờ dám nghi ngờ sự linh ứg của các ngài
Em thường trích một chút tiền mọn ra để phóng sanh . Và em cũg hay trì tụng chú đại bi và thập chú

Câu chuyện em muốn kể chị nghe là như sau ạ
Vợ chồng e cưới nhau cũng lâu rồi nhưng mãi vẫn chưa có em bé .. e thì cũg vô cùg sốt ruột ; xong mọi người thì cứ hỏi làm em càng lo hơn . Em trì chú đại bi . Và mỗi lần trì xong em đều xin đức quán âm ban cho vợ chồng em một bé gái đầu lòng ...khoảng tháng 3 âm lịch vừa rồi
Em có nói với chồng em là
Hay vợ chồng mình phát nguyện đọc bộ kinh địa tạng để xin các ngài một bé gái
Chồng em liền đồng ý
Thế là 9h tối . Em vs ck em đánh răg rửa mặt sạch sẽ .. lên sân thượng .. ngồi đọc kinh .. k một cây nhang .. không có lấy một đĩa hoa quả .; không một nhành hoa cúng phật. k có một bức ảnh ảnh phật ..chỉ có đúng một chiếc bàn học nhỏ , một cây nến nhỏ .. và 2 chiếc điện thoại dùng để mở kinh ra đọc

Trước khi đọc em có nói rằng " do vì Kinh địa tạng dài nên chúng con xin chia làm 3 lần đọc trong 3 ngày ; mỗi ngày đọc một quyển"
E thắp một cây nến và ngồi giữa ngoài trời đọc
Đọc xong em chắp tay hồi hướng và vợ chồng e quỳ xuống chắp tay xin đức quán thế âm và đức địa tạng cho vợ chồng em một bé gái đầu lòng
Đến ngày thứ 3 khi đọc xong
Thì e có mơ thấy ... Trong giấc mơ thấy ngài địa tạng tỏa hào quang vô cùng sáng và đẹp và ngài bế một bé gái mỉm cười trao bé gái trên tay ngài cho em

Và trong giấc mơ em nghe thấy ngài nói với em rằng " TA ĐÃ NHÌN THẤY MỘT TẤM LÒNG CHÂN THÀNH ... TÙY DUYÊN MÀ ƯỚC NGUYỆN CỦA CON SẼ ĐƯỢC TOẠI NGUYỆN"
EM tỉnh dậy và thấy vô cùg hoan hỉ
Mấy ngày sau e thấy có triệu chứng
Và mua que ve thử thì có bầu ạ
Và bây giờ em đang bầu bé gái được 36 tuần rồi ạ
E chia sẻ câu chuyện của e
Để cho tất cả mọi người có niềm tin vào phật pháp thì cố gắng tinh tấn tu hành
Chỉ cần tâm thành thì mọi nguyện cầu đều được toại nguyện

Nam mô a di đà phật

📿 HÃY TU TẬP KHI ĐANG CÒN KHỎE MẠNH.🔥KHI BỆNH TẬT ĐẾN TA MỚI BIẾT THÂN NÀY LÀ "GỐC" CỦA KHỔ ĐAU."Lúc bình thường nghịch ...
25/05/2025

📿 HÃY TU TẬP KHI ĐANG CÒN KHỎE MẠNH.

🔥KHI BỆNH TẬT ĐẾN TA MỚI BIẾT THÂN NÀY LÀ "GỐC" CỦA KHỔ ĐAU.

"Lúc bình thường nghịch cảnh chưa xảy ra, bệnh tật chưa đến, đau khổ chưa có, lúc đang ở trong thuận cảnh, vui vẻ, có nhiều sức khỏe thì mọi người càng nên tinh tấn niệm Phật, công phu.

Không nên vì thuận cảnh mà sinh giải đãi, biếng lười. Vì nếu chúng ta đợi khi đau khổ, bệnh tật, nghịch cảnh xảy ra mới chịu tu, mới chịu niệm Phật, công phu thì lúc đó đã quá muộn rồi.

🙏KHI ĐÓ CHÚNG TA KHÔNG ĐỦ ĐỊNH LỰC, TÂM KHÔNG ĐỦ SỨC ĐỂ CHỐNG CHỌI VỚI TẤT CẢ.

Vì vậy ngay lúc đang bình yên, có sức khỏe càng phải tinh tấn hơn, phải luôn dè chừng vô thường xảy đến bất kì lúc nào, phải luôn nhớ rằng trên đời này không có gì là mãi mãi.

🪷"CHÂN ĐẾ" CỦA HỌC PHẬT LÀ GIÚP CHÚNG TA NHẬN RA THẾ GIAN NÀY LÀ KHỔ, LÀ VÔ THƯỜNG, VÔ NGÃ.

🌄KHÔNG CÓ GÌ ĐỂ TA BÁM VÍU, CŨNG KHÔNG CÓ GÌ ĐỂ TA ĐẠT ĐƯỢC. NGAY CẢ THÂN NÀY TA CŨNG BỎ ĐI SAU KHI CHẾT, THÌ CUỘC SỐNG ĐÂU CẦN THAM CHO NHIỀU THỨ.

☘️SỐNG BIẾT ĐỦ MỚI LÀ CUỘC SỐNG CỦA THÁNH NHÂN, CHU DU TRUNG ĐẠO CHÍNH LÀ ĐỐI XỬ BÌNH ĐẲNG VỚI HẾT THẢY MỌI NGƯỜI, VỚI NGƯỜI THƯƠNG VÀ NGƯỜI TA GHÉT.

Chúc tất cả luôn tinh tấn và luôn đi đúng trên con đường Chánh Pháp, sớm lìa khổ được vui, đồng vãng sanh Tây Phương Cực Lạc Quốc!"

Nam Mô A Di Đà Phật
Xin thường nhớ Phật niệm Phật cầu sanh Tây phương cực lạc

CÁCH LÀM PHƯỚC ĐƠN GIẢN HIỆU QUẢ🪷🪷🪷  🪷 Khi có nhiều phước báu, có thể thành tựu bất kì điều gì ta mong cầu.  🪷 Bố thí đứ...
25/05/2025

CÁCH LÀM PHƯỚC ĐƠN GIẢN HIỆU QUẢ
🪷🪷🪷
🪷 Khi có nhiều phước báu, có thể thành tựu bất kì điều gì ta mong cầu.
🪷 Bố thí đứng đầu lục độ Ba la mật. Bố thí được chia thành: Tài thí, Pháp thí và Vô uý thí.

1🪷 Báo hiếu: Muốn thay đổi số phận, hãy bắt đầu từ gia đình; Hãy gọi điện, thăm hỏi, về nhà, hướng dẫn bố mẹ tu tập, tặng quà, mua thuốc,...
2🪷 Ăn chay là cách phóng sinh tốt nhất. Cho dù ăn chay 1 bữa cũng là công đức một bữa, ăn chay không chỉ giúp thanh lọc cơ thể mà còn khiến bạn cứu được rất nhiều chúng sinh.
3🪷Tụng Kinh, trì chú, niệm Phật, hành thiền, chép Kinh, học thuộc Kinh chú – công đức phước báo vô lượng!
4🪷 Cúng thí thực: cúng dường thực phẩm đến vô số chúng sinh, tạo được vô lượng phước báu.
5🪷Phát cơm, bánh mì, thực phẩm cho những người nghèo khó.
6🪷Xây cầu, xây chùa, làm đường…
7🪷 Ấn tống Kinh sách.
8🪷Phóng sinh, cứu giúp vật.
9🪷 Giúp đỡ trẻ em mồ côi, xây nhà tình nghĩa, hỗ trợ người già, người neo đơn, bà mẹ anh hùng…
10🪷 Giúp đỡ người khác khi họ gặp hoạn nạn.
11🪷Nuôi các ni cô, các sư khi họ về già.
12🪷Đi chùa làm công quả.
13🪷Gieo duyên cho người khác tu tập, giới thiệu Phật pháp đến người hữu duyên. Khuyên người ăn chay, niệm Phật. Can ngăn người khác làm việc xấu.
14🪷Hiến máu nhân đạo, cung cấp thuốc men cho người nghèo khó cơ nhỡ.
15🪷Trồng cây, giữ gìn vệ sinh môi trường, tiết kiệm nước, nhiên liệu.
16🪷Giúp đỡ người khác bằng nụ cười, lời nói từ ái, không cáu giận, khinh thường người khác. Sống chân thành thiện lương.
17🪷Làm công việc tình nguyện.
18🪷Nấu ăn chay cho người khác.
19🪷Thực hành hạnh nhẫn nhục, kham nhẫn.
20🪷 Phát quà tại bệnh viện.
21🪷 Cho người khác nơi ở, chỗ trú chân.
22🪷 Chia sẻ kiến thức, kinh nghiệm sống bổ ích để làm lợi lạc cho mọi người.
23🪷Tạo công ăn việc làm cho người khác.
24🪷 Lạy Phật, sám hối.
25🪷 Nhiễu quanh Bảo tháp.
26🪷 Giữ gìn 5 giới.
27🪷 Đăng bài, chia sẻ Phật pháp. Trong các hạnh thì bố thí pháp đứng đầu các pháp bố thí. Vì Pháp thí có thể thay đổi nhận thức và số phận của một người trong nhiều kiếp…
28🪷“Tuỳ hỷ công đức một cách chân thành và hồi hướng công đức một cách đúng đắn, sẽ có được công đức ngang bằng với người có công đức”.
29🪷 “Quán tưởng cúng dường: công đức cũng bằng hoặc hơn cúng dường phẩm vật”. Nên làm theo cách cúng dường của Đức Phổ Hiền.
30🪷“Trong Kim Cang Thừa thì tham gia và phụng sự các công hạnh của bậc thầy giúp tích lũy được công đức như bậc giác ngộ tích lũy công đức, động cơ bồ tát của các Ngài bao la, nên công đức tích lũy được là vô lượng”.
31🪷 “Thường xuyên quán chiếu về vô thường.
32🪷Mỗi sáng ngủ dậy, hãy phát nguyện hôm nay là một ngày mới để ta có thể sống và làm lợi lạc cho chúng sinh.
33🪷 Ý làm chủ các pháp, nếu suy nghĩ thiện lành thì lời nói và thân ắt sẽ tạo được quả báo thiện lành.
🪷Nên cố gắng tạo phước với sự hữu duyên của mình.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật 🙏
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏

NIỆM QUÁN ÂM THOÁT ĐƯỢC THUỶ TAINước lũ cuốn, người người vong mạngGiữa biển sâu, hiện Phật Quán ÂmNiệm quán âm thoát đư...
27/04/2025

NIỆM QUÁN ÂM THOÁT ĐƯỢC THUỶ TAI

Nước lũ cuốn, người người vong mạng
Giữa biển sâu, hiện Phật Quán Âm
Niệm quán âm thoát được thuỷ tai

Xưa kia, có người con nhà họ Lưu, thường ngày chàng tín ngưỡng đức Quán Thế Âm. Hôm nọ anh phát tâm đi triều bái Phổ Đà Sơn. Khi trở về, thuyền đi đến giữa dòng Liên Hoa Dương Hải thì gặp một trận cuồng phong dữ dội. Trong lúc mọi người đang hoảng loạn tìm cách thoát thân, bỗng nhiên anh thấy có ba đóa hoa sen vượt lên khỏi mặt nước biển, lớn bằng bánh xe.

Một đóa có Thiện Tài đồng tử đứng trên, một đóa có Long Nữ đứng trên, riêng có một đóa hoa sen lớn đặc biệt do đức Quán Thế Âm ngự tọa, đầy đủ diệu tướng trang nghiêm, thanh tịnh phi thường. Nhân đấy, chàng họ Lưu nhất tâm cung kính lễ bái.

Trận cuồng phong mỗi ngày một lớn, khiến cho thuyền lật úp, mọi người trên thuyền đều bị chết trôi. Duy chỉ có chàng họ Lưu trong lúc nguy hiểm đó, anh cảm giác như ai đang cõng mình chạy đi thật nhanh, đi đến một chỗ nào đó liền thả anh xuống. Khi mở mắt anh thấy mình đang ở trước cửa nhà.

- Quái lạ thay! Núi Phổ Đà cách nhà anh hơn hai nghìn dặm đường, vậy mà trong tích tắc anh liền được trở về nhà. Chàng họ Lưu tự nghĩ.
Khi mẹ anh ra mở cửa, anh liền chạy vào nhà thuật lại cho mẹ nghe. Từ đó cả hai mẹ con càng tin sâu vào danh hiệu của Bồ-tát và tinh tấn hành trì. Nhờ vào sự gia hộ của Tam bảo mà anh như được tái sinh từ cõi chết trở về.
Lại có một gia đình đang lo việc song hỷ, cưới hỏi rước dâu cho con. Trong nhà ngoài ngõ rộn ràng đông đảo, kẻ ra người vào náo nhiệt, tưng bừng.

Bỗng đâu mây đen kéo về vây kín cả bầu trời, không gian tối đen như mực. Sấm sét đánh dội ầm ầm, mưa như trút nước, tầm tã suốt ngày. Mọi người đang vất vả tìm chỗ trú mưa, người trong làng cấp báo loan tin:

- Nước làm vỡ đê rồi! Bà con hãy mau đắp đê ngăn lũ. Hãy sơ tán trẻ em và người già đi nơi khác! Mau lên! - Tiếng la thất thanh hòa cùng tiếng sét vang dội cả một vùng.

Nhưng không còn kịp nữa. Dòng thác lũ cuồn cuộn, ồ ạt tràn về, làng mạc bỗng chốc chìm trong biển nước mênh mông. Tang điền tức khắc biến thành thương hải. Người chết kể cả ngàn vạn, duy chỉ có mỗi mình người con dâu là ngồi bình yên trên một chiếc ghế chẳng chìm, chẳng úp, xuôi dòng trôi đi. Dòng nước đưa nàng dạt vào một đám cây to, may mắn thay có người cứu vớt. Vậy là nàng thoát chết.
Họ nhà chồng thấy nàng còn sống vừa mừng nhưng cũng vừa ngạc nhiên, cho là chuyện lạ thường nên hỏi thăm:

- Nước lũ cuốn trôi cả người và vật, xác chết không sao đếm nổi, vậy mà sao con vẫn còn được bình an, hả con? Người trưởng tộc hỏi.
Cô kính cẩn thưa qua:

- Vốn là nhà ba má con tín ngưỡng và hành trì danh hiệu Bồ-tát Quán Thế Âm đã lâu. Khi nước tràn đến, con ngồi yên trên ghế, nhắm hai mắt một lòng trì niệm danh hiệu Ngài. Nhờ đó mà được Ngài cứu thoát.

NAM MÔ QUAN THẾ ÂM BỒ TÁT

NGUYÊN NHÂN NÀO ĐƯA TỚI KHỎE MẠNH VÀ ỐM YẾU? Đây là câu trả lời của Đức Phật cho Thanh niên Subha về nguyên nhân có ngườ...
23/04/2025

NGUYÊN NHÂN NÀO ĐƯA TỚI KHỎE MẠNH VÀ ỐM YẾU?

Đây là câu trả lời của Đức Phật cho Thanh niên Subha về nguyên nhân có người nhiều bịnh, có người ít bịnh.

Này Thanh niên, trên thế gian này, có người đàn bà hay người đàn ông nào, làm hại chúng sanh bằng tay, đá, gậy gộc hoặc các loại vũ khí khác.

Do (hành động) nghiệp đó, sau khi thân hoại mạng chung, người ấy sẽ tái sanh vào cõi bất hạnh, ác thú, đọa xứ, địa ngục.

Nếu người ấy được tái sanh làm người, chỗ nào người ấy sanh ra, người ấy là người ốm yếu, nhiều bịnh tật.

Con đường ấy đưa đến ốm yếu, nhiều bịnh tật, này Thanh niên, tức là tánh làm hại các chúng sanh.

Do bởi làm hại các chúng sanh, gây ra nhiều thương tích hay đau đớn bằng tay, đá, gậy gộc hoặc các vũ khí khác, người ta có thể tái sanh xuống đọa xứ, địa ngục vì ác nghiệp của mình. Nếu được thiện nghiệp tái sanh làm người, người đó sẽ là người ốm yếu, nhiều bịnh tật. Điều này có nghĩa là, ác nghiệp làm hại chúng sanh khác sẽ đưa tới sức khỏe ốm yếu, nhiều bịnh tật.

Tích chuyện trưởng lão Pūtigattatissa

Vào thời Đức Phật, có một vị trưởng lão tên là Pūtigattatissa. Ngài đến từ thành Sāvatthi. Sau khi xuất gia, ngài có tên gọi là trưởng lão Tissa. Một lúc nọ, thân của ngài xuất hiện những nốt mụn u có kích thước bằng những hạt cải. Dần dà, những nốt mụn này to dần lên. Từ kích thước của một hạt cải, bây giờ nó đã to lên bằng hột đậu, cuối cùng nó phồng to lên như một trái bưởi rồi bể ra. Từ đó, thân của ngài bị lở loét khắp nơi. Từ đó, ngài được gọi là “Pūtigatta Thera”, nghĩa là “Trưởng lão có cơ thể thối rữa”. Rồi bịnh tình của ngài ngày càng trở nên trầm trọng hơn cho đến khi ngài bị gãy xương. Không một ai chăm sóc ngài cả. Tất cả tấm Y của ngài đều nhuốm đầy máu mủ hôi thối. Vào lúc đó, Đức Phật đã dùng Phật nhãn quan sát thế gian xem hôm nay sẽ tế độ ai. Trong tâm ngài, hình ảnh của trưởng lão Pūtigattatissa hiện ra rõ ràng. Nhận ra không một ai có thể làm chỗ nương nhờ cho trưởng lão Pūtigattatissa, nên Đức Phật đã tới chỗ của trưởng lão Pūtigattatissa. Khi đến nơi, Đức Phật tự mình nhấc một chiếc nồi rỗng, rửa sạch, sau đó, ngài đổ nước vào, đặt lên bếp để đun sôi nước. Khi nước sắp sôi, Đức Phật đang có ý định dọn chiếc giường nơi trưởng lão Pūtigattatissa đang nằm. Thật đáng để học theo tấm lòng đại từ đại bi mà Đức Phật đã dành cho trưởng lão.

Vào lúc này, các vị Tỳ-khưu khác xuất hiện tại nơi an trú của trưởng lão Pūtigattatissa và thỉnh cầu Đức Phật rằng, “Bạch Đức Thế Tôn, xin ngài hãy để cho chúng con đem chiếc giường tới nơi mà ngài muốn.” Thế là các vị Tỳ-khưu đem chiếc giường ấy tới chỗ nhà bếp đang có nước đun sôi. Đức Phật tắm nước ấm cho vị trưởng lão. Các vị Tỳ-khưu cởi chiếc y mà vị trưởng lão đang mặc, giặt bằng nước nóng và phơi khô dưới ánh nắng mặt trời. Đức Phật chỉ dạy tắm sạch sẽ cho trưởng lão Pūtigattatissa bằng nước ấm. Các vị Tỳ-khưu y theo lời chỉ dẫn của Đức Phật, lấy tấm y nội và bận vào cho vị trưởng lão. Các vị ấy đem tấm y vị trưởng lão đã mặc trước đó giặt sạch, phơi khô, rồi bận lại cho vị trưởng lão. Vào thời đó, y rất khan hiếm. Không có y dư để mặc.

Để giúp trưởng lão Pūtigattatissa chứng đắc quả vị A-la-hán, Đức Phật đã hành động như một nam y tá chăm sóc cho trưởng lão. Điều này rất đáng quý. Được chính Đức Phật chăm sóc, trưởng lão Pūtigattatissa cảm thấy vô cùng nhẹ nhõm. Rồi, Đức Phật đã chỉ dạy như vầy:

Thực sự, thân này không bao lâu nữa, sẽ nằm trên mặt đất (tử thi). Vô thức bị vứt bỏ, vô dụng như khúc gỗ.

Ý nghĩa là: Cơ thể vô tri này bị vứt bỏ trong nghĩa địa, giống như một khúc mục nát bị quăng bỏ nằm trên mặt đất. Vào thời đó, xác chết bị quăng bỏ ở nghĩa địa mà không được chôn cất.

Sau khi nghe Đức Phật giảng dạy dưới một bài kệ, Trưởng lão Pūtigattatissa đã chứng ngộ quả vị A-la-hán và tịch diệt niết-bàn (parinibbāna).

Trong tiền kiếp, vào thời Đức Phật Kassapa, trưởng lão Pūtigattatissa là một người thợ săn chim. Ông bắt những con chim, gom chúng lại rồi bẻ gãy chân và cánh của chúng. Vào ngày hôm sau, một số ông sẽ đem bán, còn số khác thì ông để nấu ăn. Do ác nghiệp này, mà trong kiếp cuối cùng, toàn bộ thân thể của vị trưởng lão bị thối rữa bởi những khối u nhọt trên thân. Cũng chính trong kiếp quá khứ đó, khi gặp một vị thánh A-la-hán đang đi khất thực, ngài đã cúng dường món cà-ri chim nấu với cơm, và ước nguyện sẽ chứng đắc quả vị A-la-hán. Nhờ thiện nghiệp đó, trưởng lão đã chứng ngộ quả vị A-la-hán dưới thời Đức Phật Gotama.

Câu chuyện về trưởng lão Pūtigattatissa là bài học để chúng ta không làm hại các chúng sanh khác, là nguyên nhân đưa tới nhiều bịnh tật. Hãy cũng tụng đọc như vầy, “Làm hại các chúng sanh khác là nguyên nhân dẫn tới ốm yếu, nhiều bịnh tật.” Nếu kiêng tránh làm hại các chúng sanh khác, thiện nghiệp đó sẽ mang lại sự khỏe mạnh.

Con đường ấy đưa đến khỏe mạnh, ít bịnh tật, này Thanh niên, tức là tánh không làm hại các chúng sanh.

Liên quan tới vấn đề này, chúng ta hãy tụng đọc như vầy: “Lòng từ bi là nhân đưa tới ít bịnh tật.”

Câu nói này có ý nghĩa rằng, người ta nên thu thúc, không làm hại các chúng sanh khác, đó là thiện nghiệp mới tới sự khỏe mạnh, ít bịnh tật. Nếu một người có lòng từ bi với chúng sanh khác, thì họ sẽ không có xu hướng làm hại các chúng sanh khác. Do đó, chúng ta hãy tụng đọc như vầy:

“Ai làm hại chúng sanh,
Kẻ ấy nhiều bịnh tật,
Ai với lòng từ bi,
Người ấy được khỏe mạnh.”

Vì vậy, ai làm hại chúng sanh khác sẽ gặp phải nhiều bịnh tật. Do đó, cần phải lưu ý rằng, những ai làm hại chúng sanh khác, chắc chắn sẽ gặp nhiều bịnh tật. Người có lòng từ bi và thu thúc không làm hại chúng sanh khác, chắc chắn sẽ được khỏe mạnh, ít bịnh tật.

Mahāsi Sayādaw
Brahmavihāra Dhamma.
Dhana Pālaka soạn dịch

NAM MÔ BỔ SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT

KHI KHỦNG HOẢNG XẢY RAGiữ vững năm giới.Hạn chế ăn thịt cá.Cùng tụng Kinh, hành Thiền với đại chúngĐây là những cách tốt...
23/04/2025

KHI KHỦNG HOẢNG XẢY RA
Giữ vững năm giới.
Hạn chế ăn thịt cá.
Cùng tụng Kinh, hành Thiền với đại chúng
Đây là những cách tốt nhất để phòng ngừa tai họa.

🔸 Khủng hoảng là gì?
Khủng hoảng xảy ra khi con người đầy lòng tham, sân hận và phiền não.
Tự nhiên dùng khổ đau để nhắc nhở chúng ta dừng lại.

Lợi ích của việc giữ năm giới thanh tịnh là không thể nghĩ bàn. Không thể đo lường bằng công cụ khoa học được.

Thế giới vận hành theo nghiệp của chúng sinh.
Khi không có chiến tranh, dịch bệnh hay thiên tai, đó là thời kỳ thế giới đang được chữa lành.
Vì con người giữ gìn năm giới, nên các vị Chư thiên – những vị giám sát thời tiết và môi trường – luôn theo dõi, bảo vệ loài người.

Lúc đó, thời tiết thuận hòa, mùa màng tốt tươi.
Người dân có cái ăn, không bị đói khổ.

Nhưng nếu con người phá giới, các Chư Thiên giữ gìn thiện nghiệp báo sẽ không còn đồng hành cùng chúng ta.
Họ rời đi.
Từ đó thời tiết trở nên thất thường.
Con người gặp khó khăn, mất mùa, thiếu ăn.

Ý nghĩa ở đây là:
Người giữ năm giới không chỉ là người đạo đức mà còn được các vị hộ pháp vô hình bảo vệ.

Thế nhưng con người không hiểu điều này.
Họ không tin rằng mọi thứ xảy ra là do nghiệp.
Đó là sai lầm lớn thứ nhất.

Sai lầm thứ hai: Con người không tin rằng việc hạn chế ăn thịt cá sẽ giúp ngăn chặn khủng hoảng.
Chỉ khi hệ miễn dịch mạnh, virus mới không làm hại được. Người ăn chay ít thịt cá thì hệ miễn dịch có xu hướng tốt hơn. Nhưng nhiều người không chịu tin, không chấp nhận điều đó.

Tôi muốn cảnh báo trước những tai họa sắp xảy ra.
Người ăn thịt cá thì các chư Thiên bảo hộ không thể đến gần. Mùi từ thân thể họ không dễ chịu với các vị chư Thiên.
Do đó, người ăn chay thường có tâm từ với muôn loài, dễ được chư thiên che chở hơn.

Tôi mong các vị hộ Pháp sẽ nhắc nhở, nhưng họ không thể tiếp cận người có ác nghiệp.

Vì thế nên giảm ăn cá thịt (giảm sát sinh) là bước phòng ngừa tai họa số hai.

Bước thứ ba là: Tụng kinh, hành Thiền công khai (trước công chúng). Vì nếu không tin vào đạo, vào Phật Pháp, thì người ta sẽ không đọc kinh, không tụng kinh.

Thế nhưng khi người có đức tụng kinh, hành Thiền – dù chỉ một người – 10,000 vũ trụ chịu ảnh hưởng tốt từ năng lượng chánh pháp đó.

Hiện tại có nhiều người chết trong dịch bệnh.
Những chúng sinh đó bị phi nhân, ngạ quỷ xấu, ác thần đến bắt vào ban đêm.
Người thường không tin vì không thấy bằng mắt.

Khi tụng kinh, hành Thiền năng lượng chánh niệm và giới đức phát ra, làm cho phi nhân, ngạ quỷ, các ác thần sợ hãi mà bỏ chạy.
Vì thế, tụng kinh hành Thiền là cách đẩy lùi tai họa.

Khi tai họa xảy ra, có những phi nhân đã qua đời bị mất phương hướng – họ khiến con người hoa mắt, chóng mặt, hoảng loạn theo.

Hãy đoàn kết và cùng nhau hướng thiện, làm cho thế giới trở nên trong sạch.

Chính nhờ người có người tụng kinh, hành Thiền và mọi người chịu lắng nghe, các thế lực đen tối phải rút lui – không phải vì tai họa giảm, mà vì chánh niệm tăng.

Muốn tụng kinh có năng lực, phải đúng âm, đúng giọng và có lòng tin. Giống như ba phần hợp lại để nói: “Đừng buông bỏ phước báu”. Đó là lý do vì sao chư Tăng nên xuất hiện trong tụng kinh công cộng.

Chỉ Phật tử mới hiểu được những điều này.
Có nhiều người biết mà không tin, đó là sai lầm thứ ba.

Việc bảo vệ người có đức và giữ giới đang được các chư Thiên hộ pháp trên toàn thế giới thực hiện.

Chúng ta phải tự bảo vệ mình với tâm ý của người có niềm tin, dù không nhìn thấy sự bảo vệ ấy bằng mắt.

Nếu chúng ta giữ giới và thực hành như đã nói, người dân Myanmar & người dân trên Thế giới sẽ ít bị tai họa hơn.

Những lời dạy này dành cho Phật tử.

Đừng quên rằng: Được thoát khỏi tai họa là một đặc ân.

- Đại Trưởng lão Giáo sư Dr. Nandamalabhivamsa -

NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT

Address

Quang Nam

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Thuốc Điều Kinh Hiếm Muộn Bá Đã Sơn Quân Tán posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Share

Share on Facebook Share on Twitter Share on LinkedIn
Share on Pinterest Share on Reddit Share via Email
Share on WhatsApp Share on Instagram Share on Telegram

THUỐC PHỤ KHOA - ĐIỀU HÒA KINH NGUYỆT - BỔ TRỨNG - TĂNG KHẢ NĂNG ĐẬU THAI - PHÒNG NGỪA,LÀM LÀNH VÀ ĐẨY LÙI VIÊM NHIỄM PHỤ KHOA Công dụng: Điều trị bạch đới (huyết trắng), điều hòa kinh nguyệt và bồi bổ khí huyết,Trị đau bụng kinh hành kinh khó chịu quằn quại đau đớn, trị các bệnh tử cung lâu năm, nuôi dưỡng trứng hỗ trợ tốt cho quá trình thụ thai, có tác dụng trong việc điều trị các bệnh về trứng như đa nang ... khó có thai...Hỗ trợ phòng ngừa viêm nhiễm phụ khoa vấn đề khó chịu của chị em phụ nữ. Giá SP: 30,000 VND Theo lý luận của đông y, phụ nữ lấy huyết làm gốc. Kinh nguyệt, huyết trắng, mang thai, sinh và nuôi con đều mất huyết, nếu cơ thể yếu thì rất dễ sinh bệnh. Cổ nhân có câu: phụ nữ khí thường hữu dư huyết thường bất túc. Bình thường phụ nữ đã ở trạng thái huyết không đủ, khí lại thừa nghĩa là khí huyết không điều hòa, mà khi khí huyết không điều hòa thì có thể gây bệnh. Ngày nay, với nhịp độ khẩn trương của cuộc sống, phụ nữ ngoài việc phải chu toàn công việc trong gia đình còn phải đảm trách công tác ngoài xã hội. Vì luôn phải bận rộn như vậy nên chị em khó có được thời gian chăm sóc cho bản thân, đặc biệt là vấn đề về sức khỏe. Để góp phần chăm sóc sức khỏe cho phụ nữ, cơ sở Đông Y chúng tôi đã nghiên cứu bào chế sản phẩm SỐ 1 BÁ ĐẢ SƠN QUÂN TÁN. Chế phẩm này là bài thuốc gia truyền của cơ sở, có quá trình lưu hành trên thị trường trên 100 năm và đã được nhiều chị em rất tin dùng. Để đáp lại niềm tin của người dùng, cơ sở không ngừng nghiên cứu nâng cao chất lượng để có thể nâng cao hiệu quả trong điều trị cũng như đảm bảo được chất lượng thuốc tốt hơn trong quá trình bảo quản. Thuốc này có công dụng rất tốt trong điều trị bệnh huyết trắng ra nhiều, điều hòa kinh nguyệt, đau bụng khi hành kinh và bồi bổ khí huyết. Hơn nữa, với việc sử dụng 100% các loại dược liệu có nguồn gốc thiên nhiên, không gây ra tác dụng phụ nên ngoài việc dùng để điều trị bệnh chị em có thể an tâm sử dụng sản phẩm này như một bài thuốc bổ hằng ngày để phòng ngừa các bệnh viêm nhiễm không mong muốn. Hy vọng rằng sản phẩm SỐ 1 BÁ ĐẢ SƠN QUÂN TÁN này sẽ là bạn đồng hành cùng các chị em trong việc chăm sóc sức khỏe đúng cách, khoa học và tiện lợi trong sử dụng, góp phần làm cho chất lượng cuộc sống chị em phụ nữ được cải thiện,TRÒN ĐẦY HẠNH PHÚC,VIÊN MÃN,THÀNH TOÀN hơn. 1. Tên thuốc: SỐ 1 BÁ ĐẢ SƠN QUÂN TÁN. 2. Thành phần chính: Xuyên khung, Hương phụ, Hà thủ ô đỏ, Đương quy, Hoàng Liên v.v… 3. Dạng bào chế: hoàn cứng, LỌ 20g (120 hoàn). 4. Công dụng: trị bệnh bạch đới (huyết trắng), đau bụng kinh, điều hòa kinh nguyệt và bồi bổ khí huyết. 5. Chống chỉ định: Không dùng cho trẻ em dưới 15 tuổi và phụ nữ có thai. 6. Cách dùng - liều dùng: ngày uống 2 lần, sau bữa ăn. Người lớn và trẻ em từ 15 tuổi trở lên: · Uống điều trị: mỗi lần uống 20 hoàn (3g) (sáng,trưa,tối) · Uống bồi dưỡng: mỗi lần uống 10 hoàn (2g) (sáng,tối). 7. Kiêng cử: Không ăn dưa chuột, củ cải, nếp trong thời gian dùng thuốc. 8. Bảo quản: Nơi khô ráo, thoáng mát. Nhiệt độ: 28-320C. Độ ẩm: 65%-75%. 9. Các khuyến cáo: Để xa tầm tay của trẻ em. Đọc kỹ hướng dẫn sử dụng trước khi dùng (nếu cần thêm thông tin xin hỏi ý kiến nhà thuốc). 10. Tiêu chuẩn sản xuất: theo Tiêu chuẩn Cơ sở. 11. Hạn dùng: 24 tháng. 12. Giá bán lẻ: 30.000 VND/lọ Quý khách lưu ý: Sản phẩm Bá Đả Sơn Quân Tán của Cơ sở Võ Văn Vân dược phòng được bào chế dưới dạng hoàn (viên tròn đen bóng); Quý khách vui lòng xem kỹ để tránh nhầm lẫn.

⏳⏳⏳𝐓𝐇𝐔𝐎̂́𝐂 𝐏𝐇𝐔̣ 𝐊𝐇𝐎𝐀 - Đ𝐈𝐄̂̀𝐔 𝐇𝐎̀𝐀 𝐊𝐈𝐍𝐇 𝐍𝐆𝐔𝐘𝐄̣̂𝐓 - 𝐁𝐎̂̉ 𝐓𝐑𝐔̛́𝐍𝐆 - 𝐓𝐀̆𝐍𝐆 𝐊𝐇𝐀̉ 𝐍𝐀̆𝐍𝐆 Đ𝐀̣̂𝐔 𝐓𝐇𝐀𝐈 - 𝐏𝐇𝐎̀𝐍𝐆 𝐍𝐆𝐔̛̀𝐀,𝐋𝐀̀𝐌 𝐋𝐀̀𝐍𝐇 𝐕𝐀̀ Đ𝐀̂̉𝐘 𝐋𝐔̀𝐈 𝐕𝐈𝐄̂𝐌 𝐍𝐇𝐈𝐄̂̃𝐌 𝐏𝐇𝐔̣ 𝐊𝐇𝐎𝐀 . 🌠🌠🌠𝐒𝐨̂́ 𝟏 𝐁𝐚́ Đ𝐚̉ 𝐒𝐨̛𝐧 𝐐𝐮𝐚̂𝐧 𝐓𝐚́𝐧 - 𝐕𝐨̃ 𝐕𝐚̆𝐧 𝐕𝐚̂𝐧. 🎠🎠🎠𝐓𝐞̂𝐧 𝐒𝐚̉𝐧 𝐩𝐡𝐚̂̉𝐦: 𝐁𝐚́ Đ𝐚̉ 𝐒𝐨̛𝐧 𝐐𝐮𝐚̂𝐧 𝐓𝐚́𝐧 - 𝐕𝐨̃ 𝐕𝐚̆𝐧 𝐕𝐚̆𝐧. 🌋🌋🌋𝐂𝐨̂𝐧𝐠 𝐝𝐮̣𝐧𝐠: Đ𝐢𝐞̂̀𝐮 𝐭𝐫𝐢̣ 𝐛𝐚̣𝐜𝐡 đ𝐨̛́𝐢 (𝐡𝐮𝐲𝐞̂́𝐭 𝐭𝐫𝐚̆́𝐧𝐠), đ𝐢𝐞̂̀𝐮 𝐡𝐨̀𝐚 𝐤𝐢𝐧𝐡 𝐧𝐠𝐮𝐲𝐞̣̂𝐭 𝐯𝐚̀ 𝐛𝐨̂̀𝐢 𝐛𝐨̂̉ 𝐤𝐡𝐢́ 𝐡𝐮𝐲𝐞̂́𝐭,𝐓𝐫𝐢̣ đ𝐚𝐮 𝐛𝐮̣𝐧𝐠 𝐤𝐢𝐧𝐡 𝐡𝐚̀𝐧𝐡 𝐤𝐢𝐧𝐡 𝐤𝐡𝐨́ 𝐜𝐡𝐢̣𝐮 𝐪𝐮𝐚̆̀𝐧 𝐪𝐮𝐚̣𝐢 đ𝐚𝐮 đ𝐨̛́𝐧, 𝐭𝐫𝐢̣ 𝐜𝐚́𝐜 𝐛𝐞̣̂𝐧𝐡 𝐭𝐮̛̉ 𝐜𝐮𝐧𝐠 𝐥𝐚̂𝐮 𝐧𝐚̆𝐦, 𝐧𝐮𝐨̂𝐢 𝐝𝐮̛𝐨̛̃𝐧𝐠 𝐭𝐫𝐮̛́𝐧𝐠 𝐡𝐨̂̃ 𝐭𝐫𝐨̛̣ 𝐭𝐨̂́𝐭 𝐜𝐡𝐨 𝐪𝐮𝐚́ 𝐭𝐫𝐢̀𝐧𝐡 𝐭𝐡𝐮̣ 𝐭𝐡𝐚𝐢, 𝐜𝐨́ 𝐭𝐚́𝐜 𝐝𝐮̣𝐧𝐠 𝐭𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐯𝐢𝐞̣̂𝐜 đ𝐢𝐞̂̀𝐮 𝐭𝐫𝐢̣ 𝐜𝐚́𝐜 𝐛𝐞̣̂𝐧𝐡 𝐯𝐞̂̀ 𝐭𝐫𝐮̛́𝐧𝐠 𝐧𝐡𝐮̛ đ𝐚 𝐧𝐚𝐧𝐠 ... 𝐤𝐡𝐨́ 𝐜𝐨́ 𝐭𝐡𝐚𝐢...𝐇𝐨̂̃ 𝐭𝐫𝐨̛̣ 𝐩𝐡𝐨̀𝐧𝐠 𝐧𝐠𝐮̛̀𝐚 𝐯𝐢𝐞̂𝐦 𝐧𝐡𝐢𝐞̂̃𝐦 𝐩𝐡𝐮̣ 𝐤𝐡𝐨𝐚 𝐯𝐚̂́𝐧 đ𝐞̂̀ 𝐤𝐡𝐨́ 𝐜𝐡𝐢̣𝐮 𝐜𝐮̉𝐚 𝐜𝐡𝐢̣ 𝐞𝐦 𝐩𝐡𝐮̣ 𝐧𝐮̛̃.

💲💲💲𝐆𝐢𝐚́ 𝐒𝐏: 𝟑𝟎,𝟎𝟎𝟎 𝐕𝐍𝐃 ❌❌❌𝐓𝐡𝐞𝐨 𝐥𝐲́ 𝐥𝐮𝐚̣̂𝐧 𝐜𝐮̉𝐚 đ𝐨̂𝐧𝐠 𝐲, 𝐩𝐡𝐮̣ 𝐧𝐮̛̃ 𝐥𝐚̂́𝐲 𝐡𝐮𝐲𝐞̂́𝐭 𝐥𝐚̀𝐦 𝐠𝐨̂́𝐜. 𝐊𝐢𝐧𝐡 𝐧𝐠𝐮𝐲𝐞̣̂𝐭, 𝐡𝐮𝐲𝐞̂́𝐭 𝐭𝐫𝐚̆́𝐧𝐠, 𝐦𝐚𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐢, 𝐬𝐢𝐧𝐡 𝐯𝐚̀ 𝐧𝐮𝐨̂𝐢 𝐜𝐨𝐧 đ𝐞̂̀𝐮 𝐦𝐚̂́𝐭 𝐡𝐮𝐲𝐞̂́𝐭, 𝐧𝐞̂́𝐮 𝐜𝐨̛ 𝐭𝐡𝐞̂̉ 𝐲𝐞̂́𝐮 𝐭𝐡𝐢̀ 𝐫𝐚̂́𝐭 𝐝𝐞̂̃ 𝐬𝐢𝐧𝐡 𝐛𝐞̣̂𝐧𝐡. 𝐂𝐨̂̉ 𝐧𝐡𝐚̂𝐧 𝐜𝐨́ 𝐜𝐚̂𝐮: 𝐩𝐡𝐮̣ 𝐧𝐮̛̃ 𝐤𝐡𝐢́ 𝐭𝐡𝐮̛𝐨̛̀𝐧𝐠 𝐡𝐮̛̃𝐮 𝐝𝐮̛ 𝐡𝐮𝐲𝐞̂́𝐭 𝐭𝐡𝐮̛𝐨̛̀𝐧𝐠 𝐛𝐚̂́𝐭 𝐭𝐮́𝐜. 𝐁𝐢̀𝐧𝐡 𝐭𝐡𝐮̛𝐨̛̀𝐧𝐠 𝐩𝐡𝐮̣ 𝐧𝐮̛̃ đ𝐚̃ 𝐨̛̉ 𝐭𝐫𝐚̣𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚́𝐢 𝐡𝐮𝐲𝐞̂́𝐭 𝐤𝐡𝐨̂𝐧𝐠 đ𝐮̉, 𝐤𝐡𝐢́ 𝐥𝐚̣𝐢 𝐭𝐡𝐮̛̀𝐚 𝐧𝐠𝐡𝐢̃𝐚 𝐥𝐚̀ 𝐤𝐡𝐢́ 𝐡𝐮𝐲𝐞̂́𝐭 𝐤𝐡𝐨̂𝐧𝐠 đ𝐢𝐞̂̀𝐮 𝐡𝐨̀𝐚, 𝐦𝐚̀ 𝐤𝐡𝐢 𝐤𝐡𝐢́ 𝐡𝐮𝐲𝐞̂́𝐭 𝐤𝐡𝐨̂𝐧𝐠 đ𝐢𝐞̂̀𝐮 𝐡𝐨̀𝐚 𝐭𝐡𝐢̀ 𝐜𝐨́ 𝐭𝐡𝐞̂̉ 𝐠𝐚̂𝐲 𝐛𝐞̣̂𝐧𝐡. 𝐍𝐠𝐚̀𝐲 𝐧𝐚𝐲, 𝐯𝐨̛́𝐢 𝐧𝐡𝐢̣𝐩 đ𝐨̣̂ 𝐤𝐡𝐚̂̉𝐧 𝐭𝐫𝐮̛𝐨̛𝐧𝐠 𝐜𝐮̉𝐚 𝐜𝐮𝐨̣̂𝐜 𝐬𝐨̂́𝐧𝐠, 𝐩𝐡𝐮̣ 𝐧𝐮̛̃ 𝐧𝐠𝐨𝐚̀𝐢 𝐯𝐢𝐞̣̂𝐜 𝐩𝐡𝐚̉𝐢 𝐜𝐡𝐮 𝐭𝐨𝐚̀𝐧 𝐜𝐨̂𝐧𝐠 𝐯𝐢𝐞̣̂𝐜 𝐭𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐠𝐢𝐚 đ𝐢̀𝐧𝐡 𝐜𝐨̀𝐧 𝐩𝐡𝐚̉𝐢 đ𝐚̉𝐦 𝐭𝐫𝐚́𝐜𝐡 𝐜𝐨̂𝐧𝐠 𝐭𝐚́𝐜 𝐧𝐠𝐨𝐚̀𝐢 𝐱𝐚̃ 𝐡𝐨̣̂𝐢. 𝐕𝐢̀ 𝐥𝐮𝐨̂𝐧 𝐩𝐡𝐚̉𝐢 𝐛𝐚̣̂𝐧 𝐫𝐨̣̂𝐧 𝐧𝐡𝐮̛ 𝐯𝐚̣̂𝐲 𝐧𝐞̂𝐧 𝐜𝐡𝐢̣ 𝐞𝐦 𝐤𝐡𝐨́ 𝐜𝐨́ đ𝐮̛𝐨̛̣𝐜 𝐭𝐡𝐨̛̀𝐢 𝐠𝐢𝐚𝐧 𝐜𝐡𝐚̆𝐦 𝐬𝐨́𝐜 𝐜𝐡𝐨 𝐛𝐚̉𝐧 𝐭𝐡𝐚̂𝐧, đ𝐚̣̆𝐜 𝐛𝐢𝐞̣̂𝐭 𝐥𝐚̀ 𝐯𝐚̂́𝐧 đ𝐞̂̀ 𝐯𝐞̂̀ 𝐬𝐮̛́𝐜 𝐤𝐡𝐨̉𝐞. Đ𝐞̂̉ 𝐠𝐨́𝐩 𝐩𝐡𝐚̂̀𝐧 𝐜𝐡𝐚̆𝐦 𝐬𝐨́𝐜 𝐬𝐮̛́𝐜 𝐤𝐡𝐨̉𝐞 𝐜𝐡𝐨 𝐩𝐡𝐮̣ 𝐧𝐮̛̃, 𝐜𝐨̛ 𝐬𝐨̛̉ Đ𝐨̂𝐧𝐠 𝐘 𝐜𝐡𝐮́𝐧𝐠 𝐭𝐨̂𝐢 đ𝐚̃ 𝐧𝐠𝐡𝐢𝐞̂𝐧 𝐜𝐮̛́𝐮 𝐛𝐚̀𝐨 𝐜𝐡𝐞̂́ 𝐬𝐚̉𝐧 𝐩𝐡𝐚̂̉𝐦 𝐒𝐎̂́ 𝟏 𝐁𝐀́ Đ𝐀̉ 𝐒𝐎̛𝐍 𝐐𝐔𝐀̂𝐍 𝐓𝐀́𝐍. 𝐂𝐡𝐞̂́ 𝐩𝐡𝐚̂̉𝐦 𝐧𝐚̀𝐲 𝐥𝐚̀ 𝐛𝐚̀𝐢 𝐭𝐡𝐮𝐨̂́𝐜 𝐠𝐢𝐚 𝐭𝐫𝐮𝐲𝐞̂̀𝐧 𝐜𝐮̉𝐚 𝐜𝐨̛ 𝐬𝐨̛̉, 𝐜𝐨́ 𝐪𝐮𝐚́ 𝐭𝐫𝐢̀𝐧𝐡 𝐥𝐮̛𝐮 𝐡𝐚̀𝐧𝐡 𝐭𝐫𝐞̂𝐧 𝐭𝐡𝐢̣ 𝐭𝐫𝐮̛𝐨̛̀𝐧𝐠 𝐭𝐫𝐞̂𝐧 𝟏𝟎𝟎 𝐧𝐚̆𝐦 𝐯𝐚̀ đ𝐚̃ đ𝐮̛𝐨̛̣𝐜 𝐧𝐡𝐢𝐞̂̀𝐮 𝐜𝐡𝐢̣ 𝐞𝐦 𝐫𝐚̂́𝐭 𝐭𝐢𝐧 𝐝𝐮̀𝐧𝐠. Đ𝐞̂̉ đ𝐚́𝐩 𝐥𝐚̣𝐢 𝐧𝐢𝐞̂̀𝐦 𝐭𝐢𝐧 𝐜𝐮̉𝐚 𝐧𝐠𝐮̛𝐨̛̀𝐢 𝐝𝐮̀𝐧𝐠, 𝐜𝐨̛ 𝐬𝐨̛̉ 𝐤𝐡𝐨̂𝐧𝐠 𝐧𝐠𝐮̛̀𝐧𝐠 𝐧𝐠𝐡𝐢𝐞̂𝐧 𝐜𝐮̛́𝐮 𝐧𝐚̂𝐧𝐠 𝐜𝐚𝐨 𝐜𝐡𝐚̂́𝐭 𝐥𝐮̛𝐨̛̣𝐧𝐠 đ𝐞̂̉ 𝐜𝐨́ 𝐭𝐡𝐞̂̉ 𝐧𝐚̂𝐧𝐠 𝐜𝐚𝐨 𝐡𝐢𝐞̣̂𝐮 𝐪𝐮𝐚̉ 𝐭𝐫𝐨𝐧𝐠 đ𝐢𝐞̂̀𝐮 𝐭𝐫𝐢̣ 𝐜𝐮̃𝐧𝐠 𝐧𝐡𝐮̛ đ𝐚̉𝐦 𝐛𝐚̉𝐨 đ𝐮̛𝐨̛̣𝐜 𝐜𝐡𝐚̂́𝐭 𝐥𝐮̛𝐨̛̣𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐮𝐨̂́𝐜 𝐭𝐨̂́𝐭 𝐡𝐨̛𝐧 𝐭𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐪𝐮𝐚́ 𝐭𝐫𝐢̀𝐧𝐡 𝐛𝐚̉𝐨 𝐪𝐮𝐚̉𝐧. 𝐓𝐡𝐮𝐨̂́𝐜 𝐧𝐚̀𝐲 𝐜𝐨́ 𝐜𝐨̂𝐧𝐠 𝐝𝐮̣𝐧𝐠 𝐫𝐚̂́𝐭 𝐭𝐨̂́𝐭 𝐭𝐫𝐨𝐧𝐠 đ𝐢𝐞̂̀𝐮 𝐭𝐫𝐢̣ 𝐛𝐞̣̂𝐧𝐡 𝐡𝐮𝐲𝐞̂́𝐭 𝐭𝐫𝐚̆́𝐧𝐠 𝐫𝐚 𝐧𝐡𝐢𝐞̂̀𝐮, đ𝐢𝐞̂̀𝐮 𝐡𝐨̀𝐚 𝐤𝐢𝐧𝐡 𝐧𝐠𝐮𝐲𝐞̣̂𝐭, đ𝐚𝐮 𝐛𝐮̣𝐧𝐠 𝐤𝐡𝐢 𝐡𝐚̀𝐧𝐡 𝐤𝐢𝐧𝐡 𝐯𝐚̀ 𝐛𝐨̂̀𝐢 𝐛𝐨̂̉ 𝐤𝐡𝐢́ 𝐡𝐮𝐲𝐞̂́𝐭. 𝐇𝐨̛𝐧 𝐧𝐮̛̃𝐚, 𝐯𝐨̛́𝐢 𝐯𝐢𝐞̣̂𝐜 𝐬𝐮̛̉ 𝐝𝐮̣𝐧𝐠 𝟏𝟎𝟎% 𝐜𝐚́𝐜 𝐥𝐨𝐚̣𝐢 𝐝𝐮̛𝐨̛̣𝐜 𝐥𝐢𝐞̣̂𝐮 𝐜𝐨́ 𝐧𝐠𝐮𝐨̂̀𝐧 𝐠𝐨̂́𝐜 𝐭𝐡𝐢𝐞̂𝐧 𝐧𝐡𝐢𝐞̂𝐧, 𝐤𝐡𝐨̂𝐧𝐠 𝐠𝐚̂𝐲 𝐫𝐚 𝐭𝐚́𝐜 𝐝𝐮̣𝐧𝐠 𝐩𝐡𝐮̣ 𝐧𝐞̂𝐧 𝐧𝐠𝐨𝐚̀𝐢 𝐯𝐢𝐞̣̂𝐜 𝐝𝐮̀𝐧𝐠

♦️♦️♦️đ𝐞̂̉ đ𝐢𝐞̂̀𝐮 𝐭𝐫𝐢̣ 𝐛𝐞̣̂𝐧𝐡 𝐜𝐡𝐢̣ 𝐞𝐦 𝐜𝐨́ 𝐭𝐡𝐞̂̉ 𝐚𝐧 𝐭𝐚̂𝐦 𝐬𝐮̛̉ 𝐝𝐮̣𝐧𝐠 𝐬𝐚̉𝐧 𝐩𝐡𝐚̂̉𝐦 𝐧𝐚̀𝐲 𝐧𝐡𝐮̛ 𝐦𝐨̣̂𝐭 𝐛𝐚̀𝐢 𝐭𝐡𝐮𝐨̂́𝐜 𝐛𝐨̂̉ 𝐡𝐚̆̀𝐧𝐠 𝐧𝐠𝐚̀𝐲 đ𝐞̂̉ 𝐩𝐡𝐨̀𝐧𝐠 𝐧𝐠𝐮̛̀𝐚 𝐜𝐚́𝐜 𝐛𝐞̣̂𝐧𝐡 𝐯𝐢𝐞̂𝐦 𝐧𝐡𝐢𝐞̂̃𝐦 𝐤𝐡𝐨̂𝐧𝐠 𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐦𝐮𝐨̂́𝐧. 𝐇𝐲 𝐯𝐨̣𝐧𝐠 𝐫𝐚̆̀𝐧𝐠 𝐬𝐚̉𝐧 𝐩𝐡𝐚̂̉𝐦 𝐒𝐎̂́ 𝟏 𝐁𝐀́ Đ𝐀̉ 𝐒𝐎̛𝐍 𝐐𝐔𝐀̂𝐍 𝐓𝐀́𝐍 𝐧𝐚̀𝐲 𝐬𝐞̃ 𝐥𝐚̀ 𝐛𝐚̣𝐧 đ𝐨̂̀𝐧𝐠 𝐡𝐚̀𝐧𝐡 𝐜𝐮̀𝐧𝐠 𝐜𝐚́𝐜 𝐜𝐡𝐢̣ 𝐞𝐦 𝐭𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐯𝐢𝐞̣̂𝐜 𝐜𝐡𝐚̆𝐦 𝐬𝐨́𝐜 𝐬𝐮̛́𝐜 𝐤𝐡𝐨̉𝐞 đ𝐮́𝐧𝐠 𝐜𝐚́𝐜𝐡, 𝐤𝐡𝐨𝐚 𝐡𝐨̣𝐜 𝐯𝐚̀ 𝐭𝐢𝐞̣̂𝐧 𝐥𝐨̛̣𝐢 𝐭𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐬𝐮̛̉ 𝐝𝐮̣𝐧𝐠, 𝐠𝐨́𝐩 𝐩𝐡𝐚̂̀𝐧 𝐥𝐚̀𝐦 𝐜𝐡𝐨 𝐜𝐡𝐚̂́𝐭 𝐥𝐮̛𝐨̛̣𝐧𝐠 𝐜𝐮𝐨̣̂𝐜 𝐬𝐨̂́𝐧𝐠 𝐜𝐡𝐢̣ 𝐞𝐦 𝐩𝐡𝐮̣ 𝐧𝐮̛̃ đ𝐮̛𝐨̛̣𝐜 𝐜𝐚̉𝐢 𝐭𝐡𝐢𝐞̣̂𝐧,𝐓𝐑𝐎̀𝐍 Đ𝐀̂̀𝐘 𝐇𝐀̣𝐍𝐇 𝐏𝐇𝐔́𝐂,𝐕𝐈𝐄̂𝐍 𝐌𝐀̃𝐍,𝐓𝐇𝐀̀𝐍𝐇 𝐓𝐎𝐀̀𝐍 𝐡𝐨̛𝐧. 𝟏. 𝐓𝐞̂𝐧 𝐭𝐡𝐮𝐨̂́𝐜: 𝐒𝐎̂́ 𝟏 𝐁𝐀́ Đ𝐀̉ 𝐒𝐎̛𝐍 𝐐𝐔𝐀̂𝐍 𝐓𝐀́𝐍. 𝟐. 𝐓𝐡𝐚̀𝐧𝐡 𝐩𝐡𝐚̂̀𝐧 𝐜𝐡𝐢́𝐧𝐡: 𝐗𝐮𝐲𝐞̂𝐧 𝐤𝐡𝐮𝐧𝐠, 𝐇𝐮̛𝐨̛𝐧𝐠 𝐩𝐡𝐮̣, 𝐇𝐚̀ 𝐭𝐡𝐮̉ 𝐨̂ đ𝐨̉, Đ𝐮̛𝐨̛𝐧𝐠 𝐪𝐮𝐲, 𝐇𝐨𝐚̀𝐧𝐠 𝐋𝐢𝐞̂𝐧 𝐯.𝐯… 𝟑. 𝐃𝐚̣𝐧𝐠 𝐛𝐚̀𝐨 𝐜𝐡𝐞̂́: 𝐡𝐨𝐚̀𝐧 𝐜𝐮̛́𝐧𝐠, 𝐋𝐎̣ 𝟐𝟎𝐠 (𝟏𝟐𝟎 𝐡𝐨𝐚̀𝐧). 𝟒. 𝐂𝐨̂𝐧𝐠 𝐝𝐮̣𝐧𝐠: 𝐭𝐫𝐢̣ 𝐛𝐞̣̂𝐧𝐡 𝐛𝐚̣𝐜𝐡 đ𝐨̛́𝐢 (𝐡𝐮𝐲𝐞̂́𝐭 𝐭𝐫𝐚̆́𝐧𝐠), đ𝐚𝐮 𝐛𝐮̣𝐧𝐠 𝐤𝐢𝐧𝐡, đ𝐢𝐞̂̀𝐮 𝐡𝐨̀𝐚 𝐤𝐢𝐧𝐡 𝐧𝐠𝐮𝐲𝐞̣̂𝐭 𝐯𝐚̀ 𝐛𝐨̂̀𝐢 𝐛𝐨̂̉ 𝐤𝐡𝐢́ 𝐡𝐮𝐲𝐞̂́𝐭. 𝟓. 𝐂𝐡𝐨̂́𝐧𝐠 𝐜𝐡𝐢̉ đ𝐢̣𝐧𝐡: 𝐊𝐡𝐨̂𝐧𝐠 𝐝𝐮̀𝐧𝐠 𝐜𝐡𝐨 𝐭𝐫𝐞̉ 𝐞𝐦 𝐝𝐮̛𝐨̛́𝐢 𝟏𝟓 𝐭𝐮𝐨̂̉𝐢 𝐯𝐚̀ 𝐩𝐡𝐮̣ 𝐧𝐮̛̃ 𝐜𝐨́ 𝐭𝐡𝐚𝐢. 𝟔. 𝐂𝐚́𝐜𝐡 𝐝𝐮̀𝐧𝐠 - 𝐥𝐢𝐞̂̀𝐮 𝐝𝐮̀𝐧𝐠: 𝐧𝐠𝐚̀𝐲 𝐮𝐨̂́𝐧𝐠 𝟐 𝐥𝐚̂̀𝐧, 𝐬𝐚𝐮 𝐛𝐮̛̃𝐚 𝐚̆𝐧. 𝐍𝐠𝐮̛𝐨̛̀𝐢 𝐥𝐨̛́𝐧 𝐯𝐚̀ 𝐭𝐫𝐞̉ 𝐞𝐦 𝐭𝐮̛̀ 𝟏𝟓 𝐭𝐮𝐨̂̉𝐢 𝐭𝐫𝐨̛̉ 𝐥𝐞̂𝐧: · 𝐔𝐨̂́𝐧𝐠 đ𝐢𝐞̂̀𝐮 𝐭𝐫𝐢̣: 𝐦𝐨̂̃𝐢 𝐥𝐚̂̀𝐧 𝐮𝐨̂́𝐧𝐠 𝟐𝟎 𝐡𝐨𝐚̀𝐧 (𝟑𝐠) (𝐬𝐚́𝐧𝐠,𝐭𝐫𝐮̛𝐚,𝐭𝐨̂́𝐢) · 𝐔𝐨̂́𝐧𝐠 𝐛𝐨̂̀𝐢 𝐝𝐮̛𝐨̛̃𝐧𝐠: 𝐦𝐨̂̃𝐢 𝐥𝐚̂̀𝐧 𝐮𝐨̂́𝐧𝐠 𝟏𝟎 𝐡𝐨𝐚̀𝐧 (𝟐𝐠) (𝐬𝐚́𝐧𝐠,𝐭𝐨̂́𝐢). 𝟕. 𝐊𝐢𝐞̂𝐧𝐠 𝐜𝐮̛̉: 𝐊𝐡𝐨̂𝐧𝐠 𝐚̆𝐧 𝐝𝐮̛𝐚 𝐜𝐡𝐮𝐨̣̂𝐭, 𝐜𝐮̉ 𝐜𝐚̉𝐢, 𝐧𝐞̂́𝐩 𝐭𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐨̛̀𝐢 𝐠𝐢𝐚𝐧 𝐝𝐮̀𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐮𝐨̂́𝐜. 𝟖. 𝐁𝐚̉𝐨 𝐪𝐮𝐚̉𝐧: 𝐍𝐨̛𝐢 𝐤𝐡𝐨̂ 𝐫𝐚́𝐨, 𝐭𝐡𝐨𝐚́𝐧𝐠 𝐦𝐚́𝐭. 𝐍𝐡𝐢𝐞̣̂𝐭 đ𝐨̣̂: 𝟐𝟖-𝟑𝟐𝟎𝐂. Đ𝐨̣̂ 𝐚̂̉𝐦: 𝟔𝟓%-𝟕𝟓%. 𝟗. ⭕️⭕️⭕️𝐂𝐚́𝐜 𝐤𝐡𝐮𝐲𝐞̂́𝐧 𝐜𝐚́𝐨: Đ𝐞̂̉ 𝐱𝐚 𝐭𝐚̂̀𝐦 𝐭𝐚𝐲 𝐜𝐮̉𝐚 𝐭𝐫𝐞̉ 𝐞𝐦. Đ𝐨̣𝐜 𝐤𝐲̃ 𝐡𝐮̛𝐨̛́𝐧𝐠 𝐝𝐚̂̃𝐧 𝐬𝐮̛̉ 𝐝𝐮̣𝐧𝐠 𝐭𝐫𝐮̛𝐨̛́𝐜 𝐤𝐡𝐢 𝐝𝐮̀𝐧𝐠 (𝐧𝐞̂́𝐮 𝐜𝐚̂̀𝐧 𝐭𝐡𝐞̂𝐦 𝐭𝐡𝐨̂𝐧𝐠 𝐭𝐢𝐧 𝐱𝐢𝐧 𝐡𝐨̉𝐢 𝐲́ 𝐤𝐢𝐞̂́𝐧 𝐧𝐡𝐚̀ 𝐭𝐡𝐮𝐨̂́𝐜). 𝟏𝟎. 𝐓𝐢𝐞̂𝐮 𝐜𝐡𝐮𝐚̂̉𝐧 𝐬𝐚̉𝐧 𝐱𝐮𝐚̂́𝐭: 𝐭𝐡𝐞𝐨 𝐓𝐢𝐞̂𝐮 𝐜𝐡𝐮𝐚̂̉𝐧 𝐂𝐨̛ 𝐬𝐨̛̉. 𝟏𝟏. 𝐇𝐚̣𝐧 𝐝𝐮̀𝐧𝐠: 𝟐𝟒 𝐭𝐡𝐚́𝐧𝐠. 𝟏𝟐. 𝐆𝐢𝐚́ 𝐛𝐚́𝐧 𝐥𝐞̉: 𝟑𝟎.𝟎𝟎𝟎 𝐕𝐍𝐃/𝐥𝐨̣ 📛📛📛𝐐𝐮𝐲́ 𝐤𝐡𝐚́𝐜𝐡 𝐥𝐮̛𝐮 𝐲́: 𝐒𝐚̉𝐧 𝐩𝐡𝐚̂̉𝐦 𝐁𝐚́ Đ𝐚̉ 𝐒𝐨̛𝐧 𝐐𝐮𝐚̂𝐧 𝐓𝐚́𝐧 𝐜𝐮̉𝐚 𝐂𝐨̛ 𝐬𝐨̛̉ 𝐕𝐨̃ 𝐕𝐚̆𝐧 𝐕𝐚̂𝐧 𝐝𝐮̛𝐨̛̣𝐜 𝐩𝐡𝐨̀𝐧𝐠 đ𝐮̛𝐨̛̣𝐜 𝐛𝐚̀𝐨 𝐜𝐡𝐞̂́ 𝐝𝐮̛𝐨̛́𝐢 𝐝𝐚̣𝐧𝐠 𝐡𝐨𝐚̀𝐧 (𝐯𝐢𝐞̂𝐧 𝐭𝐫𝐨̀𝐧 đ𝐞𝐧 𝐛𝐨́𝐧𝐠); 𝐐𝐮𝐲́ 𝐤𝐡𝐚́𝐜𝐡 𝐯𝐮𝐢 𝐥𝐨̀𝐧𝐠 𝐱𝐞𝐦 𝐤𝐲̃ đ𝐞̂̉ 𝐭𝐫𝐚́𝐧𝐡 𝐧𝐡𝐚̂̀𝐦 𝐥𝐚̂̃𝐧.