Đại Đức Thích Tuệ Hải - Trụ Trì Chùa Long Hương

14/03/2023

THƯƠNG YÊU VÀ TÔN KÍNH
Tình thương làm nên cuộc sống và gắn kết cuộc sống này! Tình thương là chất liệu, là nhựa sống cho cuộc đời chúng ta và tất cả chúng sanh muôn loài. Ai sống trên trần gian này mà thiếu tình thương thì chắc chắn cuộc đời người đó sẽ rất bất hạnh, người đó sẽ khó thành công về tất cả các lĩnh vực, ngay đến cả việc muốn giác ngộ tâm linh.
Bởi giá trị của tình thương không vướng vào tình ái đơn thuần của trần gian, mà đạo Phật muốn nói đến THƯƠNG YÊU kèm theo sự TÔN KÍNH. Nghĩa là chúng ta thương một người mà đời sống người đó sẽ được tốt hơn từ tinh thần cho tới vật chất. Nếu chúng ta thương người đó chỉ được tốt về vật chất thôi nhưng tinh thần cứ bị rắc rối với mình hoài thì không phải thương, mà chúng ta đến để “gây rối .”
Tại sao chúng ta không nhận được tình thương của người khác ??? Câu này chúng ta phải hỏi lại chính mình !!! Chúng ta đã thật lòng thương yêu và lo lắng cho người khác bao giờ chưa??? Luật của vũ trụ này chúng ta CHO CÁI GÌ MÌNH SẼ NHẬN CÁI ĐÓ không thể khác hơn được.
Lạ lắm! Nếu chúng ta thể hiện tình thương yêu bằng đời sống thiết thực thì phước đức sẽ nảy nở, công hạnh chúng ta sẽ tròn đầy. Dù một chuyện rất nhỏ nhưng bằng tình thương yêu của mình, chúng ta tôn trọng cung kính người bên cạnh thực sự một lần thì chúng ta sẽ thấy tâm mình khai mở nhiều điều rất kỳ lạ. Bởi vì tất cả chúng sanh muôn loài đều là bậc cha mẹ và ân nhân của mình trong nhiều kiếp cho nên mọi chuyện chúng ta phải làm bằng tất cả tâm thành, tất cả sự tôn trọng thương yêu và tôn kính của mình, chúng ta sẽ cảm thấy từng giờ từng phút, từng việc làm nhỏ của mình tràn đầy ý nghĩa và ngập tràn phúc lạc.
Chúng ta không thể ghét bỏ bất kỳ cái gì đang đến với mình. Đó không phải là thử thách mà nó là cái phải tới với mình, dù cái đó làm mình vui hay làm mình đau khổ... chúng ta phải đón nhận bằng tất cả lòng tri ân thật sự thì nó sẽ giải quyết được những bất an cho chúng ta. Chúng ta chưa bao giờ giải quyết rắc rối bằng tình thương cho nên chúng ta không đủ kinh nghiệm này. Bây giờ chúng ta thử giải quyết chuyện rắc rối bằng tình thương, chúng ta sẽ thấy nó rất tốt đẹp.
Phải tìm đủ mọi cách để thương yêu thông cảm. Cách duy nhất chúng ta phải hiểu, đó là cha, là mẹ, là người ân của mình đang giao vật báu cho minh. Vì họ thương mình mà họ mang tới để dạy cho mình những bài học xương máu thuận nghịch trong cuộc đời này để mình lớn lên và trưởng thành. Chúng ta phải thấm thía những bài học đó, để chúng ta nhận ra rằng nếu mình còn tiếp tục hơn thua đối chọi...thì mình sẽ tiếp tục nhận những cái rắc rối nữa. Ngày nào trong tâm chúng ta hết đối chọi, hết hơn thua thì sự rắc rối sẽ tự động tan biến.
Nếu trong lòng chúng ta chưa đủ sự thương yêu thông cảm đối với mọi người, thì mỗi đêm hãy chấp tay cầu nguyện Đức Phật ban cho chúng ta tình thương yêu đối với với chúng sanh muôn loài. Bởi vì tình thương yêu là chất liệu sống không thể vắng được ở nơi trái tim của mỗi người chúng ta.
Mong rằng mọi người sẽ khơi dậy suối nguồn yêu thương tôn kính và tri ân vốn có ở trong lòng mình. Như thế đời sống chúng ta sẽ luôn luôn ngập tràn phúc lạc, suối nguồn yêu thương sẽ chảy mãi không dừng để chúng ta có thể chia sẻ, chan rải ... làm mát dịu và sưởi ấm mọi người mọi loài ở chung quanh chúng ta.
(Trích lời dạy của Đạo sư Thích Tuệ Hải )

14/03/2023

Trong kinh Pháp Cú, Đức Phật dạy :
"Ý dẫn đầu các pháp,
Ý làm chủ, ý tạo;
Nếu với ý ô nhiễm,
Nói lên hay hành động,
Khổ não bước theo sau,
Như xe, theo vật kéo.
Ý dẫn đầu các pháp,
Ý làm chủ, ý tạo;
Nếu với ý thanh tịnh,
Nói lên hay hành động,
An lạc bước theo sau,
Như bóng, không rời hình."
Ý ở đây là những ý nghĩ trong tâm, là một trong ba phương thức tạo tác ra Nghiệp là Thân – Khẩu – Ý. Theo Nhân quả, Ý Nghiệp là gốc, sẽ sinh ra Khẩu nghiệp và Thân nghiệp đúng như ý đã khởi. Trong các loại ý, việc nghĩ đến muốn làm việc này hay việc khác, gọi là Ý NGUYỆN, và Ý NGUYỆN sẽ sinh ra hành động. Có nghĩa là trong tâm từng khởi lên ý nghĩ muốn làm gì, sau một thời gian, hoặc gần trong một kiếp, hoặc xa qua nhiều kiếp, ta sẽ thực hiện đúng như ý muốn đã khởi, đây là quy luật Nhân Quả.
Nếu ta khởi những ý nguyện nằm trong tầm tay, hiện tại dễ dàng thực hiện, thì những nguyện đó rất nhanh thành tựu.
Ví dụ như khi ta thấy những chúng sinh bị giết hại dã man, ta khởi lên ý nguyện sẽ cứu mạng chúng, thì thời gian không bao lâu, hoàn cảnh sắp xếp ta sẽ có thể thực hiện được việc phóng sinh.

14/03/2023

Sau khi bỏ thân mạng này đời sống của mình như thế nào? Chuyện này người bình thường không thấy, cho nên có nói một số người cũng không tin. Nhưng đối với người có con mắt vượt qua tầng vật lý thì điều này họ thấy rất rõ.
Khi sắp trút hơi thở cuối cùng là giây phút bức ngặt nhất. Toàn thân đau đớn như như bị xay bị nghiền, sự đau đớn kinh hoàng như hàng tỷ tỷ mũi nhọn đâm xoáy vào từng lỗ chân lông. Đó là lúc tứ đại sắp sửa phân ly. Nội tâm xáo trộn rối loạn bức bách khổ não vô cùng. Nếu mình chấp nhận xả bỏ thân không luyến tiếc thì trút hơi thở cuối cùng một cách nhẹ nhàng. Nhưng nếu trong lòng còn chấp thủ không muốn rời thân, ái luyến con cái, vợ chồng, của cải... hay có những điều trong lòng còn gút mắc chưa buông bỏ được thì cơ thể và tâm hồn bị dằn vặt bức bách khổ sở, sống không được mà chết cũng không yên, những người này gọi là chết khó.
Nhưng dù có tham luyến trần gian, muốn tồn tại lâu hơn cũng không thể được, thọ mạng hết thì bắt buộc phải lìa đời. Lúc đó Gió Nghiệp tối đen bắt đầu hiện ra. Gió Nghiệp này dữ dội kinh hoàng như một cơn lốc lớn kinh khủng nó cuốn thần thức mình đi mà không có một năng lực gì ngăn cản được. Khi đó mình sợ hãi kinh hoàng bỏ chạy mà không biết chạy đi đâu, khi sực tỉnh lại thì mình đã ở trong thai trâu bụng ngựa. Cho nên con đường sanh tử này rất đáng sợ.
Nếu những người ở giai đoạn cuối đời trước đó 5 năm hoặc 10 năm mà biết được Phật pháp thì quá tuyệt vời cho họ. Vì khi biết đến Phật pháp là biết ăn năn sám hối những tội mình đã làm. Ăn năn sám hối những nghiệp ác cũ thì tâm mình được nhẹ nhàng thanh thoát những ngày cuối đời, như vậy mình sẽ không bị gió nghiệp đen tối này cuốn mình đi.
Những người có qủa báo thiện nghiệp hoặc nghiệp nhẹ thì sau khi chết, gió lành hiện ra đưa họ đến những cánh đồng mênh mông, những cảnh giới nhẹ nhàng siêu thoát. Còn những người có qủa báo ác, hàng ngày tạo ác thì sau khi chết có gió nghiệp đen tối cuốn hút họ đi và cảnh giới khủng khiếp kinh hoàng hiện ra mình không thể tưởng tượng nổi , vô cùng đáng sợ ...cho nên không thể nói là không tu.
Chúng ta phải ý thức được Thiện Ác nhân quả mà chuẩn bị hành trang cho cuộc đời kế tiếp của mình. Thời gian không chờ đợi ai hết. Nhất là những người lớn tuổi, ai chưa quy y Tam Bảo thì phải mau mau quy y Tam Bảo và giữ tâm lành hướng Phật cho đến phút lâm chung thì tuyệt vời. Con cháu hiểu đạo nên khuyên họ phải tập xả ly, tập thương yêu tha thứ và làm những việc lành. Tuyệt đối là đừng để trong lòng họ còn những tâm oán hận thù hằn trách móc...Bằng bất cứ mọi giá phải làm sao cho họ được xả ly, hoan hỷ nhẹ nhàng. Phải thương yêu tôn kính quý mến họ, chìu họ ... để tâm họ lúc nào cũng vui vẻ an ổn, hiền thiện, không vướng bận... Thì khi chết họ sẽ đi con đường lành. Còn tâm hiền thiện không có thì chắc chắn họ sẽ không thể sanh vào cõi lành được.
Chúng ta không thể coi thường việc Quy Y Tam Bảo được đâu. Vì sau khi chết cảnh giới của người đã Quy Y và không Quy Y là hai cảnh giới rất rõ ràng khác nhau như một trời một vực. Người chết mà được Quy Y Tam Bảo rồi, khi đó họ được ở trong ngôi nhà Tam Bảo chở che họ thật sự. Đó là ngôi nhà tâm linh bình an nương tựa vững chắc nhất cho tinh thần của họ khi mọi thứ đã thực sự xa lìa. Khi chết người thân sẽ xa lìa, tình cảm, tiền của vật chất.. tất cả đều xa lìa. Chúng ta ra đi bằng hai bàn tay trắng và cái duy nhất mà mình mang theo là nghiệp Thiện Ác của chính mình. Cho nên thoát khỏi thân vật chất này sẽ có một ngôi nhà Tam Bảo che chở bảo bọc cho mình thật sự nếu mình đã được Quy Y. Mình sẽ được tự do lui tới các đạo tràng tiếp tục học Phật Pháp nghe kinh và thăng tiến tâm linh. Ở trong cảnh giới này cũng có các vị Bồ tát đệ tử của Đức Phật tiếp tục giáo hoá. Nếu ai tin hiểu đạo Phật mà gia đình có người thân mất thì nên thỉnh quý thầy làm lễ Quy Y cho họ. Họ sẽ vui sướng và cảm ơn mình rất nhiều vì đây là chỗ nương tựa duy nhất của họ.
Còn người không Quy Y Tam Bảo thì họ sẽ bị đẩy ra một cảnh giới khác, bơ vơ không nhà không cửa , không chỗ nương tựa... lạnh lẽo cô đơn...cứ bị gió nghiệp cuốn trôi bất định mà không biết sẽ đi đâu về đâu, tâm hồn mờ mịt bấn loạn kinh khủng rất đáng thương, lang thang đói khát. Có chùa cũng không thể vào, không thể nghe được những lời Phật pháp nên không thể tu tập những tâm thiện lành để được thăng tiến tâm linh. Tâm hồn mờ mịt và tiếp tục đi theo nghiệp đã tạo của mình.
Chúng ta phải hiểu rõ như vậy để biết rằng những người đã quy y Tam Bảo và được tu học theo Phật Pháp là một phước duyên rất lớn phải biết tự tôn trọng giữ gìn. Muốn không bị Gió Nghiệp lúc lâm chung cuốn mình đi thì ngay bây giờ mình phải tu tập thiền định hoặc niệm Phật. Làm sao phải đủ định lực để không bị cảnh hiện tại chuyển động tâm mình thì hy vọng lúc lâm chung chúng ta trụ vững trong Thiền định hoặc trụ vững trong câu niệm Phật mà không bị Gió Nghiệp cuốn.
Cho nên chết không có gì đáng sợ nếu chúng ta đã chuẩn bị hành trang sẵn cho mình. Nếu không có tội báo thì khi rời bỏ thân xác này chúng ta được nhẹ nhàng thanh thoát tự do không còn bị vướng kẹt trong thân xác nặng nề này nữa . Và chúng ta sẽ đón nhận một cảnh giới khác mới mẻ vui tươi phiêu bồng, sung sướng hơn, hạnh phúc an lạc hơn tuỳ theo phước báo và trí tuệ của mình.

14/03/2023

Hàng năm, tại Chùa Long Hương, Thượng Tọa Thích Tuệ Hải - Trụ Trì bổn Chùa, thường xuyên tổ chức Lễ Quy Y định kỳ vào các ngày rằm tháng giêng, tháng 4, tháng 7 và tháng 10 âm lịch cho đại chúng có nhu cầu về mặt tâm linh, ngưỡng quy tôn giáo, kính tin Đức Phật, dựa vào Tam Bảo để cầu ước thanh an về mặt tinh thần.
Đối với người đời chưa theo tín ngưỡng, Quy Y là buổi lễ mang ý nghĩa quan trọng đặc biệt trong giai đoạn họ cảm thấy cần phải quyết định chọn hướng tâm linh cho chính mình.
"Quy là trở về; Y là nương tựa, Quy Y là trở về tự tâm, Phật tánh, nương tựa 3 ngôi Tam Bảo :Phật, Pháp,Tăng là nơi có đủ năng lực dẫn dắt con người thoát khỏi mê mờ, dục vọng, không bị cuốn hút ,đắm chìm trong khổ đau, phiền lụy của vòng quay sinh tử luân hồi".
Thời gian: buổi chiều từ 13h00 đến 15h30
Địa điểm: Thiền Đường (Lầu 2) chùa Long Hương, Số 1141 Lý Thái Tổ, xã Long Tân, Huyện Nhơn Trạch, Tỉnh Đồng Nai.
Ngoài ra Kính mời Quý vị đón xem chủ đề "Sức Khỏe & Hạnh Phúc" vào định kỳ ngày chủ nhật cuối tháng (âm lịch).
Đăng bởi Ban Biên Tập Chùa Long Hương
Trân trọng cảm ơn!

14/03/2023