Thượng Tọa Thích Tuệ Hải - Trụ Trì Chùa Long Hương

Thượng Tọa Thích Tuệ Hải - Trụ Trì Chùa Long Hương Thượng Tọa Thích Tuệ Hải - Trụ Trì Chùa Long Hương
Hotline: 0326.928.408

Sau khi bỏ thân mạng này đời sống của mình như thế nào? Chuyện này người bình thường không thấy, cho nên có nói một số n...
07/03/2023

Sau khi bỏ thân mạng này đời sống của mình như thế nào? Chuyện này người bình thường không thấy, cho nên có nói một số người cũng không tin. Nhưng đối với người có con mắt vượt qua tầng vật lý thì điều này họ thấy rất rõ.
Khi sắp trút hơi thở cuối cùng là giây phút bức ngặt nhất. Toàn thân đau đớn như như bị xay bị nghiền, sự đau đớn kinh hoàng như hàng tỷ tỷ mũi nhọn đâm xoáy vào từng lỗ chân lông. Đó là lúc tứ đại sắp sửa phân ly. Nội tâm xáo trộn rối loạn bức bách khổ não vô cùng. Nếu mình chấp nhận xả bỏ thân không luyến tiếc thì trút hơi thở cuối cùng một cách nhẹ nhàng. Nhưng nếu trong lòng còn chấp thủ không muốn rời thân, ái luyến con cái, vợ chồng, của cải... hay có những điều trong lòng còn gút mắc chưa buông bỏ được thì cơ thể và tâm hồn bị dằn vặt bức bách khổ sở, sống không được mà chết cũng không yên, những người này gọi là chết khó.
Nhưng dù có tham luyến trần gian, muốn tồn tại lâu hơn cũng không thể được, thọ mạng hết thì bắt buộc phải lìa đời. Lúc đó Gió Nghiệp tối đen bắt đầu hiện ra. Gió Nghiệp này dữ dội kinh hoàng như một cơn lốc lớn kinh khủng nó cuốn thần thức mình đi mà không có một năng lực gì ngăn cản được. Khi đó mình sợ hãi kinh hoàng bỏ chạy mà không biết chạy đi đâu, khi sực tỉnh lại thì mình đã ở trong thai trâu bụng ngựa. Cho nên con đường sanh tử này rất đáng sợ.
Nếu những người ở giai đoạn cuối đời trước đó 5 năm hoặc 10 năm mà biết được Phật pháp thì quá tuyệt vời cho họ. Vì khi biết đến Phật pháp là biết ăn năn sám hối những tội mình đã làm. Ăn năn sám hối những nghiệp ác cũ thì tâm mình được nhẹ nhàng thanh thoát những ngày cuối đời, như vậy mình sẽ không bị gió nghiệp đen tối này cuốn mình đi.
Những người có qủa báo thiện nghiệp hoặc nghiệp nhẹ thì sau khi chết, gió lành hiện ra đưa họ đến những cánh đồng mênh mông, những cảnh giới nhẹ nhàng siêu thoát. Còn những người có qủa báo ác, hàng ngày tạo ác thì sau khi chết có gió nghiệp đen tối cuốn hút họ đi và cảnh giới khủng khiếp kinh hoàng hiện ra mình không thể tưởng tượng nổi , vô cùng đáng sợ ...cho nên không thể nói là không tu.
Chúng ta phải ý thức được Thiện Ác nhân quả mà chuẩn bị hành trang cho cuộc đời kế tiếp của mình. Thời gian không chờ đợi ai hết. Nhất là những người lớn tuổi, ai chưa quy y Tam Bảo thì phải mau mau quy y Tam Bảo và giữ tâm lành hướng Phật cho đến phút lâm chung thì tuyệt vời. Con cháu hiểu đạo nên khuyên họ phải tập xả ly, tập thương yêu tha thứ và làm những việc lành. Tuyệt đối là đừng để trong lòng họ còn những tâm oán hận thù hằn trách móc...Bằng bất cứ mọi giá phải làm sao cho họ được xả ly, hoan hỷ nhẹ nhàng. Phải thương yêu tôn kính quý mến họ, chìu họ ... để tâm họ lúc nào cũng vui vẻ an ổn, hiền thiện, không vướng bận... Thì khi chết họ sẽ đi con đường lành. Còn tâm hiền thiện không có thì chắc chắn họ sẽ không thể sanh vào cõi lành được.
Chúng ta không thể coi thường việc Quy Y Tam Bảo được đâu. Vì sau khi chết cảnh giới của người đã Quy Y và không Quy Y là hai cảnh giới rất rõ ràng khác nhau như một trời một vực. Người chết mà được Quy Y Tam Bảo rồi, khi đó họ được ở trong ngôi nhà Tam Bảo chở che họ thật sự. Đó là ngôi nhà tâm linh bình an nương tựa vững chắc nhất cho tinh thần của họ khi mọi thứ đã thực sự xa lìa. Khi chết người thân sẽ xa lìa, tình cảm, tiền của vật chất.. tất cả đều xa lìa. Chúng ta ra đi bằng hai bàn tay trắng và cái duy nhất mà mình mang theo là nghiệp Thiện Ác của chính mình. Cho nên thoát khỏi thân vật chất này sẽ có một ngôi nhà Tam Bảo che chở bảo bọc cho mình thật sự nếu mình đã được Quy Y. Mình sẽ được tự do lui tới các đạo tràng tiếp tục học Phật Pháp nghe kinh và thăng tiến tâm linh. Ở trong cảnh giới này cũng có các vị Bồ tát đệ tử của Đức Phật tiếp tục giáo hoá. Nếu ai tin hiểu đạo Phật mà gia đình có người thân mất thì nên thỉnh quý thầy làm lễ Quy Y cho họ. Họ sẽ vui sướng và cảm ơn mình rất nhiều vì đây là chỗ nương tựa duy nhất của họ.
Còn người không Quy Y Tam Bảo thì họ sẽ bị đẩy ra một cảnh giới khác, bơ vơ không nhà không cửa , không chỗ nương tựa... lạnh lẽo cô đơn...cứ bị gió nghiệp cuốn trôi bất định mà không biết sẽ đi đâu về đâu, tâm hồn mờ mịt bấn loạn kinh khủng rất đáng thương, lang thang đói khát. Có chùa cũng không thể vào, không thể nghe được những lời Phật pháp nên không thể tu tập những tâm thiện lành để được thăng tiến tâm linh. Tâm hồn mờ mịt và tiếp tục đi theo nghiệp đã tạo của mình.
Chúng ta phải hiểu rõ như vậy để biết rằng những người đã quy y Tam Bảo và được tu học theo Phật Pháp là một phước duyên rất lớn phải biết tự tôn trọng giữ gìn. Muốn không bị Gió Nghiệp lúc lâm chung cuốn mình đi thì ngay bây giờ mình phải tu tập thiền định hoặc niệm Phật. Làm sao phải đủ định lực để không bị cảnh hiện tại chuyển động tâm mình thì hy vọng lúc lâm chung chúng ta trụ vững trong Thiền định hoặc trụ vững trong câu niệm Phật mà không bị Gió Nghiệp cuốn.
Cho nên chết không có gì đáng sợ nếu chúng ta đã chuẩn bị hành trang sẵn cho mình. Nếu không có tội báo thì khi rời bỏ thân xác này chúng ta được nhẹ nhàng thanh thoát tự do không còn bị vướng kẹt trong thân xác nặng nề này nữa . Và chúng ta sẽ đón nhận một cảnh giới khác mới mẻ vui tươi phiêu bồng, sung sướng hơn, hạnh phúc an lạc hơn tuỳ theo phước báo và trí tuệ của mình.

Trong kinh Pháp Cú, Đức Phật dạy :"Ý dẫn đầu các pháp,Ý làm chủ, ý tạo;Nếu với ý ô nhiễm,Nói lên hay hành động,Khổ não b...
05/03/2023

Trong kinh Pháp Cú, Đức Phật dạy :
"Ý dẫn đầu các pháp,
Ý làm chủ, ý tạo;
Nếu với ý ô nhiễm,
Nói lên hay hành động,
Khổ não bước theo sau,
Như xe, theo vật kéo.
Ý dẫn đầu các pháp,
Ý làm chủ, ý tạo;
Nếu với ý thanh tịnh,
Nói lên hay hành động,
An lạc bước theo sau,
Như bóng, không rời hình."
Ý ở đây là những ý nghĩ trong tâm, là một trong ba phương thức tạo tác ra Nghiệp là Thân – Khẩu – Ý. Theo Nhân quả, Ý Nghiệp là gốc, sẽ sinh ra Khẩu nghiệp và Thân nghiệp đúng như ý đã khởi. Trong các loại ý, việc nghĩ đến muốn làm việc này hay việc khác, gọi là Ý NGUYỆN, và Ý NGUYỆN sẽ sinh ra hành động. Có nghĩa là trong tâm từng khởi lên ý nghĩ muốn làm gì, sau một thời gian, hoặc gần trong một kiếp, hoặc xa qua nhiều kiếp, ta sẽ thực hiện đúng như ý muốn đã khởi, đây là quy luật Nhân Quả.
Nếu ta khởi những ý nguyện nằm trong tầm tay, hiện tại dễ dàng thực hiện, thì những nguyện đó rất nhanh thành tựu.
Ví dụ như khi ta thấy những chúng sinh bị giết hại dã man, ta khởi lên ý nguyện sẽ cứu mạng chúng, thì thời gian không bao lâu, hoàn cảnh sắp xếp ta sẽ có thể thực hiện được việc phóng sinh.

THƯƠNG YÊU VÀ TÔN KÍNHTình thương làm nên cuộc sống và gắn kết cuộc sống này! Tình thương là chất liệu, là nhựa sống cho...
04/03/2023

THƯƠNG YÊU VÀ TÔN KÍNH
Tình thương làm nên cuộc sống và gắn kết cuộc sống này! Tình thương là chất liệu, là nhựa sống cho cuộc đời chúng ta và tất cả chúng sanh muôn loài. Ai sống trên trần gian này mà thiếu tình thương thì chắc chắn cuộc đời người đó sẽ rất bất hạnh, người đó sẽ khó thành công về tất cả các lĩnh vực, ngay đến cả việc muốn giác ngộ tâm linh.
Bởi giá trị của tình thương không vướng vào tình ái đơn thuần của trần gian, mà đạo Phật muốn nói đến THƯƠNG YÊU kèm theo sự TÔN KÍNH. Nghĩa là chúng ta thương một người mà đời sống người đó sẽ được tốt hơn từ tinh thần cho tới vật chất. Nếu chúng ta thương người đó chỉ được tốt về vật chất thôi nhưng tinh thần cứ bị rắc rối với mình hoài thì không phải thương, mà chúng ta đến để “gây rối .”
Tại sao chúng ta không nhận được tình thương của người khác ??? Câu này chúng ta phải hỏi lại chính mình !!! Chúng ta đã thật lòng thương yêu và lo lắng cho người khác bao giờ chưa??? Luật của vũ trụ này chúng ta CHO CÁI GÌ MÌNH SẼ NHẬN CÁI ĐÓ không thể khác hơn được.
Lạ lắm! Nếu chúng ta thể hiện tình thương yêu bằng đời sống thiết thực thì phước đức sẽ nảy nở, công hạnh chúng ta sẽ tròn đầy. Dù một chuyện rất nhỏ nhưng bằng tình thương yêu của mình, chúng ta tôn trọng cung kính người bên cạnh thực sự một lần thì chúng ta sẽ thấy tâm mình khai mở nhiều điều rất kỳ lạ. Bởi vì tất cả chúng sanh muôn loài đều là bậc cha mẹ và ân nhân của mình trong nhiều kiếp cho nên mọi chuyện chúng ta phải làm bằng tất cả tâm thành, tất cả sự tôn trọng thương yêu và tôn kính của mình, chúng ta sẽ cảm thấy từng giờ từng phút, từng việc làm nhỏ của mình tràn đầy ý nghĩa và ngập tràn phúc lạc.
Chúng ta không thể ghét bỏ bất kỳ cái gì đang đến với mình. Đó không phải là thử thách mà nó là cái phải tới với mình, dù cái đó làm mình vui hay làm mình đau khổ... chúng ta phải đón nhận bằng tất cả lòng tri ân thật sự thì nó sẽ giải quyết được những bất an cho chúng ta. Chúng ta chưa bao giờ giải quyết rắc rối bằng tình thương cho nên chúng ta không đủ kinh nghiệm này. Bây giờ chúng ta thử giải quyết chuyện rắc rối bằng tình thương, chúng ta sẽ thấy nó rất tốt đẹp.
Phải tìm đủ mọi cách để thương yêu thông cảm. Cách duy nhất chúng ta phải hiểu, đó là cha, là mẹ, là người ân của mình đang giao vật báu cho minh. Vì họ thương mình mà họ mang tới để dạy cho mình những bài học xương máu thuận nghịch trong cuộc đời này để mình lớn lên và trưởng thành. Chúng ta phải thấm thía những bài học đó, để chúng ta nhận ra rằng nếu mình còn tiếp tục hơn thua đối chọi...thì mình sẽ tiếp tục nhận những cái rắc rối nữa. Ngày nào trong tâm chúng ta hết đối chọi, hết hơn thua thì sự rắc rối sẽ tự động tan biến.
Nếu trong lòng chúng ta chưa đủ sự thương yêu thông cảm đối với mọi người, thì mỗi đêm hãy chấp tay cầu nguyện Đức Phật ban cho chúng ta tình thương yêu đối với với chúng sanh muôn loài. Bởi vì tình thương yêu là chất liệu sống không thể vắng được ở nơi trái tim của mỗi người chúng ta.
Mong rằng mọi người sẽ khơi dậy suối nguồn yêu thương tôn kính và tri ân vốn có ở trong lòng mình. Như thế đời sống chúng ta sẽ luôn luôn ngập tràn phúc lạc, suối nguồn yêu thương sẽ chảy mãi không dừng để chúng ta có thể chia sẻ, chan rải ... làm mát dịu và sưởi ấm mọi người mọi loài ở chung quanh chúng ta.
(Trích lời dạy của Đạo sư Thích Tuệ Hải )

TÁC BẠCH TẠ PHÁP TĂNG NI CHÙA LONG HƯƠNG Nam mô Hoa Nghiêm Hội Thượng Phật Bồ TátCung kính đảnh lễ Bậc Toàn Trí Toàn Giá...
03/03/2023

TÁC BẠCH TẠ PHÁP TĂNG NI CHÙA LONG HƯƠNG
Nam mô Hoa Nghiêm Hội Thượng Phật Bồ Tát
Cung kính đảnh lễ Bậc Toàn Trí Toàn Giác
Kính bạch Sư Phụ ! Đấng Đạo Sư Tôn Qúy !
Đốt nén tâm hương lòng một phiến
Hướng về Tâm Bảo Đấng Chí Tôn
Nép mình dưới Pháp toà
Thỏ thẻ dâng lời kính cẩn !
Hà sa phong thái, ngự chốn tiêu dao
Sanh tử ra vào, dạo chơi không nghỉ
Lịch kiếp Huân tu gian khó
Vạn hạnh Lục Độ tỏ thông
Thập phương thế giới vì trần
Thong d**g chân trời bất diệt
Ta bà thị hiện, một phiến chân tình
Gửi đến hữu tình, tử sanh nhập cuộc
Cần khôn có thể chuyển, trời đất có thể dời
Thầy vẫn mãi rạng ngời, trong chân trời Vô Trụ
Mộng đời dâu bể, vinh nhục biển cồn
Con Đấng Chí Tôn, Người vẫn ung dung tự tại
Rống tiếng sấm cổ, chấn động mười phương
Hát khúc thanh lương, mở đường giải thoát
Trời người hớn hở, tam giới hân hoan
Muôn cõi lầm than, bình an trong thực tại
Âm dương muôn loại, pháp vũ được thấm nhuần
Pháp tử chúng con, cúi đầu kính lễ!
Kính bạch Sư Phụ !
Thẹn mình phước mỏng, tuy thân khoác cà sa
Nhưng tam giới vẫn là nhà, bốn ân chưa đền trả
Tuy được gần thân cận, trộm học đạo Thánh Hiền
Nhưng tâm ý thật vụng về, nhọc công Thầy dìu dắt
Ngày tháng trôi qua, nhờ ân Thầy mớm sữa
Nuôi lớn thiện căn, vun bồi Thánh đức
Tuy chưa trụ nơi chân tế nhưng tâm trí có chút tỏ thông
Chỉ học Tâm Bình, không thua không thắng
Mào mòn nhân ngã, dứt bặt thị phi
Rõ biết hiện tiền, thôi đi hai phía
Dù trăm công ngàn việc, Người vẫn răn dạy nghiêm minh
Gột rửa những phàn tình, để thanh tâm ấu trĩ
Nhờ tử bi và trí tuệ, nhờ giáo pháp và tình thương
Khiến những kẻ lầm đường được hưởng ân mưa mốc
Như người đói được ăn, như người khát được uống
Như người bệnh được lành, như người tù được thả
Như kẻ đi xa được về nhà ...
Hải triều vọng tiếng Ma Ha
Phá tan mê tối ngàn năm chết khằn
Ô hay ! Thực tại hiện tiền, Như Nhiên chân trời Bát Nhã
Tuy chưa tỏ tường năm uẩn nhưng các pháp rất tinh anh
Mỗi mỗi mới mẻ hiện tiền, bởi do thấm nhuần Bát Nhã
Đường tối đã tỏa rạng nhờ sự dẫn dắt của Ân Sư
Kiếp này công hạnh chưa viên tròn
Nguyện kiếp sau vẫn theo Thầy tu học
Hôm nay kỉ niệm ngày Đức Phật thành đạo
Cũng là ngày tạ Pháp cuối năm
Phẩm vật dâng lên Người, chỉ là đóa Bồ đề bé nhỏ
Nguyện cầu Thầy trường thọ, luôn khỏe mạnh cát tường
Dù bất cứ hoàn cảnh nào cũng xin thỉnh Thầy trụ thế
Nguyện trong muôn vạn kiếp được theo dấu chân Người
Nguyện viên thành chủng trí, nguyện phụng sự hữu tình
Hư không hữu tận
Con nguyện không cùng
Cúi xin uy linh Tám Bảo thuỳ từ chứng minh !
Cúi xin trí lực của Thầy từ bi tiếp độ !
Hư không đay khắc tên Người
Đi vào thiên kỷ thôi đi lối mòn
Tình Người mãi vọng thiên thu
Tâm thành một phiến mong Thầy chứng tri.
Pháp tử chúng con thành tâm bái tạ !!!

NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬTTám điều khổ này khi được hóa-sanh về cõi Cực-lạc thì không còn nữa, đổi lại thành tám...
26/02/2023

NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT
Tám điều khổ này khi được hóa-sanh về cõi Cực-lạc thì không còn nữa, đổi lại thành tám điều vui. Đức Huỳnh Giáo-Chủ có giải như vầy:
Thần-thức nhập thai-sen tinh hảo,
Nên khỏi màng lo nỗi khổ sanh.
Thân thì thân công-đức hiền lành,
Bất di dịch khỏi vì lão khổ.
Thể thanh-tịnh thường không huyên-náo,
Hết lo toan nắng lạnh gió mưa;
Khổ bịnh kia bởi đó mà chừa,
Ta thoát cuộc lao-đao vì nó.
Đường sanh mạng Phật ta đồng thọ,
Tánh an-nhiên bất diệt trường tồn;
Tử-thần kia đâu dám dắt hồn,
Thoát luân chuyển khỏi đeo khổ tử.
Cuộc y thực muốn chi đủ thứ,
Không nhọc-nhằn lo việc sanh-nhai.
Trí an nhàn nhìn cảnh Phật-đài,
Khỏi quả khổ mưu cầu bất đắc.
Cả hải-chúng thảy đều vững chắc,
Toàn dân lành đâu có đắn-đo;
Dứt ái ân quyến thuộc chuyện trò,
Lướt sóng khổ thương yêu ly biệt.
Chữ hòa thuận kể sao cho xiết,
Tâm đồng nhau thượng-thiện vui-vầy;
Cảnh như-như chẳng có đổi thay,
Không màng biết phân chia nhơn ngã.
Sẵn vị ngôi rành phân thượng hạ,
Khỏi khổ câu oán ghét gặp nhau.
Thân tâm thường trụ hết rạc-rào,
Chất thô-trược tiêu tan mất cả.
Cõi Tịnh-độ lắm điều thanh-nhã,
Khổ buồn rầu lo sợ chẳng còn;
Chốn Ta-bà tim lụng dầu mòn,
Thân từ-đại của người cũng thế.
Mau thức tỉnh tu thân kẻo trễ,
Đến tội rồi mới hối muộn màng.
Chi cho bằng ta rán lo toan,
Gìn giới-luật nghe Kinh trọng Phật.
Đến lâm-chung quả lành không mất,
Cõi Tây-phương chư Phật đợi chờ.
Việc tu thân thiện-tín hẫng-hờ,
Chừng họa đến e cho khó tránh.
MÔN TỊNH ĐỘ LÀ PHƯƠNG CỨU CÁNH
RÁN PHỤNG HÀNH KẺO PHỤ PHẬT XƯA.
( Đức Huỳnh Giáo Chủ - PGHH )
Có Thiền-tông, có Tịnh-độ,
Như thêm sừng cho mãnh-hổ,
Hiện-tại thì làm thầy người,
Vị-lai thì làm Phật-tổ.
٭ ٭ ٭
Có Thiền-tông, không Tịnh-độ,
Mười người tu, chín người đổ (rớt).
Am-cảnh nếu thấy hiện ra,
Chỉ chớp mắt là theo nó.
٭ ٭ ٭
Không Thiền-tông, có Tịnh-độ,
Vạn người tu, vạn người đỗ (đậu).
Đã được thấy A-Di-Đà,
Còn lo gì chẳng khai-ngộ.
٭ ٭ ٭
Không Thiền-tông, không Tịnh-độ,
Địa-ngục đêm ngày đau khổ.
Muôn đời ngàn kiếp còn lâu,
Nhờ cậy ai mà tế-độ.
Tóm lại, giáo-lý của Đức Huỳnh Giáo-Chủ gồm cả hai pháp-môn Thiền-tông và Tịnh-độ đồng-hành nghĩa là vừa tự-lực chừa các điều ác, làm hết các điều lành và vừa cầu tha-lực của Đức Phật A-Di-Đà tiếp-dẫn về cõi Tây-phương Cực-lạc. Đành rằng phải gồm tu cả hai pháp-môn Thiền-Tịnh, nhưng ở thời-kỳ mạt-pháp này, chúng-sanh căn-tánh thiển-bạc, tội-chướng dẫy-đầy, cũng như cục đá nặng nếu không nhờ thuyền đại-đức của Phật chở-chuyên thì khó mà qua đến bờ bên kia. Vì thế mà các vị tiên-đức cực-lực khuyến-khích chúng-sanh nên tấn-tu pháp-môn Tịnh-độ.
Cõi Tịnh độ lắm điều thanh nhã,
Khổ, buồn, rầu, lo, sợ chẳng còn.
Chốn Ta bà tim lụn dầu mòn,
Thân tứ đại của người cũng thế.
Mau thức tỉnh tu thân kẻo trể,
Đến tội rồi mới hối muộn màng.
Chi cho bằng ta sớm lo toan,
Gìn giới luật nghe kinh trọng Phật.
Đến lâm chung quả lành đâu mất,
Cõi Tây Phương chư Phật đợi chờ.
Việc tu thân thiện chí hẫng hờ,
Chừng họa đến e cho khó tránh.
Môn Tịnh độ là phương cứu cánh,
Rán phụng hành kẻo phụ Phật xưa.
Lòng từ bi chẳng quản nắng mưa,
Xông thuyền giác rước đưa sanh chúng.
Trong một nước nhân tài hữu dụng,
Kẻ tu hành đa phước thì nên.
Quyết trau thân tánh hạnh cho bền,
Niềm ơn nghĩa toan đền dứt nợ.
Ao sen báu Tây phương đua nở,
Chờ chúng sanh niệm Phật chí tâm.
Rán tu cho quỉ khiếp thần khâm,
Được tâm phát Bồ Đề vững chắc.
Giữ đừng cho Ma Vương dẫn dắt,
Thường nhớ câu Đại Lực Đại Hùng.
Thắng Thất Tình giữ vẹn Đạo Trung,
Trừ Lục Dục chớ cho ô nhiễm.
TRÍCH :QUYỂN 5 KHUYẾN THIỆN
(Lời ĐỨC HUỲNH GIÁO CHỦ PGHH )
Xin Thường Niệm PHẬT
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
a/Liên-hoa hóa sanh. Người sanh về cõi Cực-lạc không như ở cõi Ta-bà phải đầu thai vào thai mẹ chịu sự sanh đẽ ô-uế, chín tháng cưu mang ba năm bú mớm, mà lại thần-thức gá vào hoa sen nơi ao thất bảo. Khi hoa còn búp thì ở trong thai sen chờ ngày khai nở.
Trong thời-gian ở trong đó, thần-thức cũng được hưởng-thụ mọi cảnh-tượng an vui hơn các cõi Trời.
Thời-hạn khai nở của các hoa chậm mau có khác là do ở công-đức trí-tuệ dày mỏng sâu cạn mà có sự sai-biệt. Chính vì đó mà cõi Cực-lạc có cửu phẩm liên hoa: ba phẩm thượng, ba phẩm trung và ba phẩm hạ.
Ba phẩm thượng dành cho những người trước kia tu hạnh đại-thừa, phát Bồ-đề tâm, tỏ ngộ lý vô-sanh, tự-giác giác-tha, công-đức trí-huệ sâu rộng mà phát tâm hồi-hướng về cõi Cực-lạc. Những vị này khi về cõi Cực-lạc thì được hóa-sanh trong liên-hoa bằng chất kim-cương, hoặc khai nở liền, hoặc cách một ngày một đêm mới nở.
Ba phẩm trung là chỗ hóa-sanh của hạng người trai giới tinh-nghiêm, hiếu hạnh từ thiện mà quyết tâm cầu sanh về cõi Cực-lạc. Những vị này được thác sanh vào tòa liên-hoa bằng thất-bảo hoặc nở liền hoặc bảy ngày đêm, hoặc hai mươi mốt ngày, hay bốn mươi chín ngày.
Ba phẩm hạ là chỗ hóa-sanh của hạng người không biết tu-tập, không biết làm lành, cho đến những kẻ lúc sanh thời làm những việc hung ác mà khi lâm-chung trở lại ăn-năn tự hối, tha-thiết niệm lục tự Di-Đà cầu sanh về Cực-lạc. Liên tọa và thời-hạn hoa nở giống như ở phẩm trung.
a/An vui. Một khi hóa-sanh về cõi Cực-lạc thì không còn chịu mọi sự khổ như ở cõi Ta-bà và cũng không còn thối-chuyển trong các đường ác-đạo nữa mà vẫn một mực tinh-tấn mãi đến quả Phật.
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT.

NGƯỜI LƯƠNG THIỆN...!!! - Cuộc sống này, bất kể giàu sang hay khốn khó, người chân thành mới là cao quý nhất .Bất kể dun...
17/02/2023

NGƯỜI LƯƠNG THIỆN...!!!
- Cuộc sống này, bất kể giàu sang hay khốn khó, người chân thành mới là cao quý nhất .Bất kể dung mạo bình thường hay xuất chúng, tấm lòng lương thiện chính là mỹ diệu nhất.
Làm người, ta lựa chọn chân thành.
Xử sự , ta lựa chọn thiện lương.
- Trên đường đời, bất luận gặp được ai, sự chân thành có thể chạm tới sâu thẳm trong tâm hồn của họ bất luận gặp phải vấn đề gì, thái độ bao dung có thể nhận được sự kính trọng từ đối phương.
- Làm người, chúng ta cần dựa vào nỗ lực của chính mình, đó mới là bước đi chắc chắc nhất. Dù chịu khổ hay chịu thiệt, đừng nên tính toán so đo , dù trăm bề khó khăn, cũng không tính kế hại người.
- Người luôn giở thủ đoạn , cuối cùng sẽ mất đi tất cả . Ai so rằng bạn ngốc bao nhiêu, sớm muộn đều sẽ biết được , ai so rằng bạn đần bao nhiêu, sớm muộn đều sáng tỏ. Giấy không bọc được lửa, thật hay giả cuối cùng sẽ hiển lộ rõ ràng. Không có bức tường nào không lọt gió, tốt xấu sớm muộn đều minh bạch.
- Người sống chân thành, cuối cùng sẽ nhận được sự cảm ân. Người đối đãi với vạn vật thành tâm, một ngày nào đó sẽ nhận được hồi báo. Cho đi tình yêu, rồi sẽ nhận lại được tình yêu.Làm người không cần quá toàn vẹn, chỉ cần có lương thiện trong tâm thì đến chỗ nào cũng đều không e ngại. Nói chuyện không cần vòng vo giả dối, dùng chân thành đối đãi thì đi đến chân trời xa xôi nào cũng đều có thiên hạ.
- Nhân sinh nói cho chúng ta biết, muốn làm người tốt cần tu tròn thiện tâm, mới được ở nơi cao quý.
- Sự thật nói cho chúng ta biết, cuộc sống muốn thoát cảnh khổ đau, chính là phải vô cầu vô dục.
- Cuộc sống nói cho chúng ta biết, cảm thụ cay đắng ngọt bùi, tự mình cố gắng mới tạo nên thành tựu.
Bảo trì một trái tim luôn hướng về phía trước, mới là dũng cảm nhất. Nhìn khắp thế gian vật đổi sao rời, giữ vững một phần thiện niệm, mới được gọi là vĩ đại. Đi khắp muôn sông nghìn núi, vẫn còn làm một người lương thiện, đó mới là điều không hối không tiếc nhất...!!!

Lịch sử ghi lại, Đức Phật hoàng Trần Nhân Tông là một lãnh tụ thiên tài, vị vua anh minh, anh hùng dân tộc. Ngài đã lãnh...
15/02/2023

Lịch sử ghi lại, Đức Phật hoàng Trần Nhân Tông là một lãnh tụ thiên tài, vị vua anh minh, anh hùng dân tộc. Ngài đã lãnh đạo nhân dân Đại Việt đẩy lùi các cuộc chiến tranh xâm lăng của Nguyên - Mông (năm 1285, 1288), bảo vệ nền độc lập. Đất nước thanh bình, dân chúng an cư lạc nghiệp, ngài đã củng cố triều đình, phủ dụ đoàn kết toàn dân, xây dựng và phát triển đất nước trong thời hậu chiến.
Phật hoàng Trần Nhân Tông là vị vua thứ 3 của nhà Trần, và là một trong 14 anh hùng dân tộc Việt Nam.
Năm 1293, sau khi nhường ngôi cho con là vua Trần Anh Tông, Ngài lui về phủ Thiên Trường (Nam Định) làm Thái Thượng Hoàng để dìu dắt, giúp vua làm quen với việc quản lý và điều hành đất nước.
Ngài đã để lại di sản tư tưởng giá trị được kết tập trong: Trần Nhân Tôn thi tập, Đại Hương Hải Ấn thi tập, Tăng-già toái sự, Thạch thất mỵ ngữ, Trung hưng thực lục, Truyền đăng lục… Tư tưởng nhập thế hành đạo của ngài được cô kết trong bài phú bằng chữ Nôm “Cư trần lạc đạo” - Vui đạo giữa đời, trở thành cương lĩnh về hành động cho Phật giáo Việt Nam.

TẤT CẢ ĐỀU LÀ ÂN SỦNGGiữa cuộc đời này Thuận và Nghịch là hai bài học mà chúng ta vẫn thường gặp.Thông thường chúng ta c...
13/02/2023

TẤT CẢ ĐỀU LÀ ÂN SỦNG
Giữa cuộc đời này Thuận và Nghịch là hai bài học mà chúng ta vẫn thường gặp.
Thông thường chúng ta chỉ thích điều thuận không ai thích điều nghịch. Nhưng nếu chúng ta chỉ thích những điều bằng lòng vừa ý thì chúng ta sẽ không thấy được hai mặt của vấn đề. Cho nên người học Phật khôn ngoan là sẽ học hết hai mặt của cuộc sống chớ không học một chiều.
Không có gì phải tránh né cả, cái gì đến với mình là vì mình còn thiếu. Thuận hay nghịch nếu không đủ duyên nó sẽ không tới. Khi nó tới mình từ chối là mình còn thiếu mà không chịu học thì nó sẽ còn tới nữa. Cho nên chúng ta phải học những thuận nghịch giữa trần gian này để rèn tâm mình.
Những người học đạo chân chính thì tất cả hoàn cảnh đến với họ, họ đều chấp tay cảm ơn bởi vì tất cả đều là ân sủng. Tạo hoá này đã tặng cho chúng ta quá nhiều.... chúng ta đã thọ ơn quá nhiều từ mọi người.... Đối duyên xúc cảnh là cơ hội để thấy mình, để rèn mình. Người học đạo đúng thì không có phút giây nào trong cuộc đời này không phải là bài học cho họ. Dù thuận dù nghịch đều là cơ hội tốt để thăng tiến tâm linh.
Như thế chúng ta sẽ có cuộc sống rất lạc quan yêu đời... chẳng có ai gây khó khăn trở ngại cho mình cả, tất cả đều là cơ hội tốt, tất cả đều là thiện tri thức...Chỉ có ai chiêm nghiệm cuộc sống mới thấy được giá trị đích thực của những bài học này. Cho nên trong Thập nguyện của Bồ tát Phổ Hiển có nguyện thứ tám là Thường Tuỳ Học Phật. Học Phật là học tất cả những gì vốn có trong trần gian này bằng lòng biết ơn và trân trọng. Như vậy chúng ta sẽ thấy trí tuệ của mình càng ngày càng khai mở, cuộc sống sẽ nhẹ nhàng linh thông dù ở bất cứ ở đâu, bất cứ hoàn cảnh nào.
(Trích lời dạy của Tôn Sư Thích Tuệ Hải)

A DI ĐÀ VÔ LƯỢNG QUANG – THẦN LỰC QUANG MINH VÔ THƯỢNG ĐỦ ĐỂ CÓ THỂ CHUYỂN HÓA TÂM THỨC CỦA CHÚNG SINHTrích bài giảng Ki...
12/02/2023

A DI ĐÀ VÔ LƯỢNG QUANG – THẦN LỰC QUANG MINH VÔ THƯỢNG ĐỦ ĐỂ CÓ THỂ CHUYỂN HÓA TÂM THỨC CỦA CHÚNG SINH
Trích bài giảng Kinh Hoa Nghiêm #231
Thần lực quang minh vô thượng là thần lực đủ để có thể chuyển hóa, có thể bảo bọc, bảo toàn được dòng pháp, đủ để giữ sự an ổn của những người đang công phu. Và thần lực đó có thể chuyển hóa được mê tâm của tất cả chúng sanh thì đó mới là thần lực quang minh lớn! Và lớn hơn nữa là có thể dời non lấp biển. Đối với chư Phật, các Ngài đủ sức đưa tay ra che hằng hà sa số mặt trời. Thần lực quang minh là hào quang, là ánh sáng để có thể chuyển hóa được tâm thức. Chứ còn ánh sáng bên ngoài mà không chuyển hóa được gì trong tâm thức thì đó không phải là ánh sáng quang minh của Phật. Hãy nên nhớ là như vậy.
Do đó, nếu làm hình Đức Phật chiếu chiếu bên ngoài thì không phải đâu. Quang minh của Phật là phải chiếu phá được tất cả những tối tăm trong bao nhiêu tâm thức mờ tối của tất cả chúng sanh thì đó mới được gọi là quang minh lớn của chư Phật. Cho nên những người nào mà được quang minh của chư Phật chiếu tới là họ không còn lầm mê trong sanh tử nữa. Ánh sáng của chư Phật là luôn luôn xóa tan những u tối thì đó mới là thần lực chuyển hóa được tâm thức của tất cả chúng sanh, khiến chúng sanh lầm mê thành giác ngộ. Đó mới gọi là pháp Phật, là thần lực quang minh vô thượng!
Chứ còn loại thần lực khác để chiếu sáng nguyên cõi nước tối tăm, hoặc để rực chiếu sáng, giúp chúng sanh trong cõi đó thấy nhau, hoặc là để đi tới đi lui sinh hoạt được tiện lợi… thì quang minh đó chưa phải đâu. Đó chỉ là quang minh bên ngoài. Cho nên có nhiều người vẽ hình Phật, vẽ hào quang phóng ra bên ngoài thì nhiều, nhưng xưa giờ chưa thấy ai vẽ hào quang chiếu đến chúng sanh nào thì chúng sanh đó được sáng rực, để họ câu thông được ánh quang minh và tự tỏa sáng được ánh quang minh của mình, xóa tan đi được những cái si mê lầm lạc của chính mình. Quang minh như thế đó mới thật sự là quang minh của chư Phật.
Khai thị về thần lực quang minh vô thượng A Di Đà
Trích Kinh Hoa Nghiêm 231
TT. THÍCH TUỆ HẢI (2019)
*** " Hít vào phước huệ viên mãn
Thở ra tròn đầy yêu thương "
* Đăng bởi Ban Biên Tập Chùa Long Hương

NAM MÔ BỐN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT
10/02/2023

NAM MÔ
BỐN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT

TÌNH THÂM HỘI NGỘ ĐẦU NĂMĐầu năm rực sắc mai vàng Con thơ xa cách về thăm kính Thầy Thương yêu gói trọn đong đầy ...Ánh ...
09/02/2023

TÌNH THÂM HỘI NGỘ ĐẦU NĂM
Đầu năm rực sắc mai vàng
Con thơ xa cách về thăm kính Thầy
Thương yêu gói trọn đong đầy ...
Ánh nhìn trìu mến thay lời hỏi thăm
Thương con vạn dặm phong trần
Tử sanh mỏi mệt trở về bên Cha
Kẻ đi xa! Người nhớ mong...
Hôm nay hội ngộ nói sao nổi lòng...
Linh Sơn cốt nhục tình thâm
Trò đi ! Thầy ở dõi trông từng ngày...
Long Hương hội ngộ sum vầy
Tình Thầy muôn kiếp ngàn năm vẫn chờ...
Giờ đây tay xiết trong tay
Hai tâm giao hội ngập tràn niềm vui...
Ân Sư tiếng gọi ngàn đời
Thiên thu vĩnh kiếp ngàn năm chẳng nhoà
Thâm tình trong khoé mắt cay
Nhìn con mạnh khỏe bình an Thầy mừng
Gió reo hoa nở tưng bừng
Thay tình nồng ấm trong tim của Người
Ôm con Thầy nở nụ cười
Tình không biên giới vượt ngoài thời gian...
********
Tình Thầy -Tuyết Sơn cảm tác
Đăng bởi Ban Biên Tập Chùa Long Hương

SỐNG TỪNG KHOẢNH KHẮC NHƯ NHƯ HIỆN TIỀNSống cho ngày mới là tri ơn Chư Thánh!Sống cho ngày mới lòng tri ơn khắp nơi!Sống...
08/02/2023

SỐNG TỪNG KHOẢNH KHẮC NHƯ NHƯ HIỆN TIỀN
Sống cho ngày mới là tri ơn Chư Thánh!
Sống cho ngày mới lòng tri ơn khắp nơi!
Sống cho ngày mới mình yêu thương với nhau!
Sống cho ngày mới mình yêu thương khắp nơi!
Sống cho ngày mới lòng tin yêu với nhau!
Sống cho ngày mới lòng tin yêu khắp nơi!
Sống cho ngày mới mình vui tươi với nhau!
Sống cho ngày mới mình vui tươi khắp nơi!
La là la lá la la là la lá la la là la lá la!
Sống đang hiện hữu từng giây đang như mới!
Sống đang hiện hữu đang là như như đó!
Sống đang hiện hữu từng giây như như đó!
Sống như đang sống trong từng giây như như ấy!
Sống an lành nhất là đang như như thế!
Phút an lành đó đang tràn dâng khắp nơi!
Sống đang sống hiện tiền có như như!
Chẳng ai đang sống mà rời chốn như như!
Chẳng sao sinh sống ra ngoài cái như như!
La là la lá la la là la lá la la là la lá la!
Sáng tinh khôi sớm ta là như như ấy!
Sống đang là thế hiện tiền hiện hữu như!
Suốt trong đời sống không ngoài cái như như!
Hỡi nhân loại hỡi! Ta cũng sống như như!
Chúng ta cùng sống hiện tiền phút như như!
Phút như như ấy đang là mới như xuân!
Ối a đang sống vui cùng cái như như!
Chúc cho ai đó đang là cái như như!
Chúc cho nhân thế tan thành cái như như!
Chính như như đó đưa mình đến bên nhau!
Cái như như ấy nơi nguồn các yêu thương!
Thương là thương quá thương nơi mình yên vui sống!
Như là như cái như, luôn là nơi yên nhất!
Như là như nhất như, muôn loài đang sinh sống!
An là an rất an, khi mình như như thế!
Yêu là yêu rất yêu, muôn loài đang sinh sống!
Thương là thương rất thương, không lìa như như ấy!
Thương là thương quá thương, bao người đang như ấy!
Thương tình thương mến thương ta cùng sống như như!
Thương tình thương mến nhau cũng từ như như ấy!
Mong từ nay mãi sau ta là cái như như!
Ta từ đây mãi sau luôn là cái như như!
Ta cùng nhau sống như cho đời vui tươi mãi!
Ta là ta của như sinh thành trong như ấy!
Mang nguồn vui của như chan hoà khắp nơi nơi!
Mang tình yêu của như xây đời mới an vui!
Đang là như sống như, hơn nghìn năm mê tối!
Cho tình yêu của như, dâng tràn trong tam giới!
Ta từ đây mai như, ra vào như như thế!
Thương tràn dâng cái như, tan thành cái như như!
Ta từ trong chốn như, quay về yêu nhân thế!
Ta nguyện chung chúng sanh tan thành cái như như!
Viên tròn trong cái như, viên thành tâm viên giác!
Viên thành trong cái như, viên tròn giác chân tâm!
Viên tròn trong cái như, muôn loài đang ra thoát!
Bao lầm mê bấy lâu, lu mờ cái như như!
Như là như sáng soi, tâm mình luôn trong sáng!
Trong niềm vui nhất như, chưa từng ai hơn thế!
Ta từ nay nhất như, nên cùng Như Lai sống!
Mãi ngàn sau nhất như, viên thành Thánh như như!
Ta từ nay nhất như, viên thành trí vô sư!
Ta từ đây nhất như, viên tròn trí vô sư!
Vô Trụ Thiền Sư
Viết từ 6 giờ 41 phút đến 7 giờ 1 phút sáng ngày mùng 10 tháng 9 năm Nhâm Dần
tức ngày 5 tháng 10 năm 2022

7 LỜI KHẤN NGUYỆN VÀO MỖI SỚM MAI..🌱1️⃣NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬTXin cho con có đủ tỉnh giác sống trọn một ngày ...
07/02/2023

7 LỜI KHẤN NGUYỆN VÀO MỖI SỚM MAI..🌱
1️⃣NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT
Xin cho con có đủ tỉnh giác sống trọn một ngày với những niệm lành. Nguyện cho những người thân bên cạnh con đều được bình an, hạnh phúc.
2️⃣NAM MÔ DƯỢC SƯ LƯU LY QUANG VƯƠNG PHẬT
Nguyện cho con có một ngày sống khỏe mạnh, tràn đầy động lực và năng lượng tích cực để tạo dựng những cơ hội mới. Nguyện cho những người xung quanh con đều ít bệnh, vô lo và tự tại.
3️⃣NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
Nguyện cho con cất bước chân đầu tiên ra khỏi nhà đều được thăng tiến. Muôn loài dưới chân con nếu lỡ vô tình đạp phải mà mất mạng xin cho mau chóng được vãng sanh tịnh độ. Nguyện cho ông bà cha mẹ nhiều đời nhiều kiếp của con thường được vãng sanh Phật giới.
4️⃣NAM MÔ QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT
Nguyện cho con có đầy đủ lòng từ bi bao dung chứa đựng những người ganh ghét, gây oán thù và cản trở con. Xin cho họ đều được hỷ xả và vô sầu. Nguyện cho họ và con đều sống trong tình yêu thương của sự không phân biệt.
5️⃣NAM MÔ ĐẠI TRÍ VĂN THÙ SƯ LỢI BỒ TÁT
Xin cho con có đủ trí tuệ tháo gỡ mọi khó khăn đang kết rối. Nguyện cho một ngày của con đều làm việc trong sự sáng suốt và minh mẫn. Nguyện cho tất cả chúng sanh thường đắc được trí tuệ bát nhã ba la mật đa.
6️⃣NAM MÔ ĐỊA TẠNG VƯƠNG BỒ TÁT
Xin cho tâm con vững mạnh tựa mặt đất. Bình an tựa bầu trời và không khoáy động tựa hồ nước tịnh lặng. Nguyện cho con đi đến cùng không dừng lại giữa đường đến khi đạt được mục đích rốt ráo nhất.
7. NAM MÔ ĐẠI HẠNH PHỔ HIỀN BỒ TÁT
Xin cho con dù có làm được việc thiện lành nào cũng luôn giữ được tâm khiêm hạ, không kiêu mạn, tự cao , và luôn tuỳ hỉ những việc làm của chúng sanh , cho con luôn thấy được lỗi mình, không nói lỗi người khác, cho con luôn hoan hỷ và không đố kị, ganh ghét khi thấy người khác giỏi hơn con, giàu có hơn con, xinh đẹp hơn con, hạnh phúc hơn con !
Nam Mô Phật!
Nam Mô Pháp!
Nam Mô Tăng!

Này con, dù cuộc đời có khó khăn với con thế nào thì mong con luôn gìn giữ sự lương thiện của chính mình. Sau tất cả, mộ...
03/02/2023

Này con, dù cuộc đời có khó khăn với con thế nào thì mong con luôn gìn giữ sự lương thiện của chính mình. Sau tất cả, một cái tâm an để đi ngủ là điều rất quý giá, một cái tâm an để đi đến hết cuộc đời là điều quý giá vô cùng...
̣̂tphápnhiệmmàu

PHẬT TẠI TÂM

Address

Đồng Nai
Tỉnh Đồng Nai

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Thượng Tọa Thích Tuệ Hải - Trụ Trì Chùa Long Hương posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Practice

Send a message to Thượng Tọa Thích Tuệ Hải - Trụ Trì Chùa Long Hương:

Share

Share on Facebook Share on Twitter Share on LinkedIn
Share on Pinterest Share on Reddit Share via Email
Share on WhatsApp Share on Instagram Share on Telegram